王榮生教授講座課件

1、散文教學(xué)及連帶的問題 王榮生 上海師范大學(xué)教授 博士生導(dǎo)師 主要著作 專著語文科課程論基礎(chǔ)（第2版） 上海教育出版社2005年 專著新課標與“語文教學(xué)內(nèi)容” 廣西教育出版社2004年 總主編語文教育研究大系（1978-2005）理論卷 上海教育出版社2005年 專著語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu) 上海教育出版社2007年 專著聽王榮生教授評課 華東師范大學(xué)出版社2007年 提 要 一、閱讀能力與閱讀方法 二、語文教學(xué)問題集中體現(xiàn)在散文 三、正確把握散文教學(xué)的兩個鏈接 四、由散文連帶的問題一、閱讀能力與閱讀方法1 閱讀能力 學(xué)生 某一特定文本 百科知識1蔣寅對文學(xué)理論的技術(shù)要求 自傳的契約 中華讀書報 語文能

2、力是具體的 籠而統(tǒng)之的“閱讀”是沒有的。具體的閱讀活動，一定是某種特定樣式的閱讀；而不同樣式的閱讀，所運用的能力是有區(qū)別的。在討論培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)之前，我們有必要事先查明，希望學(xué)生現(xiàn)在或?qū)硭鶑氖碌氖悄囊环N方式的閱讀活動；這樣，我們才能明了，要培養(yǎng)學(xué)生的，究竟是些什么樣的閱讀能力，才能接下來去研究怎樣去培養(yǎng)這些能力等一系列的課題。 閱讀能力，可以描述為掌握閱讀方法 “國文教學(xué)自有它獨當其任的任，那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練”。“第一，必須講究方法。怎樣閱讀才可以明白通曉，攝其精華，怎樣寫作才可以清楚暢達，表其情意，都得讓學(xué)生心知其故。第二，必須使種種方法成為學(xué)生終身以行的習慣。因為閱讀與寫作都是習

3、慣方面的事，僅僅心知其故，而習慣沒有養(yǎng)成，還是不濟事。國文教學(xué)的成功與否，就看這兩點?！?閱讀能力，可以描述為掌握閱讀方法 不在說讀法方面多注點兒意，閱讀十個選本也是徒然，不用說是一個。 閱讀方法 閱讀取向 哪一種閱讀？ 戰(zhàn)略的 閱讀技法 在哪里，讀什么？ 戰(zhàn)術(shù)的 閱讀取向決定主體行為 閱讀技法受制文章體式 1閱讀能力是具體的閱讀是一種文體思維指導(dǎo)學(xué)生形成所需要的閱讀能力 1、指導(dǎo)學(xué)生： 能抱著正確的目的，合適地看待特定的文本。 2、指導(dǎo)學(xué)生： 能在文本的重要地方，看出所傳達的意思和意味來。合宜的教學(xué)內(nèi)容 文本的教學(xué)解讀 依據(jù)體式 根據(jù)學(xué)情閱讀取向與閱讀方法 好的閱讀教學(xué)，往往基于合適的文本解

4、讀。不那么好的閱讀教學(xué)，其原因往往是不顧文本體式，而采用了莫名其妙的解讀方式、閱讀方法。二、語文教學(xué)問題集中體現(xiàn)在散文 語文教學(xué)的主導(dǎo)文類何以是散文？ 文化傳統(tǒng) 主動選擇 文化傳統(tǒng) 魏晉之前 古文運動 桐城派 新文化運動 三家散文 散文復(fù)興 閱讀教學(xué)：好文章觀 散文隨筆 科普小品生動的說明文雜文生動的議論文小說現(xiàn)實主義小說普通文章（散文）的章法 散文知識的問題傳統(tǒng)的沒有了現(xiàn)代的沒進來特殊時期的知識 散文知識的問題情景交融抓主干，去旁支知識錯誤 初步的結(jié)論限制散文散文教學(xué)內(nèi)容的除舊納新 散文教學(xué)內(nèi)容的問題研討 散文在閱讀教學(xué)所造成的問題 散文在寫作教學(xué)所造成的問題 關(guān)于散文教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查與分析

5、散文研究的新進展及其對語文教學(xué)的意義 國外的散文（閱讀、寫作）教學(xué)及其啟示三、正確把握散文教學(xué)的兩個鏈接1錢理群說什么“理”，如何“說理” 走向蟲子 “要讀懂并講清這篇文章 ，關(guān)鍵在要弄清其文體：這是一篇說理的散文，而不是描寫、紀實的散文，更不是抒情的散文。”因此，文本解讀就應(yīng)該從“說什么理，如何說理”來展開。 語文建設(shè)2009年第4期正確把握閱讀教學(xué)的兩個鏈接要建立學(xué)生與“這一篇”課文的鏈接；實質(zhì)是建立學(xué)生的已有經(jīng)驗與“這一篇”課文所傳達的作者獨特經(jīng)驗的鏈接。要建立學(xué)生與“這一篇”課文的鏈接1閱讀教學(xué)的課文，不僅是學(xué)習材料，而且是學(xué)習對象 學(xué)生今天所面對的學(xué)習對象，是“這一篇”獨特的文本，學(xué)

6、生今天所面臨的學(xué)習任務(wù)，是理解、感受“這一篇”所傳遞的作者的思想情感，是理解、感受“這一篇”中與獨特思想情感融會一體的語句章法、語文知識。要建立學(xué)生與“這一篇”課文的鏈接 外在的言說對象 獨特的情感認知 作者的所思、所感 個人化的言說對象 作者的所見、所聞 個性化的語句章法 作者的言語表達 這一篇課文（散文） 學(xué)生 課例討論安塞腰鼓心田里的百合花開生命，生命走一步，再走一步1“莫言作品的外文版翻譯者們?yōu)槭裁慈ピL問高密？”莫言答：“大概都被我小說中的描寫忽悠了。吉田富夫去高密，想去看我小說中的磨坊、河流、高粱地等場景，但只看到一條干涸的小河溝，根本沒有我小說中那樣的澎湃奔流的大河。他問我大河呢？

7、我說，就是長江黃河啊！森林呢？我說在長白山；沙漠呢？我說在內(nèi)蒙古?！逼鋵崳缘拇鹫Z還是托詞，小說中的磨坊、河流、高粱地，是小說家的語言所營造的世界。1散文是介于文章和文學(xué)之間的文類，它敘寫“這一位”作者的所見、所聞，表達“這一位”作者在獨特境遇中的所思、所感。散文敘寫作者的所見、所聞，散文中呈現(xiàn)的，是“這一位”作者極具個人特性的感官所過濾的人、事、景、物乃至心理鏡像。散文中談?wù)摰乃?，散文中表達的所感，是“這一位”作者依賴其獨特境遇所生發(fā)的極具個人色彩的感觸、思量。散文中的言說對象，是個人化的言說對象，它唯有作者的眼所能見、耳所能聞、心所能感，而所見、所聞、所感以及引發(fā)的所思，落根在“這一篇

8、”，通過獨抒心機的章法、個性化的表達方式、流露心扉的語句。要建立學(xué)生與“這一篇”課文的鏈接 外在的言說對象 獨特的情感認知 作者的所思、所感 個人化的言說對象 作者的所見、所聞 個性化的語句章法 作者的言語表達 這一篇課文（散文） 學(xué)生 1散文極具個人性走一步，再走一步所敘述的，是莫頓亨特一輩子都銘心刻骨的童年經(jīng)歷。生命，生命的談?wù)撜?，是殘疾得每一舉止都要忍受大痛苦的杏林子。心田里的百合花所表現(xiàn)的，是林清玄意想的、向往的心靈世界。安塞腰鼓所描繪的，是世上其他人過去從來沒看見過，除非通過劉成章“這一篇”散文，現(xiàn)在也永遠不會看見的“好一個安塞腰鼓！”外在于散文的客觀的言說對象， 不在散文“閱讀”的

9、視野里。 外在的言說對象 獨特的情感認知 作者的所思、所感 個人化的言說對象 作者的所見、所聞 個性化的語句章法 作者的言語表達 這一篇課文（散文） 學(xué)生 實質(zhì)是建立學(xué)生的已有經(jīng)驗 與“這一篇”課文所傳達的作者獨特經(jīng)驗的鏈接。11散文不祈求成為公認，閱讀散文，也不是為了獲得公認。作者之所以寫散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。閱讀散文，至始至終都在散文的里面，我們閱讀散文，是感受作者所見所聞，是體認作者所感所思。散文流露作者的心扉，讀者以自己的心扉打量散文，閱讀散文是心與心的碰撞、交感。換言之，外在于散文的客觀的言說對象，不在散文“閱讀”的視野里。實質(zhì)是建

10、立學(xué)生的已有經(jīng)驗與“這一篇”課文所傳達的作者獨特經(jīng)驗的鏈接 外在的言說對象 獨特的情感認知 作者的所思、所感 個人化的言說對象 作者的所見、所聞 個性化的語句章法 作者的言語表達 這一篇課文（散文） 人生經(jīng)驗 學(xué)生 語文經(jīng)驗課例討論安塞腰鼓心田里的百合花開1安塞腰鼓教學(xué)流程：（一）師播放出西口歌曲，出示“安塞之旅”課件，抒情導(dǎo)入語，展示安塞風光圖片。要學(xué)生談?wù)摗澳憧吹搅耸裁础?。?分鐘）（二）生大聲自由朗讀課文，師出示課件“腰鼓風情”。（6分鐘）（三）指示學(xué)生按“好一個 安塞腰鼓！”談?wù)撻喿x的理解和感受。多名學(xué)生談?wù)?，并朗讀相應(yīng)的語句。如“好一個狂野的安塞腰鼓！”指讀14段、21段、8-10段

11、的相關(guān)語句。最后歸結(jié)為安塞人的“精神”，4位學(xué)生依序分別說：“對生命的渴望”，“把貧窮化為動力”，“對家鄉(xiāng)的熱愛”，“中華民族的精神”。（20分鐘）1 (四) 師播放打腰鼓場面的錄像片段，要學(xué)生用“比喻句”記錄“新的感受”。7名學(xué)生發(fā)言，朗讀各自的抒情作文片段，似乎師生都不在乎“比喻句”否，新感受還是原有感受也無從辨析。（9分鐘）（五）出示作者照片，學(xué)生分角色表演采訪。一生扮劉成章，兩生扮打腰鼓的后生，幾生扮采訪記者。問：“你有沒有親自打腰鼓？”答：“親自打，還是腰鼓隊隊長?！眴枺骸澳懿荒苷故疽幌?？”答：“能”，并有備而來地表現(xiàn)了幾招，聽課師生鼓掌。扮劉成章者侃侃而談（記錄不下，現(xiàn)在也忘了說的

12、是什么）。扮打鼓人也侃侃談（記錄不下，現(xiàn)在也忘了說的是什么），問：“你現(xiàn)在暫時到濟南，現(xiàn)在還愿意回貧窮的家鄉(xiāng)嗎？”答：“回，一定回。”聽課師生鼓掌。（9分鐘）（六）教師講結(jié)束語：快樂而充實的旅程，希望帶著走好自己的人生旅程。（1分鐘）1心田里的百合花教學(xué)流程：（一）師展示所帶的一束百合花，抒情導(dǎo)入語，出示課件。（2分鐘）（二）生放聲朗讀課文，思索“你喜歡百合花嗎？為什么？“（4分鐘）（三）數(shù)名學(xué)生談?wù)?，有概述課文的，有談自己認識的，師小結(jié)語（未記下，現(xiàn)在也忘了說的是什么）。（6分鐘）1（四）師布置任務(wù)，出片“第一幕，山谷幽崖“，根據(jù)第1段，發(fā)揮想象，寫出百合生長的環(huán)境；”第二幕，花開有聲”，分

13、角色演示文章第2-3段;“第三幕，芳香滿景”，以百合的口吻，用第一人稱敘述文章第4-5段內(nèi)容。準備，推薦展示（10分鐘）（五）6組同學(xué)展示，如第一幕，一女生朗讀自寫的描寫語，一男生讀文一女生黑板畫圖。最后一組在音樂聲中演示全文，師抒情加入。（22分鐘）（六）生全體起立，齊讀“百合”語，師講結(jié)束語：希望（1分鐘）實際上課文只是個跳板 試圖建立學(xué)生與“外在的言說對象”的鏈接 外在的言說對象 獨特的情感認知 作者的所思、所感 個人化的言說對象 作者的所見、所聞 個性化的語句章法 作者的言語表達 這一篇課文（散文） 學(xué)生 當前中小學(xué)閱讀教學(xué)的問題學(xué)生散亂地找東西學(xué)生活動了一番 教師額外地講東西教師展示

14、了一場課例討論背影幽徑悲劇絕版的周莊 實際上丟棄了語文經(jīng)驗 企圖讓學(xué)生“具有”與作者等同的情感認知 外在的言說對象 獨特的情感認知 作者的所思、所感 個人化的言說對象 作者的所見、所聞 個性化的語句章法 作者的言語表達 這一篇課文（散文） 人生經(jīng)驗 學(xué)生 當前中小學(xué)閱讀教學(xué)的問題 不是引導(dǎo)學(xué)生細膩地體悟作者獨有的經(jīng)驗 而是把作者的經(jīng)驗抽象化，企圖讓學(xué)生“具有”與作者等同的情感認知 課例討論生命，生命走一步，再走一步四、由“散文教學(xué)”導(dǎo)致的一系列問題寫作教學(xué)的百年難題 1散文在寫作教學(xué)所造成的問題 散文無體 訓(xùn)練有型好作文與教無關(guān)散文在寫作教學(xué)所造成的問題 “文學(xué)語言”“真實寫作”虛假散文在寫作

15、教學(xué)所造成的問題 小文人語篇閃光點的記敘文生動的說明文哲理性議論文小說、詩歌等“散文教學(xué)化”1課例討論 橋邊的老人 最后的常春藤葉最后的常春藤葉學(xué)案學(xué)習目標：著力挖掘小人物的偉大人格和高尚品格，展示人們向往的人性世界的美好愿望。弄清小說寫了哪些人物，以及“最后的常春藤葉”與小說人物之間的關(guān)系。了解“歐亨利式的結(jié)尾”的特點。課前活動 1、通過圖書館或上網(wǎng)了解歐.亨利創(chuàng)作的時代背景及其小說的風格。2、通讀課文。要求：第一遍：整理故事情節(jié)；第二遍：注意小說人物形象；第三遍：思考小說的思想內(nèi)涵；最后，由學(xué)生通過三遍的閱讀，思考小說的獨特風格：初步了解語言和結(jié)尾的特點。3、通過作者的其他短篇小說的比較閱

16、讀來加深對文章風格及其主旨的理解。最后的常春藤葉學(xué)案課后活動： 以貝而曼為講述人，把小說改編成一個自述式的通俗故事。課中活動 一、導(dǎo)入 通過“情景創(chuàng)設(shè)法”播放幻燈：韋唯愛的奉獻，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”正是心的呼喚，愛的奉獻，正是“犧牲自我，成全他人”的人性的光輝點亮了一個個即將消失的生命。 最后的常春藤葉就為我們講述了這樣一個感人的故事，欲知詳情，請大家快速閱讀，用一句簡短的話概括小說情節(jié)梗概。 1二、反復(fù)朗讀課文，品味歐.亨利小說的特點1、分角色朗讀，力求把握人物心理，讀準人物說話的語氣。進行評比，推薦出朗誦好的小組進行示范性的朗誦，由老師讀旁白。2、指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗

17、讀中品味“歐亨利式的語言”特點。明確：采用幽默、風趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻等奇特語言藝術(shù)，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內(nèi)在莊嚴的思想感情，在生動活潑中給人啟迪。3、指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中品味“歐亨利式的結(jié)尾”的特點。明確：短篇小說大師在文章情節(jié)結(jié)尾時突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公的命運徒然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，但又在情理之中，符合生活實際，從而造成獨特的藝術(shù)魅力。 1三、小組探究：在弄清文章的情節(jié)和人物基礎(chǔ)上，進一步思考：1、本文最震撼人心的是哪一個情節(jié)？明確：歐亨利式結(jié)尾；蘇聯(lián)作家“藝術(shù)的打擊力量要放到最后”即“卒章顯志”2、最后一片葉子與瓊西的關(guān)系如

18、何，為什么它可以挽救她的生命？明確：她把最后一片葉子作為了自己生命的征兆，作為放棄生命的理由，生命將隨著藤葉的飄零而流逝，而藤葉頑強依附在莖上，給人以絕處逢生的驚喜）；（我真是一個壞姑娘）3、貝而曼是怎樣的人？為什么說最后一篇葉子是他的杰作？明確：想象那夜他作畫的情景。羅丹：“在做藝術(shù)家之前，先要作一個人。”在二十五年的畫布上描繪了真善美的青丹：他給予了病人“生”的希望和信念，贊美了普通人之間的無私情意，看到人間真善美的人性的光輝；如果沒有瓊西生病、如果沒有對葉子的關(guān)注，沒有最后的偶然，也許他真得就要成為一個可憐蟲了。課例討論 祖國啊，祖國再別康橋致橡樹將進酒春江花月夜 課例討論 永遠執(zhí)著的美

19、麗邂逅霍金別了，“不列顛尼亞” 散文教學(xué)及連帶的問題 一、閱讀能力與閱讀方法 二、語文教學(xué)問題集中體現(xiàn)在散文 三、正確把握散文教學(xué)的兩個鏈接 四、由散文連帶的問題要建立學(xué)生與“這一篇”課文的鏈接1實質(zhì)是建立學(xué)生的已有經(jīng)驗 與“這一篇”課文所傳達的作者獨特經(jīng)驗的鏈接。1以下為附加內(nèi)容以下為附加內(nèi)容讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校 劉天金20130507 陜西 農(nóng)業(yè)部部長韓長賦： 這是一項基礎(chǔ)性工程、創(chuàng)新性工作，要大抓特抓、堅持不懈。 讓更多的農(nóng)民成為新型職業(yè)農(nóng)民（目標） 生產(chǎn)更多更好更安全的農(nóng)產(chǎn)品供給社會（方向）一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民二、什么是新型職業(yè)農(nóng)民三、如何加快培

20、育新型職業(yè)農(nóng)民一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景農(nóng)村勞動力持續(xù)轉(zhuǎn)移,“人走村空”問題愈演愈烈 2012年我國農(nóng)民工數(shù)量達到，每年新增900-1000萬。四川抽樣調(diào)查：26% 舉家外出農(nóng)戶20% 留守農(nóng)戶轉(zhuǎn)移比例平均60%，高的70-80% 一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景農(nóng)村青壯年勞動力大量外出，“老人農(nóng)業(yè)”“婦女農(nóng)業(yè)”“小學(xué)農(nóng)業(yè)”問題日益凸顯陜西抽樣調(diào)查：72% “80后”“90后”青壯年勞動力（農(nóng)民工）55歲 務(wù)農(nóng)農(nóng)民平均年齡63% 婦女83% 初中及以下文化程度 四川抽樣調(diào)查： 務(wù)農(nóng)農(nóng)民50歲以上54%，60歲以上30%，70歲以上13%； 婦女60%； 初中及

21、以下90%。一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（一）深刻背景農(nóng)村新生勞動力離農(nóng)意愿強烈，農(nóng)業(yè)后繼乏人問題步步緊逼新生代農(nóng)民工76% 不愿再回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)85% 從未種過地（國家統(tǒng)計局2010年10省調(diào)查：90%的新生代農(nóng)民工沒有從事過一天的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動）一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題“誰來種地”“地如何種”？黨的十八大：堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，構(gòu)建集約化、專業(yè)化、組織化、社會化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系。國務(wù)院常務(wù)會議：要采取有效措施，使一部分年輕人愿意在農(nóng)村留下來搞農(nóng)業(yè)，培養(yǎng)和穩(wěn)定現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊伍。中央經(jīng)濟工作會議、中央農(nóng)村工作會議：要穩(wěn)定完善強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，充分保護和調(diào)動農(nóng)民生

22、產(chǎn)經(jīng)營積極性，使務(wù)農(nóng)種糧有效益、不吃虧、得實惠。2013年中央一號文件：農(nóng)村勞動力大量流動，農(nóng)戶兼業(yè)化、村莊空心化、人口老齡化趨勢明顯，農(nóng)民利益訴求多元，加強和創(chuàng)新農(nóng)村社會管理勢在必行。十二屆全國人大一次會議（政府工作報告）：要采取有效措施，穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營隊伍，積極培育新型農(nóng)民。 聚焦“誰來種地”“地如何種”一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（二）緊迫課題“誰來種地”“地如何種”是一個問題的兩個方面 農(nóng)村勞動力結(jié)構(gòu)性不足：“不是沒人種地，而是這地由什么人來種” 創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式：“不是種不過來，而是怎么種得更好”一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（三）歷史使命回答好“誰來種地”“地如何種”的

23、問題，歷史性地落在了培育新型職業(yè)農(nóng)民上。 2012年中央一號文件聚焦農(nóng)業(yè)科技，著力解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展問題，明確提出大力培育新型職業(yè)農(nóng)民；2013年中央一號文件突出農(nóng)業(yè)經(jīng)營體制機制創(chuàng)新，著力完善與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，進一步強調(diào)加強農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)。創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式（現(xiàn)代）家庭經(jīng)營+合作組織+社會化服務(wù) =新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系新型職業(yè)農(nóng)民 新型生產(chǎn)經(jīng)營主體 新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系 現(xiàn)代農(nóng)業(yè) 新型職業(yè)農(nóng)民是伴隨農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系完善產(chǎn)生的新型生產(chǎn)經(jīng)營主體，是構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系的基本細胞，是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本支撐，是推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基本力量。一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（

24、四）重大意義不失時機地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民： 一是有利于促進農(nóng)民從身份向職業(yè)的轉(zhuǎn)變，在推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化中加快剝離“農(nóng)民”的身份屬性，使培育起來的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走上具有相應(yīng)社會保障和社會地位的職業(yè)化路子，解決有人愿意在農(nóng)村留下來搞農(nóng)業(yè)的問題；一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義不失時機地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民： 二是有利于促進農(nóng)民從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的轉(zhuǎn)變，在加大強農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度中加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，使培育起來的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走上專業(yè)化、規(guī)模化、集約化、標準化生產(chǎn)經(jīng)營的現(xiàn)代化路子，解決務(wù)農(nóng)種糧有效益、不吃虧、得實惠的問題；一、為什么要大力培育新型職業(yè)農(nóng)民（四）重大意義不失時機地大力培育新型職業(yè)農(nóng)民： 三是有利于促進農(nóng)民從傳統(tǒng)小農(nóng)生產(chǎn)向社會化大生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，在堅持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度中加快培育新型生產(chǎn)經(jīng)營主體，使培育起來的新型職業(yè)農(nóng)民逐步走上“家庭經(jīng)營+合作組織+社會化服務(wù)”新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系的組織化路子，