兒童音樂(lè)欣賞教學(xué)改革的理論與實(shí)踐

1、兒童音樂(lè)欣賞教學(xué)改革的理論與理論音樂(lè)欣賞教學(xué)為什么會(huì)成為當(dāng)今小學(xué)、幼兒園音樂(lè)教學(xué)中最感困難的一個(gè)領(lǐng)域？這一直是大家非常關(guān)心并力圖澄清的一個(gè)問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，需要對(duì)音樂(lè)欣賞的教學(xué)目的、內(nèi)容、方法，教學(xué)材料和教學(xué)過(guò)程做全面系統(tǒng)的研究，使之可以逐步走上科學(xué)化的軌道。一、教育哲學(xué)的研究在這個(gè)領(lǐng)域中，首先需要考慮的是對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)的目的及其價(jià)值的看法。在討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，人們一般會(huì)遇到這樣一對(duì)似乎不太容易調(diào)和的矛盾：即音樂(lè)作為一個(gè)學(xué)科現(xiàn)已形成的系統(tǒng)、完善的知識(shí)體系與兒童為自身成長(zhǎng)而在這一領(lǐng)域進(jìn)展理論的自然、活潑的需要體系之間并不存在一種必然的價(jià)值對(duì)應(yīng)關(guān)系。本文并不準(zhǔn)備對(duì)音樂(lè)哲學(xué)史上兩千多年以來(lái)的功利哲

2、學(xué)與審美哲學(xué)的價(jià)值觀之爭(zhēng)做分析或評(píng)論，但作為理論考慮又不能完全回避這一問(wèn)題，所以必須首先將本文所討論的哲學(xué)前提闡述如下：公民教育的一般性目的是把兒童培育成身心安康的、有才能的、有良好和豐富個(gè)性品質(zhì)的、有為社會(huì)效勞熱情及責(zé)任感的社會(huì)成員。因此，教育所選擇的每一門(mén)學(xué)科都應(yīng)明確是為了促進(jìn)這些理想目的的實(shí)現(xiàn)。換句話說(shuō)也就是，在教育這個(gè)特定領(lǐng)域中，學(xué)科僅是被利用為幫助兒童到達(dá)理想開(kāi)展目的的媒體。音樂(lè)學(xué)科自然也不應(yīng)例外。因此，對(duì)于普通學(xué)校音樂(lè)教育工作者來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì)、施行音樂(lè)課程時(shí)首先應(yīng)考慮的是：如何更好地挖掘音樂(lè)的特殊潛在教育價(jià)值去促進(jìn)兒童的開(kāi)展。假如音樂(lè)本身包含了表達(dá)、交流、創(chuàng)造的意義，那么音樂(lè)教育的全

3、部過(guò)程就意味著讓兒童們親自到音樂(lè)活動(dòng)中去獲取表達(dá)、交流、創(chuàng)造的經(jīng)歷；探究發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的意義所在。而不僅僅是讓兒童通過(guò)學(xué)習(xí)識(shí)記和練習(xí)來(lái)掌握繼承人類(lèi)社會(huì)業(yè)已形成的音樂(lè)文化包括知識(shí)體系和價(jià)值觀。理想的公民音樂(lè)教育應(yīng)在最終使兒童將其在音樂(lè)經(jīng)歷中所獲得的一切有益體驗(yàn)的營(yíng)養(yǎng)浸透到他們“生命的每一個(gè)細(xì)胞中去。而不僅僅是讓他們將對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)和對(duì)音樂(lè)愛(ài)的熱情組合進(jìn)他們的智力和情感領(lǐng)域，成為其中的一個(gè)部分。鑒于以上這些根本考慮，我們以為：在音樂(lè)課程的詳細(xì)設(shè)計(jì)、施行過(guò)程中，在教學(xué)目的的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、教學(xué)程序的編排等一切方面，都必須以?xún)和_(kāi)展對(duì)理論活動(dòng)的需要為出發(fā)點(diǎn)。任何時(shí)候，音樂(lè)的體系都應(yīng)服從

4、于兒童的體系。二、教育心理學(xué)的研究在這個(gè)領(lǐng)域中。首先需要考慮的是：兒童開(kāi)展的需要對(duì)音樂(lè)這一特殊的理論領(lǐng)域提出了怎樣的要求。在討論這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，人們一般又會(huì)遇到這樣一對(duì)似乎不太容易調(diào)和的矛盾：即欣賞作為一種相對(duì)歌唱、奏樂(lè)、律動(dòng)、游戲或讀寫(xiě)樂(lè)譜來(lái)講而特指的傾聽(tīng)音樂(lè)的活動(dòng)與欣賞作為一種可以使人自覺(jué)地、長(zhǎng)時(shí)間地沉迷于音樂(lè)中的心理、行為狀態(tài)之間并不存在一種必然的因果關(guān)系。早在本世紀(jì)初，美國(guó)著名兒童音樂(lè)教育學(xué)心理學(xué)學(xué)者詹姆斯默塞爾就在其音樂(lè)教育心理學(xué)名著?學(xué)校音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)?一書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出：在普通學(xué)校中，音樂(lè)教育就是欣賞教育，就是為欣賞而進(jìn)展的教育。在這里，欣賞被定義為：懷著由衷的欣喜熱愛(ài)的情緒、情

5、感去自動(dòng)追求從音樂(lè)中獲取自我滿足、自我開(kāi)展。本文并不準(zhǔn)備分析評(píng)價(jià)目前我國(guó)普通學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的其他領(lǐng)域一般是否到達(dá)了上述境界，但應(yīng)該指出：目前我國(guó)普通學(xué)校的欣賞傾聽(tīng)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中所普遍采用的以音樂(lè)知識(shí)、價(jià)值體系為教學(xué)內(nèi)容；以聽(tīng)老師講解音樂(lè)、展示音樂(lè)播放錄音、錄像或現(xiàn)場(chǎng)表演為主要教學(xué)方法；以先完好聽(tīng)、后分段聽(tīng)、再完好聽(tīng)為唯一教學(xué)程序的課程形式，顯然是與兒童在音樂(lè)領(lǐng)域進(jìn)展理論的需要相距甚遠(yuǎn)的。這種課程形式的不合理性也正是目前普通學(xué)校音樂(lè)欣賞教學(xué)很少可以真正到達(dá)上述理想境界的主要癥結(jié)所在。近現(xiàn)代普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、教育心理學(xué)的研究早已在諸多方面為我們的研究提供了大量的有用信息。以上結(jié)論便

6、是在這些科學(xué)研究的根底上做出的。下面將進(jìn)展進(jìn)一步的分析和討論。首先，近代學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究認(rèn)為：探究需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、參加和獲得、接納獲得交流時(shí)機(jī)的需要是激發(fā)人參與社會(huì)理論活動(dòng)的根本需要。由于參與行為可以使人在參與過(guò)程中獲得許多方面需要的自我滿足，從而可以進(jìn)一步激發(fā)人的參與欲望和參與行動(dòng)。近代認(rèn)知心理學(xué)的研究認(rèn)為：成人，特別是音樂(lè)修養(yǎng)程度較高的成人，他們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)，可以通過(guò)無(wú)外顯行為的內(nèi)部操作來(lái)設(shè)置期待和獲取期待的滿足。而缺少音樂(lè)經(jīng)歷的兒童只能更多地通過(guò)可見(jiàn)的外部操作來(lái)產(chǎn)生期待和追求期待的滿足。欣賞主體企圖從音樂(lè)中獲得某種體驗(yàn)的期待是欣賞熱情產(chǎn)生的最原始的動(dòng)力，而期待的不斷滿足那么是欣賞熱

7、情不斷保持并增長(zhǎng)的強(qiáng)化劑。因此，沒(méi)有期待和期待的不斷滿足就不會(huì)有欣賞熱情的激發(fā)、保持和增長(zhǎng)，也就不會(huì)有真正主動(dòng)和持久的欣賞行為。從上述研究的結(jié)論中我們不難看出：對(duì)于普通學(xué)校中絕大多數(shù)缺少音樂(lè)經(jīng)歷的兒童來(lái)說(shuō)，缺少外部操作參與強(qiáng)化體驗(yàn)的單純性?xún)A聽(tīng)的欣賞方式是不可以滿足兒童對(duì)音樂(lè)理論活動(dòng)的操作參與需要的。因此，在單純性?xún)A聽(tīng)式的音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)中，兒童不太容易產(chǎn)生真正持久的欲望、熱情和主動(dòng)的欣賞行為。其次，近代學(xué)習(xí)心理學(xué)的信息加工理論認(rèn)為：冗余度過(guò)低的刺激，不易激發(fā)起主動(dòng)的探究、操作行為。主動(dòng)的期待和主動(dòng)的探究都是建立在一定的信息冗余度根底之上的。該理論提醒我們：成人，特別是音樂(lè)修養(yǎng)程度較高的成人，音

8、樂(lè)信息對(duì)他們來(lái)說(shuō)一般總是有較高的冗余度熟悉程度，因此他們自然可以長(zhǎng)時(shí)間地主動(dòng)地將自己沉浸于對(duì)音樂(lè)的探究之中。而對(duì)于缺乏音樂(lè)修養(yǎng)的一般兒童來(lái)說(shuō)，音樂(lè)信息對(duì)他們來(lái)說(shuō)總是冗余度過(guò)低的。因此在兒童被要求安靜地傾聽(tīng)他們所不熟悉的音樂(lè)時(shí)，他們中的大多數(shù)人往往都會(huì)很快感到迷茫和厭倦，希望能盡快完畢或退出這種活動(dòng)。由此，我們不難看出：對(duì)于普通學(xué)校中絕大多數(shù)缺少音樂(lè)經(jīng)歷的兒童來(lái)說(shuō)，冗余度過(guò)低的內(nèi)容，無(wú)論就音樂(lè)價(jià)值評(píng)論體系來(lái)說(shuō)其品位多么高，就音樂(lè)知識(shí)體系來(lái)說(shuō)其體系多么完善，兒童假設(shè)不能很好地承受，其所有的價(jià)值都將得不到充分的實(shí)現(xiàn)。因此，教育工作者在選材上、設(shè)計(jì)上都必須努力確保兒童對(duì)所將關(guān)注的音樂(lè)有必需具備的冗余度

9、。要做到這一點(diǎn)，在選擇欣賞作品、安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)就要根據(jù)兒童原有的生活經(jīng)歷和音樂(lè)經(jīng)歷，以?xún)和慕?jīng)歷為根本的出發(fā)點(diǎn)。在選擇欣賞方法、設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí)，也要根據(jù)兒童對(duì)該作品中各種因素的熟悉情況和兒童音樂(lè)操作才能的實(shí)際開(kāi)展程度來(lái)進(jìn)展。任何一個(gè)可讓兒童輕松愉快地承受的，具備完好音樂(lè)意義的構(gòu)造單元，都應(yīng)有可能作為“開(kāi)場(chǎng)，而后可根據(jù)兒童的實(shí)際情況逐步深化。而不是生搬硬套“整體分段整體的傾聽(tīng)形式。再次，普通心理學(xué)的感知覺(jué)研究早就指出：人在感知一個(gè)特定對(duì)象時(shí)，開(kāi)放的感知覺(jué)通道越多，對(duì)特定對(duì)象的把握理解、記憶就越全面、越準(zhǔn)確、越豐富、越深化。另外，近百年來(lái)，音樂(lè)感知心理、音樂(lè)教學(xué)心理的研究也反復(fù)證明：音樂(lè)感知活動(dòng)不

10、僅僅是一種聽(tīng)覺(jué)感知活動(dòng)，而是一種多種感知通道協(xié)同活動(dòng)的感知活動(dòng)。其中運(yùn)動(dòng)，特別是大肌肉的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于兒童的音樂(lè)感知效果來(lái)說(shuō)，具有非常重要的支持、強(qiáng)化作用。因此，對(duì)于普通學(xué)校的絕大多數(shù)缺乏音樂(lè)經(jīng)歷的兒童來(lái)說(shuō)，音樂(lè)欣賞過(guò)程中的可見(jiàn)的老師可以觀察到的、可控的老師可以引導(dǎo)、控制的外顯操作活動(dòng)應(yīng)該是兒童傾聽(tīng)欣賞的主要伴隨活動(dòng)方式。另外，老師應(yīng)努力挖掘一切可能性，幫助兒童來(lái)充分利用他們的各種可能利用的感知通道來(lái)對(duì)音樂(lè)進(jìn)展“全方位、“多層面的探究，而不是機(jī)械地限制于傾聽(tīng)欣賞。最后，音樂(lè)欣賞心理學(xué)的研究還指出：在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，不同的人群、同一人群中的不同個(gè)體在感知音樂(lè)的刺激時(shí)大致可以有以下四種反響傾向的類(lèi)型

11、：較注重音樂(lè)的音響形式；較注重音樂(lè)所引起的情緒、情感；較注重音樂(lè)所引起的視覺(jué)表象；較注重音樂(lè)所引發(fā)的人生經(jīng)歷和人生考慮。本文并不準(zhǔn)備評(píng)價(jià)這些傾向類(lèi)型之間的價(jià)值差異，而是一般地贊同：從普通學(xué)校音樂(lè)教育的理想目的來(lái)看，這些反響的類(lèi)型及其經(jīng)歷，對(duì)兒童的開(kāi)展均是有益的。教育工作者應(yīng)使兒童可以有獲得最為全面、最為豐富的各種經(jīng)歷的時(shí)機(jī)；同時(shí)，也應(yīng)尊重和注意讓兒童有時(shí)機(jī)去開(kāi)展他們自己的更具有個(gè)性的體驗(yàn)類(lèi)型。鑒于以上討論，我們可以得出結(jié)論：普通學(xué)校音樂(lè)欣賞教學(xué)應(yīng)側(cè)重于通過(guò)優(yōu)秀音樂(lè)作品幫助兒童進(jìn)步感受、理解音樂(lè)的才能；積累優(yōu)秀的音樂(lè)作品，建立有質(zhì)量有個(gè)性的“寵愛(ài)曲庫(kù)；享受參與的快樂(lè)和培養(yǎng)以音樂(lè)的探究熱情。這樣，

12、音樂(lè)欣賞與其他活動(dòng)的主要分界限就在于：音樂(lè)欣賞活動(dòng)不特別注重表演、創(chuàng)作技能的開(kāi)展而更側(cè)重于感受、體驗(yàn)音樂(lè)的熱情和才能的開(kāi)展。三、教育工藝學(xué)的研究談到工藝的問(wèn)題，就自然不得不涉及我們所面臨的兒童的詳細(xì)情況，以及兒童所將面臨的音樂(lè)的詳細(xì)情況。首先，我們?cè)谶x材時(shí)，應(yīng)考慮的是音樂(lè)對(duì)兒童的可感性、可接納性和可參與性。在這里，歌曲和所謂的標(biāo)題音樂(lè)并不一定是僅有的最為理想的選擇對(duì)象。因?yàn)?，?duì)年齡較小的兒童來(lái)說(shuō)，感知對(duì)象的外在運(yùn)動(dòng)方式往往比對(duì)象的內(nèi)在意義更具吸引力。因此，音樂(lè)作品在形式上的特點(diǎn)是否鮮明突出，構(gòu)造是否方整，長(zhǎng)度是否適宜，可參與性是否充分等都是我們選材的重要條件。有時(shí)，為了滿足這些條件，對(duì)一些作品

13、還可以做一些改編工作，以使之能更符合于兒童的興趣和承受才能。選材和做了必要的改編工作之后，緊接著便是選擇適宜的參與通道和為幫助兒童順利翻開(kāi)這些通道而采用的輔助材料。在諸多的感知通道中，我們目前已經(jīng)廣泛使用的除聲音聽(tīng)覺(jué)通道以外，其他輔助通道即為運(yùn)動(dòng)覺(jué)、視覺(jué)和言語(yǔ)知覺(jué)。動(dòng)覺(jué)參與的方法在實(shí)際運(yùn)用中主要指用跟隨音樂(lè)做動(dòng)作、歌唱或演奏簡(jiǎn)單打擊樂(lè)器的方法來(lái)感知和表現(xiàn)音樂(lè)；視覺(jué)參與的方法主要指用欣賞或創(chuàng)作美術(shù)作品的方法來(lái)感知和表現(xiàn)音樂(lè)；言語(yǔ)參與的方法主要指用欣賞、表演、創(chuàng)作文學(xué)語(yǔ)言的方法來(lái)感知和表現(xiàn)音樂(lè)。接著要考慮的便是程序。程序的編排主要需根據(jù)兒童的才能和作品的復(fù)雜程度。通常在兒童才能較弱、作品難度較高的

14、情況下，欣賞宜從一個(gè)部分或某個(gè)要素開(kāi)場(chǎng)進(jìn)入；而在兒童才能較強(qiáng)、作品難度較低的情況下，欣賞那么可考慮從較大的部分開(kāi)場(chǎng)，也可以考慮從整體開(kāi)場(chǎng)。最后還須提及的是老師在施行欣賞教學(xué)方案的過(guò)程中所通常采用的指導(dǎo)方法。老師在指導(dǎo)的態(tài)度、情緒方面應(yīng)與音樂(lè)的形象、情緒相一致。老師在語(yǔ)言的指導(dǎo)方面，講解、描繪應(yīng)盡量藝術(shù)化、兒童化；提問(wèn)要詳細(xì)明確并具有啟發(fā)性。老師為兒童的參與性活動(dòng)提供的指導(dǎo)性材料應(yīng)具有藝術(shù)性、兒童性、簡(jiǎn)潔性和開(kāi)放性。老師為兒童提供的參與范例應(yīng)具有開(kāi)放性、啟發(fā)性、藝術(shù)性和接近兒童程度。四、理論和實(shí)驗(yàn)證明兒童在本文中特指歲小學(xué)及幼兒園年齡的兒童，他們?cè)谝魳?lè)活動(dòng)中的特點(diǎn)是更注重活動(dòng)的過(guò)程和興趣。因此，從一般情況看，讓兒童較長(zhǎng)時(shí)間積極、主動(dòng)地沉湎于音樂(lè)探究活動(dòng)是比擬困難的。四川教育學(xué)院姚文忠老師經(jīng)過(guò)對(duì)中學(xué)生的較大樣本的測(cè)查統(tǒng)計(jì)后。將“能長(zhǎng)時(shí)間沉湎于音樂(lè)之中定義為：能集中注意聆聽(tīng)生疏音樂(lè)到達(dá)分鐘時(shí)間。而本人對(duì)大學(xué)生所做的類(lèi)似研究也證明：一般在被要求傾聽(tīng)的情況下，能集中注意地聆聽(tīng)音樂(lè)，并能將這種狀態(tài)保持到分鐘以上的情況是不多的。當(dāng)然，以上的報(bào)告是在實(shí)驗(yàn)室研究的條件下做出的。在我們所做的另一個(gè)研究中，在自然的集體教學(xué)條件下，在設(shè)計(jì)組織良好的教學(xué)情境中，