第八課古代科技和思想文化（一）教學(xué)設(shè)計(jì)

1、課題： 第八課 古代科技和思想文化（一）執(zhí)教： 課程學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、古老而神秘的文字埃及的象形文字，兩河流域蘇美爾人的楔形文字，腓尼基人的字母文字。2、世界三大宗教公元前6世紀(jì)產(chǎn)生在印度的佛教；公元1世紀(jì)，產(chǎn)生在巴勒斯坦一帶的基督教；公元7世紀(jì)，產(chǎn)生在阿拉伯半島的伊斯蘭教。3、了解古代文字的特點(diǎn)，感知古老文字對(duì)人類文明進(jìn)程產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息并形成自己觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)的能力。4、了解世界三大宗教產(chǎn)生的背景、創(chuàng)立人、基本教義，理解三大宗教的世界性影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。5、古埃及象形文字是字母文字的基礎(chǔ)，象形文字對(duì)世界文化的發(fā)展有重大影響。6、宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷

2、史現(xiàn)象，宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應(yīng)的宗教儀式和宗教組織。都是社會(huì)的、歷史的產(chǎn)物。教學(xué)重點(diǎn)重點(diǎn)1：埃及的象形文字重點(diǎn)2：佛教的產(chǎn)生教學(xué)難點(diǎn)基督教的產(chǎn)生、基督教性質(zhì)的演變與傳播教學(xué)手段多媒體課件輔助教學(xué)教學(xué)滲透點(diǎn)明確宗教與邪教、封建迷信的區(qū)別，自覺(jué)地崇尚科學(xué)，尊重宗教信仰，初步形成正確的世界觀。教學(xué)過(guò)程：播放周杰倫的愛(ài)在西元前，用投影出示歌詞：“在美索不達(dá)米亞平原，幾十個(gè)世紀(jì)后出土發(fā)現(xiàn)泥板上的字跡，依然清晰可見(jiàn)；在美索不達(dá)米亞平原，用楔形文字刻下了永遠(yuǎn)，那已風(fēng)化千年的誓言”教師講述：約在公元前3000年以前蘇美爾人就發(fā)明了一種象形文字，被稱為楔形文字。它被亞述人、巴比倫人和波斯

3、人繼承，逐漸成為音形結(jié)合的文字。由于蘇美爾人把它們刻在石板上和泥板上，后人常稱之為“不朽的文字”。 除了楔形文字之外，在世界古代時(shí)期還有哪些重要的文化成就呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第8課古代科技與思想文化。人類在地球上已經(jīng)生活了幾百萬(wàn)年。有文字記載的歷史是從奴隸社會(huì)開(kāi)始的。有了文字，人類的歷史才變得容易了解，今天老師就和大家一起揭開(kāi)古老文字的神秘面紗。一、創(chuàng)設(shè)情景，質(zhì)疑搭橋，揭示課題。古老而神秘的文字世界上最古老的文字主要有3種：圖畫(huà)式的象形文字，埃及人在公元前3000年左右就開(kāi)始使用了，我們中國(guó)古人使用的甲骨文也屬于象形文字。還有兩河流域的蘇美爾人和巴比倫人使用的楔形文字，大約也是在公元前3000

4、年產(chǎn)生的。再就是公元前1000多年腓尼基人發(fā)明的字母文字。1、“神的語(yǔ)言”埃及象形文字猜一猜：十二生肖我們中國(guó)在商朝盛行的甲骨文，也屬于象形文字。例如初一時(shí)，大家已經(jīng)很熟悉的“馬”字，就是根據(jù)馬匹奔跑的形態(tài)描摹下來(lái)的。由于這種文字是用符號(hào)把客觀物體的形象描摹下來(lái)的，即所謂“畫(huà)成其物”，所以我們習(xí)慣上把它稱為象形文字。它是世界上最古老的文字之一。2、“古代東方的拉丁語(yǔ)”楔形文字楔形文字的故鄉(xiāng)在亞洲西部的兩河流域，就是今天伊拉克境內(nèi)的底格里斯河和幼發(fā)拉底河一帶。這里是產(chǎn)生人類古代文化的搖籃之一。蘇美爾人用來(lái)寫(xiě)字的不是紙張，而是泥版。那時(shí)候，他們還不懂得造紙。兩河流域又缺少石頭，不能像埃及人那樣把文

5、字刻在石頭上。蘇美爾人就用粘土做成一塊塊長(zhǎng)方形的泥版，用蘆葦或骨棒削成三角形尖頭在上面刻上字，然后把泥版晾干或者用火烤干。這就成了泥版文書(shū)。100多年來(lái)，人們?cè)趦珊恿饔蛲诰虺隽藥资f(wàn)塊這樣的泥版。 3、“歐洲拼音文字的始祖”腓尼基字母文字教師運(yùn)用課件演示字母文字的演變A、古代埃及的象形文字一直沒(méi)有發(fā)展成字母文字，后來(lái)經(jīng)過(guò)多次演變，外形逐漸簡(jiǎn)化，向字母文字過(guò)渡。它的24個(gè)單輔音的符號(hào)，類似字母。 B、公元前二千年代，地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個(gè)拼音字母。 最早發(fā)明字母文字的是腓尼基人。他們住在今天的黎巴嫩一帶。腓尼基人主要從事商業(yè)，經(jīng)常坐著船到各地去做買賣。他們

6、在記賬的時(shí)候，覺(jué)得楔形文字很繁難，需要一種書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便些的文字。這樣，在公元前1300年左右，有人參照埃及的象形文字，創(chuàng)造出用22個(gè)輔音字母表示的文字。現(xiàn)代歐洲各國(guó)的拼音字母差不多都來(lái)源于腓尼基字母。因此，腓尼基字母文字稱得上是歐洲拼音文字的始祖。古希臘人在腓尼基字母的基礎(chǔ)上增加了一些元音字母，創(chuàng)造了希臘文。他們把發(fā)明字母的功勞也歸于腓尼基人。希臘人傳說(shuō)：有個(gè)聰明的腓尼基木匠，叫卡德穆斯。有一次，他在別人家里干活，需要一件工具，恰好忘記帶來(lái)了。他就劈了一片木頭，在上面寫(xiě)了點(diǎn)什么，讓一個(gè)奴隸送給在家中的妻子。他妻子看了木片，一句話也沒(méi)說(shuō)，就遞給了奴隸一件工具。奴隸驚呆了，認(rèn)為木片是用一種神秘的方式說(shuō)

7、出了他主人需要的東西。據(jù)說(shuō)那木片上面寫(xiě)的就是腓尼基第一次出現(xiàn)的字母文字。字母文字當(dāng)然不是卡德穆斯一個(gè)人發(fā)明的，而是由許多腓尼基人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中集體創(chuàng)造、逐漸形成的。C、古代希臘人又在腓尼基字母基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母。 D、在希臘字母的基礎(chǔ)上，形成后來(lái)羅馬及其周圍地區(qū)拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。 小結(jié)：表格透過(guò)這些鮮活的圖形和簡(jiǎn)單的筆畫(huà)我們感受到了先民的智慧與辛勞，接下來(lái)再讓我們透過(guò)宗教去探尋古人的精神世界。 二、分組探究、總結(jié)規(guī)律世界三大宗教學(xué)生回憶以前所學(xué)內(nèi)容，已經(jīng)了解哪些宗教方面的知識(shí)。補(bǔ)充，小結(jié)，列表。佛教佛教怎樣形成？基本教義是什么？后來(lái)如何傳播開(kāi)來(lái)？ 要求學(xué)生在書(shū)上

8、標(biāo)出佛教形成時(shí)的創(chuàng)始者、時(shí)間及其地理范圍。（喬達(dá)摩悉達(dá)多，公元前6世紀(jì)，尼泊爾或“古代印度”） 佛教為什么宣揚(yáng)“眾生平等”？（種姓制度使得當(dāng)時(shí)印度社會(huì)矛盾尖銳，剎帝利、吠舍、首陀羅都反對(duì)婆羅門的特權(quán)） 國(guó)王們?yōu)槭裁创罅Ψ龀址鸾?？（佛教要求人們“忍耐順從”以脫離苦難，有利于社會(huì)安定，有利于國(guó)王鞏固自己的統(tǒng)治地位） 運(yùn)用課件動(dòng)態(tài)演示佛教的傳播路徑： 北中亞中國(guó)朝鮮日本 南斯里蘭卡泰國(guó)緬甸我國(guó)境內(nèi)傣族地區(qū) 2、現(xiàn)行“公元元年”是根據(jù)什么傳說(shuō)定下來(lái)的？這說(shuō)明基督教會(huì)形成于什么時(shí)候什么地區(qū)？它的教義中，哪些內(nèi)容與佛教相似？后來(lái)它分裂為哪兩大教會(huì)？（根據(jù)“耶穌出生”的傳說(shuō)，把他誕生之年定為公元元年；基督教

9、會(huì)形成于1世紀(jì)時(shí)的巴勒斯坦一帶；其教義要求人們?nèi)淌芸嚯y，與佛教相似；后來(lái)它分裂為天主教和東正教。）基督教對(duì)歐美許多國(guó)家的歷史文化有著重要的影響，在現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)生活中也有相當(dāng)?shù)挠绊憽?要求學(xué)生在書(shū)上標(biāo)出伊斯蘭教形成時(shí)的創(chuàng)始者、時(shí)間、地點(diǎn)、主要教義和經(jīng)典：穆罕默德，7世紀(jì)時(shí)阿拉伯的麥加，信仰并順從唯一的神“真主”安拉，古蘭經(jīng)。 介紹各大宗教的代表性建筑物并說(shuō)明其風(fēng)格；以及不同宗教信仰產(chǎn)生的不同文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣 宗教節(jié)日大觀園浴佛節(jié)復(fù)活節(jié)開(kāi)齋節(jié)宰牲節(jié)的故事三、互動(dòng)交流、突破難點(diǎn)，激活思維：如何正確對(duì)待宗教、封建迷信、邪教。迷信泛指對(duì)人或事物的盲目信仰或崇拜。在我國(guó)歷史上長(zhǎng)期活動(dòng)的占卜、相術(shù)、風(fēng)水

10、、算命、拆字、召魂、圓夢(mèng)等大多產(chǎn)生或流行于封建社會(huì)。習(xí)慣上稱為封建迷信。 宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。宗教是一種文化現(xiàn)象 ，宗教有依法成立的社會(huì)組織，依法進(jìn)行管理，開(kāi)展規(guī)范的宗教活動(dòng)。 宗教信仰與迷信從認(rèn)識(shí)論上進(jìn)的確有共同之處，它們都相信和崇拜神靈或超自然力量。但是迷信不屬于宗教范疇，迷信職業(yè)者不過(guò)是利用這些活動(dòng)騙人錢財(cái)，作為一種謀生的手段。 教師小結(jié)宗教的本意是教人為善，維護(hù)社會(huì)安定，遵守國(guó)家的法律法規(guī)，而封建迷信、邪教是欺騙人民，謀財(cái)害命，危害社會(huì)的犯罪組織。當(dāng)然，當(dāng)今世界宗教問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，有些政治、戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題涉及到宗教，如果同

11、學(xué)們有興趣想進(jìn)一步了解有關(guān)這方面問(wèn)題，課后我們繼續(xù)探討。課堂總結(jié)通過(guò)這節(jié)課大家的討論，我們知道除了中國(guó)的甲骨文，世界上的其它民族也創(chuàng)造了歷史悠久的古老文字，對(duì)世界文化的發(fā)展有重要的作用，而文字與宗教之間也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，比如埃及的象形文字就被稱作“神的語(yǔ)言”，這是為什么呢？文字與宗教之間有著怎樣的聯(lián)系呢？如果大家有興趣，我們可以在課后繼續(xù)去探尋。設(shè)計(jì)意圖 新課程強(qiáng)調(diào)以人為本的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力，要求在教學(xué)中十分關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感，把教學(xué)目標(biāo)定位在知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)為維度。同時(shí)，初中歷史教學(xué)還注重生活化，為此，在歷史教學(xué)中運(yùn)用“自學(xué)、議論、引導(dǎo)”的方式，可以更好的構(gòu)建高效課堂。下面結(jié)合第8課古代科技和思想文化談?wù)勎业捏w會(huì)。一、通過(guò)閱讀思考，將教材問(wèn)題內(nèi)容化，答案內(nèi)容要點(diǎn)化，要點(diǎn)內(nèi)容條理化。為此，我在導(dǎo)入新課后，首先出示一段材料，讓學(xué)生猜十二生肖的象形字寫(xiě)法，成功引起學(xué)生的興趣。并讓學(xué)生閱讀課文，根據(jù)提綱掌握重點(diǎn)。通過(guò)精心設(shè)計(jì)自學(xué)提綱，使學(xué)生在閱讀與講述的自我學(xué)習(xí)中，既受到潛移默化的教育，也鍛煉了他們的能力。二、立足教材，體現(xiàn)知識(shí)的綜合運(yùn)用，強(qiáng)化歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合與思考，拓展思維空間。本課主要討論三大宗教的共同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的概括問(wèn)題分析問(wèn)題的思維能力。三、適