《小學(xué)綜合素質(zhì)》教師資格證考試強(qiáng)化訓(xùn)練試卷附答案III卷

1、第 頁(yè) 小學(xué)綜合素質(zhì)教師資格證考試強(qiáng)化訓(xùn)練試卷附答案III卷1在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異( )A.對(duì)學(xué)生一視同仁，一樣要求B.辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不能絕對(duì)化C.在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)D.不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，不考慮動(dòng)機(jī)與原因就進(jìn)行處理 2下列有關(guān)作家、作品表述不正確的一項(xiàng)是（）。A.變形記的作者是奧地利作家弗蘭茨卡夫卡B.墻上的斑點(diǎn)是一部意識(shí)流小說(shuō)C.等待戈多是一部荒誕派戲劇D.百年孤獨(dú)是一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō) 3一位教師走上講臺(tái)，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條。上面工工整整地寫(xiě)著：“老師你以為當(dāng)老師就可以壓服學(xué)生嗎你高昂著頭，鐵青著臉，像個(gè)活閻王。但是有誰(shuí)能服你呢”落

2、款是：“讓你最討厭、等待你處罰的學(xué)生”。下列處理方式最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.向?qū)W生訴苦B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生D.在班上宣讀信的內(nèi)容，并檢討自己平時(shí)工作方法的粗暴，感謝這位同學(xué)給自己敲了警鐘 4維也納古典樂(lè)派的三個(gè)代表人物是（）。 A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特5秦朝建立的中央集權(quán)制度極大地影響了中國(guó)歷史的發(fā)展，其中最深遠(yuǎn)的影響是（）。 A.有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展B.有利于國(guó)家統(tǒng)一C.有利于以華夏族為主體的中華民族的形成D.奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局6中小學(xué)班主任工作規(guī)定要求所有班主任

3、要把班主任工作（）。 A.當(dāng)做“主業(yè)”B.看做日常管理工作C.看做教學(xué)的補(bǔ)充D.看做德育工作7孫老師給小華寫(xiě)了這樣的評(píng)語(yǔ)：“填空題錯(cuò)了一題，其他題型全部答對(duì)，能夠非常好地運(yùn)用循環(huán)小數(shù)的簡(jiǎn)便記法等知識(shí)，等級(jí)評(píng)定為優(yōu)秀。”關(guān)于孫老師的做法，下列選項(xiàng)中不正確的是（ ）。 A.孫老師以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.孫老師關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握C.孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平D.孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果8（2021年上半年真題）干支是天干和地支的合稱。以十干同十二支循環(huán)相配，古代用來(lái)表示年、月、日和時(shí)的次序，周而復(fù)始，循環(huán)使用，現(xiàn)今夏歷的年和日仍用干支計(jì)。下列干支名稱中，屬于地支的是（） A.甲B.壬C.癸D.申 9隨著

4、時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛正在形成，不過(guò)隨著孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，還有很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)做“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（ ）A、放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B、督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”C、尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作D、忽視家長(zhǎng)，與學(xué)生直接溝通 10有位學(xué)生將幾片紙屑隨意扔在走廊上，王老師路過(guò)時(shí)順手撿起并丟進(jìn)垃圾桶，該學(xué)生滿臉羞愧。王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是（ ）。A、 為人師表B、 廉潔奉公C、 愛(ài)崗敬業(yè)D、 熱愛(ài)學(xué)生 11下列詩(shī)人中，以邊塞詩(shī)著稱于世的是( )。A、曹操B、岑參C、李白D、陸游 12李老師就校務(wù)公開(kāi)問(wèn)題向

5、學(xué)校提建議，李老師的做法是在（ ）。A、 行使教師權(quán)利B、 履行教師義務(wù)C、 影響學(xué)校的秩序D、 給學(xué)校出難題 13某小學(xué)將學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生組建成一個(gè)實(shí)驗(yàn)班，安排全校最優(yōu)秀的教師上課。該小學(xué)的做法( )。A.合法，學(xué)校有自主辦學(xué)及自主管理的權(quán)利B.不合法，學(xué)校不得變相設(shè)重點(diǎn)班C.合法，有助于教師分層分類教學(xué)D.不合法，學(xué)校不應(yīng)安排最優(yōu)秀的教師上課14在日常生活經(jīng)常發(fā)生的事情中，不屬于信息管理的是（）。 A.每隔一段時(shí)間整理更新一次家里的電話號(hào)碼本B.整理個(gè)人電腦中的資料，將不同類型的資料存放在不同的文件夾中C.用數(shù)碼相機(jī)拍照片D.根據(jù)自己的喜好，整理瀏覽器中的收藏夾 15根據(jù)未成年人保護(hù)法的

6、規(guī)定，學(xué)校和幼兒園安排未成年學(xué)生和兒童參加集會(huì)、文化娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐等集體活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于未成年人的健康成長(zhǎng)，防止發(fā)生()。A.交通安全事故B.人身安全事故C.突發(fā)事故D.食品安全事故 16小學(xué)生楊某(11歲)攜帶管制刀具上學(xué)，不時(shí)威脅其他同學(xué)，屢教不改。由于其父母已逝，跟著爺爺一起生活，爺爺無(wú)力管教，希望將其送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接受教育?？捎桑ǎ┨岢錾暾?qǐng)，報(bào)教育行政部門(mén)批準(zhǔn)。 A.楊某鄰居B.公安機(jī)關(guān)C.楊某所在學(xué)校D.同學(xué)父母 17雙擊Word文檔中的圖片后將( )。 A.選中該圖片B.彈出快捷菜單C.啟動(dòng)圖形編輯器進(jìn)入編輯狀態(tài)，并選中該圖片D.給圖片加文本框 18信息、物質(zhì)和能量是構(gòu)成世界

7、的三大要素。下列屬于信息的是（）A.微型計(jì)算機(jī)B.天然氣C.神舟九號(hào)D.新聞聯(lián)播 19維也納古典樂(lè)派的三個(gè)代表人物是（ ） A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特 20下列人物屬于老舍作品的是（ ）。 A.史涓生B.虎妞C.鳴鳳D.周樸園 21國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人運(yùn)用( )，維護(hù)自己的合法權(quán)益。A.法律手段B.強(qiáng)制手段C.自力救濟(jì)手段D.上訪 22下列導(dǎo)電導(dǎo)熱性最好的金屬是( )A.銅B.鋁C.銀D.鉛 23迄今為止，福建省自然景觀、文化遺址被列入世界遺產(chǎn)名錄的是（）。A.武夷山、三坊七巷B.福建土樓、三坊七巷C

8、.三坊七巷、泰寧金湖D.武夷山、福建土樓 24用Excel中的( )圖表，最適合描述數(shù)據(jù)之間的比例分配關(guān)系。A.條形圖B.餅圖C.簇狀柱形圖D.柱形圖 25義務(wù)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)在( )A.城鎮(zhèn)B.大城市C.山區(qū)D.農(nóng)村 26生態(tài)系統(tǒng)是由生物群落及其生存環(huán)境共同組成的（ ）。A.靜態(tài)平衡系統(tǒng) B.動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)C.平衡態(tài)平衡系統(tǒng) D.固態(tài)平衡系統(tǒng) 27漢字造字的方法主要有四種：象形、指事、會(huì)意和形聲。下列屬于指事字的是（）。A.本 B.日 C.明 D.竽 28從師范大學(xué)剛畢業(yè)的小李性格活潑開(kāi)朗，為人風(fēng)趣幽默。他喜歡跟孩子相處，工作沒(méi)多久就俘獲了一眾學(xué)生的“芳心”，孩子們有什么話都愿意跟小李說(shuō)。一次

9、，班上的明明找到小李傾吐心聲，抱怨他們的班主任安老師偏心，區(qū)別對(duì)待班上的同學(xué)，還列舉了安老師的“累累罪行”。作為安老師的同事，小李也發(fā)現(xiàn)了安老師的某些做法不當(dāng)。此時(shí)，他應(yīng)該（ ）。A.維護(hù)同事，批評(píng)明明隨意評(píng)論自己老師的做法不對(duì)B.幫助明明分析事情的原委，讓他認(rèn)識(shí)到安老師對(duì)他的愛(ài)護(hù)，并找機(jī)會(huì)跟安老師溝通C.安老師的確有做得不對(duì)的地方，陪著明明一起吐吐槽也不算破壞同事的威信D.一定要讓安老師知道明明對(duì)他的意見(jiàn)，這樣才能幫助安老師取得進(jìn)步 29數(shù)學(xué)課上，老師在講解例題的解法。小明突然舉手說(shuō)，他想為大家演示例題的另一種解法。老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)。 A.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)B.稍作停頓，批評(píng)學(xué)生

10、影響課堂秩序C.請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示D.跟小明說(shuō)下課談?wù)?1下面是某老師的一段回憶：一年級(jí)時(shí)，她時(shí)常一個(gè)人呆坐在教室的一角，不跟別的孩子交流和玩耍。三年級(jí)時(shí)，她還是經(jīng)常一個(gè)人坐在那里，怯生生地看著周遭。后來(lái)幾年，她喜歡獨(dú)自到圖書(shū)館讀書(shū)，極少跟同學(xué)來(lái)往。許多年后的一天，她出現(xiàn)在教室門(mén)口，小聲對(duì)我說(shuō)：“老師，您記得我嗎?”我說(shuō)：“當(dāng)然記得，真高興再看見(jiàn)你?！薄靶W(xué)時(shí)您教過(guò)我，我今天是有事找您，朋友說(shuō)可以絕對(duì)信任您?！薄拔視?huì)盡量幫助你，到底發(fā)生了什么事呢?”我問(wèn)。接下來(lái)幾個(gè)月，我們經(jīng)常見(jiàn)面，聽(tīng)她說(shuō)童年的事情，說(shuō)到激動(dòng)處，她會(huì)尖叫，痛哭，聽(tīng)到她悲慘的童年記憶，我忍不住淚流滿面。我說(shuō)：“對(duì)不起!真是對(duì)

11、不起!我當(dāng)時(shí)不知道，一點(diǎn)也不知道?！贝蠹s六歲時(shí)，她就開(kāi)始被酗酒的繼父不斷地謾罵、毆打、凌辱?？墒菍W(xué)校的老師，都沒(méi)有人注意到。上了大學(xué)后，她再也壓制不住了，常常自殘。輔導(dǎo)員老師堅(jiān)持要她接受治療，但毫無(wú)起色。后來(lái)，她找到我跟她一起面對(duì)治療的過(guò)程。十年里，她不斷跟我講述她的痛苦經(jīng)歷，為此我讀了很多有關(guān)書(shū)籍。十年后，她恢復(fù)了很多，我也進(jìn)步了很多?，F(xiàn)在，我會(huì)從隱而不顯的線索中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生面臨的問(wèn)題，并且想辦法幫助他們。我知道，沒(méi)有人是完美的，可是，國(guó)家與家庭托付給我的孩子，我應(yīng)該好好地去照顧他們，同樣的錯(cuò)誤如果再犯，實(shí)在是不應(yīng)該的。從教師觀的角度，你從材料中獲得了哪些啟示? 2曉星經(jīng)常欺負(fù)同學(xué) ,班上的同

12、學(xué)都不愿意跟他交朋友。在一次課外活動(dòng)中 ,其他同學(xué)都三五成群地玩著 ,只有曉星一個(gè)人呆在角落里 ,馬老師悄悄地走過(guò)去 ,對(duì)他說(shuō) :“咱倆一起玩吧?！睍孕巧驳貑?wèn)道 :“為什么 ?”馬老師蹲下身來(lái) ,俯在曉星耳邊說(shuō) :“因?yàn)槲蚁矚g你啊 !”他們兩人玩起了游戲 ,游戲中 ,馬老師問(wèn) :“想讓大家一起玩嗎 ?那就大聲招呼大家來(lái)吧 !”因?yàn)橛欣蠋煹膮⑴c ,同學(xué)們很快圍攏過(guò)來(lái)。這一次 ,曉星和同學(xué)們一起玩的很開(kāi)心。過(guò)后 ,馬老師仔細(xì)觀察曉星的行為 ,了解他與同伴相處的困難所在:其實(shí)曉星和同學(xué)們一起玩 ,就是不知道怎么和他人相處 ,欺負(fù)同學(xué)只是想引起老師和同學(xué)們的注意而已。馬老師組織開(kāi)展以 “交朋友 ”為

13、主題的班會(huì)活動(dòng) ,在活動(dòng)中教給曉星與人正確交往的方法 ,并鼓勵(lì)班干部主動(dòng)與曉星交往。在老師和全班同學(xué)的幫助下 ,曉星漸漸不欺負(fù)同學(xué)了 ,有了自己的好朋友。問(wèn)題 :請(qǐng)從學(xué)生觀的角度 ,評(píng)析馬老師的教育行為。 (14分) 3材料： 國(guó)際與本土 張頤武 春節(jié)的價(jià)值和象征性的意義都是不可估量的，可以說(shuō)是中國(guó)人最重要的文化符號(hào)之一，也是華人文化認(rèn)同的象征?；厥走^(guò)去，世界和我們自己都發(fā)生了許多深刻的變化，春節(jié)也在不變和變化中呈現(xiàn)了新的形態(tài)。 春節(jié)現(xiàn)在越來(lái)越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國(guó)的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來(lái)越引起了國(guó)際的關(guān)注?！爸袊?guó)年”的價(jià)值和意義越來(lái)越變成了中國(guó)的

14、重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會(huì)中，春節(jié)也開(kāi)始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€(gè)重要的部分。各國(guó)政要也都發(fā)表對(duì)于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個(gè)相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過(guò)年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值的時(shí)刻更加凸顯了出來(lái)。國(guó)內(nèi)的“過(guò)年”的氣氛也一年濃似一年。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，春節(jié)被簡(jiǎn)化為“過(guò)革命化的春節(jié)”。而八十年代時(shí)，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒(méi)有像今天一樣被強(qiáng)化得如此之高。人們?cè)絹?lái)越重視春節(jié)的意義

15、，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)在這一時(shí)刻的文化的價(jià)值和生活意義。 當(dāng)然，春節(jié)的國(guó)際化還僅僅限于華人和對(duì)于中國(guó)文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)的處境有關(guān)，其全球的傳播和理解還有不少局限和問(wèn)題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國(guó)文化的積淀，還需要更多的理解和體認(rèn)，這其實(shí)對(duì)于全球的跨文化對(duì)話具有高度的意義和價(jià)值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力，還需要全球華人社會(huì)更好地努力。 春節(jié)在國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚(yáng)和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問(wèn)題，造成了春運(yùn)的巨大的壓力。現(xiàn)代所要求的是高

16、度的流動(dòng)性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說(shuō)明中國(guó)社會(huì)的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點(diǎn)上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會(huì)需要認(rèn)真探究的。 問(wèn)題： (1)從全文來(lái)看，春節(jié)“越來(lái)越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些?(4分) (2)結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國(guó)際化”和“本土化”問(wèn)題。(10分)1蘇軾題西林壁詩(shī)中有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”之句，從不同的角度觀察廬山看到了不同的景象。在我們生活、工作、學(xué)習(xí)也是如此。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不少于80

17、0字。 【參考答案】1：B解析：根據(jù)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此，要辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不能絕對(duì)化。 2：D解析：百年孤獨(dú)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。 3：D4：B解析：維也納古典樂(lè)派，是指1730年1820年間的歐洲主流音樂(lè)。流派以海頓、莫扎特和貝多芬為杰出代表，由于他們都是在維也納度過(guò)自己的創(chuàng)作成熟時(shí)期，因此被人們稱作“維也納古典樂(lè)派”。其音樂(lè)作品被稱為古典主義音樂(lè)。 5：D解析：秦朝建立的中央集權(quán)制度奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局，有利于鞏固封建統(tǒng)治，為

18、歷代封建統(tǒng)治者所繼承和發(fā)展。故選D。 6：A解析：中小學(xué)班主任工作規(guī)定中提出班主任工作是學(xué)校中的重要崗位，是教師的重要職責(zé)，應(yīng)作為“主業(yè)”來(lái)看待。 7：A解析：孫老師客觀地對(duì)小華所掌握的知識(shí)進(jìn)行了評(píng)定，有理有據(jù)，說(shuō)明孫老師關(guān)注學(xué)生知識(shí)的掌握、學(xué)業(yè)水平及學(xué)習(xí)效果。由于該評(píng)語(yǔ)并未涉及學(xué)生其他方面，因此不能斷定孫老師僅以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。相比較而言，A項(xiàng)的說(shuō)法不夠準(zhǔn)確。 8：D解析：本題考查傳統(tǒng)文化。十天干是指“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，十二地支是指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。ABC三項(xiàng)屬于天干，D項(xiàng)屬于地支，故本題選D。 9：C解析：教師應(yīng)該尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家

19、長(zhǎng)的威信，與家長(zhǎng)建立教育聯(lián)盟，一起做好教育工作。 10：A解析：王老師的行為是“嚴(yán)于律己，以身作則”的表現(xiàn)，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。 11：B解析：此題考察文學(xué)素養(yǎng)。以邊塞詩(shī)著稱于世的是岑參。 12：A解析：根據(jù)教師法第七條規(guī)定，教師享有對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理的權(quán)利。“就校務(wù)公開(kāi)問(wèn)題向?qū)W校提建議”是教師行使權(quán)利的表現(xiàn)。 13：B解析：本題考查義務(wù)教育法。根據(jù)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法第三章第二十二條規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)

20、學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。故題干中小學(xué)的做法不合法。 14：C解析：信息管理就是對(duì)信息資源和信息活動(dòng)的管理。即指在整個(gè)管理過(guò)程中，人們收集、加工和輸入、輸出的信息的總稱。信息管理的過(guò)程包括信息收集、信息傳輸、信息加工和信息存儲(chǔ)。用數(shù)碼相機(jī)拍照片不存在信息傳輸、信息加工等過(guò)程，故不屬于信息管理。 15：B16：C解析：中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法第三十五條規(guī)定，“對(duì)未成年人送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接受教育，應(yīng)當(dāng)由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人，或者原所在學(xué)校提出申請(qǐng)，經(jīng)教育行政部門(mén)批準(zhǔn)”。 17：C解析：【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力信息處理能力雙擊圖片后將啟動(dòng)圖形編輯器進(jìn)入編輯狀態(tài)，并選中

21、該圖片。單擊圖片進(jìn)行選中，右擊圖片將彈出快捷菜單。 18：D解析：微型計(jì)算機(jī)和神舟九號(hào)都屬于物質(zhì)，天然氣屬于能源，新聞聯(lián)播屬于信息。 19：B解析：維也納古典樂(lè)派的代表人物是海頓、莫扎特、貝多芬。 20：B解析：史涓生是魯迅?jìng)胖械娜宋?；虎妞是老舍駱駝祥子中的人物；鳴鳳是巴金家中的人物；周樸園是曹禺雷雨中的人物。 21：A解析：詳見(jiàn)中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第六條規(guī)定。 22：C解析：金屬中導(dǎo)電性的順序?yàn)殂y、銅、鋁、鉛，故導(dǎo)電性最好的為銀。 23：D解析：聯(lián)合國(guó)教科文組織第三十二屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將“福建土樓”作為世界文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。這是中國(guó)第三十六項(xiàng)世界遺產(chǎn)，也是繼武夷山之后，福建又

22、一文化成果。 24：B解析：條形圖顯示各個(gè)項(xiàng)目之間的比較情況。柱形圖是一種以長(zhǎng)方形的長(zhǎng)度為變量的表達(dá)圖形的統(tǒng)計(jì)報(bào)告圖，用于數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析。餅圖顯示一個(gè)數(shù)據(jù)序列中各項(xiàng)的大小與各項(xiàng)總和的比例。簇狀柱形圖用于比較各個(gè)類別的數(shù)值。 25：D解析：在我國(guó)農(nóng)村由于具體生活條件的限制以及部分地區(qū)人們思想的局限，使得達(dá)到學(xué)齡的兒童總是由于各種原因不能去學(xué)校接受義務(wù)教育。目前我國(guó)義務(wù)教育正逐步在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)落實(shí)，但是還是存在一定的困難，所以說(shuō)義務(wù)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村。 26：B解析：生態(tài)系統(tǒng)具有下列特性：（1)生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)學(xué)上的一個(gè)主要結(jié)構(gòu)和功能單位，屬于生態(tài)學(xué)研究的最高層次。（2)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部具有自我調(diào)

23、節(jié)能力。其結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，物種數(shù)越多，自我調(diào)節(jié)能力越強(qiáng)。（3)能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)是生態(tài)系統(tǒng)的兩大功能。（4)生態(tài)系統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)級(jí)的數(shù)目因生產(chǎn)者固定能量值所限及能量流動(dòng)過(guò)程中能量的損失，一般不超過(guò)56個(gè)。（5)生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，要經(jīng)歷一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從不成熟到成熟的發(fā)育過(guò)程。 27：A解析：象形字是用文字的線條或筆両，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫(huà)出來(lái)。象形字來(lái)自于圖畫(huà)文字，但是圖畫(huà)性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法?！叭铡笔窍笮巫?。指事字是用象征性符號(hào)或在象形字上加提示符號(hào)來(lái)表示的造字法，用指事法造出的字是指事字。指事字分兩種：一種是純象征性符號(hào)構(gòu)成的，另一種是在象形字的基礎(chǔ)上

24、增加提示性符號(hào)構(gòu)成的?！氨尽笔侵甘伦?。會(huì)意字是根據(jù)事物間的某種關(guān)系而組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的文字來(lái)示意的造字方法。會(huì)意字必須有兩個(gè)條件，一必須是合體的，二必須由合體的幾個(gè)字組成新的意義?！懊鳌笔菚?huì)意字。形聲字是在象形字、指事字、會(huì)意字的基礎(chǔ)上形成的，是由兩個(gè)文或字復(fù)合成體，由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成?！绑摹笔切温曌?。 28：B解析：A項(xiàng)無(wú)視學(xué)生的心聲，破壞師生關(guān)系。C項(xiàng)有損同事在學(xué)生心目中的地位。不可取。D項(xiàng)易造成明明和安老師關(guān)系緊張，不可取。8項(xiàng)小李開(kāi)導(dǎo)明明的同時(shí)，維護(hù)安老師的形象，并與安老師溝通，使其有可能改進(jìn)。 29：C解析：【解析】素質(zhì)教育要求樹(shù)立以學(xué)

25、生為本的學(xué)生觀，教師對(duì)學(xué)生在課堂上的積極反映應(yīng)回以關(guān)注，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性。 1教師要提升自己的專業(yè)素質(zhì)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有自己成長(zhǎng)才能有效解決教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的各種困難。材料中，這位老師通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍來(lái)提供幫助，同時(shí)也促成了自己的進(jìn)步。作為教師，必須要善于學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面的、最大程度上的幫助。累積專業(yè)知識(shí)，成為學(xué)科專家。需要累積豐富的教育心理學(xué)知識(shí)，了解學(xué)生的年齡特征和心理需求，指導(dǎo)學(xué)生克服出現(xiàn)的心理狀況。要有教師職業(yè)責(zé)任感。教師承擔(dān)著教書(shū)育人的重任，不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)其技能，還應(yīng)該關(guān)注他們的內(nèi)心世界，培養(yǎng)他們健全的人格。材料中，老師在學(xué)生

26、表現(xiàn)出交往不足的時(shí)候，并沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生的心理問(wèn)題。后來(lái)，經(jīng)過(guò)和學(xué)生交談，能夠?qū)W(xué)生提供幫助，并意識(shí)到不能再犯同樣的錯(cuò)誤。 2馬老師的教育行為是值得肯定的。現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為 : (1)學(xué)生是發(fā)展中的人 ,要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。曉星處于這一時(shí)期 ,是非?？释玫絼e人的認(rèn)可和鼓勵(lì)的。學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。作為發(fā)展中的人 ,意味著學(xué)生還是不成熟的人 ,是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。作為發(fā)展中的人 ,學(xué)生的不完善是正常的 ,而十全十美并不符合實(shí)際。沒(méi)有缺陷 ,就沒(méi)有發(fā)展的動(dòng)力和方向。把學(xué)生作為發(fā)展中的人來(lái)對(duì)待 ,就要理解學(xué)生身上存在的不足 ,就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然 ,更重要的是要幫

27、助學(xué)生解決問(wèn)題 ,改正錯(cuò)誤 ,從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。學(xué)生良好品德是在活動(dòng)中發(fā)展和建立起來(lái)的。馬老師組織了 “交朋友 ”的班會(huì)活動(dòng) ,在活動(dòng)中教給了曉星與人相處的方法。 (2)學(xué)生是發(fā)展的主體。學(xué)生是教育活動(dòng)中具有主體需求的人。從材料中可以看出 ,曉星是想要和同學(xué)們一起玩耍 ,他有這種交往的需求,但是因?yàn)槠圬?fù)同學(xué)使他被孤立 ,所以老師需要把曉星的交往需求激勵(lì)出來(lái) ,并通過(guò)班干部主動(dòng)和他交往的方式去建立這種聯(lián)系。 (3)學(xué)生是獨(dú)特的人 ,每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征 ,教師要珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人 ,使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。馬老師能

28、夠找到曉星問(wèn)題產(chǎn)生的原因 ,做到了因材施教。 3(1)中國(guó)的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國(guó)際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯；人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值，而春節(jié)凸顯了文化的價(jià)值和生活意義。 (2)要解決春節(jié)面臨的“國(guó)際化”問(wèn)題，需要全球華人社會(huì)更好地努力，提高中國(guó)的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，使春節(jié)的國(guó)際化更普及，得到更多的理解和認(rèn)同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問(wèn)題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認(rèn)真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動(dòng)性之間的矛盾。 【點(diǎn)評(píng)】 (1)仔細(xì)閱讀文章，可以發(fā)現(xiàn)本題的答題范圍設(shè)定在第二段，而且有很好的提示“一方面”“另一方面”?？忌鞔饡r(shí)，只要注意篩選并整合文中的信息，盡量用原文當(dāng)中的原句篩選整合出答案。如果原句太長(zhǎng)，要加以概括總結(jié)，一定要體現(xiàn)出原文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。 (2)本題要解決兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是“國(guó)際化”，一個(gè)是“本土化”。兩個(gè)問(wèn)題均能在最后兩段找到答案。解決前者，就是要提高中國(guó)的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值。解決后者，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求。 1換個(gè)角度看問(wèn)題 “學(xué)高為師。身正為范”，教師是學(xué)生學(xué)知和做人的楷模，但是同時(shí)教師也是普通人，也有七情六欲和喜怒哀樂(lè)。作