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1、第 頁 下半年教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)鞏固習(xí)題附答案(六)1趙、錢、孫、李四個人比誰的體重最重。已知:趙、錢的體重與孫、李的體重相等;當(dāng)將錢、李互換后。趙、李的體重高于錢、孫的體重,錢的體重大于趙、孫的體重。如果為真,以下哪項為真( )A.錢的體重最重B.趙的體重最重C.孫的體重最重D.李的體重最重 2既為“初唐四大家”之一又是“楷書四大家”之一的書法家是()。 A.顏真卿B.褚遂良C.歐陽詢D.柳公權(quán) 3我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題是()。 A.育人為本、全面實施素質(zhì)教育B.面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、培養(yǎng)其勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐
2、能力D.培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人 4某班級有學(xué)生做好事不留名。甲、乙、丙、丁等4位老師對班上的4位學(xué)生表達(dá)了他們的看法。甲說:“這件事如果不是張三做的,肯定就是趙六做的?!币艺f:“這件事如果是張三做的,那么李四或王五也會做。”丙說:“這件事如果李四不做,則王五也不做;趙六也不會是做這件事的人?!倍≌f:“這件事肯定是張三做的,而李四與王五都不會做。”事后得知,四位教師的看法中只有一種是對的。據(jù)此,可以推出做好事的學(xué)生是( )。A.李四B.張三C.王五D.趙六5通過對某地農(nóng)村情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn),如果農(nóng)民從事科技含量高的新型農(nóng)業(yè)項目,那么收益普遍較好;只要農(nóng)民從事產(chǎn)業(yè)化程度不高的農(nóng)業(yè)項目,收益就普遍不
3、好,高效農(nóng)業(yè)項目發(fā)展需要多樣化。朝陽村農(nóng)民收益很好??梢姡柎宓霓r(nóng)業(yè)項目()。 A.產(chǎn)業(yè)化程度高B.科技含量高C.發(fā)展多樣化D.屬于高效農(nóng)業(yè)項目6美國華盛頓兒童博物館的格言“我聽見就忘記了,我看見就記住了,我做了就理解了”,主要說明了在教育過程中應(yīng)( )。 A.尊重兒童的個性B.培養(yǎng)兒童積極的情感體驗C.重視兒童學(xué)習(xí)的自律性D.重視兒童的主動操作7有人說:“素質(zhì)教育就是全面發(fā)展教育?!币韵履苷_說明素質(zhì)教育與全面發(fā)展的關(guān)系的是()。 A.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的理論依據(jù)B.全面發(fā)展是素質(zhì)教育的具體落實和深化C.全面發(fā)展與素質(zhì)教育的教育目的不同D.素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的具體落實和深化8(2020
4、年真題)于老師認(rèn)為,小學(xué)與其開設(shè)綜合實踐活動課浪費時間和精力,還不如利用那些課程時間進(jìn)行語文和數(shù)學(xué)課。于老師的看法()。 A.忽視了學(xué)生全面發(fā)展B.忽視了學(xué)生個性發(fā)展C.忽視了學(xué)生均衡發(fā)展D.忽視了學(xué)生主動發(fā)展 9有甲、乙、丙、丁、戊五個人,每個人頭上戴一頂內(nèi)帽子或者黑帽子,每個人顯然只能看見別人頭上帽子的顏色,看不見自己頭上帽子的顏色。并且,一個人戴白帽子當(dāng)且僅當(dāng)他說真話,戴黑帽子當(dāng)且僅當(dāng)他說假話。已知:甲說:我看見三頂白帽子一頂黑帽子。乙說:我看見四頂黑帽子。丙說:我看見一頂白帽子三頂黑帽子。戊說:我看見四頂白帽子。根據(jù)上述題干,下列陳述都是假的,除了( )A、甲和丙都戴白帽子 B、乙和丙
5、都戴黑帽子C、戊戴白帽子,但丁戴黑帽子 D、丙戴黑帽子,但甲戴白帽子E、丙和丁都戴白帽子 10迄今為止,我國較成熟的最古老文字是()。A、陶文B、甲骨文C、簡牘文D、金文 11測量的三要素不包括()A.測量的量具 B.測量的參照點 C.測量的單位 D.測量的起點 12在西方音樂發(fā)展史上,出現(xiàn)了許多具有重要影響的音樂家,下列選項中,被譽為“交響曲之父”的作曲家是( )。 A.巴赫 B.莫扎特C.海頓 D.貝多芬 13通過感受、體驗和構(gòu)思,運用一定的物質(zhì)材料,采用一定的技法制作美術(shù)作品,以表達(dá)思想和情感是( ) A.美術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)風(fēng)格C.美術(shù)創(chuàng)作D.藝術(shù)再現(xiàn) 14某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評論中有四
6、個注解,其中不正確的一項是()。 茅盾在子夜等小說創(chuàng)作中所努力實現(xiàn)的創(chuàng)作模式,是西方由巴爾扎克、列夫托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實主義、自然主義小說家所成功地實踐了的創(chuàng)作模式。 A.子夜:長篇小說,通過主人公吳蓀甫的悲劇命運揭示了當(dāng)時的重大社會問題B.巴爾扎克:19世紀(jì)法國作家,他的人間喜劇被稱為巴黎上流社會的編年史C.列夫托爾斯泰:19世紀(jì)俄國作家,他的戰(zhàn)爭與和平以氣勢恢宏著稱D.左拉:19世紀(jì)法國作家,他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的巴黎圣母院 15北苑小學(xué)舉辦首屆“跳蚤市場”圖書交易活動,學(xué)校鼓勵所有學(xué)生積極地為圖書交易活動做準(zhǔn)備。如物品的收集、海報繪制、廣告語的設(shè)計、場地布置,促使活動順利完成。該
7、學(xué)校的做法( )。A.體現(xiàn)學(xué)生是發(fā)展的人B.體現(xiàn)學(xué)生是自律的人C.忽視了學(xué)生的主動性D.忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性 16某小學(xué)教師因與學(xué)校校長存在矛盾,工作消極怠工,經(jīng)常借故請假,或上課遲到、早退。學(xué)期結(jié)束時該教師的課程只進(jìn)行了一半。期末考試時,該老師所教班級學(xué)生成績多數(shù)不及格,學(xué)生家長意見很大。對該教師的上述行為,學(xué)?;蚪逃姓C構(gòu)應(yīng)當(dāng)給予()。A.批評教育,扣除績效工資B.解聘C.追究刑事責(zé)任D.經(jīng)濟(jì)處罰 17在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個別差異( )A.對學(xué)生一視同仁,一樣要求B.辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點,不能絕對化C.在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)D.不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤,不考慮動機
8、與原因就進(jìn)行處理 18一種固定下來適合和便于網(wǎng)絡(luò)交往,判定行為者是否文明和禮貌的行為標(biāo)準(zhǔn)就是()。 A.網(wǎng)絡(luò)道德原則B.網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范C.網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)D.網(wǎng)絡(luò)道德禮儀 19西班牙最早出現(xiàn)的也是最好的一部流浪漢小說是( ) A.堂吉訶德B.托梅斯河上的小拉撒路C.亞歷山大之歌D.阿波羅尼奧斯之歌 20國家根據(jù)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和教育普及程度,實施以()后為重點的不同階段的教育分流。A.小學(xué)B.初中C.高中D.大學(xué) 21書法作品蘭亭序是()的作品。A.王羲之B.顏真卿C.柳公權(quán)D.顧愷之 22中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是()。A.魯迅B.郭沫若C.巴金D.茅盾 23以下中國歷史上著名歷史事件按發(fā)生先后
9、順序排序,完全正確的是()。 A.牧野之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)B.黃巾起義陳勝吳廣起義太平天國運動李自成起義C.諸葛亮七擒孟獲陳湯平定匈奴鄭成功收復(fù)臺灣鄭和下西洋D.安史之亂八王之亂玄武門之變土木堡之變 24義務(wù)教育的重點和難點在( )A.城鎮(zhèn)B.大城市C.山區(qū)D.農(nóng)村 25WPS、Word等文字處理軟件屬于( )。A.管理軟件 B.網(wǎng)絡(luò)軟件C.應(yīng)用軟件 D.系統(tǒng)軟件 26教師的教育工作能力不包括( )。A.分析與綜合的能力 B.語言表達(dá)能力、教育科研能力C.運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力 D.與學(xué)生的交往能力 27新人職的趙老師利用課余時間。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識,探索教育教學(xué)規(guī)
10、律,提高教育教學(xué)水平。這說明趙老師具有()的意識。 A.愛崗敬業(yè)B.廉潔從教C.為人師表D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)28某老師未經(jīng)學(xué)生允許私自將學(xué)生的作品編入自己編著的優(yōu)秀作文集,對該老師的做法敘述正確的是()。A.該老師的做法侵害了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)B.該老師的做法侵害了學(xué)生的著作權(quán)C.該老師的做法侵害了學(xué)生的名譽權(quán)D.該老師的做法侵害了學(xué)生的人身權(quán) 29教師勞動手段的特殊性,決定了教師勞動具有( )的特點。 A.創(chuàng)造性 B.長期性C.復(fù)雜性 D.示范性 1材料:王老師每次教完生字后,總是讓學(xué)生回去每個生字抄10遍,準(zhǔn)備第二天聽寫。但學(xué)生的生字聽寫成績老是不理想。王老師想,肯定是抄得還不夠,又讓學(xué)生每個生字抄20
11、遍甚至30遍,但學(xué)生的聽寫成績?nèi)詻]有提高。王老師逐漸意識到,重復(fù)抄寫對生字的掌握效果并不明顯。經(jīng)過思考,王老師向?qū)W生宣布了自己的新規(guī)定:廢除生字抄寫作業(yè),但要學(xué)生保證第二天的聽寫過關(guān)。于是,學(xué)生練習(xí)的方法多種多樣:除了重復(fù)抄寫外,有的學(xué)生采用口讀、手寫、心記“三管”齊下的方法;有的學(xué)生采取將生字做成卡片,隨時隨地記一下的辦法結(jié)果,學(xué)生的聽寫成績非但沒下降,還大有提高。問題:試運用教師職業(yè)理念中學(xué)生的特點、師生關(guān)系的相關(guān)知識評析“新規(guī)定”的意義。 2閱讀材料,回答問題。材料:夏山學(xué)校是全球最快樂的學(xué)校,這與夏山學(xué)校自由的理念是分不開的。學(xué)校實行的是民主自治的方式,校長尼爾和學(xué)生的地位完全平等,未
12、經(jīng)尼爾的允許,任何人不得亂動他的鋼琴;未經(jīng)孩子們的允許,尼爾也不得隨便亂動他們的自行車。即便是在學(xué)校的會議上,一個六歲孩子所投的一票,也是和尼爾所投的一票具有同樣的效力。問題1簡答題從教師職業(yè)道德的角度,分析校長尼爾的做法。 3閱讀材料,回答問題。材料:學(xué)校劃分了衛(wèi)生包干區(qū),班級有了打掃操場的任務(wù),剛開始學(xué)生還很勤奮,拿著掃把一陣飛舞。后來就沒人愿意下去了,尤其到了冬天,手拿著竹子做的掃把,太冷,就更少有人愿意打掃操場了。看到這種情況,張老師早上帶頭下去掃操場,當(dāng)然,還有幾個學(xué)生是被張老師叫去或者主動去幫的。每天,當(dāng)大家掃完操場,帶著一些微汗,面色紅潤走進(jìn)教室,面對全班學(xué)生的時候,張老師總是大
13、聲對同自己一起打掃操場的同學(xué)說:“勞動使我們快樂,我為你們自豪!”現(xiàn)在每天早上,早來的男生爭先恐后地下去打掃操場,大家從中享受到了勞動的樂趣。問題1簡答題請從教師職業(yè)道德角度分析張老師的行為。(8分)問題2簡答題你從材料中得到什么啟示?(6分) 1閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。著名作家魏巍先生說得好:“教師這份職業(yè),據(jù)我想,并不僅僅依靠豐富的學(xué)識,也不僅僅依靠這種或那種的教學(xué)法,這只不過是一方面。更重要的,是他有沒有一顆熱愛兒童的心!”要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意,自擬題目,自選文體。不少于800字。 【參考答案】1:D解析:趙+錢=孫+李,且趙+李孫+錢,可以推出李錢,趙孫。又錢趙+孫
14、,所以李錢趙孫,所以李最重。 2:C解析:“初唐四大家”是指薛稷、褚遂良、歐陽詢、虞世南。“楷書四大家”是指顏真卿、趙孟頫、柳公權(quán)和歐陽詢。因此,既是“初唐四大家”又是“楷書四大家”的是歐陽詢。故本題選C。3:A解析:國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)把“堅持育人為本、全面實施素質(zhì)教育”作為教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,核心是“解決好培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的重大問題,重點是“面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、培養(yǎng)其勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力”。因此,本題選A。 4:C解析:乙和丁說的話矛盾,故一真一假:那么甲和丙都是
15、假的,得到不是趙六做的,丙本身是一個聯(lián)言判斷,由于趙六不做,要是丙假,只能是前面的聯(lián)言肢假,要使“這件事如果李四不做,則王五也不做”為假,故王五做。故選C。 5:A解析:考查充分條件假言命題推理,否定后件就能否定前件,因此由“朝陽村農(nóng)民收益好”可以得到“朝陽村的農(nóng)業(yè)項目產(chǎn)業(yè)化程度高”。故選A。 6:D解析:華盛頓兒童博物館的格言通過對比主要強調(diào)了最后一句“我做了就理解了”,說明兒童只有經(jīng)過動手操作才能有更深刻的認(rèn)識。 7:D解析:素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的具體落實和進(jìn)一步深化,是貫徹全面發(fā)展教育的必由之路。素質(zhì)教育反映了全面發(fā)展的實質(zhì)。真正的全面發(fā)展應(yīng)體現(xiàn)在人的綜合素質(zhì)的發(fā)展上。 8:A解析:全
16、面發(fā)展要求促進(jìn)學(xué)生德智體美育全面發(fā)展,而于老師要求學(xué)生只關(guān)注語文和數(shù)學(xué),明顯忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。均衡發(fā)展一般指義務(wù)教育均衡發(fā)展,旨在提升農(nóng)村學(xué)校和薄弱學(xué)校辦學(xué)水平,全面提高義務(wù)教育質(zhì)量。 9:E解析:解這道題只能用假設(shè)法和歸謬法。先假設(shè)甲的話為真,則甲戴白帽子,加起來共有四頂白帽子一頂黑帽子,于是乙和丙的話就是假的,于是乙和丙都戴黑帽子,這與A項的話為真的結(jié)果(一頂黑帽子)矛盾,因此A項的話不可能為真,必定為假。再假設(shè)乙的話為真,則他自己戴白帽子,共有一頂白帽子四頂黑帽子;這樣,由于丙看不見他自己所戴帽子的顏色,當(dāng)他說“我看見一頂白帽子三頂黑帽子”時,他所說的就是真話,于是他戴白帽子,這樣乙
17、和丙都戴白帽子,有兩頂白帽子,與乙原來的話矛盾。所以,乙所說的只能是假話,他戴黑帽子。既然已經(jīng)確定甲、乙都戴黑帽子,則戊所說的“我看見四頂白帽子”就是假話,戊也戴黑帽子?,F(xiàn)假設(shè)丙的話為假,則他實際看見的都是黑帽子,他自己也戴黑帽子,于是五個人都戴黑帽子,這樣,乙的話就是真話;但我們已經(jīng)證明乙的話不可能為真,因此丙的話也不可能為假,于是丙和未說話的丁戴白帽子。最后結(jié)果是:甲、乙、戌說假話,戴黑帽子;丙、丁說真話,戴白帽子。所以,正確的選項是E項。 10:B解析:此題考察歷史素養(yǎng),迄今為止,我國較成熟的最古老文字是甲骨文。 11:D12:C解析:弗朗茨-約瑟夫?海頓(Franz Joseph Ha
18、ydn,1732 年 3 月 31 日-一 1809 年 5 月 31 日),又譯海登、海典、偕丁,維也納古典樂派的奠基人,交響樂之父。 13:C解析:【解析】美術(shù)創(chuàng)作是人的審美創(chuàng)造活動。它是一種復(fù)雜的審美認(rèn)識活動和審美表現(xiàn)活動,同時也是一個從審美認(rèn)識到審美表現(xiàn)、從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達(dá)的過程。美術(shù)創(chuàng)作的最終成果是美術(shù)作品。根據(jù)對美術(shù)創(chuàng)作的正確理解,答案是C項。 14:D解析:D項左拉的代表作是萌芽等,巴黎圣母院的作者是雨果。 15:A解析:“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵強調(diào)學(xué)生是發(fā)展的人,有巨大的發(fā)展?jié)撃?。題干中學(xué)校鼓勵學(xué)生積極參與活動,對學(xué)生充滿信心。關(guān)注學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Α?16:B解析:中華人民共和
19、國教師法第三十七條規(guī)定,教師故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的,由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。 17:B解析:根據(jù)個體發(fā)展的個別差異性規(guī)律,教育必須因材施教,充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段,使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此,要辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點,不能絕對化。 18:D19:B解析:西班牙最早出現(xiàn)的也是最好的一部流浪漢小說是托梅斯河上的小拉撒路(中譯本名小癩子)。 20:B解析:根據(jù)中華人民共和國職業(yè)教育法第十二條規(guī)定,國家根據(jù)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和教育普及程度,實施以初中后為重點的不同階段的教育
20、分流。 21:A解析:蘭亭序是東晉書法家王羲之的作品,被譽為“天下第一行書”。 22:A解析:魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 23:A解析:【解析】牧野之戰(zhàn)發(fā)生于商周時期(公元前1046年);長平之戰(zhàn)發(fā)生于春秋戰(zhàn)國時期(公元前262年);赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于三國時期(公元208年);淝水之戰(zhàn)發(fā)生于南北朝時期(公元383年左右)。故選A。其他選項時間先后順序有誤。 24:D解析:在我國農(nóng)村由于具體生活條件的限制以及部分地區(qū)人們思想的局限,使得達(dá)到學(xué)齡的兒童總是由于各種原因不能去學(xué)校接受義務(wù)教育。目前我國義務(wù)教育正逐步在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)落實,但是還是存在一定的困難,所以說義務(wù)教育的重點和難點在農(nóng)村。 25:C
21、解析:應(yīng)用軟件是用戶可以使用的各種程序設(shè)計語言,以及用各種程序設(shè)計語言編制的應(yīng)用程序的集合。WPS、Word等文字處理軟件即屬于此類。 26:A解析:教師的教育工作能力包括與學(xué)生的交往能力、語言表達(dá)能力、運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力、教育科研能力。 27:D解析:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師要樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識。探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。趙老師的做法體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。 28:B解析:著作權(quán)法所稱的作品,是指文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果。因而,學(xué)生的作文也是作品,是受著作權(quán)保護(hù)的文字作品,學(xué)生是其作品的著作權(quán)人。該老師未
22、經(jīng)學(xué)生允許,私自將學(xué)生的作品編入自己編著的優(yōu)秀作文集,其做法侵害了學(xué)生的著作權(quán)。 29:D解析:【解析】教師勞動手段的特殊性,決定了教師勞動具有示范性的特點。 1(1)學(xué)生是處于迅速發(fā)展時期的人,他們的身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性,具有極大的可塑性。此外,學(xué)生是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象。作為教師,要知道雖然教師在學(xué)生的心目中具有先天的權(quán)威性,然而這并不意味著學(xué)生在教育過程中只是一個受動這,忽視學(xué)生主動性存在的學(xué)生觀在根本上是錯誤的。如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性,將阻礙學(xué)生的發(fā)展。材料中王老師的“新規(guī)定”符合學(xué)生的本質(zhì)屬性,促進(jìn)了學(xué)生的成長和發(fā)展。 (2)師
23、生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動,良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證,學(xué)生在教學(xué)中主體性的實現(xiàn),既是教育的目的,也是教育成功的條件。我們的教育要培養(yǎng)生動活潑、主動發(fā)展的個體,而不是消極被動、缺乏主動性和責(zé)任心的下一代,沒有個體主動積極參與沒有師生之間的互動,沒有學(xué)生在活動中的積極內(nèi)化,就沒有真正意義上的教學(xué)存在。對學(xué)生指導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。材料中王老師的“新規(guī)定”促進(jìn)了師生之間良好關(guān)系的建立,有助于學(xué)生的發(fā)展。 2(1)校長尼爾遵守了教師職業(yè)道德規(guī)范中“關(guān)愛學(xué)生”的要求。(2)關(guān)愛學(xué)
24、生,要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。(3)尼爾跟學(xué)生的地位完全平等,平等公正對待學(xué)生;嚴(yán)格要求與自治相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律;尊重學(xué)生人格,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。體現(xiàn)了“關(guān)愛學(xué)生”的要求。夏山學(xué)校實行自由的教育理念,尊重教育規(guī)律,讓學(xué)生每天都在輕松快樂中成長。 31、評析(8分)張老師的行為表現(xiàn)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。張老師為人師表。嚴(yán)于律己,以身作則。張老師關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作。張老師教書育人,誨人不倦。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。2、啟示(6分)遵循
25、教育規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生自覺;以身作則,以自身行為誘導(dǎo)學(xué)生;注重自身修養(yǎng),做好學(xué)生表率;團(tuán)結(jié)協(xié)作,注意發(fā)揮集體的力量。 1【知識點】教師基本能力寫作能力【參考范文】做有魅力的教師“學(xué)高為師,德高為范”,這簡單的八個字向我們講述了教師最為重要的兩個品質(zhì),一為學(xué)高,一為德高?!皩W(xué)高”要求教師有豐富的學(xué)識,而“德高”要求教師有一顆摯愛學(xué)生的心?!皩W(xué)高”可以培養(yǎng)一名合格的老師,而“德高”卻能成就一名有魅力的老師。教師的魅力體現(xiàn)在教育過程中教師做的每一件事,甚至教師說的每一句話,哪怕一個字;教師只有在教學(xué)的過程中不斷追求進(jìn)步,學(xué)生才能在教師的魅力的熏陶下,成為棟梁之材。靈動的智慧是魅力老師的基礎(chǔ)?!皫熣?,所以傳道授業(yè)解惑也?!眰鞯朗跇I(yè)解惑,是為師的基本要求,它需要以扎實的知識為根本。知識是水,魅力是舟,水能載舟,有了知識的承載,魅力才能展現(xiàn)迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界,知識更新日新月異,學(xué)術(shù)動態(tài)不斷刷新,各類交叉學(xué)科更是如雨后春筍,層出不窮。倘若教師不能優(yōu)化自身所學(xué),掌握最新學(xué)術(shù)動態(tài),就難以為學(xué)生提供最優(yōu)的精神食糧。“唯有教師善于讀書,深有所得,才能教好書?!敝逃龑W(xué)家葉圣陶先生告誡我們:身為人師應(yīng)緊跟時代步伐,拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域,專博相濟(jì),才能真正體現(xiàn)教書育
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