淺談鋼琴演奏中的樂(lè)感

1、淺談鋼琴演奏中的樂(lè)感摘要：樂(lè)感是鋼琴?gòu)椬嗨囆g(shù)的靈魂，是對(duì)音樂(lè)的感受與表達(dá)的內(nèi)在涵義的深化表現(xiàn)是鋼琴?gòu)椬嗟年P(guān)鍵性因素之一，是技術(shù)與感受、理解的交融，這種有別于自然狀態(tài)的樂(lè)感需要天賦，更需要培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：樂(lè)感：培養(yǎng)；彈奏技巧樂(lè)感是指人對(duì)音樂(lè)的感受才能與理解才能。通常表現(xiàn)為人在音樂(lè)欣賞或音樂(lè)表現(xiàn)時(shí)對(duì)音樂(lè)作品的審美感受才能。前者的表現(xiàn)是隱性的，潛在于人的內(nèi)心活動(dòng)；而后者那么將這種內(nèi)心活動(dòng)付諸音響傳達(dá)出來(lái)。而鋼琴演奏中的樂(lè)感是指對(duì)鋼琴音樂(lè)作品內(nèi)在涵義的深化表現(xiàn)才能。人們常講要用“內(nèi)心歌唱，要“有表情地彈奏，亦即此意，就是指演奏要有樂(lè)感。它是音樂(lè)表演藝術(shù)(演唱，演奏)的靈魂，更是鋼琴演奏的關(guān)鍵性因素，也是

2、決定青年鋼琴家成為藝術(shù)家的關(guān)鍵。樂(lè)感的狀況對(duì)于鋼琴表演藝術(shù)具有重要意義。l樂(lè)感需要天賦，更需要培養(yǎng)在音樂(lè)欣賞中，一個(gè)人假設(shè)難以或不能真切地感受到音樂(lè)的美，便認(rèn)為他的樂(lè)感不好；同樣，在音樂(lè)表現(xiàn)中，一個(gè)人假設(shè)難以或不能貼切地傳達(dá)音樂(lè)的美，我們也會(huì)認(rèn)為他的樂(lè)感不好，因此樂(lè)感這一概念的涵義應(yīng)當(dāng)包括對(duì)音樂(lè)的感受與理解兩方面。在鋼琴演奏中，演奏家面對(duì)現(xiàn)成的曲詞作品要追思音樂(lè)原旨，開(kāi)掘其中真諦，也要結(jié)合自己的理解感受，用手指在琴上將之表現(xiàn)出來(lái)，將帶有自己鮮明個(gè)性色彩的對(duì)生活的感受、愿望化為音樂(lè)表達(dá)以示別人，進(jìn)展由知而感的創(chuàng)造?？梢赃@么說(shuō)，支配著手指的是對(duì)樂(lè)曲的感受才能和理解才能，起決定性作用的是彈奏者的樂(lè)感

3、狀況。對(duì)于樂(lè)感的來(lái)源，歷來(lái)有兩種不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為樂(lè)感是先天性的，父母給的，有人那么認(rèn)為樂(lè)感是后天性的，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的。前一種觀點(diǎn)可以由此而決定一個(gè)人可否從事音樂(lè)藝術(shù)表演事業(yè)；后一種觀點(diǎn)是任何人都可通過(guò)勤學(xué)苦練而獲得演奏藝術(shù)所必備的樂(lè)感條件。以上兩種觀點(diǎn)，中外古今無(wú)數(shù)事實(shí)證明，無(wú)論先天論還是后天論都是片面的。應(yīng)該成認(rèn)，人的大腦器官對(duì)于音樂(lè)的感知反響是有差異的。聽(tīng)到同一音樂(lè)片段，有人能浮想聯(lián)翩，有人卻充耳不聞；有人可手舞足蹈，有人卻無(wú)動(dòng)于衷。顯然對(duì)于非音樂(lè)的耳朵，再動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)也是沒(méi)有價(jià)值的。然而，玉不琢不成器。對(duì)于音樂(lè)具有良好的樂(lè)感，只是具備了從事鋼琴表演藝術(shù)的某一方面的先天條件。鋼琴演奏所需

4、要的樂(lè)感，是需要經(jīng)過(guò)一定專業(yè)訓(xùn)練的，是需要通過(guò)演奏技巧來(lái)表達(dá)的，到達(dá)一定專業(yè)程度的、具有藝術(shù)價(jià)值的樂(lè)感。這種有別于自然狀態(tài)的樂(lè)感需要一定的天賦，但更需要有目的的培養(yǎng)。2樂(lè)感的培養(yǎng)(1)首先要注重文化知識(shí)與中外音樂(lè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，全面進(jìn)步文化與藝術(shù)方面的修養(yǎng)。文化修養(yǎng)與對(duì)外部事物的承受才能、理解才能直接有關(guān)。文化修養(yǎng)缺乏的演奏者，在表達(dá)作品意境、詮釋作品內(nèi)涵的程度必然受到一定局限。音樂(lè)作品與文學(xué)作品有著一樣之處，在產(chǎn)生背景、社會(huì)成效、創(chuàng)作與欣賞均需形象思維與邏輯思維。許多鋼琴音樂(lè)作品與文學(xué)作品有關(guān)甚至是直承受文學(xué)作品啟迪而創(chuàng)作的。古今中外優(yōu)秀的鋼琴音樂(lè)作品是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍奇、人類文明與智

5、慧的精華。各個(gè)流派、各個(gè)時(shí)代、各種類型的鋼琴音樂(lè)往往特色各具、意境迥然，對(duì)它們的感受的理解離不開(kāi)一定的社會(huì)背景、文化氣氛。這是文藝作品“源于生活、高于生活的創(chuàng)作原那么的詳細(xì)反映，也是鋼琴演奏家借以闡釋作品、提醒內(nèi)涵的根本根據(jù)?？v觀古今中外享譽(yù)樂(lè)壇的鋼琴演奏大師，無(wú)不自幼受到文化藝術(shù)方面的嚴(yán)格教育與濃郁熏陶，無(wú)不具有深沉而扎實(shí)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。鋼琴演奏這棵大樹(shù)只有深深植根于藝術(shù)與文化的肥沃土壤，方可枝葉茂盛，果實(shí)累累。(2)其次要注重和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器等音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步宏觀把握、微觀分析鋼琴音樂(lè)作品的才能。鋼琴是和聲與復(fù)調(diào)類的樂(lè)器，鋼琴作品在某種程度上是樂(lè)隊(duì)作品的濃縮。如同指揮家指揮樂(lè)隊(duì)

6、(無(wú)論管弦樂(lè)隊(duì)還是民族樂(lè)隊(duì))需要音樂(lè)理論這一根底知識(shí)一樣，鋼琴家駕馭鋼琴同樣離不開(kāi)音樂(lè)根本理論。否那么，便無(wú)法通曉鋼琴作品的和聲配置、復(fù)調(diào)形式、織體特點(diǎn)、曲式構(gòu)造，便無(wú)法做到胸有成竹，不僅直接影響對(duì)詳細(xì)作品的感受、理解與表達(dá)，而且還會(huì)影響鋼琴演奏整體程度的進(jìn)步。中外古今音樂(lè)史上，不少鋼琴家同時(shí)身兼作曲家或指揮家的例子舉不勝舉；即使專職演奏家或老師，對(duì)諸多部鋼琴作品了如指掌亦比比皆是。這其中的微妙當(dāng)然并非他們超人一等，而是對(duì)音樂(lè)理論的純熟掌握與運(yùn)用親密相關(guān)。(3)要注重對(duì)于一切優(yōu)秀音樂(lè)作品，包括中外鋼琴音樂(lè)、交響音樂(lè)、民族民間音樂(lè)的欣賞，特別要注重對(duì)于優(yōu)秀鋼琴演奏家的演奏的欣賞，以便博采眾長(zhǎng)、融

7、會(huì)貫穿，逐步形成自己獨(dú)具特色的演奏風(fēng)格。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)器官大量欣賞，可以直接有效地汲取藝術(shù)精華、培養(yǎng)良好的感受與理解音樂(lè)作品的才能、領(lǐng)略作品的韻味與內(nèi)涵、洞悉作品的情緒與意境。欣賞優(yōu)秀的鋼琴音樂(lè)，可以深化地體味作品處理方面的細(xì)微差異；欣賞中外管弦樂(lè)與民族管弦樂(lè)，可以有益于發(fā)揮鋼琴演奏和聲與復(fù)調(diào)的獨(dú)特作用；欣賞民族民間音樂(lè)，可以更準(zhǔn)確地表現(xiàn)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的東方神韻。而當(dāng)今高度興隆的現(xiàn)代科技、傳播媒介，那么為音樂(lè)作品的傳播普及開(kāi)拓了多種途徑。錄音錄相、播送電視、舞臺(tái)演出、電影放映等形式使音樂(lè)欣賞成為舉手之勞。一切有志于鋼琴演奏者，應(yīng)該利用可能的傳播工具，自由遨游音樂(lè)的海洋，不斷擴(kuò)大藝術(shù)視

8、野，努力深化音樂(lè)的造詣，對(duì)培養(yǎng)鋼琴演奏所必備的良好樂(lè)感是有必要的。3樂(lè)感的理解與表達(dá)一個(gè)鋼琴?gòu)椬嗾哂辛肆己玫臉?lè)感，并不一定都成為優(yōu)秀的鋼琴家。在詳細(xì)的演奏理論中，還必須在良好樂(lè)感的根底上，注意對(duì)詳細(xì)作品的正確理解和精妙表達(dá)。樂(lè)感的理解和表達(dá)涉及許多方面，但有二點(diǎn)是必須注意的。一是要認(rèn)識(shí)到樂(lè)感理解是因人而異的，它受不同時(shí)代、環(huán)境、個(gè)人遭遇的影響，又被不同個(gè)性、興趣、愿望所左右。19世紀(jì)是古典音樂(lè)大師輩出的年代，但眾多大師的風(fēng)格幾乎沒(méi)有什么雷同。因此，在借鑒別人樂(lè)感理解的根底上，須有自己的獨(dú)特的、散發(fā)著個(gè)人魅力的樂(lè)感理解。只有這樣，你的樂(lè)感才是你自己的，你的樂(lè)感表達(dá)才是有創(chuàng)造性的。二是要注意將樂(lè)感的理解和表達(dá)與嫻熟的演奏技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。誠(chéng)然，掌握了正確的彈奏方法，學(xué)會(huì)了各種演奏技巧，積累了相當(dāng)?shù)墓α?，只能說(shuō)具有了“表達(dá)樂(lè)曲“內(nèi)在涵義的手段，而如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些手段全面地詮釋樂(lè)曲，那么要受到樂(lè)感的支配。但另一方面，具有良好的對(duì)音樂(lè)的感受與理解，并有很好的表現(xiàn)意欲，但沒(méi)有過(guò)硬的手指彈奏技術(shù)。手指頭不能得心應(yīng)手地勝任鋼琴演奏的技巧需要，實(shí)現(xiàn)表達(dá)音樂(lè)目的的愿望只能落空。一個(gè)人只有在徹底、嫻熟地掌握了必不可少的技術(shù)之后，方可自如地，隨心所欲