論刑法目的多元化

1、論刑法目的多元化論刑法目的多元化目的是全部法律的創(chuàng)造者，每條法律規(guī)那么都是基于一定的目的產(chǎn)生的，刑法也不例外，其產(chǎn)生同樣承載著立法者的價(jià)值追求。但是，目前學(xué)界關(guān)于刑法目的觀，眾說紛紜，沒有達(dá)成共識(shí)。這在很大程度上影響了刑法在理論中的運(yùn)用，因此我們有必要對刑法目的進(jìn)展討論，從而使刑法在理論中更好的運(yùn)用，以符合立法者制定的目的。一、我國理論界的刑法目的觀高銘暄教授在其主編的?新編中國刑法學(xué)?一書中認(rèn)為，根據(jù)我國?刑法?第一條規(guī)定，刑法制定的目的就是懲罰犯罪，保護(hù)人民。懲罰犯罪與保護(hù)人民是制定刑法目的的兩個(gè)方面，這兩方面是親密聯(lián)絡(luò)、有機(jī)統(tǒng)一的。張明楷教授認(rèn)為，我國?刑法?第2條即是關(guān)于刑法任務(wù)的規(guī)定

2、，也是關(guān)于刑法目的的規(guī)定。根據(jù)該條規(guī)定，可以認(rèn)為刑法的目的就是保護(hù)法益。懲罰犯罪本身不是刑法的目的，而是保護(hù)法益的手段。而且張明楷教授還認(rèn)為，刑法的目的根本上有三個(gè)層次：第一個(gè)層次是刑法的整體目的，即保護(hù)法益；第二個(gè)層次是刑法分那么各章規(guī)定的目的，它是由分那么各章和有關(guān)規(guī)定表達(dá)的；第三個(gè)層次是各個(gè)條文的目的，是由條文的詳細(xì)規(guī)定表達(dá)出來的。二、刑法目的的多元化綜合以上的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，刑法的目的應(yīng)該是多元化的，不應(yīng)該僅僅限制在懲罰犯罪和保護(hù)人民的范圍內(nèi)，還應(yīng)該包括但不僅限于以下幾點(diǎn)：一正義，眾所周知，法律是公正的最后一道防線，雖然解決社會(huì)矛盾的手段有很多種，法律也因?yàn)槠渥陨淼娜毕?，不可能也不?huì)是

3、調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的唯一手段，但是法律有國家強(qiáng)迫力保證施行，具有其他手段無法比擬的優(yōu)越性。而且法律作為國家統(tǒng)治的工具，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S、系統(tǒng)的理論知識(shí)與豐富的理論經(jīng)歷，大批從事法律職業(yè)的人員，都強(qiáng)有力的證明了刑法在維護(hù)社會(huì)公正方面所起到的不可無視的作用。而且公民愿意承受法院的判決，也是因?yàn)閳?jiān)信法律的公平正義。二法的穩(wěn)定性，根據(jù)罪刑法定原那么，刑法作為定罪量刑的根據(jù)，假設(shè)朝令夕改，勢必會(huì)降低人們對法律的信任，損害法律的威信，從而使人們無所適從，不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，那么刑法作為國家政權(quán)統(tǒng)治的工具也失去了其存在的價(jià)值。三追求公共利益，懲罰犯罪是刑法的直接目的，立法者主要是想通過懲罰犯罪使已經(jīng)犯罪的人不再

4、犯罪，尚未犯罪的人不去犯罪，受到犯罪損害的人得到撫慰，普通民眾認(rèn)識(shí)到法律的公正，從而積極同犯罪行為做斗爭，最終使公共利益得到最大限度的保護(hù)。三、堅(jiān)持刑法目的多元化的原因一刑法本質(zhì)的多元化。刑法的階級(jí)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、法律等性質(zhì)就決定了刑法的目的不可能是單一的，而應(yīng)該是與其本質(zhì)相對應(yīng)的。刑法的階級(jí)本質(zhì)決定了刑法制定的目的就是統(tǒng)治階級(jí)將自己剝奪人民權(quán)利的手段合法化，用以維護(hù)自己的統(tǒng)治，其表達(dá)的是統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志；刑法的政治本質(zhì)決定了刑法是統(tǒng)治階級(jí)管理社會(huì)的合法方式，是實(shí)現(xiàn)其他社會(huì)管理活動(dòng)的強(qiáng)有力的保障；刑法的文化本質(zhì)決定了刑法必須與一個(gè)國家或民族的文化底蘊(yùn)相契合，符合這個(gè)時(shí)代的道德、文化要求

5、，而不能由立法者隨心所欲予以制定，否那么將不會(huì)被這個(gè)社會(huì)的成員所承受；刑法的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)決定了刑法的存在是以這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)根底為前提的，它反映著這一時(shí)代的經(jīng)濟(jì)根底，同時(shí)反過來刑法又為其所反映的經(jīng)濟(jì)根底效勞；刑法的法律本質(zhì)決定了刑法必須以懲罰犯罪為手段，保護(hù)人民的利益。二我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的思想呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。從理論和理論中人們對刑法目的的不同理解就可以看出來，我們不能簡單的支持或者否認(rèn)某種觀點(diǎn)，而應(yīng)該在不損害我國法治開展的前提下，盡可能的支持人們思想的多元化，言論的自由化。只有在各種活潑的思想支撐之下，我們的經(jīng)濟(jì)、政治、法律等各方面才能得到更好更全面的開展，尤其是對刑法目的多元化的承

6、受，更能使人們從多角度，全方位的理解刑法，這一對廣闊民眾產(chǎn)生宏大威懾力的法律，從而認(rèn)真的遵守社會(huì)的規(guī)章制度，維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。作為法律的制定者，我們要經(jīng)常聽取來自各方面的不同聲音，認(rèn)真的進(jìn)展分析，汲取其中對我們國家法制的開展有益的思想、意見，對其中不好的或者偏離時(shí)代背景的觀點(diǎn)，作為司法工作者，我們有責(zé)任采取或者不斷探究有益的方法，去引導(dǎo)這部分人樹立正確的、符合這個(gè)時(shí)代的法律觀，從而促進(jìn)我國法治建立的步伐。但是我們要采取措施防止那些僅僅為了個(gè)人利益而利用職權(quán)肆意扼殺別人思想的行為，有時(shí)候，真理是掌握在少數(shù)人的手中，不能僅僅因?yàn)槟承┤说乃枷氩环先罕姷挠^念，就予以否認(rèn)，這種做法是極其錯(cuò)誤的。理

7、論才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，對于那些少數(shù)人的不同法律觀點(diǎn)，我們更應(yīng)該花時(shí)間精力去分析研究，在制定法律法規(guī)時(shí)，對他們的意見，也應(yīng)該給予充分的考慮，這樣才是促進(jìn)法治建立的明智之舉。三是繼承、開展、移植的結(jié)果。1任何事物的開展完善都是在汲取以前優(yōu)秀的傳統(tǒng)的根底上開展而來的，當(dāng)然刑法也不會(huì)例外，它不可能脫離以前的刑法而獨(dú)立開展，其總是吸收了以前刑法中優(yōu)秀的思想、原那么、制度等，甚至是以前刑法制定的目的，也或多或少的被現(xiàn)有的刑法繼承下來了。2任何事物總是不斷向前運(yùn)動(dòng)開展的，它總是會(huì)隨著時(shí)間、周圍環(huán)境的變化作出相應(yīng)符合當(dāng)時(shí)時(shí)代要求的變化。刑法作為一種上層建筑，其目的也會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開展，指導(dǎo)者管理國家的需要，而進(jìn)展適當(dāng)?shù)脑黾踊驕p少。也許會(huì)有人說，刑法應(yīng)該是穩(wěn)定的，假設(shè)經(jīng)常變動(dòng)，會(huì)在很大程度上削弱法律的威信力，但是我們應(yīng)該明白，制定刑法的最終目的是要為人類效勞的，而人類社會(huì)是要不斷開展的，不符合社會(huì)開展的事物是不可能存在下去的，最終是要被這個(gè)社會(huì)淘汰的，因此作為刑法的目的應(yīng)該是有生命的，它應(yīng)該隨著社會(huì)的開展的需要而被賦予新的意義。3當(dāng)今世界，各國在經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各方面交往日益親密，互相借鑒、互相學(xué)習(xí)是各國交