《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》《在馬克思墓前的講話》課件28張-統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

1、在人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說在馬克思墓前的講話情境任務(wù) 1919年五月，中國熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了偉大的五四愛國主義運(yùn)動(dòng)。如今，五四精神依然如啟明燈般閃耀著光輝。為了傳承這份歷史的厚重，為了展現(xiàn)桃一學(xué)子的風(fēng)采，更為了增進(jìn)同學(xué)們對(duì)五四精神的理解，繁榮校園文化，我校將于五月開展“弘揚(yáng)偉人精神，抒發(fā)青年理想”的主題演講活動(dòng)。本班將通過課文的學(xué)習(xí)，了解演講知識(shí)，推薦演講人。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解演講知識(shí)，熟悉演說背景。把握文章觀點(diǎn)，梳理論述思路。欣賞演說藝術(shù)，領(lǐng)悟演講技巧。任務(wù)一 了解演講稿知識(shí) 演講又叫講演或演說，是指在公眾場合，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具

2、體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感。進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語言交際活動(dòng)。馬丁路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想演講稿的類型敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)議論、說明和抒情。敘事演講詞通過對(duì)人物、事件、景物的記敘描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。說理型：以議論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的論點(diǎn)，使用確鑿、有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演說中抒發(fā)演講者愛、恨、悲、喜等強(qiáng)烈感情，對(duì)聽眾動(dòng)之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈之門。針對(duì)性鼓動(dòng)性口語性臨場性整體性特點(diǎn)可講性演講稿基本格式敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家下午好！今

3、天我演講的題目是我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！XXXXXXX標(biāo) 題稱 呼問 候正 文結(jié) 尾 開頭述其哀(悲痛)：一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、原因，生前的身份和職務(wù)。主體贊其功(敬仰)：概述死者生前的功績及生者對(duì)其功績的評(píng)價(jià)。結(jié)尾頌其德(悼念)：表達(dá)對(duì)死者的悼念，寄托哀思，并向參加悼念儀式的人提出希望和要求。 悼詞有廣義和狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章，狹義的悼詞是指在追悼大會(huì)上對(duì)死者表達(dá)哀思與敬意的講話文稿。悼詞是演講詞的一種，是對(duì)死者表示哀悼的話。 任務(wù)二 熟悉演說背景 卡爾馬克思（18181883），馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨

4、的締造者之一，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者。 他認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的。和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認(rèn)為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動(dòng)指南。 主要著作：資本論共產(chǎn)黨宣言。1818年馬克思出生于德國萊茵特里爾城一個(gè)律師家庭。中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入波恩大學(xué)，后轉(zhuǎn)學(xué)到柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律，但他大部分的學(xué)習(xí)重點(diǎn)卻在哲學(xué)和歷史上。1841年大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任萊茵報(bào)編輯，1843年因萊茵報(bào)被普魯士國王查禁而失業(yè)。在此期間馬克思認(rèn)識(shí)了恩格斯，并結(jié)下深厚的友誼。1847年兩人加入正義者同盟并指導(dǎo)該同

5、盟改組成共產(chǎn)主義者同盟，此后起草同盟的綱領(lǐng)共產(chǎn)黨宣言。1848年在科隆創(chuàng)辦新萊茵報(bào)，1849年遭驅(qū)逐出境，輾轉(zhuǎn)到達(dá)倫敦。在經(jīng)濟(jì)極度困難的情況下，馬克思翻閱倫敦大英圖書館里的資料并寫出他的最重要著作資本論 (第一卷)。1864年，馬克思參加第一國際成立大會(huì)，被選入領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)。1867年，資本論（第一卷）出版。1883年馬克思在倫敦辭世。共產(chǎn)黨宣言1848年德文版封面 （美國高中生必讀書）資本論第一卷1867年版扉頁 自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。科學(xué)

6、是奧妙無窮的。與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)以光輝的頂點(diǎn)。一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。馬克思名言 他利用請(qǐng)他第一個(gè)講話的機(jī)會(huì)，作了關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命的演說。馬克思參加人民報(bào)的創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)這件事明顯地說明了科學(xué)共產(chǎn)主義奠基人同英國憲章派保持著聯(lián)系，馬克思和恩格斯極力想在思想上影響英國無產(chǎn)階級(jí)并且?guī)椭鷳椪逻\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，以使英國工人運(yùn)動(dòng)在新的社會(huì)主義基礎(chǔ)上復(fù)興起來。復(fù)興工人運(yùn)動(dòng) 馬克思被邀請(qǐng)作為倫敦的外國流亡革命人士的正式代表，出席1856年4月14日為紀(jì)念憲章派報(bào)紙人民報(bào)創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會(huì)。弗里德里希

7、恩格斯（18201895），是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖、馬克思主義創(chuàng)始人之一。是卡爾馬克思的摯友，和馬克思共同撰寫了共產(chǎn)黨宣言，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論；被譽(yù)為“第二提琴手”，他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供經(jīng)濟(jì)支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說，他們的友誼“超過了古人關(guān)于整個(gè)文明世界的一切最動(dòng)人的傳說”。1999年9月，英國廣播公司（BBC），評(píng)選“千年思想家”，互聯(lián)網(wǎng)全球投票的結(jié)果，馬克思位居第一，愛因斯坦第二。深切的悼念，崇高的評(píng)價(jià)1883年3月17日，馬克思的遺體被安葬在倫敦海格特公墓，和他的

8、夫人燕妮(1881年12月2日逝世)葬在一起。參加安葬儀式的有共產(chǎn)主義者同盟時(shí)代的老戰(zhàn)士恩格斯、李卜克內(nèi)西等。還有自然科學(xué)界的權(quán)威動(dòng)物學(xué)教授雷伊朗凱斯特和化學(xué)教授卡爾肖萊馬等。在安葬儀式上，恩格斯用英語致悼詞。該悼詞刊登在1883年3月22日社會(huì)民主黨人報(bào)上。任務(wù)三 整體感知 梳理思路活動(dòng)1：初步閱讀，梳理文章內(nèi)容，完成下表：在人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說在馬克思墓前的講話時(shí)間場合對(duì)象主旨1856年4月15日紀(jì)念會(huì)革命的力量的強(qiáng)大，分析矛盾，指出無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是推翻的資產(chǎn)階級(jí)。參加紀(jì)念會(huì)的歐洲群體1883年3月17日海格特公墓馬克思所做出的貢獻(xiàn)，贊頌了其崇高的精神，表達(dá)沉痛悼念之情。參加葬禮的

9、人活動(dòng)2：反復(fù)朗讀，梳理兩篇演講詞的論述思路。1848年革命的意義：無產(chǎn)階級(jí)解放世界。社會(huì)革命的根源：工業(yè)科學(xué)發(fā)展和工人貧困的矛盾解決社會(huì)主要矛盾的力量：工人英國工人的先進(jìn)性；社會(huì)主要矛盾：現(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)與現(xiàn)代貧困和衰頹工人革命斗爭的徹底性?！鹃_門見山】【剖析原因】【揭示矛盾】【解決矛盾】【創(chuàng)刊會(huì)現(xiàn)場與聽眾的互動(dòng)】【照應(yīng)開篇，展望革命前景】段落層次內(nèi)容大意第一部分(第1、2段)第二部分(第3段)第三部分(第4段)無產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)革命均處于初始階段，卻都具有潛在的巨大力量。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的對(duì)抗，為無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)提供了條件。各種矛盾的充分體現(xiàn)，歷史的發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)示著無產(chǎn)階級(jí)革命的光輝前景

10、。在人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說弗里德里希恩格斯第一部分（1-2）交代馬克思逝世時(shí)的情況第二部分（3-7）評(píng)述馬克思的偉大貢獻(xiàn)第三部分（8-9）表達(dá)對(duì)馬克思的悼念之情在馬克思墓前的講話活動(dòng)3：試概括馬克思一生的主要貢獻(xiàn)。 理論 方面 實(shí)踐 方面發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(剩余價(jià)值)。在其他許多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子。在巴黎等地各組織中工作。創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì)。 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身！那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。

11、我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。 馬克思任務(wù)四 欣賞演說藝術(shù)，領(lǐng)悟演講技巧形成落差，吸引聽眾。 發(fā)表演講時(shí)，近代歐洲歷史上規(guī)模最大、范圍最廣的資產(chǎn)階級(jí)民主革命1848年革命已經(jīng)過去，新的革命高潮尚未到來。馬克思首先從1848年革命談起，稱這場革命“是一些微不足道的事件一些細(xì)小的裂口和縫隙”。此時(shí)，1848年革命的壯烈場面、浩大聲勢(shì)還深深印在聽眾的心中。因此，從聽眾的接受心理來看，馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而從一開始就緊緊地抓住了聽眾。任務(wù)四 欣賞演說藝術(shù)，領(lǐng)悟演講技巧設(shè)置語言標(biāo)志，凸顯結(jié)構(gòu)層

12、次。馬克思發(fā)現(xiàn)了.不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了.該是很夠了.但是.而且.他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的.因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家.任務(wù)四 欣賞演說藝術(shù)，領(lǐng)悟演講技巧語言生動(dòng)形象而又精煉有力。在看來似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。任務(wù)四 欣賞演說藝術(shù)，領(lǐng)悟演講技巧態(tài)度鮮明，感情色彩強(qiáng)烈只要它動(dòng)蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。要有明確的場合意識(shí)要有充分的對(duì)象意識(shí)講求行文結(jié)構(gòu)與邏輯要有恰當(dāng)?shù)男揶o意識(shí)用理性力量征服聽眾演講稿的寫作技巧 我讀了六年孔夫子的書，又讀了七年資本主義的書，到1918年才讀馬