【中職語文】中職高考語文滿分作文集錦4

1、中職高考語文總分值作文集錦4看你什么時候需要15歲以前我是個游擊隊員，除了吃飯睡覺，余下時間，就在琢磨怎么跟老師和家長進 行地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、狙擊戰(zhàn)。甚至，無數(shù)次夢中構(gòu)思著要發(fā)動一場嶄新的“西安事變”。如果，我那個無條件無理由無限制疼愛我的奶奶還活在世上，我就敢請她充作三方會談 的主持人，然后，一張茶幾，兩把椅子，我手里端著一杯可樂，鎮(zhèn)定自假設(shè)。向?qū)γ婺莻€拍著 驚堂木的黑臉判官宣讀一份和平協(xié)議：一、放棄逼迫你兒子一定要考上名牌大學的不合理要 求。二、解除不允許觀看長篇電視劇，尤其是愛情版本，這條嚴重阻礙我生理心理健康開展 的不合理規(guī)定。三、徹底杜絕跟老師相互勾結(jié)監(jiān)督監(jiān)視我人身自由的非法行為。四、

2、還我電 腦，還我對這個多彩世界的美好渴求。朗讀完協(xié)議我就從口袋里掏出一支尖利的鋼筆對準自己的咽喉，如果你一定要為這個社 會和國家培養(yǎng)出一個棟梁，那么，你就有可能失去一個兒子。當那時候，我可以想象包老爺 的黑臉將會如何地變成烙鐵，同時四處搜尋那根為我量身定做的殺威棒。但是我不怕，有老 奶奶端坐大堂秉公處理，你就不怕她老人家請出家里祖?zhèn)鞯墓奉^鋤嗎？可惜這只是夢。我的奶奶明確地告訴我，一個人最重要的是吃飯，不吃飯就要餓死。我 的父親很忤逆地違背了她母親的教誨，偏對我說最重要的是讀書，不讀書長大了你拿什么吃 飯？于是15歲以前我總結(jié)了父親和奶奶兩代人的經(jīng)驗，人生最重要的，不是吃飯就是讀書。18歲那年發(fā)

3、生了一件大事，我瘋狂地愛上了班里的英語老師，她姓蘇，叫蘇紅，英文 名REDHONG。因為家庭暴力的約束，我沒有方法從電視電影小說里看到更多的關(guān)于愛情的故 事和角色，只能把希望寄托在學校老師身上，其中，最引人入勝的就是美麗年輕的redhong. 0 當我瘋狂愛上老師的那刻，我恍然頓悟，父親和奶奶的引導都是錯誤的，人生最重要的是愛 情，因為在我暗戀REDHONG的那段艱難歲月，我已經(jīng)升華到可以不食人間煙火的高超境界了。從愛情中擺脫出來之后我痛苦了三天，后來因為一節(jié)體育課，在籃球場上的奮勇拼殺， 對于勝利的渴求迅速抹平了我心中愛情的創(chuàng)傷，于是在課間休息的時候我抹著汗水小結(jié)了一 下，原來人生中重要的東

4、西很多，但那都只是一個個的片段，卻沒有一個永恒的主題。究竟什么樣的東西才是生命中最重要的？當中東發(fā)生戰(zhàn)爭，敘利亞人民認為和平最重要;當非洲鬧了饑荒，那些被餓死的孩子認為糧食最重要。當四川發(fā)生了地震，建設(shè)部門說房子質(zhì)量是百年大計，橋梁發(fā)生了倒塌，有關(guān)方面認為反腐倡廉刻不容緩生活越是平衡越是豐富五味齊為上，五音全為善。五味齊方能品嘗到生活的苦澀酸甜，咸淡有道；五音全方能 領(lǐng)悟生活的婉轉(zhuǎn)悠揚，雅俗協(xié)調(diào)。生活少一味缺一音便覺寡淡無趣。生活越是平衡越是豐富。平衡的生活中，不應有一物過為突出，也不應有一物過于衰弱。平衡的生活當創(chuàng)造出一 種意境一一如朗月當空，普照萬物，世間的一切都被調(diào)和，都在清冽的月色下，

5、息息相生, 渾然一體。上溯宋代名家蘇軾，以長短句為世人熟知，但蘇軾的才情遠不局限于此。東坡善文、善 畫，能御、能曲。正因為如此，他才成為了宋至后世最受推崇的典型文人?；蛟S也正因為如 此，他的性格也被塑造的圓潤飽滿，不缺于事。在朝野便竭力盡瘁，被貶謫時那么放情山水, 在自然中追求那平衡而豐富的生活。簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂的人；竹篁短籬不美，美的是采菊東籬下的人。 假設(shè)陶潛，假設(shè)梅妻鶴子的林逋，無不是把握了生活的平衡，心淡下來不生艷想，欲寡下來不生 競心，自在隨性，伴著苦菊寒梅收獲了人生的豐富。生是紅塵過客，免不了世事的關(guān)卡。縱使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士，人們也 能跳出時間與空

6、間的限制，力求生活的平衡自在。印度詩豪泰戈爾作為亞洲第一位被授予諾貝爾文學獎的人，文學造詣自然不在話下，但 最能感染我們的，是他字里行間流露出的對真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子，更 忘不了他在芒果樹下為孩子們朗誦詩篇時欣然的神情。我想他深諳此道一一在生活狀態(tài)的不 斷變化下力求平衡。你聽，那個捷克人說一一生活在別處。生活不應只有薄弱的一種，它理應以多種形態(tài)在 我們的四周活躍著。這樣的人生才是有趣的人生，這樣的人生才是平衡而豐富的人生。印度思想家奧修說，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比擬。但我更愿意 說：盡管去做，盡管比擬。因為只有千姿百態(tài)才能夠構(gòu)成平衡的生活，而平衡的生活更應

7、該 囊括這千姿百態(tài)。五味相調(diào)，五音齊全。生活越是平衡越是豐富。落地請關(guān)手機初夏明媚的早晨，我照常下樓取信。借著照進信箱的一線光亮，我看到一個纖巧的牛皮 紙信封安詳?shù)靥稍诶锩?。坐在窗邊，我小心地拆開這從新西蘭遠道而來的信件，里面掉出幾 張照片和一張卡片，上面用雋秀的筆跡寫著：“落地請關(guān)手機?！蔽也挥X微笑了。窗外天空正藍。幾天前新西蘭的天空也是這樣的藍。那時的我初次踏上這片土地，寄宿在一個臺灣女孩家里。全木制的房子建在小山坡上, 推窗就是濃綠和湛藍。牛羊悠然行走在山腳下，溪水潺潺從腳邊流過。她帶我去爬山，山上 是一座古老幽密的紅樹林。我們慢悠悠地走，走得倦了便在兀起的老樹根上并肩坐下，我忽 然感嘆

8、在這里的幾天從沒用過手機，沒人打攪、與世隔絕的感覺真是讓人舒心?！氨緛砭驮?如此，安靜平和的慢節(jié)奏生活不是更好嗎？ ”她說著，我沉默地望向遠處一片明亮的湖。仿佛就在昨日，世上從沒有手機、 、電腦，那時的世界多么單純，生活多么寧靜。 王維中年隱居山林，輛川別墅便是他心靈棲息之地。他“行到水窮處，坐看云起時他倚 仗柴門外，臨風聽暮蟬”；山間的景色四時不同，他用詩意的目光審視“明月松間照，清泉 石上流”的晚景，用內(nèi)心感受“雨中山果落，燈下草蟲鳴”的禪意。沒有催人的 鈴聲, 終日只與自然為伴，那一首首清幽玄妙的五言絕句便是對這慢節(jié)奏詩意生活的最正確唱和。也許有人會疑惑，在繁忙嘈雜的大都市中，如何享有慢

9、節(jié)奏生活？且讀陶潛的詩句結(jié) 廬在人境，而無車馬喧?！鄙硖庺[市，只要保有一份淡泊寧靜的內(nèi)心，回歸生活的本意，那么 “心遠地自偏”?？v使生活忙碌，也需為自己的靈魂留一塊空地?，F(xiàn)如今，許多人成了手機 的奴隸，要么被來電時一疊聲的鈴聲催得東奔西跑，要么埋頭刷微博打游戲以至茶飯不思, 最可悲的是逢年過節(jié)人們不再登門問候親朋，取而代之的是一條條模式化的群發(fā)祝福短信, 收到后只能讓人苦笑。是手機泯滅了當代人的生活意趣？還是我們在高科技的浪潮中迷失了 自我？請關(guān)掉你心中的手機吧，別讓那催魂的鈴聲時刻響在耳邊。把大自然的美裝進你的 眼里、心里，即使你此刻身處北京的市中心，推窗仍是那一片濃綠和湛藍。假設(shè)是追求情趣

10、, 大可效法古人魚雁往返，看著那未干的墨跡，似乎心也寧靜下來。天地似乎廣闊許多。窗外天空正藍。我不由回想起小山坡和紅樹林，還有那個在大洋此岸的女孩。她寄來的照片上有一片湖, 它在我心上閃閃發(fā)亮，寧靜安詳?！奥涞卣堦P(guān)手機”。保持距離，熱愛生命屏幕上的小人被導彈擊中燒成一塊焦炭，GAMEOVER”的字樣跳出來，閃爍不停。脫力，我癱倒在床上。床墊里的彈簧突然受力，發(fā)出細小而刺耳的聲音，在耳邊回蕩。眨眼，眼眶干澀，砂紙一般打磨我的眼球，視網(wǎng)膜粗糙一一這是連夜刷微博看日劇熱烈 討論入江直樹福山雅治的結(jié)果，我清楚地知道。大腦空白，我與天花板對視，眼神沒有焦點。天花板蒼白無力，雖無語卻也像面鏡子, 映照著我

11、的干枯。是的，干枯。整日如同行尸走肉，已經(jīng)連續(xù)幾個月沒有過寫作的欲望。挖苦的是，即便事實如此，還是要撐門面一般地告訴自己：我是熱愛生活、熱愛寫作的人。這是掩耳盜鈴式的平安感。已經(jīng)不記得上一次流淚是在什么時候了，我第一次覺得，有淚可流，也是幸事一件?？?忘記那是怎樣鮮活的感覺了吧一一那種名為感動的情緒。胸膛里那顆曾經(jīng)擁有堅定信仰與洶 涌情感的潮濕溫潤的心，現(xiàn)在滿滿滿滿都是石灰。它們是干澀的毒藥，我以鮮紅的血液喂養(yǎng)， 不能自己。它們滲透進我的心臟，腐蝕我收縮的肌肉，血液變成紫色，凝固，肌肉紋理不再， 散發(fā)惡臭。我卻無感。這對我沒有任何觸動。表情麻木僵硬，瞳仁空洞渙散。我穿行于記憶之中，我在試圖找尋

12、，那個對于文字和泥土有著強烈信仰的我，屬于自己 的我。等等，那是琴藥吧，在月光下輕吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布，每一顆星 都穩(wěn)定地散發(fā)清晰光芒。他帶著年幼的信得，去看夜晚深山里的瀑布。他讓她傾聽跟隨那水 流而來的巨大聲響，讓她體驗心臟與樹木河水共同震顫的感覺，讓她知道萬物皆有靈，它們 可作為一種信仰而存在。擁有黝黑皮膚與健壯體格，與他同行令人心中安穩(wěn)。他席地而坐, 泥土似墨玉，溫潤清涼，合眼輕吹尺八，聲調(diào)悠揚如同積雪化成的流水，凜冽清澈。月光皎 潔，神靈一般撫摸他們身上每一寸皮膚。信得說，她聞見泥土和樹木的質(zhì)樸味道，她看見宇 宙的深厚顏色，她被凈化。我似乎感受到了，遠離沐浴在皎潔月光中的

13、溫柔，錯過潔白茶花盛開時的溫暖，背對河 水平靜流淌時的安穩(wěn)，是多么痛苦不堪的事情。人類將理性思考加于自然規(guī)律從而創(chuàng)造出科技并以其為認知世界的重要工具，然而人的 生命并不是冰冷的數(shù)字，不是嚴格的二進制，不是細小精密的字節(jié)一一生命是溫熱而有力的, 不允許重啟與計算?？萍寄軌驗槲覀兲峁└孢m的生活環(huán)境，但要保全對生命的敬仰，仍要 從自身出發(fā)。敬仰生命的最好方法即保持自身清潔與內(nèi)心濕潤。簇擁在角落里的數(shù)據(jù)線，攤在地上的飲料瓶，屏幕上跳脫的數(shù)字，我們的生命里不應只 有這些東西。春日和暖，應該換上棉布長裙，到郊外去撫摸一棵皮膚粗糙的樹木；夏日明媚，應該帶 上自制飲料，去有大片牧草的地方讀一本清涼的書；秋日

14、蕭索，應該穿上米色風衣，抬起頭 透過銀杏樹的金黃枝葉呼吸天空的顏色；冬日刺骨，應當在壁爐內(nèi)填充充足果木，用初雪化 水沏一杯暖熱紅茶。生命是一種信仰，生命最值得熱愛。保持距離，熱愛生命。播下友情的種子又到揮手別離時，我對你的身影揮手，卻將你的微笑鐫刻于心；我向你的今天告別，卻 將你的明天寄掛于心；我目送你的遠去，卻在心里，把我們的昨日，重現(xiàn)了一遍又一遍。你是否還記得我們播下友情種子的那一天？是你將那粒種子埋進土壤的呢。陌生的人，喧鬧的教室，窗外刺眼的光讓我渾身悶熱。你的一句問好，一個介紹，一張 笑臉，頓時將我從自己別扭的世界中帶出。歡笑變得悅耳，陽光變得和緒，你似夏日涼風, 吹開了我的心門。友情

15、，開始于開朗的主動。軍訓時的那些日子，是否仍能讓你會心一笑？霉臭的廠房，搖晃的上鋪，隨時的斷水, 稀爛的面條，強勢的陽光和我們期盼的暴雨那是多么有趣的日子呵！我們?yōu)榱丝禳c吃上 午飯而互相教著那些已被遺忘的軍歌；白天累得倒地便睡夜晚仍要說自己幼時的故事，停水 的中午，我們用卡車運來的冷水臭美的相互沖洗頭發(fā)。我們了解著對方,驚嘆著彼此的相似， 所有的艱難，都被甜甜的笑聲取代。友情，在我們共同度過的時光里發(fā)芽。你早忘了我們之間的不愉快了吧？那是入學不久時，你的開朗與熱情讓你周圍從不乏陪 伴，我的敏感讓我心中多了許多滋味。你的朋友多到讓我羨慕，我的害怕讓我覺得無力。不 知為何，我竟有意疏遠你，似要將自

16、己關(guān)回原來的世界。幸而那是你，抓住我的手，將我的 心放于明媚的陽光下溫暖。交心的談話，免不了的淚水，我不再畏懼坦露自己的心聲。我們 的友情，也算經(jīng)歷了考驗，無懼青春中狂亂的風了。友情，在坦誠與寬容中成長。你一定記得你對我的吶喊。那是秋末的運動會，心血來潮的我報了毫不擅長的長跑。 每日放學后你的陪伴，你那如秋日藍天一般的鼓勵，都為我插上翅膀。比賽之時，心跳的加 速，腿腳的乏力，呼吸的困難令我?guī)捉艞?。你的吶喊，如石破天驚的光，直入我耳，貫穿 我身。因為你，我完成了對自己的超越。友情，在陪伴與鼓勵中開出燦爛的花。這便是你，便是我，便是我們。為了仍然迷茫不定，前途仍舊充滿挑戰(zhàn)。我們的友情, 已長成一

17、棵樹，成為我們永遠的庇護。真心相待，我們之間，還有那寫不盡的未來。本是同根生同學，這個自我們第一次踏入學校就伴我們左右的群體，它承載著我們的童年、少年， 青年回想過往的歲月，除了家人，在腦海中浮現(xiàn)最多的便是同學。有句俗語說“人上一百， 五顏六色在我們十多年的學習生涯中結(jié)識過的同學又豈止一百呢，那各種各樣性格脾氣 的人也就更多了。在學習生活中，同學間的矛盾是不可防止的，如今面臨分別的我們會怎樣處理同學關(guān)系 呢？有人認為，在畢業(yè)到來之際，再多的爭執(zhí)也是無用的，何不化干戈為玉帛，快樂的走向 各自心中的遠方。也有人小肚雞腸，只為一點小事就吵得不可開交。將之前幾句的同窗之情 都拋到腦后，只求一時之快，這

18、是不可取的。三年，一千多個日日夜夜，陪伴我們最多的不是父母，不是老師，而是那些張口就能念 知名字的同學，那些在你需要幫助時，主動伸手祝你一臂之力的，是同學，那些在你搞怪時， 陪你捧腹大笑的，是同學，那些在你痛哭流涕時，拿出一張面巾紙的，還是同學。假設(shè)說老師 是我們在學校的父母，那同學便是我們的兄弟姐妹，既然如此，又何必因為一點不愉快而傷 害彼此呢？那些因為有了同學而感動我們的故事太多太多。毛澤東在讀書時就有一群很要好的同學, 由于當時社會動亂，正值日本侵略中國，一群熱血沸騰的青年打算出國留學，想要學習西方 成功的革命運動，回來后拯救祖國。但由于當時的經(jīng)濟條件，社會動亂等原因，只有少數(shù)人 出了國

19、，毛澤東帶著這群剩下的同學來到了北京大學，他們聽胡適的講座，聽梁啟超的講座， 最終發(fā)起了學生運動。這些熱血沸騰的青年，用自己的愛國情懷保護著這個國家，他們用團 結(jié)，愛國證明了同學間的力量。同學就像一個鐵鏈，在遇到困難的時候，只有牢牢地互相緊扣著，才能拖起希望，走向 成功。如果有一個鐵扣是劣質(zhì)的，那么希望就會變成絕望，又何來成功之說呢？當同學做錯事的時候，回以他一個微笑吧，告訴他：沒關(guān)系，我們可以做得更好！不要 讓志趣性格、競爭等等之類的詞語成為同學間不和的借口，只要心是在一起的，還有什么是 可怕的？同學是兄弟，是姐妹，“本是同根生，相煎何太急。”五味的同學關(guān)系情誼，我們積淀后剩下的溫存，生活的

20、賜予，讓高中生活有姿有味。同學，那成長的伙 伴，有了你們，就如生活的調(diào)味劑，讓我們嘗盡酸、甜、苦、辣、澀的五味生活。流水潺潺， 同學關(guān)系的演繹是人生的五味。那一年的炎夏，在桂花飄滿的校園里，我們相遇。如青蘋果的清澀，天真幼稚的走進高 中的門檻，相識，陌生變成熟友。感謝你的陪伴，同學，至少是你在宿舍里做比我親密的舍 友，讓我的漆黑夜里醒來后不會害怕，在打雷的時候給我依靠與歡樂時光。酸。喜歡這個味，至少它讓學習中的退步找到了一個可以攀爬的梯子，一直向上。那天 的英語課真的很激烈，我看著大家的表情都很富有情趣。老師表揚了旁邊的同學，作文寫得 好，字又清秀。周圍的同學看在眼里，教室里冒出了一股酸味，“

21、憑什么，我也可以做得好 的”。就這樣的一股沖勁，第二天的桌子上就會多了一本練字帖和英語作文大全，一個月后， 整個班的英語成績突飛猛進，老師的贊揚卷風而來。甜。像甜甜圈的味道，原來這是生活中的黏合品。放學后一起去吃飯的生活，下自習后 一起回宿舍的那條路，時不時會聽到這樣的話：“今天的課你聽懂了沒？如果有什么疑問, 回到宿舍后我點著臺燈給你講解?！痹蹅兊年P(guān)系好像是親姐妹一樣很甜美?？唷６斓臍庀⒑孟袷悄说谋鶋K。考試后的成績成了我們最大的隔閡，成績成了一把 鋒利的刀刃隔斷了那長長的線條，你大吼聲讓我明白了同學并不是可以地久天長。那一個月， 我們的說話次數(shù)少了，眼淚的流速快了，就像吃了異果的苦味，好

22、難過，很辛苦。辣。如辣椒的火色，冒了煙的脾氣在壓力之下爆發(fā)開來。準備下月的高考，每天忙碌的 身影，在安安靜靜的自習課上，同桌的矛盾隨即展開，亦或是超過一條界限，亦或是東西弄 破，咱們被壓力附著一身后，卻運用了沖突的方式來展開，毆打或許不是我們專身代名詞, 可是亂丟亂砸的現(xiàn)象讓同學關(guān)系漸漸破裂，并隨之瓦解。澀。青蘋果的色彩，難忘的時刻，我們即將上大學。談汲大學的生活，憧憬的眼神如初 日升起太陽，在黎明時分，綻放最美的光芒和色彩。六月的雨，澆滅了夏天的狂燥，同學的你是否在為下一步為奮斗。我們的五味，在清晨 展開氣味綻放，在最美時候歡暢。感謝同學，感謝與你們的五味，至少讓我的高中生活多姿 多彩。那么

23、，有沒有一件事，能夠獨一無二超越一切，成為這個世界以及所有人一致公認 的重中之重呢？仿佛有，仿佛又沒有。我后面那個女生認為鏡子非常重要，因為她是拿好看 當飯吃的，我的同桌男同學認為考上大學更加重要，因為不考上他的爸爸就要把他送到拳擊 培訓班去做義務陪練。而我，此時此刻，中東的戰(zhàn)爭我是顧不上了，非洲的糧荒也恕我愛莫 能助，日本海嘯四川地震，全世界水深火熱中的同胞請你們堅持90分鐘，等我考試完了再 去設(shè)法解救你們吧！所以，真正意義上的重要，不是你坐在那里苦思冥想能想得到的，而是隨著生存壞境的 改變而隨之變化的，包括這個世界，美國人認為石油重要，因為它可以參軍事工業(yè)上掐斷全 世界的咽喉，中國人認為經(jīng)

24、濟重要，因為13億中國人民需要吃飽喝好越過越好。當你處于 什么位置的時候，你才會知道，這個世界沒有一樣東西是不重要的，只不過，要看你什么時 候需要。“樹人”需要魯迅在當下，中學生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對于前兩者，我倒心有戚戚焉；對 于后者，我不僅不怕，反而喜歡。當今中國的中學生，目光盯著升學，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫 助中學生走上升學的捷徑，中學生總是怕學得不好，拿不到高分，而語文學科無論怎么考, 分數(shù)既高不上去，也拉不下多少（這是中學生尤其是高中生的“共識”），且語文課程中的 “魯迅”更是難得如同蜀道，以致大局部同學都“仰天脅息坐長嘆”。先生的文章博大精深甚至晦

25、澀難懂，確實并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎？縱觀 先秦諸子散文、唐宋詩詞、明清小說，又有哪一個是既淺顯的？對于精華，唯有一字一句仔 細琢磨，方得真滋味?！笆郎媳緵]有路，走的人多了，也便成了路?！薄爱斏畎惨萘耍?就被生活所累了?！?“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！弊肿种榇?，意味深長，發(fā) 人深省，難道都讓紅塵掩蓋了它們？世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變?！棒斞浮边@個名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹人的筆名，也不是一代文豪的代稱，而是 正義力量的象征。試看當今社會，孔乙己化身為教授，不是“竊書”，而是“抄書”；阿Q 復活了，在網(wǎng)絡炫富炫闊；祥林嫂復活了，在底層呻吟；乏走狗復活了，披著專家學者的鍍

26、 金外衣，依然向著窮人狂吠；閏土復活了，失學打工，沒有了美麗的家園誰怕魯迅？只 有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。中學生不應怕魯迅，應當正視社會現(xiàn)實，不能只沉迷于書本。脫離社會的書本知識斷然 不能有助于中國的進步！如果中學生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分數(shù)而學，到頭來，思想必定是一片廢墟。急功近利的學習只能損毀我們的未來，未來中國一定需要思想深邃的學者。怕魯迅，就必定不能“樹人”。“人”樹不起來，地平線上就不會升起復興崛起的希望晨曦！在怕的背后“奧數(shù)、英文、周樹人”，大多數(shù)中學生談之色變，我們因奧數(shù)難尋的解題方法而退縮， 因英文脫離母語原那么而不敢邁進，最后面對周樹人艱深難懂的文字，我們徹底恐懼

27、。這一系 列的害怕，有我們自己的原因，也有學校、國家的責任。“怕”的背后，有你我的“惰性思維”。我們所懼怕的“奧數(shù)、英文、周樹人”恰恰是需要我們進行長時間、深度思考的。但如 今的中學生早已被家庭、社會圈養(yǎng)成一個個只知享樂、不會思考的“沙發(fā)人”?，F(xiàn)盛行的娛 樂節(jié)目一步步地蠶食著青少年走向勇于探索的好奇心，一步步地引導者青少年走向僅僅滿足 于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時“聞雞起舞”的志士，“頭懸梁，錐刺股”的學子, 還有“鑿壁偷光”的讀書人，他們拋卻惰性思維，勇于向課本中艱深難懂的知識發(fā)起挑戰(zhàn), 終將難以降服的知識收入囊中?！皧W數(shù)、英文、周樹人”，確有難以接受之處，但如果我們 能破除惰性思維，

28、征服這一切自然不在話下?！芭隆钡谋澈?，有老師的引導不當?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也。”韓愈一語點破老師的作用。著名英語專家俞敏洪在創(chuàng) 立“新東方”初期，便堅持“新東方式教授方式”，并規(guī)定所有新進老師，必須經(jīng)過培訓才 能上崗。這是因為俞敏洪知道，只有正確的教學之道，才能讓學生真正愛上英語，只知道照 著教輔念，不注重教學方法，無法讓學生翻開知識這扇大門，最終讓學生對知識感到恐懼?！芭隆钡谋澈螅袊医逃w制的不健全。在德國，青少年不僅要學習科學文化知識，還需要將文化知識不斷運用到生產(chǎn)實際中， 也正因為這樣，德國的青少年樂于接受知識，也樂于應用知識。相反，在我們國家，不健全 的教育體制制造出一堆眼睛

29、僅停留在書本上的掃描儀，而非真正四肢健全、頭腦興旺的知識 分子。學習方式的單一化以及應試教育制度下學習目標的絕對化，讓我們對一切與學習有關(guān) 的東西產(chǎn)生不滿、厭倦甚至恐懼的情緒。在“怕”的背后，我們逐漸慵懶的思維宣告著對“難點”的讓步；老師的不當引導塵封 了我們探索新知識的熱情；另外，教育體制存在的漏洞抹殺了我們探索的興趣。“奧數(shù)、英 文、周樹人”并不可怕，真正可怕的是我們惰性的思維、學校和國家不完善的引導方式以及 由此導致的整個社會的畸形的價值取向?！久麕燑c評】這是一篇規(guī)范的議論文，開頭扣住材料中的“三怕”現(xiàn)象，提出全文的中心論點：“這 一系列的害怕，有我們自己的原因，也有學校、國家的責任”，

30、觀點明確，旗幟鮮明。緊接 著從個人（自己）、學校（老師）、國家（教育體制）三個方面，設(shè)置了三個分論點（怕” 的背后，有你我的“惰性思維”，“怕”的背后，有老師的引導不當，“怕”的背后，有 國家教育體制的不健全），并逐一展開論證，思路清晰，說理透徹。最后又對這三個方面加 以總結(jié)，結(jié)束全文，鏗鏘有力，引人深思。全文按照“總一一分一一總”的結(jié)構(gòu)，時時處處緊扣材料，既不旁逸斜出，也不拖泥帶 水，充分挖掘“三怕”背后的原因，深入思考學校教育的現(xiàn)狀，既顯示了考生善于思辨、精 心布局的能力，也表現(xiàn)了中學生敢于直面現(xiàn)實、勇于揭露問題的膽略和勇氣，確實是一篇立 意深刻、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)目紙黾炎?。難易相生，怕與不怕相生

31、道學學派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和, 前后相隨?！睅浊昵暗睦献泳偷莱雒艿膶α⒔y(tǒng)一性，怕與不怕是相依相賴而存在的，沒 有絕對的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時，怕與不怕就像天平的兩端，你起他就落， 你落他便起?！爸袑W生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其根源。何為畏懼？英國心理學家理查德?懷斯曼說：“畏懼是當一個人沒有能力解決某一事物 時產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒。”在此，我便暫且以“怕奧數(shù)”為例來說明吧！眾所周知，奧數(shù)是一門十分難的學問，特 別是文科生，更想對其敬而遠之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深奧的數(shù) 學”，對一般人 而言，深奧的數(shù)學

32、往往超出其承受范圍，所以，同學們會對奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù); 然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的同學，他們有能力去解決這一類 的問題，于是乎，他們對于奧數(shù)的喜愛便勝于害怕。由此，我們得出一個結(jié)論：一個人害怕與否，其能力的高低是關(guān)鍵因素。然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學生智力相當，卻還會出現(xiàn)害怕與不怕的 區(qū)別。林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！倍乙f：真 正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。中國著名數(shù)學家華羅庚并不是一個數(shù)學天 才，然而他有一顆強大的心，面對數(shù)學問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認 真鉆研，體味其中的樂

33、趣。于是，他強了，畏懼便弱了，他對數(shù)學的喜愛也就多了一分。 最終，他登上了數(shù)學的“高峰”。徐志摩在想飛中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。飛出這圈子，飛出這圈子凌空去看一個明白一一這才是做人的趣味，做人的 權(quán)威，做人的交代?！迸屡c不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當你鼓起勇氣，鑒定你那 顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會戰(zhàn)勝畏懼，你便會攀上高峰?！久麕燑c評】本文最大的特點就是善于引用。一開始就引用道家學派的鼻祖老子的名言，從對立統(tǒng)一 的觀點出發(fā)，指出“怕與不怕是相依相賴而存在的，沒有絕對的畏懼或喜 歡”，既巧妙地 切入了所要論述的話題，又自然地引出中學生“三怕”

34、的分析。在具體分析“三怕”時，先 引用理查德懷斯曼的名言，進而引出第一個層面的分析，指出“一個人害怕與否，其能 力的高低是關(guān)鍵因素 O之后又化用林徽因的話，從第二個層面展開論述，指出“真正的不 畏，不是避開難題，而是敢于直面問題”。兩個層面各有側(cè)重，前者側(cè)重思維能力，后者 側(cè)重思想心態(tài)。最后又引用徐志摩的話巧妙地結(jié)束全篇。這些直接引用或化用的名言，既可 以作為行文的線索銜接起論證的過程，同時也彰顯了考生豐富的文化積淀。我想和您同行尊敬的魯迅先生：你好！風停，雨靜。穿過時光隧道，我終于見到了您。我真的想和您同行，我有很多話想跟您 說，請容許我慢慢道來。近來，中學生有三怕：一怕奧數(shù)，二怕英文，三怕

35、周您。我就覺得很奇怪。他們怕奧數(shù) 怕英文，我可以理解，但是我很困惑：他們?yōu)槭裁匆履?？莫非是因為您的文字太尖銳, 他們不喜歡您直刺現(xiàn)實的文字？尖銳一點不好嗎？我不懂，真的不懂。但是我清楚地知道: 我很喜歡您，喜歡您冷峻的文字，喜歡您“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，我還喜歡 您“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”一語一詞，鏗鏘有力。我 喜歡您的率直與坦然。如今的社會，敢說真話，敢于堅持真理的人似乎在減少，這個世界需要像你一樣正直的 人啊！我想和您同行，一起直面人生！我需要您做我堅強的后盾！說到這，我突然想到了一件事，聽說有些地方的教材禁止選您的文章。知道這個消息, 我是多么

36、憤怒啊。那么好的文章為什么不可以入選教材，難道是因為中學生怕您嗎？您的文 章有那么多的閃光點啊，也可以給學生傳遞“正能量”。不過呢，您也不要難過，其實您有 很多“鐵桿粉絲”的，比方我，嘻嘻我沒有騙您哦！還有呢，我們班也有好多同學喜歡 您的作品呢！您的文字就像一座永恒的豐碑，永遠地矗立在我們的心間。還有啊，我十分敬佩您那種針硬時弊、勇于解剖的精神。您為了喚醒人們麻木的心靈, 毅然放棄學醫(yī)，走上了文學之路。我想當時肯定沒有幾個像您這樣有勇氣有魄力的人吧！不 過，我堅信：您那尖銳冷峻的文字一定喚醒了不少國人。在那個昏暗的年代，有您真好！我 愿與您同行，倚筆走天涯！對了，偷偷告訴您一個小秘密哦。其實呢

37、，我也很喜歡文學，我想長大以后成為一名作 家，像您一樣。我很喜歡文字，有事沒事地寫點東西。我都寫了幾千篇日記了，也是記錄一 些時事的。我想如果以后有機會的話，我要把它們編成書，您千萬不要笑話哦！呀，糟了，快下課了。我得先遛了拜拜。此致敬禮您的“粉絲”遺失的童真當暮靄沉沉之時，我們被勸說要相信楚天遼闊；當草長鶯飛之時，我們被勸說要防范前 方蜀道之難；當我們成長到每一個階段時，我們都被提醒著完成不合時宜的任務。于是，童 真就如那風鈴，漸行漸遠，消逝不見?！昂⒆訌馁u氣球的人手中牽走一個心愿”，多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋 溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結(jié)。本該童真的年紀，卻一臉愁

38、苦，為學業(yè)奔 波。我們不應抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應反省是什么造成了童真的遺失，又是什 么加劇了這種遺失的勢頭。反觀社會，我們清醒地看到一個充滿競爭意識，強調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會。當成年人大多在 為金錢名利所奔波時，當與孩子共處時的談資均為事業(yè)開展、利潤虧損時，試問一張白紙又 怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時，將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中，狼 爸、虎媽層出不窮的當下，一個孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。 汪增祺描寫金岳霖先生時，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時，捉虱子的 場景。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個學者、一個智者不應為虛浮名利勾心

39、斗角忙 碌終生，而應是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。在一個鼓吹神童的媒體時代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼 光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們 看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時空的愛，能夠照亮冰點以上的風景。這份童真，這份初心，倘假設(shè)一直堅守，如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢過于美好，守 護也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么 現(xiàn)實讓人們害怕得連一個夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢？遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀就考上了名 牌大學，

40、不是小小年紀就深諳世俗之法，不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更愿看到 “最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、 有創(chuàng)造，便不會畏懼。有些事終要經(jīng)歷，那便到時深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜？遺失的童真，帶 給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。宿命我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生一一我是一只豬。我們祖輩都一樣, 有著極其悲慘的宿命。宿命，宿命。我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復著同樣的事，日復一日看著 同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命, 因為我

41、深知，我的自由之日便是我受死之時。夜幕降臨,我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭， 一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的 靈魂。我一個激靈醒了過來。夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹 來的山風，我的靈魂在內(nèi)心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正 了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我 患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內(nèi)心的 靈魂罷了。我決定要逃跑?！笆裁?？ ”同伴們瞪著眼睛驚恐

42、地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風。 我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪 國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。明天，明天。紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱 開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到 了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。斷崖的清風不像豬圈，豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫， 因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。心里有個聲音一直在嘀咕：“你

43、戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得啊！ ”夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是?？忌瑢W“化身為豬”，暗合當年魯迅“鐵屋子”的寓言，此文立意甚高。用“思想- 一逃逸一一自由”的線索統(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)也精巧。整體文字流暢自然，用詞不浮夸，斷句有 節(jié)奏，可見該考生在文字上經(jīng)歷過較多的自我訓練，所謂語感。略顯缺乏的是，引用過氣心 靈雞湯大師汪國真的警句，格調(diào)不夠高遠，未能給整篇加分。至于“斷崖”，亦屬殘酷青春 敘事，沒必要苛求。整體而言，屬于一個“合適的總分值”，貼切寫出了正處成年期、追求思 想獨立期的青少年所思所想。袁復生瀟湘晨報周末副刊版主編作者采用擬人的手法，運用第一人

44、稱來構(gòu)思全篇，寫一頭豬無法接受祖輩的宿命，決心 從豬圈中逃出去，并最終出逃成功的事情。文章心理描寫細膩逼真，將一頭豬的思想和情感 一一展現(xiàn)出來，讓我們在閱讀中，由同情轉(zhuǎn)為敬佩，從而油然地生出贊賞之情。另外，作者 善用隱喻，如“狼”這一意象的反復使用，暗指豬心的叛逆。作為一篇記敘文，難能可貴的是，作者能夠很好緊扣主題來表達，使文章的內(nèi)容與作文 材料之間形成關(guān)聯(lián)。作為一篇應試之作，作者在文中能夠如此大膽地展示自己的想象力和創(chuàng) 造力，實屬不易。一一雅禮中學骨干教師胡嶺（參與湖南2013年高考作文評卷工作）本文選材新穎，從一只豬的視角展開對于“值得”的看法，讓人耳目一新，容易抓人眼 球，必定會給略顯枯

45、燥的看卷過程增添一絲趣味。其次，文章將主人公的心理描述得十分到 位，短短八百字卻將其思想轉(zhuǎn)變刻畫得入木三分。不得不提的是作者熟練的比照手法，主人 公與其祖輩們的比照，與其他豬的比照，與其說是為了飽滿情節(jié)，不如說是給勇于變革者以 極高贊美。一雙會判斷的慧眼生活中，我們總在做自己認為重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看來， 世界上沒有什么絕對重要的事情，重要是相對的，何事重要需要一雙會判斷的慧眼。什么是最重要的事情？不同的人會給出不同的答案。但不管你選擇什么，都應該為之付 出不懈的努力與拼搏，都應該為自己的未來負責。中年時的喬布斯在遭遇挫折后去了印度, 并在那里接受了洗禮，在他看來，調(diào)

46、整心態(tài)遠比硬撐下去工作更重要，他做了正確的選擇并 在之后重新站上了事業(yè)的巔峰。每個人都有權(quán)利去做自己認為重要的事情，但別忘了社會的良心與責任。當大紅大紫的 明星三番五次代言假冒偽劣商品時，當一些名人利用地震災難進行自我宣傳時，不知他們有 沒有捫心自問：“金錢、名聲與對社會的責任哪個更重要？是不是為了追求自己認為重要的 事情而踐踏了做人的底線？ ”確實，判斷什么事情重要需要一雙慧眼，但對“重要”一詞的 認識卻有高低，怎樣看待“重要”取決于個人的胸次與懷抱。有時，“重要的事情”并不是唯一的，某一階段會有幾件重要的事情。對學生來說，努 力學習知識并取得優(yōu)異的成績當然是最重要的事情，但這并非是唯一重要

47、的事情，培養(yǎng)個人 的能力與養(yǎng)成正確的人生觀同樣至關(guān)重要，倘假設(shè)兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，就如同 坐井觀天的青蛙，只能欣賞有限的風景了。因此，適當參加有益的社會實踐活動，既調(diào)節(jié)了 身心，又培養(yǎng)了能力，何樂而不為呢？學習誠重要，能力亦重要，這樣把當前的幾樣重要事 情一起做，正反映了當代青年開闊的胸襟與視野?！爸匾氖虑椤币膊皇且怀刹蛔兊?，即便是同一個人，不同的時期“重要的事情”也會 發(fā)生變化，而這種及時的轉(zhuǎn)換也盡顯一個人的智慧與胸懷。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無 風雨也無晴”，這是東坡居士的豁達，政治的風雨將他一貶再貶，但泯滅不了東坡的樂觀心 態(tài)。他明白居廟堂之高，重要的是憂民濟窮，遭遇貶謫

48、，重要的是保全身心。不同的人生時 期知道最重要的事情是什么，及時轉(zhuǎn)換心態(tài)，輕揮衣袖，即或苦難也是歌。好一種智慧與大 度！世界上重要的事情很多，時時需要我們用智慧的眼睛去判斷，如果我們盡自己的努力做 完了一件件對社會有益的重要事情，那么，我們就做完了許多世界上重要的事情，我們的人 生必定充實而美麗請讓自己“水” 一點俗話說：“上善假設(shè)水?！彼鞘篱g最善之物，成得方，就得圓，載得萬噸巨輪，也能浮 起一葉扁舟，能哺育價值千金的珍珠，也能出產(chǎn)卑微的魚蝦，能成冰之堅，也能成氣之輕 對于即將步入社會大熔爐的我們，不妨讓我們“水” 一點，像水一樣隨方就圓，不僅在繁雜 的社會中創(chuàng)造輝煌，更可保持一身清白。讓自

49、己“水”一點，要懂得涉獵廣泛。水之所以能夠入方成方，進圓那么圓，就是因為它 有廣泛的學識，進方，知道顯現(xiàn)自己方的一面，進圓，那么可顯現(xiàn)圓的一面。我們鄰居李叔叔 從小就精通百科，仿佛只要世間有的，就沒有他不會的。他修過車，開過餐館，砌過墻，賣 過電器前幾年由于廠里效益不好，下崗了，當別人還在家擔憂以后的生計時，他就已經(jīng) 開起了一家水果店，而且打理得井井有條，讓我們院里的人羨慕不已。生活是一個多面體, 我們不能適應每一面，但我們可以盡量多的去適應，這樣，我們就像水一樣，能夠在方圓之 間，無所不能，那美好生活便近在眼前了。讓自己“水”一點，要懂得低調(diào)，要厚積薄發(fā)。水無處不見，看似平常，卻最難以捉摸。

50、 我們要在生活中鍛煉自己的品質(zhì)，讓自己能低調(diào)處世。世界上總不乏仇富者，然而微軟的締 造者比爾蓋茨卻總是為人們所景仰，曾經(jīng)屢次的世界首富，并沒有讓他養(yǎng)成高傲的性格。他 沒有豪宅，沒有豪車，他從不會像郭美美之流炫富，因而讓他在這個社會中得以財富與地位 并存?！澳拘阌诹?，風必摧之要想讓自己能有一番作為，就必然要像水一樣，低調(diào)處世， 不留棱角，能進方成方，入圓那么圓讓自己“水” 一點，我們還要堅守自己的原那么。水雖然可以入方成方，入圓那么圓，但是 水卻有自己的品質(zhì)，清那么清，濁那么濁，不能同日而語。社會是一個魚龍混雜的地方，我們要 隨方就圓，但不能丟棄原那么。一代大師吳冠中燒畫，可他的畫在當世全都價格

51、不菲。他雖然 替人作畫，能任人指揮，卻不會丟掉自己的原那么，讓劣畫流傳后世。方圓之間，我們要進退 有度，只有這樣，我們才不會喪失自我！讓自己“水”一點，是一種智慧，讓我們能更好地生活在這個社會，更輕松地接近成功。 做一個像水一樣的人，能適應不同社會的需要，滿足不同的需求,會為我們的成功鋪平道路。方圓之間，只需要我們?nèi)缢话悖Y騁方圓，讓世界見證我們的輝煌！百年不絕的鏗鏘之聲回望百年前，在列強的鯨吞蠶食瓜分豆剖中，中華民族和中國人民陷入了苦難的深淵。 無數(shù)冷酷的事實把一個異常尖銳的問題擺在中國人面前：中國是不是要滅亡了？它像可怕的 噩夢那樣，沉重地壓在每個愛國者的心頭?！皽I添九曲黃河溢，恨壓三山

52、華岳低”，便是這 種屈辱和憤懣的真實寫照。面對亡國滅種的“時代問題”，孫中山第一個喊出了“振興中華” 的口號，喊出了中華民族埋藏已久的心聲。一個口號就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下，一代又一代中華優(yōu)秀兒女奔波呼號、殊 死抗爭，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的驚雷炸響,才有了帝制的結(jié)束、 民國的誕生，才有了新主義新政黨的崛起中國共產(chǎn)黨人繼承先輩未竟的理想事業(yè)，高擎 真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災難深重的中華民族巍然 屹立于世界的東方。如今，在中國這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的理想，日 漸化為輝煌的現(xiàn)實，中華民族日益從封閉走向開

53、放，從保守走向改革，從貧窮走向富強，書 寫了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人 苦苦思索和探索的歷史軌跡，那一代人的理想信仰和精神追求，卻并沒有淡出人們的視野， 仍然那么強烈地扣人心弦、催人奮進。一個民族是需要有一種精神來支撐的。辛亥革命的仁人志士們對民主共和的信仰和追求, 凝聚成矢志不渝的奮斗精神。用鮮血和生命去實踐自己的信仰和追求，甘為“四萬萬同胞受 死”，以求“專制永不見于中國”，這種愛國情懷和不懈奮斗的精神，具有超越時空、經(jīng)久 不衰的永恒魅力，是我們血液里的鐵和鈣，是我們的精神脊梁和力量之源。正如一位學者所 說：但凡有凝聚力、向心力、進取心的民

54、族，都對自己艱苦卓絕的奮斗傳統(tǒng)有一種光榮感和 敬畏心，都會以高度的歷史責任感加以表揚和傳承。一個國家是需要在變革中展示作為的。孫中山先生總結(jié)19世紀百年歷史并思考人 類文明走向時，提出“百年銳于千載”的論斷。他們所開創(chuàng)的歷史偉業(yè)，猶如在荒蕪原野上 開辟了一條前所未有的道路，雖然這條路不免坎坷崎嶇，但它是通往中華民族的復興之門。 大國自有大定見。作為一個文化積淀深厚的大國，中國不會跟著別人亦步亦趨，不會照搬其 他模式。中國共產(chǎn)黨帶著中國人民開辟的中國特色社會主義道路，是對振興中華崇高理想的 最生動實踐，是對革命先驅(qū)的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創(chuàng)新 之路、特色之路。當年，孫

55、中山先生如是寄語：“我輩既以擔當中國改革開展為己任，雖石爛海枯，而此 身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應 付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，那么終有最后成功之一日。”只要我們志存高遠, 發(fā)奮努力，為了遠大目標而心無旁瞥，淡定執(zhí)著，我們也會如先輩那樣，在回應時代問題中 不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興。感受愛，感恩愛都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西, 所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細心 去感知水是清澈或渾濁。我們?nèi)艘彩且粯?，常常忽略身邊最不起眼的?/p>

56、最平凡的那些愛。要 用心去感受愛，感謝愛。有些愛擺在我們面前，我們卻當那是理所當然，完全看不到它對自己有多珍貴。我們學 不會感受，學不會感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向。就拿父母的愛來說吧，都說“可憐天下父母心”。父母對子女的愛是天下最無私的愛, 是不講條件的愛，是這個世界上任何人都不能相提并論的愛?！袄俗踊仡^金不換”，無論我 們犯了多大的錯誤,無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒。父母的愛， 如春天里的縷縷微風，撫摸著我們稚嫩的臉頰；父母的愛，像夏天里的習習涼風，掠去我們 心中的燥熱；父母的愛，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉；父母 的愛，仿佛冬天的烈日，

57、趕跑我們心中的嚴寒。記得那是上初中的時候，那次因為一點小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去 上學了。下了晚自習開始饑腸轆轆，后悔當初沒把肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看 見一個熟悉的身影向我走來，是我的母親她手里拿著一個大大的冒著熱氣的雞腿，說：“孩 子，餓了吧，趕緊把它吃了。當時我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思 著這樣的愛，是呀，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛當做一件 理所當然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴厲批評，殊不知這樣的親情是 需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報答的。學會感受父母那崇高無私的愛，學會感謝他 們對我們無怨

58、無悔的付出。沒有朋友的人，沒有友情的人，想必應該是這個世界上最孤獨的人吧！友情，是一 把刀，將我們心中那堅硬的城墻敲碎；友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗；友情， 是一個巨大無比的箱子，收獲快樂，也提供快樂；友情是雨季里的小傘，為我們撐起一片晴 天；友情是寒夜里的一把火，為我們送去片片溫暖；友情是一陣溫馨的風，撫慰我們受傷的 心靈；友情是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕。華盛頓曾說過：“友誼是真正的一株成 長緩慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠意的陽光去照耀它，最終有 一天，它會調(diào)零、死亡，你便會失去友誼，失去更多，更多。對待友誼，我們要用真心去感 受，要用真情去感謝。

59、當朋友高興時，我們和他一起提供快樂的喜悅；當朋友傷心難過時、 我們幫他分擔憂愁痛苦；當朋友茫然失措時，我們鼓勵他迷途知返。伯牙與鐘子期的友情故 事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會到伯牙所想之 意境，這樣的默契真是百世難求啊！是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良， 在冷酷無情中看到人性的光芒。要知道，這個世界上沒有誰必須對我們好，我們要學會感恩 友情。不僅是親情，友情值得我們?nèi)ジ惺?，去感恩，這是一個平民英雄輩出的時代，是一個人 人都可以奉獻愛的時代。社會上大大小小的愛心人士層出不窮，他們的義舉、壯舉同樣能讓 我們?yōu)橹畡尤荨！白蠲浪緳C” “最美女教師”

60、他們關(guān)鍵時刻的抉擇，他們在危難時刻迸發(fā)出 的美麗舉動，不僅是人性的真實表達，更是愛的完美詮釋。對待這樣的愛，我們要敬仰，要 感恩,沒有誰必須為誰交出生命,這樣壯大的愛是我們所不能承受的，所以我們要學會感受， 感受那生命垂危時想的不是自己的偉大心理，感恩那危險來臨是想的都是別人的偉大行為。我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那布滿創(chuàng)傷的心靈，所以 我們要學會感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候,一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。 我們要學會感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否那么你會后悔沒有抓住最簡單的幸福。知足，快樂之源我非常認同，要常看看自己所擁有的，不要老去想自己這也沒有