2021年廣東省惠州市高三第一次高考模擬考試（語文） word版含答案解析

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年廣東省惠州市高三第一次高考模擬考試（語文） word版含答案解析惠州市2010屆高三模擬考試語文試題本試卷分為必考和選考兩部分，滿分為150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卷的相應(yīng)位置上。2考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案不能答在試卷上，必須寫在答題卷的各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列各組詞語中加點(diǎn)的字的讀音與所給注音全都相同的一組是（ ）A籠

2、lng 籠子 牢籠 籠屜 煙籠霧鎖B角jio 號(hào)角 角落 頭角 群雄角逐C削xu 剝削 削減 瘦削 日削月割D量 ling 考量 估量 測量 量力而行2下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A近年來，一些正值豆蔻年華的大學(xué)生沉迷在網(wǎng)吧里，忘卻了曾經(jīng)的理想，淡漠了肩負(fù)的責(zé)任，以致荒廢了學(xué)業(yè)，浪費(fèi)了青春，真讓人痛惜不已。B小說家很像一個(gè)修行的人，雖然穿行在繁華世界里，但是內(nèi)心會(huì)有那種在深山古剎的清寂感。修習(xí)好了心性，不管世態(tài)如何變幻，他們都會(huì)安之若素。C以梅艷芳為原形的電視劇梅艷芳菲擇其情感經(jīng)歷為主線，再現(xiàn)了她的一生。“梅艷芳菲”，不禁讓人想到她生前的一顰一笑，可謂風(fēng)華絕代。D歷史是嚴(yán)肅的

3、，是不容任何人竄改的。日本在歷史教科書上肆意歪曲事實(shí)，妄圖蒙蔽其國人，掩蓋其曾犯下的罄竹難書的罪行，這是對(duì)歷史的蔑視。3下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是（ ）A劇情粗糙，臺(tái)詞可笑，并沒有影響赤壁獲得超高的票房收入，這多半要?dú)w功于三國故事的深入人心及古典文學(xué)名著在觀眾心中占有的分量。B隨著李開復(fù)的突然離職，可能導(dǎo)致本來就處于弱勢地位的谷歌中國業(yè)務(wù)再次受到其主要競爭對(duì)手百度的打壓。C京津城際鐵路開通后，京津兩地居民上午11時(shí)前交寄中國郵政文件類快遞件，搭乘京津城際列車，當(dāng)天下午6時(shí)前就能送到收件人手上。D聽說博士村官潘汪聰要給大家講農(nóng)技課，大家興致很高，還沒到上課時(shí)間，村委會(huì)會(huì)議室就擠滿了很

4、多村民來聽課，場面好不熱鬧。4把下列幾個(gè)句子組成上下銜接、語意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）秋季的氣候是處于“陽消陰長”的過渡階段。因此，秋季養(yǎng)生在對(duì)精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等進(jìn)行調(diào)攝時(shí)，應(yīng)注重一個(gè)“和”字。立秋至處暑，秋陽肆虐，溫度較高，加之時(shí)有陰雨，濕氣較重，天氣以濕熱為特點(diǎn)?！鞍茁丁边^后，雨水漸少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱多變，稍有不慎，容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)。故有“秋老虎”之說。被稱為“多事之秋”。由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化相適應(yīng)，體內(nèi)陰陽雙方也隨之發(fā)生改變。A B C D二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成59題。黃霸字次公，淮陽陽夏人也。霸少

5、學(xué)律令，喜為吏。以廉稱，察補(bǔ)河?xùn)|均輸長，復(fù)察廉為河南太守丞。霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓，足知，善御眾。為丞，處議當(dāng)于法，合人心，太守甚任之，吏民愛敬焉。昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭權(quán)，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏上嚴(yán)酷以為能，而霸獨(dú)用寬和為名。會(huì)宣帝即位，在民間時(shí)知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正。后擢為揚(yáng)州刺史。三歲，宣帝下詔以賢良高第揚(yáng)州刺史霸為潁川太守，秩比二千石居。時(shí)上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意，使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。然后為條教，置父老師帥伍長，班行之于民間

6、，勸以為善防奸之意，及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財(cái)，種樹畜養(yǎng)，去食谷馬。嘗欲有所司察，擇長年廉吏遣行，屬令周密。吏出不敢舍郵亭食于道旁烏攫其肉民有欲詣府口言事者適見之霸與語道此。后日吏還謁霸，霸見迎勞之，曰：“甚苦！食于道旁乃為烏所盜肉?！崩舸篌@，以霸具知其起居，所問不敢有所隱。鰥寡孤獨(dú)有死無以葬者，鄉(xiāng)部書言，霸具為區(qū)處，某所大木可以為棺，某亭豬子可以祭，吏往皆如言。其識(shí)事聰明如此，吏民不知所出，咸稱神明。奸人去入它郡，盜賊日少。霸力行教化而后誅罰，以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。后數(shù)月，征霸為太子太傅，遷御史大夫。五鳳三年，代丙吉為丞相，封建成侯，食邑六百戶。為相五歲，甘露三年薨，謚曰定侯。

7、（選自漢書循吏傳）5對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)（ ）A察補(bǔ)河?xùn)|均輸長 察：把握機(jī)會(huì)B為丞，處議當(dāng)于法 當(dāng)：適合，得當(dāng)C以刑罰痛繩群下 繩：約束D及務(wù)耕桑 務(wù)：從事6下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（ ）A食于道旁乃為烏所盜肉 治為天下第一B以廉稱，察補(bǔ)河?xùn)|均輸長 以外寬內(nèi)明得吏民心C而霸獨(dú)用寬和為名 霸力行教化而后誅罰D處議當(dāng)于法 時(shí)上垂意于治7下面四組，全都表現(xiàn)黃霸“循吏”特點(diǎn)的是（ ）處議當(dāng)于法，合人心嚴(yán)酷以為能選擇良吏，分部宣布詔令吏民不知所出，咸稱神明力行教化而后誅罰奸人去入它郡，盜賊日少A B C D8下列對(duì)原文的敘述和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A黃霸自幼學(xué)習(xí)

8、法律，且喜歡為官。曾先后在河?xùn)|河南擔(dān)任官職，廉潔自守，受到百姓的愛戴。B黃霸多方了解情況，御下有術(shù)，下屬官員以為黃霸知道自己的底細(xì)，對(duì)他非常忠實(shí)。C黃霸做潁州太守時(shí)，讓長輩們率領(lǐng)著伍長，到各屬縣宣傳皇上的詔令，用來告誡人們多做善事防止奸邪。D黃霸執(zhí)法寬緩平和，不同于當(dāng)時(shí)俗吏嚴(yán)酷苛刻，后來得到宣帝的賞識(shí)，被授予廷尉正的官職。9斷句和翻譯。（3分）（1）用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（3分）吏出不敢舍郵亭食于道旁烏攫其肉民有欲詣府口言事者適見之霸與語道此（2）翻譯下面語句（7分）霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓（4分）種樹畜養(yǎng)，去食谷馬（3分）10閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（7分）金

9、陵（其二）李白地?fù)斫鹆陝?，城回江水流。?dāng)時(shí)百萬戶，夾道起朱樓。亡國生春草，離宮沒古丘?？沼嗪蠛拢ㄉ蠈?duì)江洲。（1）請(qǐng)?jiān)u析這首詩中間四句（頷聯(lián)和頸聯(lián)）在表現(xiàn)手法上的突出特點(diǎn)。（3分）（2）這首詩的詩眼是那個(gè)字？為什么？（4分）11補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3句，多選則按前3題計(jì)分。6分）（1）使天下之人，不敢言而敢怒。，。（杜牧阿房宮賦）（2）間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。 ，。（白居易琵琶行）（3），；駑馬十駕，功在不舍。（荀子勸學(xué)）（4），。可憐白發(fā)生。（辛棄疾破陣子?為陳同甫賦壯語以寄之）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215題。（16分）振興國學(xué)之我見紀(jì)

10、寶成國學(xué)熱的興起，是近年來文化界最為引人注目的現(xiàn)象之一。2005年，中國人民大學(xué)正式成立“國學(xué)研究院”。隨后，海外也成立了不少類似“孔子學(xué)院”、“國學(xué)會(huì)”的民間學(xué)院。這對(duì)振興國學(xué)當(dāng)然很有意義，但國學(xué)是扎實(shí)而嚴(yán)肅的學(xué)問，需要由淺入深循序漸進(jìn)地研究，有了扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)和踏實(shí)的專業(yè)研究，“國學(xué)”才會(huì)流入到我們的血液中。國學(xué)，就形式而言是中華文明的主要載體，就內(nèi)涵而言，國學(xué)是中華民族精神的集中體現(xiàn)。儒家所倡導(dǎo)的德治，道家所追求的人與自然和諧的哲學(xué)思維，法家所主張的“信賞必罰”管理方略，墨家所宣揚(yáng)的“兼愛交利”精神，兵家所闡發(fā)的“避實(shí)擊虛”行為科學(xué)，均已積淀為普遍的民族心理和寶貴的歷史財(cái)富，為中國歷史的

11、進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、國家的統(tǒng)一注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。我們所面臨的時(shí)代條件與文化主題與古代社會(huì)已有本質(zhì)的不同，在此基礎(chǔ)上從事新型文化創(chuàng)造也不可能是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的簡單回歸，研究國學(xué)，要充分挖掘其優(yōu)秀成分，重振國學(xué)，對(duì)于建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化具有重要意義。研究國學(xué)、重振國學(xué)是恢復(fù)文化自信的需要。文化，只有是民族的，才能是世界的，重建國學(xué)就是要更好地張揚(yáng)中華文化的主體意識(shí)與時(shí)代意識(shí)。研究國學(xué)、重振國學(xué)有利于提高民族文化素質(zhì)。國學(xué)研究和國學(xué)教育，將有助于人們了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶，給予我們更多的靈感、更多的人生啟迪。研究國學(xué)、重振國學(xué)有助于提高人文學(xué)術(shù)創(chuàng)造力。依據(jù)自己的資源，針對(duì)本土經(jīng)驗(yàn)，不斷

12、創(chuàng)生新的文化理論。研究國學(xué)、重振國學(xué)是探索新型學(xué)科制度和人才培養(yǎng)制度的一種嘗試?；謴?fù)中國傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)融會(huì)貫通的傳統(tǒng)，有助于拆除人文學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)科壁壘。振興國學(xué)應(yīng)該是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上重建，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗(yàn)與根據(jù)新的形勢不斷開拓創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。具體地說，應(yīng)做好以下四個(gè)方面的工作：一要重建理念。今天重建國學(xué)不是對(duì)傳統(tǒng)國學(xué)的簡單回歸與重復(fù)，而是以馬克思主義為指導(dǎo)，辯證地對(duì)待中國傳統(tǒng)思想與學(xué)術(shù)，取其精華，棄其糟粕，避免沉溺于單純復(fù)古、甚至迷戀舊骸骨的泥淖。要具有世界意識(shí)，開拓視野，注重東西文化比較，在世界文明發(fā)展的大格局中進(jìn)行定位，建設(shè)既融合世界潮流，又富有中國特色的新型國學(xué)。二要重建方法。傳統(tǒng)

13、的方法與手段要借鑒和運(yùn)用，也要充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，包括系統(tǒng)論理論、信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)處理分析技術(shù)、數(shù)學(xué)模型處理等。同時(shí)，要廣泛借鑒新的學(xué)科知識(shí)，如在史學(xué)領(lǐng)域，除了傳統(tǒng)的史學(xué)研究方法外，還可大量引進(jìn)口述史學(xué)、心態(tài)史學(xué)、影視史學(xué)、計(jì)量史學(xué)的知識(shí)，使國學(xué)研究與傳承躍上一個(gè)新的臺(tái)階。三要重建隊(duì)伍。建設(shè)一支具備現(xiàn)代理念、掌握現(xiàn)代科技、擁有扎實(shí)傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)功底、富于獻(xiàn)身精神的國學(xué)研究隊(duì)伍乃是振興國學(xué)研究的根本前提。四要重建學(xué)科。這包括國學(xué)專門人才的選拔方式的制定、課程體系的設(shè)置、教材體系的建設(shè)、學(xué)制學(xué)位體制的確定及教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系的論證等。12下列理解符合原文意思的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）A“孔子學(xué)

14、院”、“國學(xué)會(huì)”的成立證明國學(xué)研究有了扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。B國學(xué)是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。C國學(xué)在中國實(shí)際上就是儒家學(xué)說，代表人物是孔子、孟子。D振興國學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，向古代學(xué)習(xí)。E振興國學(xué)，應(yīng)做到借鑒與創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。13關(guān)于振興國學(xué)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A要有眼光來選擇，要有揚(yáng)棄意識(shí)。B要開拓視野，要有世界意識(shí)。C要遵循科學(xué)，一切從科學(xué)出發(fā)。D要培養(yǎng)富于獻(xiàn)身精神的國學(xué)研究者。14為什么要重振國學(xué)？請(qǐng)聯(lián)系原文簡要回答。（4分）15在“國學(xué)熱”中，可能存在哪些偏向，怎樣防止這些偏向？（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。本大題的

15、兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組?？忌芜x一組作答。作答前，務(wù)必先用2B鉛筆在答題紙上填涂所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)。信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。（一）文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成1618題。 祖母安徒生祖母很老了，她的臉上都是皺紋，她的頭發(fā)很白；但是她的眼睛像兩顆星星，當(dāng)它們看著你的時(shí)候，有一種溫和慈祥的神情，這使你覺得很舒服。她穿一身厚綢子做的裙子，上面有大朵的花；她走動(dòng)時(shí)裙子簌簌地響。她還會(huì)講最好聽的故事。祖母知道的東西真多，因?yàn)榘职謰寢屵€沒生下來她就活著了這是絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的。她有一本帶大銀扣子的贊美詩集，書頁中夾著一朵玫瑰花，干了，壓得很平；它

16、沒有插在玻璃杯里的玫瑰花漂亮，但是她對(duì)它流露出最快活的微笑，甚至流下眼淚?！拔也恢雷婺笧槭裁茨菢涌茨潜九f書里的這朵干了的花，你知道嗎？”是這樣的，當(dāng)祖母的眼淚落到玫瑰花上，而眼睛看著它的時(shí)候，玫瑰花復(fù)活了，使整個(gè)房間充滿了它的芳香；四面墻壁像在迷霧中消失，她四周是那個(gè)美麗的綠樹林，這時(shí)候正當(dāng)夏天，陽光從濃密的葉叢中透進(jìn)來；而祖母，要知道，她又變年輕了，變成一個(gè)可愛的姑娘，和玫瑰花一樣鮮嫩，有一張紅紅的圓臉，一頭光亮秀麗的卷發(fā)，體態(tài)美麗優(yōu)雅；但是那雙眼睛，那雙溫柔圣潔的眼睛完全一樣它們給祖母保留下來了。在她的身邊坐著一個(gè)年輕男子，高大強(qiáng)壯；他送給她一朵玫瑰花，她微笑著。祖母現(xiàn)在再不能像那個(gè)樣子

17、微笑了。是的，她如今只是對(duì)那天的回憶，對(duì)過去事情的思念和回想在微笑；但是那英俊的年輕男子已經(jīng)不在，那朵玫瑰花在舊書中干枯，祖母仍舊坐在那里，重新變回一位老太太，低頭看著書中那朵干枯的玫瑰花。祖母如今也已經(jīng)去世了。當(dāng)時(shí)她坐在她那把扶手椅上給我們講一個(gè)美麗的長故事；等到故事講完，她說她很累，把頭向后靠到椅背上要睡一會(huì)兒。我們聽到她睡著后安靜的呼吸聲；呼吸聲越來越輕，越來越安靜，在她的臉上洋溢著幸福和寧靜的神情，就像是被一線陽光照亮了。她又微笑了一下，接著人們說她已經(jīng)死了。她被放進(jìn)一個(gè)黑色棺材，在罩布的白色褶層中，她看上去是那么慈祥美麗，雖然兩眼已經(jīng)閉上；但是每一道皺紋消失了，她的頭發(fā)銀白，嘴上留著

18、甜蜜的微笑。我們根本不害怕看她的遺體，她曾經(jīng)是那么親愛的一位好祖母。里面依然夾著那朵玫瑰花的贊美詩集放在她頭下，因?yàn)樗?jīng)這樣希望過；接著他們埋葬了祖母。在靠近教堂墓地墻邊的墳上，他們種了一棵玫瑰樹；很快它就開滿了玫瑰花，夜鶯停在花叢中，在墓上歌唱。教堂里響起了風(fēng)琴的音樂聲和美麗的贊美詩，這些贊美詩就在去世的祖母頭下那本舊書里面寫著。月亮照在墓上，但是去世的人不在那里；每個(gè)孩子可以平安地走過，哪怕是在夜里，他還可以從教堂墓地墻邊那玫瑰樹上采一朵玫瑰花。去世的人比我們活著的人知道得更多。他們知道，萬一發(fā)生這樣古怪的事，就是死去的人在我們中間出現(xiàn)，那我們會(huì)多么恐怖啊。他們比我們幸福，死去的人不再回

19、來了。棺材上堆滿了泥土，棺材里躺著的也只是泥土。贊美詩集的書頁成了塵土，那朵充滿了回憶的玫瑰花也成了塵土。但是在墓上，鮮艷的玫瑰花盛開，夜鶯歌唱，風(fēng)琴奏起來；對(duì)老祖母的回憶依然活著，她那雙充滿愛的溫柔眼睛總是那么年輕。眼睛是永遠(yuǎn)不會(huì)死的。我們的眼睛將再次見到親愛的祖母，年輕和美麗得就像她第一次親吻那朵如今已在墓里化為塵土的鮮艷紅玫瑰花時(shí)一樣。16第二段中“當(dāng)祖母的眼淚落到玫瑰花上，而眼睛看著它的時(shí)候，玫瑰花復(fù)活了，使整個(gè)房間充滿了它的芳香”這個(gè)句子想象奇特，很有意味，請(qǐng)簡要評(píng)析。（4分）17這篇文章的主要線索是什么？試作簡析。（5分）18祖母這個(gè)人物形象哪些特點(diǎn)給你留下了深刻印象？請(qǐng)結(jié)合文章談

20、一談。（6分）（二） 實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1921題。任繼愈先生訪談?dòng)浄叫巻枺喝卫?，您研究中國哲學(xué)思想史已經(jīng)幾十年了，您能講講它在世界哲學(xué)思想史上的地位和發(fā)展特點(diǎn)嗎？答：中國哲學(xué)思想的發(fā)展特點(diǎn)，反映了中華民族認(rèn)識(shí)世界的歷史，也就是中華民族的認(rèn)識(shí)史。通過認(rèn)識(shí)，去改變不合理的東西。這個(gè)過程，是不斷深入的過程，不斷發(fā)展的過程。認(rèn)識(shí)是群體的認(rèn)識(shí)，它不是一個(gè)兩個(gè)人的認(rèn)識(shí)。一種學(xué)說、理論被社會(huì)公認(rèn)了，它的力量就逬發(fā)出來了。即使是真理，只有你一個(gè)人認(rèn)識(shí)，還不行，別人會(huì)說你是個(gè)瘋子，不接受。哥白尼講的那個(gè)“地球運(yùn)動(dòng)說”，他說早了，大家都不接受，所以他的遭遇就很不幸。問：這是必然的，還是偶然的？

21、答：中華民族的認(rèn)識(shí)論，它是從簡單到復(fù)雜，從不全面到全面，從不豐富到豐富的過程。而馬克思的認(rèn)識(shí)論，它是個(gè)研究群體、集體或者階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的理論，是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)方法。問：有人說，中國人的處世之道在中庸，您認(rèn)為對(duì)嗎？答：社會(huì)上有這么一種說法，百家爭鳴嘛，有人這么主張，也是自然的。問：它站得住腳嗎？答：我看總的原則是馬克思主義的對(duì)立統(tǒng)一。光講中庸不行，也得有斗爭，有爭辯，否則沒有一個(gè)新的結(jié)果。要是中華民族老是一團(tuán)和氣的話，我們哪會(huì)有今天啊。日本侵華軍打進(jìn)來了，我們對(duì)他中庸行嗎？抗日戰(zhàn)爭能中庸嗎？只能戰(zhàn)勝它。問：您怎么看孔孟老莊在中國哲學(xué)發(fā)展史上的地位？答：都不可缺少，但光這四家還不夠。古代的人

22、對(duì)外沒有來往，關(guān)起門來就是四家，自己土生土長的就這么四家子。今天是大開放的時(shí)代，外國涌進(jìn)來了中國原先不曾有過的東西，這也得要不斷吸收。比如，馬克思主義是中國所沒有的，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國思想的一部分了。問：您投入到中國哲學(xué)思想史的研究，覺得很有樂趣嗎？答：有樂趣，也是使命。我們這個(gè)時(shí)代，你看這么豐富，有古代的，有外國的，有近代的、現(xiàn)代的，我們不斷吸收、消化，給后人留下點(diǎn)東西，這也是我們這一代的責(zé)任。目前，是要構(gòu)建一套符合21世紀(jì)中國發(fā)展的新的思想體系。問：您是以馬克思主義研究宗教哲學(xué)的開創(chuàng)者，現(xiàn)在人們常把宗教跟迷信混為一談，這個(gè)問題怎么解決？答：宗教存在于民族里面，受歷史發(fā)展規(guī)律的支配。宗教徒是分

23、層次的，有有文化的，也有沒文化的。面對(duì)文化層次低的群眾，就講最粗淺的道理，做好事啊，就上天堂；做壞事，就下地獄?，F(xiàn)在一些模糊的認(rèn)識(shí)跟我們民族的文化素質(zhì)有關(guān)，跟科學(xué)普及程度有關(guān)，跟宗教政策有關(guān)問：現(xiàn)在很多有文化的人也迷信啊。答：陷于迷信，恐怕學(xué)自然科學(xué)的反倒多一些。學(xué)學(xué)歷史，學(xué)學(xué)哲學(xué)，心里會(huì)明白一點(diǎn)。因?yàn)樗煜さ?、了解的，都限于他所學(xué)的專業(yè)，出了那個(gè)圈，就不比普通人高明。所以，我當(dāng)“無神論協(xié)會(huì)”理事長，主要是反對(duì)迷信，反對(duì)偽科學(xué)。我覺得這個(gè)事情很值得做。中國是社會(huì)主義國家，以馬克思主義為指導(dǎo)，自己的命運(yùn)自己不做主，怎么反倒聽?wèi){神來支配我們呢？現(xiàn)在，有的人還靠周易來為自己占卜前途，這是本末倒置。問

24、：您一直沒脫離教育系統(tǒng)，對(duì)今天的教育現(xiàn)狀怎么看？答：大學(xué)生的素質(zhì)亟待提高。大學(xué)生是從中學(xué)生過來的，大學(xué)水平上不去，就是因?yàn)橹袑W(xué)基礎(chǔ)沒打好。我們一向說近期行為，是因?yàn)楣庾⒅匾粫r(shí)的結(jié)果，沒有放長遠(yuǎn)來看。抓中小學(xué)，其社會(huì)效益不可能立刻顯示出來，而大學(xué)創(chuàng)造的成果比較容易看得見。人們把重點(diǎn)放在最后那個(gè)環(huán)節(jié)，放在出成品上，變得舍本逐末了。問：您每天的時(shí)間怎么安排？鍛煉身體嗎？答：我起得很早。早起早睡。4點(diǎn)鐘起來，晚上10點(diǎn)前睡，我不開夜車。問：您的身體不錯(cuò)？答：還好。只是我的右眼二十幾年前看不見了。問：您就靠一只眼睛工作，一定很累。答：比較累。所以工作起來比較慢。問：任老，占用了您寶貴的時(shí)間。答：我們談得

25、很高興。再見！19記者訪談時(shí)提問的主次先后是怎樣安排的，請(qǐng)你梳理一下。（4分）20歸納任繼愈先生在回答中表明的觀點(diǎn)。（5分）21結(jié)合上面的訪談評(píng)析任先生的治學(xué)為人的魅力所在。（6分）五、本大題2小題，共12分。22請(qǐng)根據(jù)上下文仿寫句子。（6分）語文是什么？語文是眩目的先秦繁星，；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是推敲不定的月下門，是但求一字的數(shù)莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是李白的杯中酒，；是千古絕唱的詩詞曲賦，是萬國矚目的四庫全書23下面是某校發(fā)出的一份請(qǐng)柬中的句子，其中有語言表達(dá)不妥當(dāng)?shù)牡胤?，?qǐng)找出來，并給予修改。（修改格式為：“”（指出需改動(dòng)的詞語）改為“”（修改后的詞語

26、）（6分）一年一度的教師節(jié)又來了，我校將于教師節(jié)當(dāng)天在學(xué)校禮堂舉行教師節(jié)慶祝活動(dòng)，并表彰一批優(yōu)秀教師。我校研究決定邀請(qǐng)您出席，并代表家長在大會(huì)上講幾句話。希望您認(rèn)真準(zhǔn)備并依時(shí)光臨。六、本大題1小題，60分24作文（60分）2010年溫哥華冬奧會(huì)上，周洋勇奪女子短道速滑1500米金牌。比賽結(jié)束后接受記者采訪時(shí)，周洋說：“拿了金牌以后會(huì)改變很多，更有信心，也可以讓我爸我媽生活得更好一點(diǎn)?！眹殷w育總局副局長于再清在參加全國政協(xié)體育界別小組討論時(shí)談到，要加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的德育。他認(rèn)為，“西方表達(dá)方式很好，但是小孩兒有些心里話沒有表述出來”。于再清說，運(yùn)動(dòng)員得獎(jiǎng)感言“說孝敬父母感謝父母都對(duì)，心里面也要有國

27、家，要把國家放在前面，別光說父母就完了?！闭?qǐng)圍繞“德育”，寫一篇不少于800字的文章?？梢园l(fā)表看法，也可以記人敘事。自主確定立意、文體和標(biāo)題。惠州市2010屆高三模擬考試語文試題一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1*C2*B3*A4*B二、本大題7小題，共35分。黃霸字次公，是淮陽陽夏人。黃霸自幼學(xué)習(xí)法律，向往做官。他因廉潔著稱，被考察增補(bǔ)為河?xùn)|均輸長，又被考察評(píng)為廉能而擔(dān)任河南太守丞。黃霸為人觀察入微，心思敏捷，又通曉法律條文，然而性情溫和善良懂得謙讓，很有智慧，善于組織調(diào)度下屬。他做太守丞，處事議論都合乎法律，投合人心，太守非常信任他，官吏百姓（都很）愛戴他。昭帝即位，年齡很小，大將

28、軍霍光掌權(quán)，大臣們爭奪執(zhí)政權(quán)，上官桀等與燕王謀劃作亂，霍光殺掉他們之后，就遵循武帝時(shí)的法度，用刑罰嚴(yán)厲地懲治下屬，因此一般的官吏都崇尚嚴(yán)酷的刑罰作為能事，但是唯獨(dú)黃霸以寬和成就名聲。適逢宣帝即位，他在登基前就了解到百姓苦于官吏的嚴(yán)酷，聽說黃霸執(zhí)法公平，召升黃霸為廷尉正，后來提拔他為揚(yáng)州刺史。到第三年，宣帝下詔將賢明善良考核為上等的揚(yáng)州刺史黃霸任命為潁川太守，俸祿按照二千石對(duì)待。當(dāng)時(shí)皇上立志于國家的安定，幾次頒布皇恩浩蕩的詔書，官吏沒有奉旨宣告百姓。太守黃霸為此事選擇了賢良的官吏分派到各屬縣去宣告皇上的詔令，讓百姓全都知道皇上的意圖。讓地方官吏都蓄養(yǎng)雞和豬，用來贍養(yǎng)鰥寡貧窮的人。然后制定條令，安

29、排長輩們率領(lǐng)著伍長，在民間頒布施行，用來告誡人們多做善事防止奸邪，此外還有從事耕種養(yǎng)殖，節(jié)約物品用度增殖財(cái)富，種植莊稼果木飼養(yǎng)家畜，減少吃糧的馬匹。他曾想了解民情，就選擇了一位上了年紀(jì)的廉潔官吏派他去，囑咐他不要泄露機(jī)密。官吏外出后，不敢在郵亭住宿，在路旁吃飯，烏鴉抓去他的肉食。有個(gè)想到府上報(bào)告事情的百姓正好看到了這情形，黃霸和他談話的時(shí)候他提到了這件事。過了些時(shí)日官吏回來拜見黃霸，黃霸迎接慰勞他，說：“你太辛苦了，在路邊吃飯卻被烏鴉搶去了肉食?！惫倮舴浅３泽@，以為黃霸全都知道他的起居，對(duì)所問的事情不敢有所隱瞞。鰥寡孤獨(dú)者有死了沒被安葬的，鄉(xiāng)里的官員呈文告知，黃霸都給分別處置，某個(gè)地方的大木頭可以做棺木，某個(gè)郵亭有小豬可以用來祭祀，官吏前去辦理都像他說的那樣。他了解事情見聞清楚細(xì)致到了這種程度，官吏百姓都不知道他用的是什么辦法，全稱贊他神通英明。奸邪的人都離開他的轄地到了別的郡縣，竊賊和強(qiáng)盜日益減少。黃霸大力推行教化，不看重刑罰