教育,要注重過(guò)程中的生長(zhǎng)

1、教育，要注重過(guò)程中的生長(zhǎng)江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室（210013）教育，要注重過(guò)程中的生長(zhǎng)鐘啟泉先生曾在一篇文章中談及美國(guó)小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)課的一個(gè)案例：教師在黑板上寫下“9065？”的一道計(jì)算題，然后請(qǐng)幾位學(xué)生在黑板上演算。第1位學(xué)生列出豎式后，感到茫茫然而不知所措；第2位學(xué)生邊扳指頭邊思考，支支吾吾地回答不出來(lái)；第3位學(xué)生在黑板上畫出9根長(zhǎng)線并劃去6根，然后在剩下的3根長(zhǎng)線中將其中1根截去一半，再寫出答案“25”；第4位學(xué)生先在黑板上演算“906030”，再演算“30525”。這則案例引發(fā)了我長(zhǎng)長(zhǎng)的思索以及對(duì)我國(guó)教育深深的反思。一、我們習(xí)慣于訓(xùn)練方法在閱讀這則案例時(shí)，我首先回憶我們上小學(xué)時(shí)所接受的

2、教育。那時(shí)教師首先以例題的方式向我們仔細(xì)地?cái)?shù)說(shuō)“9065？”豎式運(yùn)算的方法步驟，然后再通過(guò)大量的習(xí)題讓我們熟練掌握豎式運(yùn)算方法。因?yàn)殚L(zhǎng)期在中學(xué)教學(xué)及其研究崗位上工作，本人對(duì)小學(xué)教學(xué)的了解不甚了了?！皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，于是向同事咨詢、上網(wǎng)絡(luò)查詢。不曾料想，現(xiàn)在二位數(shù)豎式運(yùn)算在小學(xué)低年級(jí)甚至幼兒園的教學(xué)中就已經(jīng)登堂入室了，教師們采用的仍然是“先例題示范、后習(xí)題訓(xùn)練”的教學(xué)方法。從小學(xué)教學(xué)想到中學(xué)教學(xué)，這種“先例題示范、后習(xí)題訓(xùn)練”的教學(xué)方法非常普遍，由此可見我們已經(jīng)習(xí)慣于強(qiáng)化訓(xùn)練一些方法，使學(xué)生達(dá)到嫻熟的地步。在這種“示范訓(xùn)練”的教學(xué)模式中，先入為主的示范實(shí)現(xiàn)了自外而內(nèi)的控制，使學(xué)生的思維被

3、強(qiáng)制性地納入到榜樣的軌道上，剪除了學(xué)生思想的羽翼和蔓生的枝椏。就好比不斷被修剪的幼苗，也許在短時(shí)間內(nèi)會(huì)快速竄高，形成讓人仰視的直線高度，但是卻難以適應(yīng)風(fēng)云變幻的豐富世界。在這種“示范訓(xùn)練”的教學(xué)模式中，練就的往往是一種低級(jí)的條件反射，而不是人的智性的開啟和內(nèi)生，是對(duì)外界刺激的簡(jiǎn)單呼應(yīng)，而不是學(xué)生內(nèi)心深處獨(dú)立思想的吶喊。也許這種條件反射具備了相當(dāng)?shù)乃俣群托?，但只是?duì)外界刺激的一種口是心非的回應(yīng)，整個(gè)回應(yīng)中充滿的是依賴性、機(jī)械性，而不見獨(dú)立性、創(chuàng)造性。二、我們陶醉于達(dá)成目標(biāo)如果我們置身于案例中美國(guó)小學(xué)四年級(jí)的數(shù)學(xué)課堂，看到學(xué)生們的“茫茫然而不知所措”、“邊扳指頭邊思考”等舉止行為，一定對(duì)其教學(xué)效

4、果搖頭嘆息，從而更加陶醉于我們自身達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的“精彩”?？吹綄W(xué)生在黑板上奮筆疾書的熟練，聽到全班學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)整齊劃一的嘹亮，還有批改到一份份全部正確的滿分答卷，我們的心中充盈著甜蜜和快樂，我們自認(rèn)為自己的“教學(xué)效果是一流的”。殊不知，在形成教學(xué)結(jié)果的前面還有十分寶貴的教學(xué)過(guò)程，在光鮮亮麗的外在表象下還有意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的內(nèi)在思想。當(dāng)我們陶醉于達(dá)成目標(biāo)的喜悅時(shí)，我們有沒有想過(guò)：我們的教學(xué)過(guò)程有何價(jià)值？學(xué)生的內(nèi)心世界是否變得自由而生動(dòng)、豐富而多彩？我們的課堂是否煥發(fā)出“自主、合作、探究”的文化魅力？德國(guó)教育家布列欽卡指出，教育不只是一種“產(chǎn)品概念”，更是一種“過(guò)程概念”，是反映活動(dòng)過(guò)程屬性的概念，教育

5、“是一種影響；是一種傳遞人類文化財(cái)富的過(guò)程；是一種引導(dǎo)的經(jīng)過(guò)或過(guò)程；是一種形成的過(guò)程”。過(guò)程是教育的基本屬性，因?yàn)檫^(guò)程就是教育活動(dòng)的存在形式和展開形式；教育過(guò)程就是學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，因而離開了過(guò)程也就根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，即使達(dá)成一些所謂的目標(biāo)，其實(shí)也是殘缺的、片面的。面對(duì)教學(xué)的過(guò)程和結(jié)果，我們只是焦急地等待結(jié)果，而全然不顧過(guò)程是否合情合理。因?yàn)樵凇笆痉队?xùn)練”的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生沒有自我的張揚(yáng)、自主的探求、自由的言說(shuō)，我們沒有讓課堂不斷出現(xiàn)意外和驚奇，教學(xué)的一切都在示范的統(tǒng)治下按照預(yù)設(shè)的計(jì)劃在呈現(xiàn)。教學(xué)的路徑被反復(fù)優(yōu)化，形成了單一的捷徑，教學(xué)的過(guò)程變成了“抄近路”，而全無(wú)過(guò)程中的曲折、思索和驚喜

6、。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”，但是在我們反復(fù)的方法訓(xùn)練中學(xué)生只是一個(gè)效仿者、復(fù)制者、跟隨者。三、我們簡(jiǎn)單于漠視個(gè)性布魯納對(duì)兒童智力的發(fā)展曾經(jīng)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，從而得出動(dòng)作性認(rèn)知模式、映象性認(rèn)知模式、符號(hào)性認(rèn)知模式等人類認(rèn)知圖式。我們?cè)賹⒆约褐蒙碛诿绹?guó)小學(xué)四年級(jí)的這節(jié)數(shù)學(xué)課之中，在布魯納的指引下來(lái)洞察孩子們的行為表現(xiàn)。“第2位學(xué)生邊扳指頭邊思考”：孩子常用動(dòng)作來(lái)再現(xiàn)、表達(dá)他（她）過(guò)去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這種動(dòng)作性認(rèn)知模式在個(gè)體智慧的發(fā)展過(guò)程中發(fā)生得最早，是孩子認(rèn)識(shí)外界事物的主要方式，高度的操作性是其特點(diǎn)。孩子正是通過(guò)動(dòng)作去認(rèn)識(shí)和

7、再現(xiàn)外部事物，這種認(rèn)知模式不僅是孩子認(rèn)識(shí)和適應(yīng)外部環(huán)境的初級(jí)方式，而且自始至終在成人認(rèn)知活動(dòng)中發(fā)揮著作用。“第3位學(xué)生在黑板上畫出9根長(zhǎng)線并劃去6根，然后在剩下的3根長(zhǎng)線中將其中1根截去一半，再寫出答案25”：這位學(xué)生在用圖形再現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并借此引導(dǎo)思維過(guò)程的延伸，這種用意象、圖形或表象來(lái)再現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知模式正是所謂的映象性認(rèn)知模式。這種認(rèn)知模式把時(shí)間、空間和定向結(jié)構(gòu)的知覺轉(zhuǎn)化為表象，并且完成概括的過(guò)程。在兒童的認(rèn)知發(fā)展中，映象性認(rèn)知模式在動(dòng)作性認(rèn)知模式之后出現(xiàn)，在6至7歲的兒童認(rèn)知活動(dòng)中表現(xiàn)得最為明顯。布魯納將它看成是兒童認(rèn)知發(fā)展的第二階段或知識(shí)掌握的第二級(jí)水平，這種認(rèn)知模式經(jīng)過(guò)兒童期的發(fā)

8、展，在人的一生認(rèn)識(shí)活動(dòng)中都發(fā)揮著重要作用。“第4位學(xué)生先在黑板上演算906030，再演算30525”：這位學(xué)生在使用人為設(shè)計(jì)的特征或符號(hào)系統(tǒng)再現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這就是布魯納所說(shuō)的象征性再認(rèn)知模式，又稱為符號(hào)性認(rèn)知模式。這是再現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的第三種方式，孩子能夠通過(guò)符號(hào)再現(xiàn)他們認(rèn)知的世界，語(yǔ)言和數(shù)學(xué)語(yǔ)言是最常見的符號(hào)系統(tǒng)。如此分析之后，也許我們已經(jīng)意識(shí)到這節(jié)數(shù)學(xué)課的自然流露和異彩紛呈。自然在于孩子們的生長(zhǎng)發(fā)育必有先后，認(rèn)知水平必然存在差異，認(rèn)知過(guò)程必有個(gè)性。精彩在于孩子們的個(gè)性得以充分顯現(xiàn)，有的在頭腦中呈現(xiàn)具體的事物和行為，有的在通過(guò)動(dòng)作作用于認(rèn)知對(duì)象，有的已經(jīng)在運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思維，直觀性、行為性和概念性的

9、理解水準(zhǔn)交相輝映。雖然都不十分充分，也都不非常嫻熟，但是一切盡在相互啟迪中得以發(fā)展，因此不能不說(shuō)、不可不說(shuō)“這是自然之美”、“真是精彩紛呈”。教室里每一個(gè)學(xué)生都見證了這幅美麗的智力發(fā)展圖景和各具特點(diǎn)的個(gè)性魅力，更為重要的是，每一個(gè)學(xué)生都分享到了不同的思維路徑和問(wèn)題解決方式。與之相比，從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)進(jìn)度，從教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)實(shí)施，我們都在使用一個(gè)教學(xué)方案，而且這個(gè)教學(xué)方案的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是整齊劃一，孩子們的個(gè)性統(tǒng)統(tǒng)被拒之門外，無(wú)法進(jìn)入教育的視野和進(jìn)程。在“齊步走、不掉隊(duì)”的教學(xué)觀念驅(qū)使下，學(xué)生的整體成績(jī)明顯提升。為了琢磨其中的方法技巧，大家樂此不疲，并且稱之為“教育科研”。為了進(jìn)一步提高學(xué)生的準(zhǔn)確率和速率，例題教學(xué)后的反復(fù)操練和高強(qiáng)度的訓(xùn)練成為教學(xué)的普遍現(xiàn)象。課上練、課后練，白天練、夜間練，于是學(xué)生的自由和歡樂沒有了，思維變得機(jī)械而僵化。每天在身心俱疲中睡下，又在身心俱疲中被喚醒。我們的教育把學(xué)生、教師甚至家長(zhǎng)都搞得疲憊不堪，但是仔細(xì)想來(lái)那都是為了戰(zhàn)勝對(duì)手的簡(jiǎn)單重復(fù)，其貽害至少有二：把心態(tài)搞壞培植敵視一切的心理，埋葬了親情、友情；把思維搞壞提升簡(jiǎn)單思維的速度，犧牲了思維的