從道德素質(zhì)教育角度解決我國農(nóng)村留守兒童犯罪問題

1、 IV摘 要隨著我國改革開放的發(fā)展，城市化進(jìn)程越來越快，城鄉(xiāng)差距也因此愈來愈大。農(nóng)村父母為了更好的家庭生活，大部分選擇前往城市就業(yè)，而他們的子女則被留在農(nóng)村，由其他親屬（大部分為爺爺奶奶）看管照顧。這些兒童形成了一個特殊的群體“留守兒童”。近年來，留守兒童的數(shù)量的增長趨勢愈來愈大。由于農(nóng)村留守兒童無法得到良好的教育和嚴(yán)格的看管，這些正處于發(fā)展階段的兒童受到其他不良因素的影響，極易走向犯罪的道路。農(nóng)村留守兒童犯罪在未成年犯罪中占很大比重。農(nóng)村留守兒童犯罪率一路上升，解決農(nóng)村留守兒童犯罪問題已迫在眉睫。本文從道德素質(zhì)教育角度來進(jìn)行分析。希望從道德素質(zhì)教育角度來從根本上解決這個問題，或為這個問題提出

2、一點自己的建議。作者認(rèn)為，造成留守兒童犯罪心理的原因有以下幾點:一、缺少家庭的保護(hù)和監(jiān)督，使留守兒童的心理無法健康發(fā)展。二、農(nóng)村學(xué)校對道德素質(zhì)教育工作的忽視，由于農(nóng)村學(xué)校教育資源的缺失，致使農(nóng)村兒童很難進(jìn)行完整的義務(wù)教育。三、社會對于農(nóng)村兒童道德教育工作的紊亂，始終沒有一個系統(tǒng)的方法幫助留守兒童進(jìn)行教育工作。四、政府機(jī)構(gòu)對于農(nóng)村的管理工作無力。政府的道德教育政策很難在農(nóng)村實行。對于這幾個問題，本文提出了幾個自己的解決方案。首先要加強(qiáng)完善家庭對于留守兒童的監(jiān)管力度。其次，要推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的教育改革。再者，規(guī)范社會道德素質(zhì)教育的秩序性。最后，要加強(qiáng)政府部門對于農(nóng)村政策實施的保障。通過這幾方面，加強(qiáng)對

3、于農(nóng)村留守兒童教育的重視程度，從根本上解決留守兒童的犯罪心理問題，保障留守兒童健康成長。關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；犯罪問題；道德素質(zhì)教育AbstractWith the development of our economy and the advancement of urbanization, more and more young farmers into cities, the children stay in the countryside, keep them away from their parents and my old age or other relatives live

4、together, and in the vast rural areas have emerged a special group rural left-behind children.Large and rural left-behind children this group showed a trend of increase year by year, they are in a critical period of personality formation and development, but because of the influence of various facto

5、rs, rural left-behind children are more likely than their peers to become criminals. According to the data of recent years, rural left-behind childrens crime rate is higher and higher, and the criminal means toward diversified development, thus solving the problem of rural left-behind children crime

6、 is imminent. This article mainly from the perspective of moral qualities education to analyze the rural left-behind children psychology, so as to solve the problem of left-behind children crime. The causes of left-behind children crime psychology there are four: first is lack of moral education wor

7、k in the family, family guardian of dislocation and emotional fault rural left-behind children lost the most basic care and education. The second is the quality of school moral education work ignore, not play the role of rural left-behind children moral education the main positions. Again is the soc

8、ial moral qualities education work disorder, cant system specification to help rural left-behind children moral education work. Finally the government moral qualities education work is weak, and the governments moral quality education policy on the implementation of the lack of supervision and manag

9、ement.In this paper, how to better build rural left-behind children moral quality-oriented education system put forward their views. First, the moral qualities education to perfect family care; Second, to highlight the diversity of the school moral quality-oriented education; Third, the standard soc

10、ial morality education order; Fourth, pay attention to the government moral quality education affordable. Is not only a moral quality-oriented education of rural left-behind children are occasionally, more attention should be paid to improve all aspects to the problem of rural left-behind children m

11、oral qualities education importance, set system for left-behind children, scientific moral quality-oriented education system, from the psychological root solve the problem of rural left-behind children crime, guarantee its healthy and thrive.Key words: Rural; left-behind teenagers; crime; moral qual

12、ity education目 錄一、農(nóng)村留守兒童犯罪問題及道德素質(zhì)教育的定義及特點1（一）農(nóng)村留守兒童的定義及成因背景1（二）農(nóng)村留守兒童犯罪的現(xiàn)狀及其特點2（三）農(nóng)村留守兒童道德素質(zhì)教育的現(xiàn)狀3二、農(nóng)村留守兒童道德素質(zhì)方面存在的問題4（一）在道德認(rèn)識方面產(chǎn)生的過失4（二）在道德情感方面產(chǎn)生的過失4（三）在道德意志方面產(chǎn)生的過失5（四）在道德行為方面產(chǎn)生的過失5三、農(nóng)村留守兒童道德素質(zhì)教育現(xiàn)狀5（一）留守兒童所處家庭對于道德教育的忽視5（二）農(nóng)村對于素質(zhì)教育的忽視7（三）改善農(nóng)村教育現(xiàn)狀7四、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童道德素質(zhì)教育的主要措施8（一）加強(qiáng)家庭對于留守兒童的道德素質(zhì)監(jiān)護(hù)作用8（二）加強(qiáng)社會道

13、德規(guī)范的次序性9（三）加強(qiáng)政府部門對于農(nóng)村社會的監(jiān)督管理10主要參考文獻(xiàn)11一、農(nóng)村留守兒童犯罪問題及道德素質(zhì)教育的定義及特點（一）農(nóng)村留守兒童的定義及成因背景農(nóng)村留守兒童含義：在此之前，我們先來對兒童進(jìn)行一個界定，根據(jù)最高人民法院兒童年齡界限如何劃分問題的批復(fù)中規(guī)定：“六歲以上不滿十四歲的為兒童”但此批復(fù)在如今已經(jīng)失效，在1992年中國政府批準(zhǔn)了兒童權(quán)利公約，在此公約中規(guī)定“兒童系指18歲以下的任何人”，此公約是由聯(lián)合國通過的有史以來最為廣泛認(rèn)可的國際公約。在此背景下，我們來討論農(nóng)村留守兒童的界定。我國全國婦聯(lián)曾對“農(nóng)村留守兒童”進(jìn)行了概論進(jìn)行了明確的規(guī)定。在此規(guī)定中寫到：“兒童的直系親屬由

14、于工作等原因而遷移到其他地區(qū)，以此地區(qū)為經(jīng)常居住地，而他們的孩子父母雙方或一方從農(nóng)村流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人?！庇纱丝梢姡覀冃枰懻摰牧羰貎和哪挲g段為17周歲及以下。留守兒童的成因可以借用以下三個背景來說明：1.改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的不同區(qū)域條件，是非常不平衡的。我國政策使我國沿海的主要城市，或者沿主要大河的主要城市先富了起來，因為這些城市地理位置優(yōu)越，很容易獲得發(fā)展資源，并且交通便利，流動人口多。這些主要城市為我國提供了大量的就業(yè)機(jī)會，且工作的待遇和工資比農(nóng)村自己務(wù)農(nóng)要高很多，且相對

15、穩(wěn)定。這對農(nóng)村的父母的吸引是巨大的，農(nóng)村父母為了自己的孩子和自己的家庭，不得不背井離鄉(xiāng)，來到大城市工作。因此很多小孩兒被父母留在農(nóng)村，由其他親人看管，這就是“農(nóng)村留守兒童”的由來。2.由于大部分從農(nóng)民來到城市的勞動力都沒有接受過正規(guī)的高等教育，所以他們沒有能力從事高級腦力勞動，只有普通簡單的體力勞動會對這個群體有所需求。長時間的體力勞動，造成他們的空余時間沒有時間和精力照顧自己的孩子，最富裕的時間業(yè)僅僅是和家里通下電話，且大部分通電話的次數(shù)微乎其微。對于來到城市的父母來說，自己在城市的生活成本就很高，并且由于外地戶口，也很難得到很好的福利待遇，雖然現(xiàn)在的政策對于農(nóng)村戶口的他們有所改善，但城鄉(xiāng)差

16、距仍然很大，所以這群人只有將自己的全部青春全部奉獻(xiàn)在城市勞動建設(shè)的事業(yè)上。3.中國城鄉(xiāng)戶籍制度管理更具限制性，不允許居民搬家，由于戶籍制度的限制，使得農(nóng)民工子女與城市學(xué)校的孩子難以為伍，雖然有專門為農(nóng)民工子女建立的學(xué)校，但其教學(xué)質(zhì)量不僅不可以和城鄉(xiāng)學(xué)校比較，甚至不能與農(nóng)村公立學(xué)校進(jìn)行比較，而且外來農(nóng)民工難以將孩子帶到身邊。（二）農(nóng)村留守兒童犯罪的現(xiàn)狀及其特點1.農(nóng)村留守兒童犯罪的現(xiàn)狀我國農(nóng)村留守兒童在整個未成年犯罪中的比重越來越大，并且犯罪活動更加趨向于嚴(yán)重化和團(tuán)伙化。2.農(nóng)村留守兒童犯罪特點（1）文化程度低 文化程度雖然無法作為判斷一個人是否會進(jìn)行犯罪活動的標(biāo)準(zhǔn)，但是在很大程度上影響了其犯罪

17、的發(fā)生率。由于文化程度的高低影響了一個人對于社會的融入性，決定著人們對于許多事物的看法和接受程度，因此會影響人們的判斷力和適應(yīng)性。在我國農(nóng)村，由于留守兒童沒有父母的看管，而代理監(jiān)護(hù)人（大部分為爺爺奶奶）又對其過分溺愛，因此很多兒童都產(chǎn)生了厭學(xué)的心理狀態(tài)，整體無所事事，和社會閑散人士待在一起。沒有接受過良好的正規(guī)教育，更有甚者因自身原因或家庭原因而輟學(xué)。這對他們正常的世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。同時還降低了他們對于身邊事物的辨別能力，對于種種不良誘惑的抗拒力?？傊?，文化程度底下對于留守兒童的認(rèn)識能力和分析判斷能力有著巨大的負(fù)面影響，這些影響會致使其走向犯罪的道路。（2）以財

18、產(chǎn)和暴力型犯罪為主由于目前我國改革開放還實施的不是特別完善，讓一部分人先富起來做到了，但是這部分人還并未帶動剩下的人走向富足的道路，反而誘惑著很多勞動力進(jìn)入大城市，這樣就會產(chǎn)生更多的留守兒童。并且農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展太過于落后，但是各種媒體、網(wǎng)絡(luò)上所宣揚(yáng)的反而是大城市內(nèi)富足、拜金的生活，這些信息對于還未發(fā)展完全的農(nóng)村留守兒童來說有著莫大的影響。這是個物欲橫飛的年代，農(nóng)村兒童在享樂主義、個人主義、拜金主義等等的影響，及物質(zhì)利益的驅(qū)使下，往往會為滿足自我的錢財欲望而走向犯罪的道路。因此對于農(nóng)村留守兒童的犯罪問題來說，財產(chǎn)經(jīng)濟(jì)型犯罪占據(jù)著很大一部分。但是由于留守兒童的道德素質(zhì)普遍比較底下，那么就很容易使財產(chǎn)

19、經(jīng)濟(jì)型犯罪嚴(yán)重化，轉(zhuǎn)化為暴力型犯罪。這種以侵犯財產(chǎn)為目的的暴力型犯罪對社會影響極其嚴(yán)重。（3）犯罪動機(jī)簡單、盲目，且具有很大的隨意性兒童是一個生理和心理發(fā)展迅速的階段，這個階段的他們是不成熟的，不理智的。再加上上述兩個已經(jīng)討論過的前提下，我們很容易發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童犯罪的動機(jī)往往很簡單且盲目，帶有很大的隨意性。他們的犯罪沒有精心的策劃，往往僅因見財起意，滿足自己的各種需求，對于法律了解不多，不知道什么是犯罪，什么是犯罪后果。年輕的他們沖動、莽撞，因此留守兒童犯罪大部分都是在糊涂、失意、迷茫、沖動等狀況下進(jìn)行的，經(jīng)常在犯罪過程中臨時改變犯罪動機(jī)而犯下更重的罪行。（4）大部分犯罪者都有嚴(yán)重的心理和人

20、格缺陷通過調(diào)查與數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村留守兒童犯罪中，大部分犯罪者都有嚴(yán)重的心理問題和人格缺陷。他們偏執(zhí)、自卑、暴躁。遠(yuǎn)不是我們想象中樂觀積極的兒童形象。教育不足的留守兒童一般都無視道德倫理規(guī)范，只追求自我興奮和各種欲望的滿足。在犯罪發(fā)生后，更有不乏大多數(shù)兒童任然不聽勸阻，我行我素，對于社會的危害有增無減。他們自卑敏感，仇視這個世界所給他們的“不公待遇”。（5）兒童極易受到網(wǎng)絡(luò)等不良信息的干擾網(wǎng)絡(luò)普及是近代發(fā)展的主要目標(biāo)之一，但隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，農(nóng)村出現(xiàn)了越來越多的網(wǎng)吧，這些網(wǎng)吧是農(nóng)村留守兒童犯罪的高發(fā)地區(qū)。由于農(nóng)村網(wǎng)吧管理不嚴(yán)且農(nóng)村留守兒童無人監(jiān)管，因此很多兒童經(jīng)常待在網(wǎng)吧徹夜不歸，他們迷戀網(wǎng)絡(luò)

21、，迷戀游戲。網(wǎng)絡(luò)上的許多色情暴力信息深深的毒害了他們。義務(wù)教育的缺失、網(wǎng)絡(luò)不良信息的污染，致使留守兒童受到了催化和誘導(dǎo)的毒害作用，因此走上犯罪道路。（三）農(nóng)村留守兒童道德素質(zhì)教育的現(xiàn)狀農(nóng)村留守兒童的道德素質(zhì)是指留守兒童，在家庭、學(xué)校、社會的共同影響下，逐漸慢慢形成的自我性格和自己的世界觀、人生觀、價值觀。留守兒童的道德素質(zhì)是支持和指揮他進(jìn)行一系列社會行動的根本所在。之所以現(xiàn)在留守兒童的犯罪率居高不下，最根本的原因就是農(nóng)村留守兒童的道德素質(zhì)教育情況不容樂觀，無論是他們所生活的家庭、學(xué)校還是社會，都沒有為他們提供一個良好的教育和生活環(huán)境。導(dǎo)致這個結(jié)果的原因有三：1.家庭道德素質(zhì)教育“營養(yǎng)不良”在家

22、庭中，留守兒童是自由放任，傲慢而野蠻的。代替父母的監(jiān)護(hù)人，有的沒辦法像照顧自己的孩子那樣盡職盡責(zé)，有的沒有辦法狠心為正在生長的孩子們砍下不該生長的枝條，有的沒有能力和經(jīng)驗去指導(dǎo)他們的生活路程。父母的作用是無可替代的，因此大部分留守兒童的家庭道德素質(zhì)教育愈來愈畸形。2.學(xué)校道德素質(zhì)教育“嚴(yán)重癱瘓”在農(nóng)村學(xué)校，其更加傾向于文化教育，但是學(xué)生的道德素質(zhì)卻沒得到提高。即使建立了道德素質(zhì)教育課程，由于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，很多學(xué)校都為孩子們提供不了良好的教育資源。換句話說，農(nóng)村學(xué)校對于教育重視度太低，國家對于農(nóng)村教育質(zhì)量要求太低，社會對于國家對農(nóng)村的政策要求太低。因此農(nóng)村學(xué)校落實道德素質(zhì)教育的可能性微乎其

23、微。3.農(nóng)村社會對于留守兒童素質(zhì)教育的“阻礙”作用正常社會對大家的要求當(dāng)然是要發(fā)揚(yáng)正義，建設(shè)和諧，但總是有不健康的、無方向壞風(fēng)氣的影響。例如，在許多農(nóng)村中仍留有許多封建迷信的思想，留守兒童身邊的人大部分都未受到良好的教育，大家都是樸實的農(nóng)民出身，對留守兒童的錯誤思想沒辦法有效科學(xué)的解決。再者現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息遍布天下，其中又有很多不和諧的聲音在里面魚龍混雜，各種不良的負(fù)面報道，各種新聞的負(fù)面評論，網(wǎng)絡(luò)被很多人當(dāng)做發(fā)泄的工具，但是他們的這些留言或報道，會給留守兒童的精神世界帶來污染，而這些污染又沒辦法及時清除，反而愈演愈烈，在農(nóng)村留守兒童的內(nèi)心深處埋下了負(fù)面的精神。二、農(nóng)村留守兒童道德素質(zhì)方面存在的問

24、題不良的道德素質(zhì)教育的影響結(jié)果是一個不健康的心理狀態(tài)。由于家庭、學(xué)校、社會、政府等方面的原因，農(nóng)村留守兒童的道德素質(zhì)教育問題越來越大。不健康的心理狀態(tài)會滋生各種犯罪心理，這也是農(nóng)村留守兒童犯罪率居高不下的根本原因。解決此根本原因的關(guān)鍵就是更好的認(rèn)識、了解農(nóng)村留守兒童的道德素質(zhì)問題。（一）在道德認(rèn)識方面產(chǎn)生的過失留在農(nóng)村的孩子處于道德認(rèn)知的關(guān)鍵時期。道德價值觀和道德判斷力尚未形成。由于新生的幼苗易受外界的影響，他們的父母掙得長期的工作，且他們的工作大部分都要消耗他們幾乎一天的時間，家長本來壓力就很大，對于孩子的管束就會越來越少，大部分父母只考慮或者只在乎自己孩子是不是在物質(zhì)上生活的很好，自己的努

25、力工作是不是滿足了他們的需求，對于孩子們的生長和學(xué)習(xí)只通過考試成績來加以判斷，成績好，什么都好說，成績差，只是通過身體或者語言上的責(zé)罰來進(jìn)行管教，沒有一個科學(xué)有效的管理方式。這種情形只會助長孩子們的功利主義和物質(zhì)享樂主義。他們不知道，在他們看不見的地方，在留守兒童的內(nèi)心深處的現(xiàn)狀如何。嚴(yán)父出孝子，這是大部分農(nóng)村家庭的教育方法。又由于自己父母在外工作，自己家庭的物質(zhì)生活可能會高于那些以務(wù)農(nóng)為主的農(nóng)村家庭。這種情形很容易讓孩子們產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識，沒有知識，沒讀過書也能賺很多的錢，那學(xué)習(xí)還有什么用呢，我只需要以后外出打工就可以了。父母是孩子的榜樣，是孩子生長養(yǎng)料的重要來源。但是這樣卻只能造成惡性循環(huán)。

26、受到這些不良影響，大部分農(nóng)村留守兒童的道德認(rèn)識和價值取向出現(xiàn)偏離。他們厭學(xué)，對學(xué)校和代理監(jiān)護(hù)人的管教視而不見，假如這時任何一方管教過于嚴(yán)厲的話，那么他們就會產(chǎn)生嚴(yán)重的叛逆心理。他們崇尚物質(zhì)，崇尚享樂，崇尚以自我為中心。由于缺加管教，而自控能力又很差，在利益和物質(zhì)的驅(qū)使下，他們可能沖動的實行犯罪，如搶劫、盜竊等經(jīng)濟(jì)型犯罪會愈演愈烈。在這個時候，留守兒童的價值觀、道德觀已經(jīng)發(fā)生了嚴(yán)重的偏失，其道德素質(zhì)已游離于道德底線之下。（二）在道德情感方面產(chǎn)生的過失在貧困地區(qū)的農(nóng)村教育中，家庭、學(xué)校、社會對留守兒童的道德教育極其忽視，甚至不關(guān)心也不考慮這方面的問題。這就造成了留守兒童道德情感方面的危機(jī)。這是因為

27、他們?nèi)狈φ_的指導(dǎo)和心理咨詢，且沒有正確的方法去及時糾正，導(dǎo)致許多農(nóng)村留守兒童遺留下了冷漠的道德性格。感情脆弱、自暴自棄，積郁成疾，不自信、不合群、喜歡自我封閉。在此心理狀態(tài)下極易產(chǎn)生犯罪心理，且留守兒童無法從家長、老師的教導(dǎo)中獲得收益，反而易從網(wǎng)絡(luò)、其他閑散社會人士中樹立錯誤的價值觀與人生觀。道德情感的冷漠會使留守兒童與社會脫離，與父母脫離，與正規(guī)脫離。游走在犯罪的邊緣，最終發(fā)生一系列慘劇。（三）在道德意志方面產(chǎn)生的過失對于正在生長和認(rèn)知世界的留守兒童來說，其道德意志仍然比較薄弱，突出表現(xiàn)在：面對學(xué)習(xí)生活困難的時候，易放棄;在自我控制力不強(qiáng)的情況下，不能嚴(yán)格要求自己，行為的穩(wěn)定性和一致性差;

28、在家里不聽監(jiān)管的紀(jì)律，害怕累，不愛勞動，懶惰，經(jīng)常拿著自己的父母辛苦掙來的錢去買小吃;面對挫折，失敗往往容易沮喪，意志力非常脆弱; 面對對錯，沒有判斷力，不能抵制各種社會不健康的傾向和負(fù)面的消息，在錯誤的認(rèn)識產(chǎn)生后也沒人及時的幫他們走回原路，這樣就會越來越偏離正確的人生道路。因而留守兒童的忍耐力和意志力會大大下降，道德意志力的薄弱會間接造成道德的崩塌，所作所為會慢慢觸碰道德底線，觸碰法律底線。（四）在道德行為方面產(chǎn)生的過失犯罪行為的形成并不是這些兒童在父母離家后就立即形成的，也許在其成為留守兒童后，他們還懷有遠(yuǎn)大且正直的理想。但是留守兒童處在道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)階段，處在人生觀、價值觀、世界觀的

29、形成階段。這時候道德素質(zhì)教育的偏差和疏忽就會致使留守兒童道德素質(zhì)的偏離或畸形，其行為就會打破道德底線，打破法律底線，加強(qiáng)留守兒童道德素質(zhì)教育和監(jiān)管可以大大減少留守兒童犯罪發(fā)生率。三、農(nóng)村留守兒童道德素質(zhì)教育現(xiàn)狀農(nóng)村留守兒童的道德認(rèn)知、情感、意識和行為在中存在很多問題。原因是被遺留下來的農(nóng)村兒童道德素質(zhì)教育體系不完善，家庭道德教育、道德素質(zhì)教育等方面不能形成一套完整和有效的道德素質(zhì)教育體系。（一）留守兒童所處家庭對于道德教育的忽視從上文討論的我們可以知道，父母是兒童生長過程中最早的老師，也是最好的老師。但是由于農(nóng)村留守兒童的父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，為了家庭的物質(zhì)生活在外打拼。因此他們父母沒辦法給他們良好的

30、教育。因此留守兒童的主要道德素質(zhì)教育是來自于他們的代理監(jiān)護(hù)人，但是由于代理監(jiān)護(hù)人，有的沒辦法像照顧自己的孩子那樣盡職盡責(zé)，有的沒有辦法狠心為正在生長的孩子們砍下不該生長的枝條，有的沒有能力和經(jīng)驗去指導(dǎo)他們的生活路程。因此農(nóng)村留守兒童所處家庭對于其道德教育極其忽視，素質(zhì)教育極度缺失。1.留守兒童家庭教育的缺失絕大多數(shù)的農(nóng)村兒童不能和他們的父母在一起，父母出門的時候，農(nóng)村的孩子們往往被擱置在三大類型的監(jiān)護(hù)之下。第一類，就是上文中說描述的沒辦法狠心為正在生長的孩子們砍下多余枝條的一類。他們就是留守兒童的爺爺奶奶或外公外婆。同樣，這類監(jiān)護(hù)方式是留守兒童的監(jiān)護(hù)方式中最為常見的一類。因為父母認(rèn)為，既然他們

31、教育了我們，那么他同樣適合，或者可以完全勝任教育他們的孩子。但是恰恰相反，這類監(jiān)護(hù)方式是最為危險的一類監(jiān)護(hù)方式。因為老年人對于自己的孫子或?qū)O女特別溺愛，在家庭中對他們唯首是瞻，留守兒童是家庭核心。缺乏管教力度和管教次數(shù)對于正在生長的兒童來說最為致命。荀子曾說過“人性本惡”，爺爺奶奶外公外婆沒有為孩子們糾正發(fā)展道路，反而任由發(fā)展，甚至助長了孩子們壞習(xí)慣的產(chǎn)生。因為老年人對孩子們的所有需求都竭力滿足，因此會加快助長留守兒童的物質(zhì)享樂主義。第二點，家庭中兩者的年齡跨度太大，老年人沒辦法和孩子們交流，孩子們也不屑于向老年人吐露自己的心聲。缺乏最基本的家庭交流，會讓留守兒童自閉、自卑，甚至產(chǎn)生各種不良的

32、性格特征。第二類是沒辦法像照顧自己的孩子那樣盡職盡責(zé)的一類，他們一般是留守兒童的上輩親屬。這種代理監(jiān)護(hù)權(quán)的缺點也很顯而易見。首先，留守兒童不是代理人的親生子女，而代理人很多也有自己的孩子，他們和留守兒童屬于同年齡段的孩子。代理人很難在這兩者間做到情感平衡，大部分都有所偏傾，對自己的親生子女更好，沒有對比就沒有傷害。這種做法對留守兒童的傷害是巨大的，他們自卑，自閉，不愿和更多的人交流。并且代理人也擔(dān)心自己會教育不好留守兒童，沒辦法向孩子父母交代，因此要不就是管理過嚴(yán)，要不就是管理過送，很容易走上極端。第三類是沒有能力和經(jīng)驗去指導(dǎo)他們的生活路程的一類，這類代理人一般為留守兒童的哥哥或者姐姐，雖然這

33、種情況較少，但是還是存在的。家庭沒有長輩，哥哥姐姐同為留守兒童，且還要照顧比自己小的弟弟妹妹。雖然這樣可以使哥哥姐姐過早成熟，擔(dān)起家庭的重任，但是他們本身年齡仍小，對這個社會了解涉足不深。因此沒有足夠的經(jīng)驗去教育比他們小一點的另外一代。并且他們也不可能對弟弟妹妹過于嚴(yán)厲，那樣可能造成家庭矛盾。因此這種代理方式對兩方孩子，兩方兒童來說，都是很不利的。2.留守兒童家庭情感的缺失農(nóng)村留守兒童是個性形成和個人社會化的關(guān)鍵時期，特別需要父母的照顧和糾正指導(dǎo)，孩子們需要愛來幫助他們樹立健康的人格，但父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，家庭團(tuán)聚的頻率更是很低，與父母間的親密度很少，農(nóng)村留守兒童的父母留下在家里的時間非常短暫，與家

34、長溝通機(jī)會很少，不能及時滿足他們的心理需求。因此大多數(shù)農(nóng)村留守兒童都有不同程度的性格、個性缺陷問題。父母不在身邊，而代理監(jiān)護(hù)人又沒辦法給留守兒童足夠的關(guān)懷和幫助，所以首先，從家庭感情上，農(nóng)村留守兒童就有所缺失。再說家庭道德素質(zhì)教育，無力任何監(jiān)護(hù)代理人都不可能完全代替父母的位置，而他們的父母又在外工作，且忽視了留守兒童的道德教育。為了物質(zhì)生活而努力的他們，對孩子的回報很大一部分也僅僅是通過物質(zhì)方面進(jìn)行補(bǔ)償，而這種方式卻很可能會造成孩子感情的缺陷，這是一個惡性循環(huán)。為了更好的生活，父母不得不長期，甚至留守兒童整個生長時限內(nèi)均在外工作，一年回家大約一星期到一個月左右，但是這點時間能補(bǔ)償這一年內(nèi)給留守

35、兒童帶來的感情缺失么，能彌補(bǔ)留守兒童道德素質(zhì)教育缺陷這個問題么？答案肯定是不能。父母在外越久，留守兒童與父母、與家庭、與社會間的距離就越大。最終形成了其自閉、孤獨、控制力底下、易怒、消極等等反社會情緒，最終致使他們走上犯罪的道路。（二）農(nóng)村對于素質(zhì)教育的忽視由于農(nóng)村地區(qū)的家庭缺少兒童道德教育，因此家長和社會都講大部分道德素質(zhì)教育的負(fù)擔(dān)放在學(xué)校上。他們認(rèn)為學(xué)校是教育圣地，有了學(xué)校，他們的孩子就能獲得良好的教育資源。但是事實卻并非如此，農(nóng)村學(xué)校由于沒有良好的教育資源，教育資源分配不均使學(xué)校沒辦法勝任這個任務(wù)。并且社會和輿論對于農(nóng)村學(xué)校的壓力，低入學(xué)率，低輸出率等標(biāo)簽自然落在了農(nóng)村學(xué)校的頭上。農(nóng)村學(xué)

36、校為了證明自我，只有將大部分甚至全部精力放在文化教學(xué)方面，片面追求高入學(xué)率，缺失道德素質(zhì)教育意識，道德素質(zhì)教育被無要求、無地位的軟性任務(wù)。在農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量、教育能力比城市低劣，在學(xué)校入學(xué)率和教育目標(biāo)壓力下，農(nóng)村學(xué)校沒有時間考慮到道德素質(zhì)的教育。當(dāng)前缺乏道德素質(zhì)教育和農(nóng)村留守兒童缺乏心理需求與學(xué)生的心理特征不符，使農(nóng)村學(xué)校對于留守兒童的道德素質(zhì)教育沒法適應(yīng)社會的發(fā)展，道德素質(zhì)教育普遍落后，雖然知識水平有所提高，但是始終打不打全面教育的標(biāo)準(zhǔn)，使農(nóng)村教育成為了一個獨腳的“瘸子”。（三）改善農(nóng)村教育現(xiàn)狀上文中我們許多次提到農(nóng)村教育缺乏教育資金，沒有足夠的力量去完成留守兒童素質(zhì)教育這個艱巨的任務(wù)。這也是目

37、前發(fā)展?fàn)顩r的無奈。由于改革開放發(fā)展的是有地理位置優(yōu)勢的地區(qū)，而大部分農(nóng)村自然被落在了發(fā)展的后面。且目前我國城市化進(jìn)程越來越完善，城鄉(xiāng)差距也越來越大。之前幾年幾乎社會的全部目光都落在了城市中，教育也是這樣。雖然近幾年有所改觀，但是農(nóng)村由于各種原因，發(fā)展速度慢，因此短時間內(nèi)很難有所改觀。但是教育目標(biāo)在所有目標(biāo)中最為重要，且教育目標(biāo)沒有任何地理因素的限制，因此，我國應(yīng)注重農(nóng)村教育的扶持。加大對農(nóng)村教育的投資，增加農(nóng)村教育的資源分配。比如不斷為農(nóng)村教育提供新的血液，為農(nóng)村學(xué)校引進(jìn)更多的教師、設(shè)備等教育資源。提高農(nóng)村教師的資金收入、福利保障，這樣才能對更好的教師產(chǎn)生吸引力。四、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童道德素質(zhì)教

38、育的主要措施（一）加強(qiáng)家庭對于留守兒童的道德素質(zhì)監(jiān)護(hù)作用1.留守兒童家長需改變自我觀念加強(qiáng)道德素質(zhì)教育農(nóng)村兒童的父母離開家庭去其他地區(qū)工作，雖然父母外出打工給予了一個孩子更加良好的物質(zhì)條件，相對于其他當(dāng)?shù)丶彝サ纳顥l件更加優(yōu)越，但是自己沒辦法經(jīng)常陪伴在孩子身邊，為了彌補(bǔ)自己不能陪伴孩子的內(nèi)疚，大部分父母都選擇盡量給予孩子更多的物質(zhì)需求和物質(zhì)財富。通常情況下，在外地務(wù)工的留守兒童父母大都早出晚歸，很少騰出多余時間回家探望孩子或者與孩子進(jìn)行交流，對他們來說，和孩子進(jìn)行一次電話通話都是奢侈的，但通過這種奢侈，他們也只能簡單地詢問學(xué)業(yè)成績和生活條件，同時忽視孩子的心理和情緒變化。由于父母將孩子交于其他

39、監(jiān)護(hù)人和學(xué)校這個因素，在他們心理，對自己孩子的各種教育都是非常放心的，而他們需要做的，僅僅是在外努力工作，為孩子更好的物質(zhì)生活而努力就可以了。因此，我們需要通過各種媒體等公眾方式的報道或宣講，來對農(nóng)村留守兒童的父母的觀念進(jìn)行指導(dǎo)和糾正。不要讓他們忽視了對孩子的精神教育。法國科里斯帝雅諾斯皮次曾經(jīng)說過：“用心教育你的孩子，使其和其他更多的孩子有更多交流，因為家庭的安慰和照顧有助于兒童的成長?！庇捎诹羰貎和狈Ω改?、家庭的關(guān)懷和照顧，因此農(nóng)村兒童的父母在情況允許的情況下盡可能多的留在當(dāng)?shù)?。在寒假和暑假中，孩子們需要更多的接觸到自己的父母，父母同時要多理解自己的孩子，假如自己的孩子心理出現(xiàn)了問題，要

40、及時糾正。并且要用科學(xué)的方法去糾正，不能只崇尚暴力，多和自己的孩子談心，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，體會他們的內(nèi)心感受，站在自己孩子的角度去解決這一難題。畢竟父母是孩子們最好的導(dǎo)師，孩子們也很愿意自己的父母關(guān)心在乎她。增強(qiáng)自身與留守兒童間的感情紐帶，為孩子們提供充足的愛和關(guān)懷。另外，在外工作的家長不能講學(xué)校作為看管孩子的唯一寄托，畢竟老師和學(xué)生間的距離還是有的。因此，作為特殊家庭的當(dāng)家成員，應(yīng)主動多和學(xué)校溝通，及時發(fā)現(xiàn)自家孩子的問題所在。學(xué)校也需要要另行開發(fā)教育孩子的方式，不要給予留守兒童更多的自由和放任。2.父母應(yīng)慎重的為孩子選擇留守監(jiān)護(hù)人上文中我們提到了三種不同的代理監(jiān)護(hù)人類型，雖然都有缺點，但是

41、假如父母在將自己的孩子寄托給他們之前，先了解好對方的情況，假如將自己的孩子給予對方看管可能會出現(xiàn)什么樣不好的狀況。中國有句古話，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這句話同樣適用于此。假如在寄托前自己已做好了充分的了解，也可以為此事做好自己的防備。家庭生活對于留守兒童來說至關(guān)重要，因為自己的孩子正處于快速發(fā)展和認(rèn)知的階段。因此對于代理監(jiān)護(hù)人的選擇至關(guān)重要。一個良好的家庭氛圍，對于留守兒童來說是一個幸福的事。同樣，選擇接受這項任務(wù)的代理寄托人應(yīng)該正視此事。對留守兒童盡職盡責(zé)。幫助留守兒童樹立正確、健康的道德素質(zhì)觀念。3.家長務(wù)工地點盡量近家父母在外務(wù)工時應(yīng)該知道，自己才是最應(yīng)對留守兒童負(fù)責(zé)的人。因此無論留守兒童

42、所處的學(xué)校有多好，家庭氛圍有多和諧，自己都應(yīng)該多回家看看正在發(fā)展的孩子。每個人都知道，父母給的愛，才是最為溫暖的。父母的關(guān)心，才是孩子們最需要的。如果情況允許的話，父母也可以根據(jù)國家政策自己選擇在當(dāng)?shù)貏?chuàng)業(yè)?？傊改负秃⒆娱g的溝通才是解決留守兒童道德素質(zhì)教育最有效的方案。（二）加強(qiáng)社會道德規(guī)范的次序性如何徹底且有效解決農(nóng)村留守兒童素質(zhì)教育問題需要一個整體且系統(tǒng)的實施方案。在這個方案中，上文中提到的學(xué)校、家庭、社會等方面的幫助是必不可少的。農(nóng)村社會大多對農(nóng)村留守兒童道德素質(zhì)問題都沒有一個完整、有序的抑制方案。因為農(nóng)村整體文化程度較低，社會扶持和關(guān)注力度仍然不夠，就算有人從村里走了出去，大都不愿在回

43、到那里，為自己的家鄉(xiāng)建設(shè)做貢獻(xiàn)。因此，國家政策應(yīng)給予農(nóng)村更多的優(yōu)惠政策，使外出的人，特別是外出的青年人，愿意回到自己的家鄉(xiāng)。只有這些不斷注入的新鮮血液，才能根除農(nóng)村的社會環(huán)境，規(guī)范農(nóng)村社會的次序性。1.首先要加大社會輿論的監(jiān)督作用社會是道德素養(yǎng)生長的基礎(chǔ)環(huán)境，對于留守兒童來說更是如此。由于大部分留守兒童家庭教育的缺失，社會的監(jiān)督和管理作用尤為重要?？梢钥鋸埖恼f，所有留守兒童的心理都是當(dāng)?shù)厣鐣顩r的縮小寫照。假如當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會和諧友愛，那么留守兒童很難產(chǎn)生叛逆和反社會的情緒。假如所有農(nóng)村社會成員都對人友善，那么留守兒童也會有一個健康安全的成長環(huán)境?，F(xiàn)代社會同樣是個信息多元化的時代，因此國家應(yīng)該對輿

44、論的監(jiān)督管理。杜絕不良媒體大肆渲染負(fù)面新聞。而主流媒體也應(yīng)該為社會擔(dān)起自己的責(zé)任。為營造出和諧的社會氛圍而貢獻(xiàn)出自己的力量。2.加強(qiáng)社會對道德素質(zhì)教育的監(jiān)督與促進(jìn)如何徹底且有效解決農(nóng)村留守兒童素質(zhì)教育問題需要一個整體且系統(tǒng)的實施方案。在這個方案中，上文中提到的學(xué)校、家庭、社會等方面的幫助是必不可少的。農(nóng)村社會大多對農(nóng)村留守兒童道德素質(zhì)問題都沒有一個完整、有序的抑制方案。因為農(nóng)村整體文化程度較低，社會扶持和關(guān)注力度仍然不夠，就算有人從村里走了出去，大都不愿在回到那里，為自己的家鄉(xiāng)建設(shè)做貢獻(xiàn)。導(dǎo)致這個的很大一部分原因是農(nóng)村社會對于道德教育的監(jiān)督作用太小。大部分社會成員對于留守兒童的道德素質(zhì)教育出現(xiàn)

45、缺陷的現(xiàn)象不僅不予幫助，反而更可能火上澆油。為解決這一難題，國家應(yīng)多在農(nóng)村社會中開展普及講座，或者讓更多的社會組織進(jìn)入農(nóng)村進(jìn)行教育幫助。另外，利用已有的資源使外出的青年人回到自己的家鄉(xiāng)。這些學(xué)業(yè)有成的新興力量對于改善農(nóng)村社會風(fēng)氣有著莫大的幫助。3.多借鑒運用先進(jìn)的道德素質(zhì)教育理念目前，留守兒童犯罪問題逐漸形成了一個全國性的嚴(yán)重的問題，因為各個地區(qū)發(fā)展均不平衡，因此各省都有農(nóng)村留守兒童，但是由于每個地區(qū)的具體情況不一樣，道德素質(zhì)教育方式不一樣。各省農(nóng)村留守兒童道德素質(zhì)教育的先進(jìn)經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)和傳播。4.改善留守兒童生長的社會環(huán)境農(nóng)村留守兒童生活當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境同樣對他們的發(fā)展有著很大的影響，為了凈化

46、和改善留守兒童生長的社會環(huán)境，首先需要做到的就是打破就農(nóng)村封建迷信的思想，減少封建迷信活動，做好宣傳教育，積極引導(dǎo)農(nóng)民打破舊思想，樹立新時尚，形成強(qiáng)烈的反封建迷信活動。二要加大文化市場管理力度，不懈開展“反色情斗爭”斗爭，文化教育工作組織，公安機(jī)關(guān)，工商行政執(zhí)法部門緊密合作，整頓網(wǎng)吧，書店，確保完全清楚各種不良影響的書籍和游戲。（三）加強(qiáng)政府部門對于農(nóng)村社會的監(jiān)督管理1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督道德素質(zhì)教育政策落實鑒于現(xiàn)實生活中缺乏監(jiān)督與國家監(jiān)管力度，因此要制定出更為細(xì)致明確的措施。為落實農(nóng)村道德教育設(shè)立專門的組織結(jié)構(gòu)。國家需要明確的是，農(nóng)村的道德素質(zhì)教育明顯落后于其他地區(qū)，且對此項目的扶持力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。農(nóng)村地區(qū)需要抓住