關(guān)于增強(qiáng)“兩課”德育功能的思考

1、關(guān)于增強(qiáng)“兩課德育功能的考慮關(guān)鍵詞：“兩課建立；老師素質(zhì)；教學(xué)手段；教學(xué)形式代寫論文“兩課教學(xué)是高等學(xué)校施行德育的主陣地。增強(qiáng)“兩課的德育功能，進(jìn)步“兩課教學(xué)的實(shí)效，一直是高校德育工作者關(guān)注的課題。筆者擬從以下幾個(gè)方面討論增強(qiáng)“兩課德育功能的問(wèn)題。一、抓好“兩課建立，把德育放在首位“兩課是對(duì)學(xué)生進(jìn)展馬克思主義根本常識(shí)教育的課程，是高校德育工作的主要渠道。但長(zhǎng)期以來(lái)，“兩課教學(xué)在指導(dǎo)思想和主題要求上，存在側(cè)重書本、無(wú)視育人的傾向，素質(zhì)教育觀念淡薄，老師講課照本宣科，學(xué)生那么帶著抵觸情緒聽課。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于，“兩課教學(xué)沒(méi)有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能幫助大學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題，只是死板地講授原理，自然不吸引

2、入。調(diào)查顯示，大學(xué)生的思想品德存在種種問(wèn)題與偏向，究其原因，最根本的一點(diǎn)是，大學(xué)生們對(duì)“特色理論理解不夠，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)改革出現(xiàn)的問(wèn)題不能正確對(duì)待，以及他們自身對(duì)社會(huì)變化缺乏足夠的心理準(zhǔn)備。因此，我們一方面要加強(qiáng)大學(xué)生的政治理論教育，要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想的教育與學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育嚴(yán)密結(jié)合起來(lái)，教他們運(yùn)用馬克思主義立嘗觀點(diǎn)和方法正確認(rèn)識(shí)與對(duì)待社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)步對(duì)社會(huì)問(wèn)題的鑒別力；另一方面，要以思想品德課為根底，增開相關(guān)選修課，拓寬“兩課內(nèi)容，使“兩課教學(xué)既有理論上的堅(jiān)決性與徹底性，又具有鮮明的時(shí)代感，從理論和實(shí)際相

3、結(jié)合的角度正面答復(fù)和幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)大學(xué)期間學(xué)習(xí)生活中遇到的一系列問(wèn)題，用學(xué)科的魅力吸引學(xué)生。假如說(shuō)語(yǔ)文是以激情來(lái)吸引學(xué)生、數(shù)學(xué)是以邏輯征服學(xué)生的話，那么“兩課是以獨(dú)特的理論魅力來(lái)贏得學(xué)生的，它永久的魅力在于理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際。假如“兩課脫離了學(xué)生的實(shí)際，就成了純理論的清談，毫無(wú)用途。這就要求“兩課老師必須有高度的理論修養(yǎng)，深化挖掘教材內(nèi)容，探究學(xué)生的心靈世界，尋找理論與理論的結(jié)合點(diǎn)，使“兩課成為學(xué)生最喜歡的課程。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.二、進(jìn)步“兩課老師的素質(zhì)，增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性據(jù)相關(guān)資料顯示，如今的高校老師隊(duì)伍中45歲以下的老師占60，中青年老師成為老師的主體。這局部老師都是在改革開放以后進(jìn)入高

4、等學(xué)校承受本科或研究生學(xué)歷教育的。這支隊(duì)伍有比擬深沉的專業(yè)知識(shí)，也有比擬開闊的思維方式，對(duì)我們?nèi)缃竦慕虒W(xué)內(nèi)容、科研內(nèi)容和學(xué)科建立內(nèi)容，有比擬深化的理解，學(xué)術(shù)視野也很寬闊。但“兩課老師的職業(yè)是高道德含量的特殊職業(yè)，它要求老師不僅要具有豐富的理論知識(shí)和一定的科研才能，而且還負(fù)有大學(xué)生思想品德教育的重任，他們不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)技能，更重要的是要教會(huì)學(xué)生做人。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，留下了很多優(yōu)秀的教育思想。中國(guó)傳統(tǒng)教育思想強(qiáng)調(diào)教書和育人的統(tǒng)一，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的“為學(xué)、“為人和“為師的統(tǒng)一。要做到這一點(diǎn)，老師不僅要靠手中的教材，更重要的是要靠老師高尚的人格和品格。老師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)程度與道德情

5、操的完美統(tǒng)一。老師的人格力量表現(xiàn)為安康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和淵博的學(xué)識(shí)。一個(gè)好的“兩課老師，下僅要在學(xué)術(shù)上有較深的造詣，更重要的是要在人格上有感召力。高尚的師德是一部好的教科書，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，深化的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的，會(huì)使學(xué)生終身受益。三、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，構(gòu)建新的教學(xué)形式教與學(xué)之間的矛盾是在教學(xué)過(guò)程中展開的，其表現(xiàn)形式往往因?qū)ο?、時(shí)間、內(nèi)容的不同而不同，它不是不變的，而是不斷開展和變化的。教和學(xué)的這種動(dòng)態(tài)特征，反映在教學(xué)方法上，就是各種教學(xué)方法的優(yōu)化組合問(wèn)題?，F(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)要求老師在教學(xué)方法的選擇上，應(yīng)注重多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用和互相配合，發(fā)揮其整體功能，到達(dá)1+12的效果。1備課備課

6、不能僅僅停留在備教材上，而要既備教材，又備教法，還要備學(xué)法指導(dǎo)；要既備教學(xué)內(nèi)容和要求，又備整個(gè)教學(xué)過(guò)程，還要備理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的教學(xué)形式；要既備知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，又備如何培養(yǎng)學(xué)生的才能和進(jìn)步學(xué)生的思想覺悟。備課時(shí)，老師還要考慮如何發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，落實(shí)學(xué)生的主體地位等問(wèn)題。2.教法“活動(dòng)式的教學(xué)方式，就是在課堂上根據(jù)“兩課的詳細(xì)內(nèi)容，以學(xué)生為主體，開展以參與性、自主性、興趣性、創(chuàng)造性為主要特征的教學(xué)活動(dòng)。例如，采用沙龍式、講演式、模擬式、圖示音像引導(dǎo)式等多種形式的直觀形象的教學(xué)手段，可以改變“兩課教學(xué)枯燥、平淡、空洞的理論說(shuō)教和單純語(yǔ)言講解的教學(xué)方式，增強(qiáng)“兩課教學(xué)的直觀性和說(shuō)服力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加大單位時(shí)間知識(shí)傳授容量，進(jìn)步課堂教學(xué)效率。3.評(píng)價(jià)變單一的知識(shí)型考試為理論知識(shí)和行為測(cè)評(píng)相結(jié)合的綜合性考試。考試形式的多樣化會(huì)使教學(xué)別開生面?，F(xiàn)行的單純知識(shí)型閉卷考試，不利于學(xué)生思想素質(zhì)培養(yǎng)，不利于強(qiáng)化“兩課的德育功能，必須實(shí)行改革?！皟烧n的性質(zhì)、任務(wù)決定了它的教學(xué)是一個(gè)知行統(tǒng)一的過(guò)程，而考試改革的方向，必須可以表達(dá)知行統(tǒng)一的要求。例如，把原為100分的試卷分改為30分口試、30分筆試、40分理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的小論文的測(cè)評(píng)方法，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、才能、覺悟各占一定比例的構(gòu)造分?jǐn)?shù)型考核。這種考試方法能較好的表