標(biāo)題搖滾音樂(lè)

1、標(biāo)題搖滾音樂(lè)標(biāo)題音樂(lè)programmusic所謂標(biāo)題音樂(lè)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是有文字作標(biāo)題的音樂(lè)。如李斯特的交響詩(shī)塔索、柴科夫斯基的幻想序曲羅密歐與朱麗葉等等。標(biāo)題音樂(lè)是一種與純音樂(lè)（即無(wú)標(biāo)題音樂(lè)）相對(duì)的音樂(lè)形式，它是一種帶有文學(xué)或圖畫(huà)聯(lián)想性的器樂(lè)作品。 這就是說(shuō)，作曲家在創(chuàng)作這種音樂(lè)的時(shí)候，腦子里面總有某個(gè)文學(xué)作品、 美術(shù)作品或民間傳說(shuō)的影子，而純音樂(lè)則沒(méi)有文學(xué)或圖畫(huà)的含義。 19 世紀(jì)，標(biāo)題音樂(lè)獲得了充分的發(fā)展，并產(chǎn)生了標(biāo)題音樂(lè)的幾種常見(jiàn)形式。 這就是標(biāo)題音樂(lè)會(huì)序曲、標(biāo)題交響曲、交響詩(shī)和戲劇配樂(lè)。標(biāo)題音樂(lè)會(huì)序曲的代表作品有門(mén)德?tīng)査傻姆腋駹柹蕉?、柴科夫斯基的一八一二序曲等；標(biāo)題交響曲的主要代表作

2、品就是柏遼茲的 幻想交響曲、哈羅德在意大利，李斯特的浮士德等；交響詩(shī)則以李斯特的前奏曲等 13 部交響詩(shī)為代表。戲劇配樂(lè)的代表作是門(mén)德?tīng)査傻闹傧囊怪畨?mèng)、比才的阿萊城姑娘等。標(biāo)題音樂(lè)總的原則是強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的文學(xué)性和描繪性，以顯示音樂(lè)與生活的關(guān)系。創(chuàng)作時(shí)按照標(biāo)題進(jìn)行構(gòu)思，并要求聽(tīng)眾依據(jù)標(biāo)題的提示去聽(tīng)賞的器樂(lè)作品。 program 為綱領(lǐng)之意，不是指題目。 F.李斯特給標(biāo)題所下的定義是：作曲家寫(xiě)在純器樂(lè)曲前面的一段通俗易解的話(huà)， 作曲家這樣做是為了防止聽(tīng)音樂(lè)的人任意解釋自己的曲子， 事前指出全曲的詩(shī)意，指出其中最主要的東西。（柏遼茲和他的哈羅爾德交響曲）。作品的題目有說(shuō)明調(diào)性調(diào)式和體裁形式的，如 E 大

3、調(diào)夜曲、c小調(diào)變奏曲、F 大調(diào)弦樂(lè)四重奏等；有說(shuō)明曲牌和板式的如柳搖金、夜深沉、三六、老六板等；也有說(shuō)明作品的一般氣氛、色彩和情調(diào)的，如悲愴奏鳴曲 、春天交響曲、光明行等，這些都不屬于標(biāo)題的范疇。 標(biāo)題是說(shuō)明作品具體內(nèi)容的一段文字， 但在特定條件下，也可以?xún)H僅是一個(gè)題目， 如幻想序曲羅密歐與朱麗葉，真正的標(biāo)題是莎士比亞的同名悲??；小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)，真正的標(biāo)題是同名的民間故事。標(biāo)題音樂(lè)可以根據(jù)作曲家自己的構(gòu)思進(jìn)行創(chuàng)作， 如 H.柏遼茲的幻想交響曲；也可以取材于文學(xué)、戲劇和美術(shù)等作品，如 . 柴.科夫斯基依據(jù)但丁神曲中的地獄篇?jiǎng)?chuàng)作的交響詩(shī)里米尼的弗蘭契斯卡、柏遼茲依據(jù)莎士比亞的同名悲劇創(chuàng)

4、作的管弦樂(lè)序曲李爾王；李斯特的交響詩(shī)匈奴之戰(zhàn)則受德國(guó)畫(huà)家 W.von 考爾巴赫的壁畫(huà)的啟發(fā)。標(biāo)題音樂(lè)作者意圖用音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)自然現(xiàn)象和生活情景，這種意圖在不同民族、不同時(shí)代的音樂(lè)作品中都有鮮明的表現(xiàn)。中國(guó)古代音樂(lè)中有許多描寫(xiě)自然風(fēng)光、生活情景、狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的樂(lè)曲，如琴曲高山流水、醉漁唱晚，琵琶曲海青拿天鵝、十面埋伏等，都屬于標(biāo)題音樂(lè)的范疇。 古代歐洲也有許多表現(xiàn)這一類(lèi)內(nèi)容的聲樂(lè)作品，如法國(guó)作曲家J.瓦揚(yáng)的小鳥(niǎo)經(jīng)文歌，C.雅內(nèi)坎的鳥(niǎo)之歌、戰(zhàn)役、狩獵；器樂(lè)曲如英國(guó)作曲家W.伯德的鍵盤(pán)組曲戰(zhàn)爭(zhēng)，德國(guó)作曲家 J.庫(kù)瑙的圣經(jīng)故事奏鳴曲等。但把標(biāo)題構(gòu)想作為創(chuàng)作思維的原則，把標(biāo)題音樂(lè)作為一種美學(xué)范疇來(lái)對(duì)待，則

5、是19 世紀(jì)的事。標(biāo)題音樂(lè)的名稱(chēng)始于李斯特，他是標(biāo)題音樂(lè)的熱情倡導(dǎo)者。音樂(lè)會(huì)序曲、交響詩(shī)、標(biāo)題交響曲、標(biāo)題組曲等各種類(lèi)型的標(biāo)題音樂(lè)，大多音樂(lè)形象鮮明，內(nèi)容引人入勝，易于為聽(tīng)眾所接受。標(biāo)題音樂(lè)在中國(guó)現(xiàn)代器樂(lè)作品中占有很大的比重。 不僅交響詩(shī)（施詠康的黃鶴的故事）、辛滬光的嘎達(dá)梅林 、瞿維的人民英雄紀(jì)念碑、音樂(lè)會(huì)序曲（呂其明的紅旗頌 、黃安倫的春祭）和標(biāo)題交響曲（王云階的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、丁善德的長(zhǎng)征、羅忠 的在烈火中永生）都有鮮明的標(biāo)題構(gòu)思；就是那些過(guò)去慣常用于純音樂(lè)的體裁，如協(xié)奏曲、弦樂(lè)四重奏等，在中國(guó)現(xiàn)代創(chuàng)作中也常常是表現(xiàn)特定形象和意境的標(biāo)題音樂(lè)，如何占豪、陳鋼的小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英，吳祖強(qiáng)等的

6、琵琶協(xié)奏曲草原小姐妹 ，踐耳、施詠康的弦樂(lè)四重奏白毛女等都屬這類(lèi)標(biāo)題音樂(lè)。標(biāo)題音樂(lè)，是和不依賴(lài)文字說(shuō)明具體內(nèi)容的純音樂(lè)（又稱(chēng)絕對(duì)音樂(lè)）相對(duì)稱(chēng)的。 標(biāo)題音樂(lè)的作者是以標(biāo)題為經(jīng)緯進(jìn)行構(gòu)思的，所以音樂(lè)所表現(xiàn)的形象比較具體， 有時(shí)還有一定的情節(jié)。 但純音樂(lè)同樣也是一定的社會(huì)生活在作曲家頭腦中反映的產(chǎn)物； 表現(xiàn)形象、意境和思想感情的深度和廣度，也不是以有無(wú)標(biāo)題為轉(zhuǎn)移的。在歷史上，標(biāo)題音樂(lè)本來(lái)是從純音樂(lè)發(fā)展起來(lái)的； 反過(guò)來(lái)說(shuō)，標(biāo)題音樂(lè)的某些表現(xiàn)手法，也可以適用于純音樂(lè)。 所以標(biāo)題音樂(lè)和純音樂(lè)之間并沒(méi)有一條不可逾越的鴻溝。音樂(lè)史上重要的標(biāo)題音樂(lè)：第 6 交響曲（田園）貝多芬幻想交響曲柏遼茲我的祖國(guó)，其中的伏爾塔瓦河斯美塔那展覽會(huì)之畫(huà)穆索爾斯基魔法師徒