最新2021《吶喊》個(gè)人讀后感600字

1、最新2021吶喊個(gè)人讀后感600字 吶喊小說(shuō)集是宏大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，吶喊文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘記。以下是我為大家預(yù)備了最新2021吶喊個(gè)人讀后感600字五篇，歡迎參閱。 吶喊個(gè)人讀后感600字一 魯迅，的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅挽救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語(yǔ)言，闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法，對(duì)封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人特別喜愛(ài)魯迅，實(shí)話是，我更喜愛(ài)他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙

2、酷熱的眼睛，以及那渴望世人清醒的心，這是多么劇烈的感情。 在吶喊里，我以開(kāi)頭就上書(shū)隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái)，這題目或許是以及世人心中最深處的召喚，吶喊吧，讓心也酷熱起來(lái)! 吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹，它包含了好幾篇小說(shuō)，每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。 我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都猶如野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊.的麻木不仁，殘忍無(wú)情;從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人

3、兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢(qián)得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈;在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書(shū)生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的緣由，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的憐憫，但也有和善，誠(chéng)懇的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種訓(xùn)練，一種教訓(xùn)。 書(shū)可以使我們更加成熟，而好的書(shū)更可以開(kāi)我們自身的素養(yǎng)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過(guò)吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感愛(ài)好了

4、，我恨不得每天泡書(shū)里，游覽在書(shū)的海洋，吸取學(xué)問(wèn)的甘霖。 總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書(shū)籍為伴、;艱苦為師、仔細(xì)為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地，大聲說(shuō)：“我將向書(shū)發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油!” 吶喊個(gè)人讀后感600字二 要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，吶喊當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是孔乙己中的主角;藥中的華老栓;明天中的單四嫂子;還是阿Q正傳中的阿Q，都能躍然紙上。吶喊是魯迅先生經(jīng)典小說(shuō)集，更是中國(guó)的名著。 魯迅先生是中華民族的頑強(qiáng)精神脊柱，他在吶喊中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和哀痛。 曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、

5、無(wú)所事事，.層次低而又憧憬上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最終，由于偷了有錢(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國(guó)訓(xùn)練的墮落嗎?我還看到了讀書(shū)人的悲傷。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象，不知感染了幾代人。 曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到時(shí)高興而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。 藥則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫(xiě)好像就是當(dāng)時(shí)世道的

6、黑暗程度與動(dòng)蕩擔(dān)心。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。 假如要問(wèn)我最喜愛(ài)吶喊中的哪部小說(shuō)的話，我確定毫不遲疑地選擇阿Q正傳。阿Q正傳是吶減中代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是由于它“寫(xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其簡(jiǎn)單：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又由于受愚弄受毒害而落后，最終還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)夫。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不行脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺侮卻又要欺侮比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)勸慰自己，在

7、精神上求得成功，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁野蠻的壓迫剝削使他貧困;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的弊病。 在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的吶喊卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘記。在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深喜愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。 吶喊個(gè)人讀后感600字三 吶喊是魯迅先生寫(xiě)的一本小說(shuō)集。他為了喚醒愚昧無(wú)知的中國(guó)人，便棄醫(yī)從文，寫(xiě)了很多聞名小說(shuō)，并收集在吶喊里。 狂人日記是我印象

8、最深的一篇小說(shuō)，它也是中國(guó)歷史上第一部白話小說(shuō)。所謂日記，就是一個(gè)人，得了“迫害狂”之類的狂病，在得病期間寫(xiě)的日記。自然，日記中語(yǔ)無(wú)倫次，狂人的所見(jiàn)所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻，來(lái)反映封建.這所謂“吃人”的本質(zhì)。 魯迅先生文筆精妙，因而文中有很多地方值得回味。 “我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年月，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，認(rèn)真看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人!”這反映了中國(guó)封建.名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理，可實(shí)際呢，自然是封建.殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建.，無(wú)論是誰(shuí)，都被這無(wú)形的思想所禁錮，

9、以至于改朝換代，仍舊逃不出封建這圈子，而始終改不了2022多年這“吃人”的本性。 在第九篇中，“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相窺?！边@句話表面說(shuō)的有理，也反映了封建.的勾心斗角，自相殘殺現(xiàn)象，尤其是當(dāng)官的，這種現(xiàn)象極為嚴(yán)峻。任憑翻翻歷史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例極多，比如秦檜害死岳飛，等等。也有些是兩個(gè)奸臣在暗地里爭(zhēng)斗，也有的。我毀滅你，又有人又把我毀滅了，這莫非不正符合了上面這句話嗎? 在第十篇中，“他們豈但不愿改，而且早已布置;預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來(lái)吃了，不但會(huì)太平無(wú)事，怕還會(huì)有人見(jiàn)情。佃戶說(shuō)大家吃了一個(gè)惡人，正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認(rèn)為

10、是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話說(shuō)，就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他。而2022多年的封建歷史上，又無(wú)償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治，而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)斗，但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒，統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗，往往這些英雄會(huì)留下千古罵名，英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名，那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。 狂人其實(shí)是一個(gè)也覺(jué)醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語(yǔ)恰恰是最糊涂、最真實(shí)的。而持續(xù)2022多年的封建傳統(tǒng)也使很多人的思想受到侵害和禁錮，能真正醒悟的人，反而被視為瘋子。寫(xiě)這篇時(shí)，當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒(méi)幾年，仍舊有人想“光宗耀祖”，復(fù)立封建.。人們也沒(méi)有逃脫

11、思想的牢籠，很多.投入到救國(guó)救民，開(kāi)啟民智的行列中。從最終那聲“救救孩子”那悲切的召喚，表示了狂人對(duì)此的無(wú)奈，也用來(lái)啟發(fā)人們的最終一聲召喚。 吶喊中其他文章，比如孔乙己、藥、阿Q正傳都是值得人去品嘗的，魯迅先生借筆來(lái)喚醒當(dāng)時(shí)的人們，同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)寶，為中國(guó)文學(xué)打下了基礎(chǔ)。 現(xiàn)代.，早已不是那殘酷、專制的封建.了，但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對(duì)某人的人身攻擊;官場(chǎng)上暗地里的爭(zhēng)斗;一些殺人、賄賂大事等等。在身邊的狀況下，我聽(tīng)說(shuō)一些工廠單位不給剛來(lái)的職工發(fā)工資或少發(fā)工資，這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過(guò)有些已經(jīng)被法律解決了。 或許，我們或許也要

12、向魯迅先生那樣吶喊，我們現(xiàn)代.也仍舊存在很多愚昧無(wú)知的人，仍舊會(huì)有一些不平事。吶喊吧，為了祖國(guó)，為人民，為更美妙的將來(lái)而努力! 吶喊個(gè)人讀后感600字四 第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章，才會(huì)真正感覺(jué)到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的吶喊中雖然只有十幾篇文章，但不乏經(jīng)典之作，如其中的狂人日記和阿Q正傳。一部作品或者一篇小說(shuō)能經(jīng)受時(shí)間的篩選和磨煉，然后流傳至今，思想的光輝絲毫不褪色，那應(yīng)當(dāng)是其中的內(nèi)容更多是表現(xiàn)出深層次的意義，而吶喊正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古，但其文筆文風(fēng)仍不是活力，而在吶喊中對(duì)國(guó)民性赤裸裸的剖析和抨擊，在今日看來(lái)，更有另一番風(fēng)采。對(duì)中國(guó)國(guó)民性的抨擊，不止是魯迅一人，像林

13、語(yǔ)堂、柏楊之輩，也對(duì)中國(guó)的國(guó)民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用，魯迅的吶喊更對(duì)國(guó)民性“劣根”的“根”進(jìn)行剖析，從整體的民族性入手。一個(gè)民族“國(guó)民性”的形成，自然與幾千年來(lái)文化的潛移默化的熏陶有親密聯(lián)系。幾十年前，我們的國(guó)民性如此，今日，或者幾十年后的今日，“我們”或者“他們”也會(huì)如此，劣根猶存，這邊是國(guó)民性的“根”。 魯迅曾說(shuō)，他一直不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。不行否認(rèn)這與當(dāng)時(shí)國(guó)人思想鈍化，麻木不仁有關(guān)，而這一切的形成又離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。他在吶喊中對(duì)整個(gè)國(guó)民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時(shí)，其實(shí)也就是在對(duì)自身的剖析和檢討。正如其中一文所說(shuō)的那樣“人性大抵都如此，只不過(guò)是個(gè)人掌握力量不同罷了”。

14、從阿Q正傳中，更能明白魯迅文筆的不朽，或者說(shuō)是阿Q的不朽。其實(shí)阿Q始終都沒(méi)有走遠(yuǎn)，或許就活在我們自己的身邊，甚至有時(shí)候就是我們自己的本身，或許我們不愿承認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描寫(xiě)阿Q的同時(shí)，在某種程度上可能是在“借鑒”自己或身邊的人。而阿Q創(chuàng)造的“精神成功法”，更是我們中國(guó)國(guó)民性中的“精粹”，也是我們?cè)S多時(shí)候都得以借用的“秘籍”。看看我們以前的“天朝上國(guó)夢(mèng)”，看看我們現(xiàn)在還把自己得不到的當(dāng)作是對(duì)別人的賞賜，斗不過(guò)別人，便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威，就算在睡夢(mèng)中，嘴角還露著輕輕的輕視笑意的痕跡，儼然一副阿Q標(biāo)準(zhǔn)像。 讀魯迅的書(shū)，尤其是吶喊之類，讀多了，每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺(jué)，甚至有時(shí)還會(huì)有冷汗直

15、冒，模模糊糊中好像是在隱射到自己的“劣根”，時(shí)不時(shí)總要抬頭環(huán)視四周，看看別人有沒(méi)有發(fā)覺(jué)自己的異樣。 之前曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于評(píng)論魯迅的文章，大體是說(shuō)魯迅在猛烈抨擊國(guó)民性的“劣根”時(shí)，國(guó)人看了隱模糊約“知其所指”，但又不會(huì)感覺(jué)“可怕”，那是由于這種劣根早已根深蒂固，四海皆是了。你如此，我亦是，他一樣，既然大家都如此，那怎會(huì)有“可怕”呢? 在國(guó)民的迷茫中，魯迅大聲疾呼，奮力吶喊，只是他那薄弱的聲音有幾個(gè)人會(huì)聽(tīng)到呢?聽(tīng)到的人之中又會(huì)有幾個(gè)明白呢?而明白的那些人又會(huì)有幾個(gè)去轉(zhuǎn)變呢? 或許，更多，更多時(shí)候，都自己在無(wú)力地吶喊。 吶喊個(gè)人讀后感600字五 在清寂的沉重中有種熱鬧，使人灼痛，以至于吶喊，而喊出口

16、的言辭，卻不能完全的表達(dá)心聲，或者即使字字血淚，旁人卻不能完全領(lǐng)悟，于吶喊者而言，聲嘶力竭后的孤獨(dú)，是令人愈發(fā)糊涂的痛苦。 小時(shí)候不知道，為何要學(xué)魯迅的文章，還都是重點(diǎn)篇目，只是乖乖聽(tīng)老師講，登記考點(diǎn)，考個(gè)不錯(cuò)的成果。中學(xué)，還寫(xiě)了篇為阿Q平反，得到90分的作文。如今，幽居斗室的我，再次翻看魯迅的雜文和小說(shuō)，反省自己無(wú)知的同時(shí)，也體會(huì)到一些魯迅挑燈夜讀時(shí)的孤獨(dú)。 可是，徒有孤獨(dú)的形狀，沒(méi)有孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)，也做不得學(xué)問(wèn)。魯迅的孤獨(dú)，實(shí)質(zhì)是罕有的糊涂。是那個(gè)時(shí)代，在四周樹(shù)敵后的絕地，以一人之筆，對(duì)數(shù)眾之?dāng)车臒o(wú)懼，是為國(guó)為民前途命運(yùn)的大義。是自嘲過(guò)“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”后，“橫眉冷對(duì)千夫指”“卻向刀叢覓小詩(shī)”的凜然正氣。 挖掘小人物靈魂的無(wú)聊鄙陋，可笑可恨如阿Q;戳破窮酸文人的面子，可笑可悲如孔乙己，暴露出其乏力無(wú)助和世人的無(wú)情勢(shì)力;可憐如祥林嫂，可嘆如成年閏土，病中的狂人，被騙的華老栓，伸長(zhǎng)脖頸圍觀的冷漠看客一張張生動(dòng)面孔，裹著灰敗的顏色，從無(wú)聲的角落走向吶喊的前臺(tái)。他們就是我們的縮影，他們身上，有很多個(gè)我們的特征。 魯迅糊涂的知道自己是誰(shuí)，自己的民族是什么樣，他沒(méi)有告知我們將來(lái)在何方，如何改進(jìn)，只是，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，用冷峻的語(yǔ)言撕裂鐵屋中民族睡夢(mèng)的假面，露出噩夢(mèng)的兇惡鬼臉，促其速醒。而驚醒后無(wú)路可走的悲傷，讓魯迅懷著莫大的哀思與無(wú)限的士氣