初一語(yǔ)文教案：行道樹

1、 初一語(yǔ)文教案：行道樹教學(xué)目標(biāo)：1、識(shí)記生字、新詞，提高閱讀力量2、理解行道樹的形象3、揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言4、認(rèn)同自我犧牲精神的崇高，立志做一名奉獻(xiàn)者教學(xué)重點(diǎn)：行道樹的象征意義教學(xué)難點(diǎn)：形象而又含蓄的語(yǔ)言教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課以“假設(shè)我是一棵樹，我情愿站在 ，由于 ”的句式說一句話。二、簡(jiǎn)介張曉風(fēng)，1941年誕生，臺(tái)灣女作家，余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛毅”，將之列為“第三代散文家中的名家”。1977年輩臺(tái)灣地區(qū)的評(píng)論界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家之一”，主要作品有散文愁鄉(xiāng)石地毯的那一端再生緣等三、指導(dǎo)學(xué)生積存字詞墮落 點(diǎn)綴 牙齦 冉冉 貪欲 繁弦急管 紅燈綠酒四、指導(dǎo)朗讀1、聽讀課文。2、

2、自讀課文。3、小組為單位，組織朗讀競(jìng)賽。五、整體感知課文生齊讀課文，思索：1、 行道樹是一個(gè)怎樣的形象？你從哪里看出來的？明確：行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。（本文其實(shí)借行道樹贊揚(yáng)一種人，贊頌一種精神。行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。）六、合作探究1、其次段，為什么說是一種墮落？明確：“墮落”一詞在字典里的解釋是淪落，流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了，墮落是從這個(gè)意義上說的。2、 本文的中心句是哪一句？這一句中哪三個(gè)詞最關(guān)鍵？明確：“神圣的事業(yè)總是苦

3、痛的，但是也惟有這種苦痛能把膚淺賜予我們”1為什么行道樹認(rèn)為自己的事業(yè)是神圣的？什么樣的事業(yè)是神圣的？明確：行道樹熟悉到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新奇空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。2“神圣的事業(yè)”為什么是“苦痛”的？“苦痛”表現(xiàn)在哪些方面？明確：跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越拘束的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡慶夜生活的人們相比，它們孤獨(dú)、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。3怎樣理解“惟有這種苦痛能把膚淺賜予我們”？明確：一切神圣的事業(yè)總是需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大

4、的奉獻(xiàn)。如行道樹承受苦痛，為城市和行人帶來“清爽”“濃陰”這種犧牲表達(dá)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更膚淺的幸福。3、為什么說行道樹的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？明確：這一句前面說“布滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清爽。樹木的感覺是特別鮮亮的，在他們看來，城市布滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是點(diǎn)綴，轉(zhuǎn)變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。4、末句說“我們是一列憂愁而又歡樂的樹”，為什么憂愁？憂愁什么？最終一段話在文章構(gòu)造上有何作用明確：上文說，“或許全部的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)耘f固執(zhí)地制造不被珍惜的清爽”，污濁嚴(yán)峻損害著市民的安康，圓滿的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想方法治理污染。行道樹盡管盡力制造清爽，但是究竟有限，轉(zhuǎn)變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民安康而憂愁。（歡樂的是，自己能為城市制造新奇空氣，制造清爽，夏日能獻(xiàn)出濃陰，拂曉時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來光明。）與開頭照顧，是文章構(gòu)造完整，同時(shí)起到深化中心的作用。5、文中有兩處比照，請(qǐng)找出來，說明它們的作用行 道 樹 繁華喧鬧的城市 （比照） 原始森林 孤獨(dú)孤