百家講壇觀后感（精選11篇）

1、百家講壇觀后感（精選11篇）百家講壇觀后感1今天看了百家講壇，這次王立群教授主要講的是“合縱連橫”，說實話，剛剛聽到這個詞的確有點陌生，下面，我就向大家來說說什么叫合縱連橫吧!合縱連橫簡稱縱橫，戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚并推行的外交和軍事政策。蘇秦曾經(jīng)聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”(戰(zhàn)國策秦策三)，他游說六國諸侯，要六國聯(lián)合起來西向抗秦。秦在西方，六國土地南北相連，故稱合縱。與合縱政策針鋒相對的是連橫。張儀曾經(jīng)游說六國，讓六國共同事奉秦國。秦在西方，六國在東方，東西相連，故稱連橫。講一個關于合縱連橫的典故吧。公元前313年的一天，秦國的使臣張儀來到楚國，對楚懷王說：“秦王愿意和大王結(jié)成兄弟之國

2、。大王如果能同齊國斷交，秦國愿獻地六百里，兩國永遠和好?！背淹趼犃朔浅８吲d，便一口答應下來，并派使者同張儀一起來到秦國，打算接收土地?？墒莿?cè)肭貒硟?nèi)，張儀就假裝從車上摔下來，稱病不出，拒絕會見楚國的使者。楚懷王見秦王遲遲不肯獻地，以為秦王擔心楚與齊的斷交不夠徹底，于是又派人北上大罵齊王。齊王被惹怒了，堅決和楚國絕交，并且與秦國建立了聯(lián)盟關系。當楚使再次向張儀索討獻地時，張儀卻說：“哪有六百里地獻給你們，一定是聽錯了，只有六里寬嘛?！背淹醢l(fā)覺上了當，決定發(fā)兵攻秦，結(jié)果受到秦、齊兩國夾攻，楚國大敗而歸。接著，在藍田交戰(zhàn)中，楚國又被秦國打敗，割給秦國兩個城市。從此，楚國就一蹶不振。這就是張儀采

3、用連橫政策，幫助秦王離間敵國聯(lián)盟，擴張秦國勢力的典型例子。合縱連橫就是一種外交的國策選擇，關系著一個國家的未來，其歷史作用受到人們的重視，也是智慧的一種表現(xiàn)。百家講壇觀后感2前段時間，我看了百家講壇中的愛上語文，感悟很深。愛上語文總共有12集，講的都是如何學習中國的古典詩詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。第1集主要講了王安石覺得自身的泊船瓜洲中“春風又過江南岸”中的“過”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“滿”，“去”，“近”等，還是不滿意，總覺得有欠缺。直到他看到了一首詩當中的“綠”字，眼前一亮，最終定下了。我想：作為北宋有名的詩人，王安石寫詩都要修改那多次，那我們寫作文修改的次數(shù)

4、豈不是更多？我決定以后寫作文一定要多修改，爭取更加完美，使作文無可挑剔！第6集講的是“言與意之間的轉(zhuǎn)換”，讓我懂得了怎樣去解讀詩。解讀一首詩，要聯(lián)系詩人的生平去聯(lián)想他寫這首詩時的畫面，從而去理解其中的韻味，意思。而言與意這個中介就叫意象。例如，“飽經(jīng)風霜”這個成語，老師們有兩種教法。第一種是讓同學們先預習這篇文章，再說出這個成語的意思；第二種是由同學們在生活中見到過的飽經(jīng)風霜的臉，把所見描繪出來。兩種方法都可以學會飽經(jīng)風霜這個成語，但顯然，第二種方法更能加深大家對成語的印象和理解。這，就是言與意中意象結(jié)合的方法。愛上語文對同學們學習語文很有幫助，我建議大家去看看！百家講壇觀后感3今天看的是百家

5、講壇的錢文忠教授的三字經(jīng)古代兒童的啟蒙教育讀本。講的是人之初最基本的做人學習道理。淺顯有趣。兒時的世界是如此的清澈，是非對錯，應該與不應該，都是那的顯而易見。好人與壞與就像小白兔與大灰狼般無可爭議。積極向上的生活，學習，運動。那時的未來就像1+1=2那簡單。就算看不見，但我至少知道只要我積極向上，未來一定是伴著鮮花有綠草，森林也有湖泊。只是做人做的越來越久，玻璃世界早已蒙上灰層。蕓蕓眾生，與所有人走一樣的路，看一樣的風景，從眼眼到心靈都麻木了。心中已沒有白與黑，而取代的是灰，數(shù)不盡的灰色，灰的白，灰的黑，灰的藍，灰的金，灰色的一切?；疑褪亲屓耸持疅o味，丟之可惜的東西。做人做的真是夠久了，需要

6、放棄一切觀念，從最初的出發(fā)點，重新審視自身。三字經(jīng)講到，“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊”。五常是為人做事最基本的法則，意思是說，做人最重要的是首先是仁仁愛，義得體，禮合乎規(guī)范，只有在前三者掌控下的智明辨是非，信專一守信才是一種可貴的品質(zhì)。生活的太久，會忘記和混淆世界。今天又看到三字經(jīng)，然后再回頭想想。撇開一切，原本是人最可貴的東西，為什么會蒙塵？生活太久，就好像生活在一個皇帝的新裝一樣的.故事里，真理遠離了生活，而我也隨風飄浮。太久沒有讀書了，太久沒有審視自身，聽到了三字經(jīng)的故事，兒時的感覺又來了，于是重新認識自身。于是有些灰灰的人重新亮了起來。有些灰灰的人重新黑了下去。于是自身白的部份冉冉

7、升起，黑的慢慢沉淀。為了自身，決不改變自身，在這個世道上，已再無偶像，道貌岸然的他們已像炭一樣沉下去，熄滅一盞又一盞我的燈。但我還是保留那雙期待和尋找的眼睛吧，心中的偶像，僅僅是可以從始至終，保持人格一致的人。百家講壇觀后感4說起百家講壇，我可是它的“超級粉絲”，它獨有的魅力令我無限神往。每次播出百家講壇，我都懷著無比興奮、激動的心情去觀看。當講到祖國的民族英雄時，我往往激動得落淚；而講到祖國近代史上的屈辱，我又常常難過得哽咽。記得有一次，當復興紹教授講到鄭成功收復失地時，歡喜、激動、自豪占據(jù)我整個心扉，我竟忘情地落淚了。這是為祖國的勝利而流淚！還有一次，當隋麗娟教授講到祖國在外國人面前屈服了

8、，成為殖民地，像一頭雄獅還沒有完全醒來時，我哽咽了，淚水模糊了我的雙眼，我為中華民族而哭泣！我愛百家講壇可不是圖個新鮮兒，而是去關注祖國2500多年的發(fā)展史。從堯、舜、禹到末代皇帝溥儀，2000多年的歷史是多麼輝煌、多麼燦爛、多麼坎坷?。　柏懹^長歌”使中國的富強向前邁了一大步，“甲午戰(zhàn)爭”讓多少英雄男兒為祖國英勇獻身，“戊戌變法”僅僅維持了103天。多麼不平凡的歲月，多麼不平凡的民族呀！這就是我們中華民族，歷經(jīng)滄桑，歷經(jīng)磨難，終于屹立于世界的東方！百家講壇，我愛你，你讓我更加了解自身的祖國，更加了解她、尊敬她！百家講壇觀后感5對于我們大多數(shù)人而言，論語是了解的，于丹是陌生的；但今天觀看了百家講

9、壇推出于丹教授的論語心得后，論語有了新鮮的別樣風味，于丹也漸漸靠近了我們的心岸。論語，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國人耳熟能詳。北京師范大學于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，利用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀，心靈觀，處世之道，交友之道，人格修養(yǎng)之道，理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀論語。于丹教授認為，這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典，仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會，建立不錯的人際關系，提供一份溫馨的勸導。論語集中了孔子的人生感悟和思想精華，影響中國社會兩千多年。論語的精髓就在于把天之大，地之厚的精華溶化

10、于人的內(nèi)心，天，地，人就會成為一個完美的整體，人的力量就變得無比強大。即使在當今社會中，我們中國人也常會說，天時，地利，人和是國家興旺，事業(yè)成功的基礎，這是不是論語的思想精華對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢現(xiàn)代社會人與人的關系可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關系是每一個人必須面對的問題。論語告誡我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。君子之道這一講對我也感觸頗深。孔夫子在教育他的弟子時，常以小人和君子之分來明辨是非。君子是孔夫子心目中理想的人格標準，孔子說：君子坦蕩蕩，小人長戚戚，就是說君子胸懷平坦開闊，但小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自身能做君子而不做

11、小人。交友之道，于丹教授告訴我們，論語中對交友有非常明確的標準，說人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢？叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學多才，這三種是好朋友。人們常說：在家靠父母，出門靠朋友。人的社會環(huán)境中朋友是相當重要的。我們都知道這樣一句話：物以類聚，人以群分，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見自身的影子，也就是說交什么樣的朋友，你也就會成為什么樣的人。論語的真諦，就是告訴大家。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自身留下來一片

12、海闊天空。對于我來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之間，夫妻之間，一些沉谷子爛芝麻的事，抑郁于胸。胸懷無限大，很多事情自然就小了。自身勸自身，想開些，何必計較那多呢？人何必那驕傲呢？面對人生的遺憾，我們要在最短時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因為錯過了太陽而哭泣，那你也將錯過星星了。作為一名教育者，我覺得我們不但要學習孔子的傳道，授業(yè)，解惑思想精髓，同時也要學習于教授的這種治學精神和高超的演講技能。她哲理詩般講演，深入淺出，如清泉般自然流淌！她展示了對社會的審美理想，界定了當今社會人與人之間處事的一般分寸，尺度。她給全世界億萬人心靈送去陽

13、光，使人間溫暖，使我們的社會更加和諧！同時贊揚了中國人在二千多年前的古代就已有了這樣高明的人倫智慧！也弘揚了民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化！通過于丹教授的精彩講解，自身感覺有很多收獲。但真正對論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過自身的不斷學習和不斷感受真正的化為己有，尋找到生活的真諦與快樂！百家講壇觀后感6喜歡魯智深，不但因為他是個英雄，不但因為他的正直，坦率，義氣，俠肝義膽。讓人感覺最深刻或許還是他的圓寂。他雖然一生的經(jīng)歷都是如此的驚心動魄，充滿著殘酷的斗爭，使他一腔正義的熱血一直都在他的心頭燃燒，沸騰。他厭惡他所存在的社會，他不能忍受這樣的社會。于是他反抗，采取了進攻的態(tài)度。他上梁山，落草為寇，劫富

14、濟貧，疾惡如仇。真是英雄所為。他蕩氣回腸的一生卻有著一個平靜得不能再平靜的結(jié)局，聽潮而圓，見信而寂，他便似化作一粒塵埃在紛亂、悲哀、被壓迫的社會飄蕩。這樣的他應該是真正“逍遙自在”的吧。好個“不看經(jīng)卷花和尚，酒肉沙門魯智深。”現(xiàn)在我們應該可以真真正正地喚他一聲長老了吧。俠肝義膽是英雄，勇于斗爭是英雄。上天創(chuàng)造了魯達，而社會造就了英雄的魯智深。百家講壇觀后感7我是百家講壇一名忠實的小“壇友”，收看這個節(jié)目已經(jīng)兩三年了。古人云：“以史為鏡，可以知興替。”這個節(jié)目增長了我的知識，開拓了我的視野，使我懂得了很多的道理。最近一期節(jié)目是河南大學的王立群教授講的“王立群讀史記之秦始皇”。有人說秦始皇是一個暴

15、君，暴虐無道，也有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解與獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了很多這位“始皇帝”鮮為人知的故事。世人對秦始皇的功過評說不一。他有很多偉大的功績，像眾所周知的滅六國、統(tǒng)一度量衡、文字與貨幣、統(tǒng)一車軌、修建馳道與水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學習的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國，由于沒有聽取老將軍王翦的意見，而是派遣了沒有經(jīng)驗的李信，李信大敗而歸，秦始皇事后非常后悔，便親自去王翦家認錯，請王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯就改的品質(zhì)與他寬厚的胸襟氣度。當然秦始皇犯的錯誤也不少，他增多稅賦，刑法嚴苛，加重了老百姓的負擔，甚至聽信術(shù)士的

16、邪說歪道，大興土木建造宮殿，使百姓們生活在水深火熱中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里長城，雖然保衛(wèi)了領土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了無數(shù)的生命，家喻戶曉的傳說“孟姜女哭長城”就是百姓們對秦始皇暴政的控訴。王立群教授還告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的?！胺贂睉撌侵阜贌?jīng)書，“儒”并不是指儒家的讀書人，而是算命的人，也就是“焚經(jīng)書，坑術(shù)士”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝關于的“奇貨可居”、“指鹿為馬”、“圖窮匕見”等成語的由來，真是令我受益匪淺。聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個節(jié)目呢？那每天中午12點45分，我們就相約百家講壇吧！百家講壇觀后感8

17、近一段時間來，中央電視臺的“百家講壇”欄目紅極一時，其間的易中天品“三國”、閻崇年評“清史”、張瑞芳說“聊齋”、劉心武談“紅樓”。雖其褒貶不一，眾說紛紜，但卻得到了老百姓的普遍接受，使其收視率大大提升。這種現(xiàn)象從某種程度上對我們中學歷史老師也有不少啟示，百家講壇卻能深受大眾歡迎肯定有其優(yōu)秀之處，因此對于歷史教師來說，學習、借鑒百家講壇的長處也是很有必要的?！罢n程懸念化”就是值得歷史教師學習的重要技巧。懸念的設置是為了引起觀眾緊張而期盼的心情，百家講壇的學者充分利用懸念作為牽引，極大地吸引了觀眾的注意力。在歷史教學中，懸念同樣可以利用于新課導入、授課過程、課堂小結(jié)等各個環(huán)節(jié)，以此吸引學生注意力、

18、激發(fā)學生學習興趣和探究欲，使授課場景波瀾起伏，給學生留下無盡思考和品味。“場景生動化”也是值得歷史教師借鑒的。所謂的場景，包含授課過程中的語言、肢體動作和情景表演等。百家講壇大量利用上述這些元素，大大增多了講座的幽默感并吸引了觀眾的注意力。這一點，歷史教師通過借鑒與鉆研，一樣可以做到?！爸R故事化”是百家講壇值得借鑒的另一大“法寶”。之因此現(xiàn)在的學生對歷史不感興趣，重要原因在于，歷史教師將精彩的歷史史實和活生生的歷史人物抽象成了教條理論，完全消磨了學生的興趣。相反，百家講壇那種故事化的講述卻充滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節(jié)，這也是其深受大眾喜愛的重要原因。歷史教師如果能嘗試著將歷史知識

19、進行故事化的改造，并在講故事的過程通過各種教學方法來完成新課標的“三維教學目標”，那這樣的歷史教學一定是非常成功的。百家講壇觀后感9午休吃飯的時候，趕上央視正在放百家講壇。一位中南大學的男老師正在講春天的詩詞。打開電視的時候，正好碰到他講到李清照的武陵春春晚。李清照的詩詞很有名，于是我便聽了會老師的解析。老師從詩詞講到李清照與趙明誠的感情生活，以及暮年寫這首詩詞時有些惆悵的心情。我對這首詩詞不熟，問了萬能的度娘，這才得知它的全貌。詩詞很美，我還特地默誦下來。“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，很多愁?！拔液芟矚g第一句的風

20、住，塵香，簡單二字卻道出意境，李清照寫這首詩詞時心情惆悵，我默誦多遍，不自覺間，心情竟是也莫名低落起來。好詩詞真的很有感染力，受這次央視詩詞大會影響，我越發(fā)覺得自身應該多學點詩詞，感受我們文化的魅力，雖然記性不大好，背誦過總會忘記，但被詩詞浸過的心靈，總歸不同。多學些古詩詞，陶冶下自身的靈魂。百家講壇觀后感10今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝太子和齊王開刀，他設計計謀在玄武門把太子和齊王殺了。這就是所謂的玄武門政變。為什么當時皇帝不處罰李世民呢?是因為他的聲望太高了

21、，殺了他天下就會亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán)。當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么?此人就說外面有人生亂，請你把兵權(quán)交給秦王，讓他來統(tǒng)一安排，全部聽從他的指揮，旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有辦法，也只有交了兵權(quán)。從而也把自身的皇位拱手相讓了，因為當時兵權(quán)就等于一切，因此李世民就順理成章地當上了皇帝。李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因為他不應該為了自身的利益而殺兄囚父。雖然他達到了自身的目

22、的，卻失去了手足、父子親情。百家講壇觀后感11小時候每看影視作品，例必要寫觀后感。但年紀越大，觀后就難以有感，尤其是對于電視節(jié)目，絕大多數(shù)是消磨時間看完就忘，即使有感也是一閃而過，罵完就算，例如：怎么這么多藥品廣告、哪個豬頭做的這種低B的簡單重復的廣告詞。因此，難得有感，能讓自身央視廣告說：百家講壇，壇壇都是好酒。雖然連我兒子都知道，廣告就是言過其實的東西，但能吸引我每周（不是每晚）必看的節(jié)目，質(zhì)量還算是上乘的。象今天，聽完于丹教授讀論語。我深有感觸，僵坐在沙發(fā)里久久沉思。我知道自身不可能隱居到三清山頂或者桃花源里，但只要內(nèi)心充盈和自由，我仍然可以快樂，心靈的快樂可以讓蓬蓽生輝。其實，就是要真正做到“隨遇而安”。以前我和LP嘔氣，恨兒子懶散，怨工作繁瑣，憎恨世態(tài)丑惡如此種種皆因自身心不寬?！翱磩e人不順眼，是因為自