在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

1、在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感思想品德課是向小學(xué)生比擬系統(tǒng)地直接地進(jìn)展共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程，它有其獨(dú)特的功能和特點(diǎn)。?九年義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱試用?指出，思想品德課教學(xué)應(yīng)“著重進(jìn)步學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為。大綱還明確闡述了“以情感人，情理交融的教學(xué)原那么。培養(yǎng)學(xué)生的道德情感是其教學(xué)根本功能之一。在教學(xué)中施行道德情感教育才能充分表達(dá)其教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律。為了探究思想品德課教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生道德情感方面的途徑和規(guī)律，以充分發(fā)揮其教學(xué)的情感教育功能，我們從1991年秋季開(kāi)場(chǎng)，在我省10所小學(xué)進(jìn)展了“思想品德課教學(xué)道德情感教育專題研究和實(shí)驗(yàn)。在三年的研究和探

2、究中，我們對(duì)這一問(wèn)題有了初步的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文試從在教學(xué)中施行道德情感教育的目的、意義；教育內(nèi)容及目的；教育的方法及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)；對(duì)學(xué)生道德情感開(kāi)展程度的測(cè)評(píng)等方面作一簡(jiǎn)要介紹，以就教于大家。一、培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，進(jìn)步教學(xué)的整體效益道德情感是人們用自己所認(rèn)識(shí)和掌握的道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人或自己的思想和行為時(shí)產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。道德情感在人的品德構(gòu)造的形成和開(kāi)展中起著特殊的作用。它對(duì)道德認(rèn)識(shí)的進(jìn)步有直接推動(dòng)作用，對(duì)道德行為起著宏大的調(diào)節(jié)作用，是聯(lián)結(jié)“知與“行的中介和橋梁。如：在愛(ài)祖國(guó)的教育中，培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，能推動(dòng)學(xué)生加深對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解，并進(jìn)一步明白“為什么要熱愛(ài)祖國(guó)的道理。這就是情

3、感對(duì)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)作用，常言的“情通理達(dá)就是這個(gè)道理。道德情感的道德行為的驅(qū)動(dòng)、調(diào)節(jié)作用也是明顯的。如在?不打攪別人?人教版義務(wù)教育教材一課教學(xué)中，讓學(xué)生充分體驗(yàn)自己或別人在工作或休息時(shí)被別人打攪時(shí)的不愉快心情，能到達(dá)約束自己行為的教育效果。道德情感對(duì)人的意志還有強(qiáng)化作用。總之，道德情感是人的品德構(gòu)造中關(guān)鍵的一環(huán)，施行道德情感教育是表達(dá)教育教學(xué)效果的重要方面，是進(jìn)步教學(xué)整體效益的根本前提。通過(guò)對(duì)我省思品課開(kāi)課以來(lái)教學(xué)狀況的調(diào)查和分析，我們發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)，在教學(xué)中存在一種值得注意的傾向，即在道德認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，道德行為指導(dǎo)等方面得到應(yīng)有重視的同時(shí)，無(wú)視了對(duì)學(xué)生道德情感的激發(fā)和培養(yǎng)。這一傾向不僅使教學(xué)中“明

4、理難以深化、“導(dǎo)行難以落實(shí)，更不利于整體教學(xué)目的的達(dá)成和教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律的充分表達(dá)。究其產(chǎn)生的原因，主要是我們?cè)谒计氛n教學(xué)研究中尚未鮮明地提出道德情感教育目的，在教學(xué)理論中也缺乏對(duì)道德情感教育途徑、規(guī)律等問(wèn)題進(jìn)展有效的探究。雖然有的課能在激發(fā)學(xué)生道德情感上有所表達(dá)，但大多不能站在教育目的的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)其培養(yǎng)和教育的價(jià)值?；谝陨显颍覀冋J(rèn)為，在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生道德情感培養(yǎng)，施行情感教育必須著眼于教學(xué)整體效益的進(jìn)步，并站在教育目的的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)其意義和價(jià)值。單純?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中將情感作為教學(xué)方法和手段來(lái)運(yùn)用顯然是不夠的。在教學(xué)中對(duì)學(xué)生道德情感的培養(yǎng)和教育應(yīng)是老師有目的地根據(jù)大綱、教材，通過(guò)一定的教育

5、教學(xué)手段，使學(xué)消費(fèi)生和形成與社會(huì)開(kāi)展相適應(yīng)的各種道德情感，并使之養(yǎng)成穩(wěn)定、良好的情感品質(zhì)的教育過(guò)程。一堂好的思想品德課應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行協(xié)調(diào)開(kāi)展，到達(dá)教學(xué)整體的效益為目的，并力圖表達(dá)道德情感教育的價(jià)值?？梢?jiàn)，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，施行情感教育應(yīng)有雙重目的：一是力圖發(fā)揮道德情感在教學(xué)中的手段功能，即通過(guò)對(duì)學(xué)生情感因素的調(diào)動(dòng)和激發(fā)，活化教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保證道德認(rèn)識(shí)、道德行為等教學(xué)目的的落實(shí)；二是充分表達(dá)道德情感自身獨(dú)有的教育價(jià)值。即通過(guò)教育促進(jìn)學(xué)生穩(wěn)定、安康、豐富的道德情感品質(zhì)的形成。為了實(shí)現(xiàn)情感教育的目的，必須在每堂課的教學(xué)中，持之以恒地對(duì)學(xué)生道德情感進(jìn)展定向培養(yǎng)。我們專

6、題研究和施行的根本思路是：著眼于進(jìn)步課堂教學(xué)整體效益；以道德情感教育目的為導(dǎo)向；在教學(xué)全過(guò)程中整體施行。我們根據(jù)教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生道德情感產(chǎn)生和開(kāi)展的規(guī)律，提出了施行情感教育必須遵循的根本原那么和要求。即：第一，貫徹“知“情互動(dòng)原理。在培養(yǎng)學(xué)生道德情感時(shí)，認(rèn)知目的與情感目的可互為實(shí)現(xiàn)的手段。也就是到達(dá)我們常說(shuō)的“情理交融的教學(xué)效果。第二，充分發(fā)揮道德情境的效應(yīng)。學(xué)生的道德情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。設(shè)置具有教育意義的道德情境，能有效地使學(xué)生“觸景生情。第三，啟發(fā)學(xué)生自主體驗(yàn)，多方感受。在教學(xué)中，使學(xué)生多方體驗(yàn)和感受，才能為其道德情感進(jìn)一步開(kāi)展奠定基儲(chǔ)提供契機(jī)。第四，注重老師情感的主導(dǎo)作用。老師

7、情感素質(zhì)是重要的“情感教育源，要充分發(fā)揮其作用，要求老師必須擅長(zhǎng)挖掘教育因素、捕捉教育時(shí)機(jī)，充分表達(dá)自我情感和態(tài)度，進(jìn)而“以情感人?？傊?，道德情感教育是充分發(fā)揮思品課教學(xué)功能，進(jìn)步教學(xué)整體效益的重要途徑。我們必須站在素質(zhì)教育觀的高度，著眼于發(fā)揮教學(xué)整體效應(yīng)來(lái)認(rèn)識(shí)教育中培養(yǎng)學(xué)生道德情感的目的和意義，遵循教育教學(xué)的規(guī)律，詳細(xì)施行道德情感教育。二、分析每課道德情感教育因素和內(nèi)容，規(guī)劃每課道德情感教育目的明確情感教育內(nèi)容、規(guī)劃情感教育目的是落實(shí)道德情感教育的根本前提。教科書中蘊(yùn)含大量的情感教育內(nèi)容。其中有的課表達(dá)得較為顯著，如?老師您好?人教版義務(wù)教育教材表達(dá)了“愛(ài)老師這一鮮明的情感教育主題和內(nèi)容。有

8、些課那么潛在教材之中，需要老師有意識(shí)地挖掘。如?我要做個(gè)好學(xué)生?人教版義務(wù)教育教材，主題是入學(xué)常規(guī)教育內(nèi)容，但還浸透著激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)做好學(xué)生的榮耀感與自豪感的情感教育內(nèi)容。在實(shí)驗(yàn)和研究中，我們還發(fā)現(xiàn)道德情感教育內(nèi)容存在一定的序列，并在不同年級(jí)表達(dá)了層次性要求。其中責(zé)任感、榮譽(yù)感以及愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義是小學(xué)進(jìn)展道德情感教育的主要內(nèi)容。在低年級(jí)教材中那么又以責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、心中有別人的情感為教育內(nèi)容的主旋律。老師在把握每課情感教育內(nèi)容上必須認(rèn)真研究每課教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘情感教育因素。同時(shí)，還可根據(jù)教學(xué)需要補(bǔ)充相關(guān)教育內(nèi)容。在明確把握情感教育內(nèi)容的根底上，還必須站在教育目

9、的的高度上，對(duì)每課的情感教育內(nèi)容作出程度及層次的分類，使之形成一個(gè)由低到高的教育目的體系，也就是布魯姆等人在教育目的分類理論中稱之為的“情感目的連續(xù)體。根據(jù)這一理論，結(jié)合思想品德課教學(xué)實(shí)際，針對(duì)道德情感教育的特點(diǎn)，我們將道德情感教育目的理解和劃分為“承受反響態(tài)度三個(gè)由低到高的有序?qū)哟?。由此形成的目的?dǎo)向系統(tǒng)是我們實(shí)驗(yàn)的主要部件。三個(gè)層次的詳細(xì)含義如下：承受層老師在教學(xué)中力圖使學(xué)生在心理上對(duì)教育要求或內(nèi)容產(chǎn)生注意。其主要標(biāo)志是學(xué)生能關(guān)注教育活動(dòng)中具有道德意義的事物。在施行中，我們通常采用“發(fā)覺(jué)、“專注等字句來(lái)加以描繪。反響層重在引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與道德思辨活動(dòng)，對(duì)道德事物能產(chǎn)生情緒的體驗(yàn)和感受

10、，能積極參與道德評(píng)價(jià)活動(dòng)。其核心內(nèi)容是帶有感情色彩的道德評(píng)價(jià)活動(dòng)的開(kāi)展。我們多用“對(duì)有感受、“愛(ài)好厭惡“對(duì)肯定否認(rèn)等語(yǔ)句。態(tài)度層這是道德情感教育的較高層次和程度。其標(biāo)志是學(xué)生對(duì)一類道德標(biāo)準(zhǔn)形成穩(wěn)定、持久的選擇愿望。在表述上使用了“具有看法、“有態(tài)度等語(yǔ)句。在實(shí)驗(yàn)和研究中，我們迄今已制定6冊(cè)共72課的道德情感教育目的。在理論中，我們通常用四步來(lái)完成對(duì)每課道德情感教育內(nèi)容的分析和教育目的的規(guī)劃?，F(xiàn)以人教版義務(wù)教育教材第一冊(cè)第八課?我愛(ài)祖國(guó)?為例來(lái)詳細(xì)介紹規(guī)劃的步驟。第一步：充分挖掘每課的道德情感教育內(nèi)容。這是準(zhǔn)確擬定教育目的的基矗本課教材提供的，教學(xué)中需要補(bǔ)充的情感教育內(nèi)容有：各民族小朋友載歌載舞

11、、歌頌祖國(guó)通過(guò)觀察雙頁(yè)圖；飽含深情的課文及練習(xí)中的兒歌通過(guò)朗讀；歌唱祖國(guó)的歌曲?娃哈哈?等通過(guò)表演唱；“祖國(guó)之最等資料通過(guò)電教手段展示并講解。其主題是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。第二步：研究每課的道德認(rèn)知、道德行為目的，對(duì)道德情感教育目的初步定位。思品課教育目的由認(rèn)知、行為、情感三局部?jī)?nèi)容構(gòu)成。三者嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，密不可分。本課認(rèn)知目的為：認(rèn)識(shí)中國(guó)幅員形狀；知道祖國(guó)全稱和簡(jiǎn)稱；知道中國(guó)是我的祖國(guó)、我是中國(guó)人。由于該課是愛(ài)祖國(guó)教育的起始課，是讓學(xué)生初步接觸有關(guān)祖國(guó)的一些常識(shí)。本課在行為上不宜作過(guò)高要求。我們?cè)诶碚撝袑⑵涠椋菏箤W(xué)生課后能通過(guò)看書、詢問(wèn)父母等方式去主動(dòng)理解祖國(guó)的有關(guān)情況和知識(shí)。通過(guò)對(duì)認(rèn)知、行為目的的考

12、察，我們將本課道德情感教育目的初步定位在：使學(xué)生對(duì)祖國(guó)根本常識(shí)的初步認(rèn)識(shí)和理解根底上，初步培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)的情感。第三步：“上聯(lián)認(rèn)知目的，下促行為目的，確立每課情感教育目的的內(nèi)容。參照認(rèn)知目的，以促進(jìn)展為動(dòng)機(jī)為目的，在初步定位的根底上，本課的道德情感培養(yǎng)目的可定為：培養(yǎng)學(xué)生初步具有作為中國(guó)人的自豪感。喜歡做一個(gè)中國(guó)人，有進(jìn)一步理解祖國(guó)的愿望。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.第四步：用可操作性的語(yǔ)言對(duì)情感教育目的詳細(xì)內(nèi)容及層次加以描繪，并形成知、情、行諸目的互相對(duì)應(yīng)的教育目的整體。詳細(xì)到本課，“有關(guān)祖國(guó)的常識(shí)的認(rèn)知目的是與“課后進(jìn)一步理解祖國(guó)的知識(shí)的行為目的，以及“有進(jìn)一步理解祖國(guó)的愿望的情感目的是互相對(duì)

13、應(yīng)的，其情感目的的此項(xiàng)內(nèi)容應(yīng)為承受層。而情感目的中的“喜歡做一個(gè)中國(guó)人，培養(yǎng)中國(guó)人的自豪感，那么也應(yīng)與有關(guān)認(rèn)知、行為目的對(duì)應(yīng)，且期望到達(dá)態(tài)度層的要求。三、進(jìn)展教學(xué)過(guò)程的整體設(shè)計(jì)，選取有效的情感教育方法以道德情感教育原那么作指導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程整體設(shè)計(jì)中貫穿情感教育的線索，并選擇行之有效的育情方法是落實(shí)道德情感教育，進(jìn)步教學(xué)整體效益的重要步驟。教學(xué)過(guò)程是師生的雙邊活動(dòng)。老師與學(xué)生是有情感的主體；教材中飽含情感的因素。從情感教育的角度而言，教學(xué)過(guò)程可以看作是一個(gè)老師與學(xué)生圍繞教材而進(jìn)展的互相間的情感交流、感染的過(guò)程，是老師對(duì)學(xué)生的道德情感施行定向培養(yǎng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是教學(xué)全程的一個(gè)重要方面，其流程在整

14、個(gè)思品課教學(xué)過(guò)程中通常由一些根本步驟組合而成。在理論中，我們將其劃分為四個(gè)步驟來(lái)認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)。在每個(gè)步驟的施行中，老師又創(chuàng)造了許多行之有效的育情方法。第一，情感引發(fā)。指在開(kāi)課揭題時(shí)，借助必要的手段，配合導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使之關(guān)注于課題。如?紀(jì)律在他心中?一課，有位老師開(kāi)課即出示一組反映戰(zhàn)爭(zhēng)年代的配樂(lè)燈片，一下將學(xué)生帶入硝煙彌漫的戰(zhàn)常此情此境為后面的教學(xué)打下良好的情感基調(diào)。在此步設(shè)計(jì)上要求老師配合課題導(dǎo)入，精心設(shè)計(jì)片斷，以圖建立教學(xué)主題與學(xué)生實(shí)際的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容易于引起學(xué)生的注意。老師配合導(dǎo)入環(huán)節(jié)常用的育情、激趣方法有：渲染意境、突出片斷、創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)置懸念等。第二，情感體驗(yàn)。在學(xué)生

15、參與教學(xué)過(guò)程的前提下，配合“學(xué)文明理的主題教育，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多種內(nèi)心體驗(yàn)，使之與教育要求相適應(yīng)，到達(dá)共鳴的效果。如?愛(ài)惜糧食?一課中讓學(xué)生模擬農(nóng)民伯伯插秧、割谷等動(dòng)作，僅練習(xí)1分鐘，就使學(xué)生真切地體驗(yàn)到田間勞作的辛苦。這就是“在操作活動(dòng)中，誘發(fā)學(xué)生體驗(yàn)方法的運(yùn)用。此外，老師還總結(jié)出了創(chuàng)境體驗(yàn)、心理?yè)Q位體驗(yàn)、通過(guò)聯(lián)想體驗(yàn)、在評(píng)價(jià)中體驗(yàn)等多種體驗(yàn)方法。設(shè)計(jì)此步，用好體驗(yàn)方法，要求老師要找準(zhǔn)體驗(yàn)點(diǎn)，要激起學(xué)生多點(diǎn)而有序的體驗(yàn)。所謂“多點(diǎn)有序是指在一堂課教學(xué)中既要設(shè)置多處體驗(yàn)點(diǎn)，又要使各處體驗(yàn)為到達(dá)情感教育目的而互相配合，有序地展開(kāi)和深化。第三，情感深化。在學(xué)消費(fèi)生與道德要求相聯(lián)絡(luò)的情感體驗(yàn)的根底

16、上，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)一類道德現(xiàn)象較為穩(wěn)定的態(tài)度。這是與“深化明理環(huán)節(jié)相配合的。在深化情感方面，我們也總結(jié)了一些方法。一是以情育情。如?國(guó)旗國(guó)旗我愛(ài)你?一課，老師聲情并茂地講述“國(guó)旗是烈士鮮血染紅的一段，淋漓盡致地抒發(fā)了自己的感情。這是“以情育情，促情深化的實(shí)例。二是以知育情，使學(xué)生在辨析明理、判斷評(píng)價(jià)中反復(fù)強(qiáng)化情感體驗(yàn)，能到達(dá)情理交融，共同深化的目的。三是以形育情。在低、中年級(jí)教學(xué)中，多采用“以圖育情的方法。讓學(xué)生在觀察課文插圖的過(guò)程中，反復(fù)受到道德形象的感染，使其情感得以升華。如在?最得意的人?一課中，充分利用好“嶗山搶險(xiǎn)圖，就是“以圖育情的典范例子。四是以境育情。如?最得意的人?一課教學(xué)中，

17、老師創(chuàng)設(shè)情境，舉行簡(jiǎn)短的致敬儀式，使學(xué)生在莊嚴(yán)、莊嚴(yán)的氣氛中，油然升起對(duì)英雄人物的崇敬之情。此外，還有“以美育情、“活動(dòng)育情等等方法。第四，情感投射。這是集中發(fā)揮情感功能的步驟。指的是老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將自身積極的情感，傾注、投射到一定的客體上。此步一般與“導(dǎo)行、“練習(xí)環(huán)節(jié)配合。設(shè)計(jì)中要求老師要選擇最正確的情感投射點(diǎn)，以利于情感功能的充分發(fā)揮。“以情促行、“鼓勵(lì)理論是常用的有效方法。此外，“以情作結(jié)、“帶情表演也能起到良好的教育效果。如?我愛(ài)祖國(guó)?一課中，有的老師設(shè)了這樣一些情感投射點(diǎn)：感知“得意的祖國(guó)一組材料后，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)內(nèi)心的感受；讓學(xué)生富有情感地朗讀贊美祖國(guó)的兒歌；在歌唱祖國(guó)的歌聲中完

18、畢全課的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，施行道德情感教育的過(guò)程應(yīng)是教學(xué)過(guò)程中的一局部。育情方法也是整個(gè)教學(xué)方法中不可分割的。我們對(duì)情感教育過(guò)程和教育方法的設(shè)計(jì)必須置于整體教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)中進(jìn)展。其實(shí)，一堂充分表達(dá)思品課教學(xué)特點(diǎn)的好課，一定也是學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為協(xié)調(diào)開(kāi)展，同臻至善，并充分表達(dá)道德情感教育特點(diǎn)和規(guī)律的課。四、對(duì)學(xué)生道德情感開(kāi)展程度的測(cè)評(píng)對(duì)學(xué)生道德情感開(kāi)展程度的測(cè)評(píng)是施行道德情感教育不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。它既能為教育效果提供較為客觀的數(shù)據(jù)，又能反響調(diào)控教育過(guò)程。在實(shí)驗(yàn)中，我們采取課前調(diào)查、課中測(cè)查、課后考察的方法，將過(guò)程性評(píng)價(jià)與階段性評(píng)價(jià)相結(jié)合。通過(guò)過(guò)程性評(píng)價(jià)調(diào)控教育教學(xué)，通過(guò)階段性評(píng)價(jià)檢查施行效果。在測(cè)評(píng)工作中，為了進(jìn)步測(cè)評(píng)的科學(xué)性和實(shí)用性，我們研究了以下幾個(gè)問(wèn)題。第一，通過(guò)學(xué)生對(duì)待人和事的態(tài)度進(jìn)展情感測(cè)評(píng)。學(xué)生的道德情感只有通過(guò)言語(yǔ)和行為，通過(guò)其對(duì)人或事的態(tài)度才能表現(xiàn)。這一特點(diǎn)決定了只能通過(guò)態(tài)度量表來(lái)測(cè)評(píng)。第二，要在一定的情境中才能測(cè)出學(xué)生的真實(shí)情感。這就要求測(cè)評(píng)要編制情境性測(cè)試題。這些題都要以學(xué)生過(guò)去的生活經(jīng)歷為根底，與實(shí)際生活相聯(lián)絡(luò)。第三，編制情感測(cè)試題的根據(jù)