陜西省2018年高三第三次教學質量檢測語文試題

1、陜西省2018年高三教學質量檢測試題（三）語文試卷一、現代文閱讀（35分）（）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。秦孝公的歷史難題“秦孝公難題”是商君書定分記載的一段談法治的經典對話。商鞅開啟變法大幕之初，秦孝公問道:“法令以當時立之者，明旦欲使天下之吏民，皆明知而用之，如一而無私，奈何?”大體上說，困擾秦孝公的難題是變法之后，如何使官與民都能做到知法、懂法、守法。面對秦孝公的困惑，商鞅的回答是：治道運行，皆有法式，事皆決于法。厲行法治以后“秦民大悅，道不拾遺；山無盜賊，家給人足；民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。”商鞅變法圖強所帶來的興盛局面奠定了秦一掃寰宇，統(tǒng)一

2、六國的基礎，但令人不解的是因法而興的大秦帝國卻在短短十幾年間便土崩瓦解，不復存在。對此，歷代史家大多都將“以法為本”看作秦二世而亡的首要原因。秦法條目繁多，法嚴密，繁如秋荼，密如凝脂，嚴刑峻法將百姓的尊嚴和自由剝奪殆盡，惡法視民為草芥，可畏卻不可信。缺乏道德滋養(yǎng)的秦法讓官與民都感到窒息和絕望，而以吏為師，以法為教，又將法的機械性發(fā)揮到了極致，“失期，法皆斬”，強盛一時的大秦帝國最終在自己編織的法面前土崩瓦解。秦法殘暴而至覆亡讓之后歷代統(tǒng)治者認識到“以法為本”所帶來的弊端。他們雖也都注重修法訂律，但更加強調德的作用，主張“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”從法律的價值導向上看，中國傳統(tǒng)社會對待法律

3、的態(tài)度從用法總攬一切，變成傾向于“無爭無訴”，老百姓不渴求用法律來伸張正義，總把實現公平的希望寄托在人而非制度上，一部部體系完備的法典遠遠比不上人們對“明鏡高懸”的渴望，世人對法律的崇拜遠遠低于對明君清官的期盼，法治的信仰變得虛無不切實際，知法、懂法逐漸變成了官的專利，而老百姓只有單純守法的余地。沒有被全民所信仰的法律至多是一條條干癟的規(guī)矩而非治國安邦的重器。一旦律法廢弛，人亡政息，總免不了江山易主，黎民涂炭。歷史證明，破解“秦孝公難題”答案在于我們能否豐富法治的內涵，用道德的養(yǎng)分讓人與法、法與社會形成一種良性包容的互動，進而使全體社會成員都牢固樹立法治信仰和法治思維，讓法律成為人們想問題、辦

4、事情須臾不可分離的工具。今天，我們重新審視“秦孝公難題”所帶來的現實意義可以發(fā)現，單純的知法、懂法、守法其實并非難事，難的是要如何實現良法之治，讓符合時代發(fā)展潮流的法律真正成為全民的信仰和追求，這才是破解秦孝公難題的應有之意?！疤煜轮拢浑y于立法，而難于法之必行?！比绻f春秋時期，鄭國的子產將刑法鑄在鼎上是我國揭開法律神秘面紗、用法律來治理國家的開端，那么由“秦孝公難題”所帶來的反思則讓我們認識到良法之治和法治信仰的重要性和必要性。我想只有全社會都能做到對良好法律秩序足夠的敬畏，使法治精神內化于心才能讓“秦孝公難題”得到徹底破解。（選編自“求是”，有刪改）下列關于原文內容的理解和分析,正確的

5、一項是（3分）如何讓天下官員和百姓知法、懂法、守法，不徇私而害法，這不僅是秦孝公在商鞅變法之初的困惑，更是后世歷代君王不得不面對的歷史難題。官員百姓缺乏廣泛的法治信仰，政權卻強制推行法令制度，短時間可能會如秦王朝般因變法而興盛，但終究逃不出人亡政息的結局。秦王朝“以法為本”的治國方略被很多史學家認為是秦帝國“二世而亡”的最重要的原因。秦法殘暴這一弊端警醒后世人君，應修法但更應重德。秦帝國的嚴刑酷法根本無視百姓的尊嚴與自由，且秦法從根本上講，對百姓很不信任,視人民為草芥，所以人民不堪忍受而奮起反抗，推翻了它。下列對原文論證思路的相關分析，不正確的一項是（3分）文章從商鞅回答秦孝公的困惑及推行變法

6、之后秦國的強盛說起，進而由秦亡的反思否定了商鞍對“秦孝公難題”的回應。文章在論證中以大量篇幅闡述了秦王朝土崩瓦解的原因在于“以法為本”不加變通，從而強調了老百姓知法、懂法的重要意義。歷代統(tǒng)治者對“以法為本”的弊端都有反思，文章總結后認為在百姓缺乏法律信仰的環(huán)境下，破解“秦孝公難題”幾乎是不可能的。文章層層論證，最后得出了結論：只有先樹立良好的法令制度，再繼之以堅定的法治信仰，才能徹底解決“秦孝公難題”。根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）歷史證明，只要我們不斷豐富法治的內涵，在人與法、法與社會之間通過道德滋養(yǎng)形成良性包容互動，就可以建立牢固的法治信仰與法治思維。如果知法、懂法只是官員們

7、的專利，老百姓只有嚴格遵守法令的義務的話，那么法治的意義就會大打折扣，并不能發(fā)揮其治國安邦的重要作用。味地強化道德禮儀的作用，弱化法律總攬一切的力量，會讓百姓把對公平公正的追求寄托在清官廉吏身上，法治信仰就逐漸淡化乃至消失了。假如全社會都能對良好的法律秩序心存敬畏，讓法治精神成為種堅定的信仰，那么如何讓官員百姓知法、懂法、守法的歷史難題也就迎刃而解了。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文章，完成46題。（14分）執(zhí)著李冬要不是我家的下水道堵了，我絕不會認識老謝的。那天，一位朋友把他叫到我家，是來疏通下水道的。第一回見到他，覺得他太落魄了，雖說那時他是物業(yè)公司員工，看他那一身

8、行頭，簡直就像個外地撿荒人或者收廢品的。上身穿著不黃不綠，黑不溜的褂子，袖口早就破了。下身的大褲衩子也是皺皺巴巴，滿是塵土。腳上的涼鞋臟兮兮的，后跟也開了膠?，F如今，我們通州城里，還有這樣貧困的人嗎？我實在不敢相信?？此苫睿瑓s很讓我開了眼，對他刮目相看了。且不說三五分鐘，下水道就疏通了，還修好了我家的水管子，長時間沒修好的灶具，冰箱的毛病，他也“三下五除二”順手就修好了。干雜活，他可真是個多面手。我又對他贊美有加了！這以后，家里有什么活兒，叫他就來，我們就成了無話不說的好友。熟了，我才知道，他是很樂觀的人。好交朋友，好看書。我還經常講講新聞，說些笑話。我送他幾本運河雜志，他特高興：“太好了，

9、我文化不高，就是喜歡看書”從這以后，家里有活兒就找他，我們就漸漸地成了好友。無話不聊啦。有一天，我聽說他唯一的獨女丟了，我就向他求證。他竟然顯出漫不經心的神色說：“那時，她剛上班，21歲，就要和一個外地小子結婚，我和老伴不同意，她就和那小子跑了。”他的語氣平淡，好像此事與他無關。我問：“你們沒有聯系啦？找找她呀！”他說：“我怎么找?公安局也用心找了幾年，也沒消息。這可真是怪事。都成年了，能出什么事呢？”老謝不以為然地說：“天要下雨，娘要嫁人，讓她去吧，閨女早晚要嫁人，我們兩口子，過得挺好就行啦！“老謝就是一個大松心的人，可他一旦認準的事，他也真跟老牛一樣的犯擰。一天他很認真地跟我說：“黎老弟，

10、求你個事？”聽這口氣，看來他遇見難事了。就問：“你盡管說吧，我盡力幫忙?！彼f：“我在家里搞了一個像章展覽室，求你找一位書法家，給我寫個牌子，讓更多人到我家來參觀，”我聽了，很奇怪地問：“什么像章？”他認真滴說“就是文革時期的最火的毛主席像章呀！我已經收藏5000多個了。有空你看看去，指點一下。”我說：“好的，我去?！边^了幾天，我?guī)е鴮懞昧说淖?，就到他家里去了。老謝住的還是原先的職工宿舍。兩間小屋，外屋就是展覽室，一進屋，就看到，滿墻的像章。按著大小，一個個排列整齊，全都鑲在玻璃鏡框里。真的好壯觀啊。我鼓勵他說：“你干了一件很有意義的事，讓人們不忘那段歷史?！彼χc點頭，又補充一句：“應該建

11、個像章博物館，讓人別忘了毛主席呀！”“毛主席像章展覽室”通州區(qū)呂先生的書法，果然遒勁，飄逸。老謝見了挺高興。就很麻利地放進鏡框里，我?guī)椭?，掛到了門口。牌子掛出來了，屋里也布置也像模像樣的。我相信們會有好多人來參觀的?？墒牵覜]想到，就在一個月后，我偶然見到他，就問：“來家參觀的人很多吧！”他顯出特別失望和無奈的神色說，：“唉！現在的人，忘本，沒有人去看呀！”好久未見，我順路去看看他。一進屋，我就覺得冷冷清清的。原來老謝病了，是讓騙子氣的，看來病的不輕。小屋里，老謝正躺著，老伴用小勺給他喂藥、老伴說：“那天，幾個騙子，把他的幾個像章騙走了，他就一病不起了。我讓他去醫(yī)院，他死活不去，他不放心屋里

12、的這些寶貝呀！”我攥著老謝的手說：“怎回事呀？”老謝吃力地說：“他們說是大運河藝術館的，要挑集美像章展覽三天，還留了張借條，你看看！”我拿過來一看，上面寫著：借像章五枚，三天歸還。落款是：大運河藝術館武士水看到這兒，我就知道老謝是被騙了。一是通州沒有這個藝術館，二是落款的“武士水”分明是：我是誰是意思。我勸老謝：“別急，先看病，我?guī)湍銏蟀?，公安局會給你找回來的。行嗎？”他使勁睜開眼說：“找不到了，那么好的像章哪兒去找？你知道，那可是瓷的，少見呀”我勸不了，只好去醫(yī)院找來大夫，費了好多唇舌，老謝終于去醫(yī)院了，我每天都去看他。他的病卻不見好。而且越來越瘦了。大夫對我說：“他是心病，藥物不好治了！”

13、果然，不到三個月，老謝帶著遺憾走了，給他送葬那天，我心里難受，想說一句，一路走好，可是我早已哭成個淚人了，什么也說不出了下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）文章開篇采用外貌描寫的手法，用筆細致，讓老謝寒酸落魄的形象躍然紙上，與后文老謝的能干和執(zhí)著形成了對比。老謝是一個認真負責、樂觀友善的人，踏實能干是個多面手，樸實熱情好交朋友，雖然文化不高，卻很喜歡看書。文中寫老謝積極籌建博物館，卻因無人去參觀而失望與無奈，實則是為了表現出老謝對人們淡忘過去的失望與不解。本文語言質樸，故事情節(jié)生動，作者主要采用外貌、語言等描寫手法，塑造了一個執(zhí)著的平凡人形象，令人印象深刻。老謝的“執(zhí)

14、著”在文中具體體現在哪些地方？請簡要概括。（5分）小說設置這樣的結局，有什么作用？請結合文章進行分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）對話紅柯:杰作都是人生最悲慘最黑暗的時候寫出來的舒晉瑜:你哪年到的西安？當時心情如何？對西安是怎樣的印象？紅柯:2004年底遷居西安，發(fā)現自己每居一地大約也就10年，完全成了游牧人逐水草而居。我對西安印象非常好，畢竟是絲綢之路的起點。2005年我去思源學院講課才發(fā)現陳忠實老師小說中的白鹿原不是虛構的文學地名而是真實的存在，我專門寫了山河形勝白鹿原一文。西安古長安的大街小巷以及周邊的村寨寺廟包括終南山，全都是周秦漢唐古典文學作品中反復出現的關鍵

15、詞。碑林里的大秦景教碑和化覺寺巷大學習巷廣仁寺，讓人想到盛唐時基督教、伊斯蘭教傳入中國的情形,大雁塔與玄奘就更不用說了。遷居西安，再次激活了我西域10年的生活積累。舒晉衡:你是從什么時候重新進入創(chuàng)作的？到西安時寫的第一部（篇）作品是什么？紅柯:我從1983年發(fā)表作品至今，創(chuàng)作只中斷過一次，就是1986年初到新疆斷了好幾年，以后再沒有中斷過，這與我的性格與讀寫習慣有關。大學時我很少在圖書館看書，都在野外看書，晚上在教室看書到天亮。越是干擾最多，壓力最大，寫作欲望越強烈，我不相信有天時地利人和，杰作都是人生最悲慘最黑暗的時候寫出來的，都是帶血帶淚的，都是破釜沉舟背水一戰(zhàn)百強相遇勇者勝。2004年底

16、我來到西安，2005年就寫了中篇軍酒，發(fā)表在上海文學2005年第11期。舒晉瑜:從風格和內容上請你充分談談，回西安的創(chuàng)作和在新疆時比，發(fā)生了哪些變化或進步？紅柯:從1983年發(fā)表處去作到1996年9月人民文學發(fā)表奔馬引起文壇注意，經過如此漫長的過程，說明我是個很笨的人，13年發(fā)表七八部中篇、五六個短篇，幾十首詩、幾十篇散文,沒有任何動靜沒有任何反應，生長期如此漫長。大漠戈壁的植物都是這么生長的，紅柯本是植物，來自大漠。水土太好是否對一個作家有利真不好說，反正我感謝大漠戈壁。我在新疆寫陜西,在陜西寫新疆，相比之下更適合寫新疆。祖父作為抗戰(zhàn)老兵在蒙古草原8年，父親作為二野老兵在康巴藏區(qū)6年，我西上

17、天山10年。據說周人來自塔里木盆地，作為周人之后我西上天山應該是尋根之旅。到了大漠才知道大漠孤煙直不是煙是旋風，才知道高適岑參們不是浪漫主義是現實寫真。舒晉瑜:在新疆生活這么久，一旦決心離開，定有很多不舍。那么，你如何評價自己的這次遷徙？創(chuàng)作環(huán)境的變化是否會影響到創(chuàng)作？紅柯:1998年，我的第一本小說集美麗奴羊出版，崔道怡老師作序言飛奔的黑馬,這匹黑馬從1998年到2000年發(fā)表30多部中篇近百個短篇幾百篇散文，從2001年開始以長篇為主，西去的騎手百鳥朝鳳以及最近馬上出版的太陽深處的火焰等12部長篇。遷徙對別人怎樣我不知道，對我是極大的長進，是一種生命不斷體驗變化的過程。生命最忌諱封閉呆滯。

18、周秦漢唐，穆天子西游天山，漢張騫通西域，唐玄奘西天取經，文人們壯游天下，宋以后就自我封閉了。小說本是動態(tài)，本是城市生活，本是對陌生地域的冒險，小說就不是熟人封閉的農業(yè)社會。中國四大五大名著很少是寫農村的，西方更是如此。猶太人遷徙更甚，才有卡夫卡，居布拉克又不是捷克人，說德語又不是日耳曼人，多元交匯心靈極度動蕩。舒晉場:能否總結一下自己的創(chuàng)作經歷都分哪些階段？紅柯:大學時我發(fā)表詩歌、小說、散文，滿足文學青年的虛榮心。新疆10年發(fā)表八十多萬字中短篇小說，屬于學藝，各種文學實驗，尋找“屬于自己的句子”?；仃兾骱?996年9月在人民文學發(fā)表奔馬標志著紅柯形成了自己的風格，1998年李敬澤寫了一篇評論飛

19、翔的紅柯，稱紅柯的速度感有別于慢速爬行的先鋒文學。2001年我在收獲發(fā)表長篇西去的騎手，李敬澤在南方周末撰文評論，總結這一年莫言的檀香刑、紅柯的西去的騎手標志著中國作家從模仿歐美文學到本土化的完成，這是一個標志性文化事件。2010年我創(chuàng)作長篇生命樹溝通了天山與關中。舒晉瑜:你認為在西北作家中，自己的作品有何獨特價值？紅村:白燁老師1999年就評論陜西作家多寫實，而紅柯抒情，西部作家多是現實主義，而紅柯是浪漫主義。我寫過一個創(chuàng)作談在現實與想象間飛翔。吳義勤、于京一在神性照耀烏爾禾（小說評論2008年第3期）中說:“紅柯在烏爾禾中完成的是對先鋒文學和世俗文學的雙重顛夜與超越，它以質樸的形式，從先鋒

20、派樂不思蜀的玄奧空洞中返歸清明蓬勃的詩性，實現了讓文學從不堪重負的偽哲理化向文學感性品質的回歸，完成了從低俗卑瑣的商業(yè)化寫作向豐盈想象和詩意情感的升華，備注:舒晉輸，作家，中華讀書報記者。（選編自中華讀書報，有刪改）下列對材料相關內容的梳理與概括，不正確的一項是（3分）遷居到絲路起點西安，大街小巷濃郁的歷史文化氣息讓紅柯居住在西域十年的生活積累又一次被激活了，創(chuàng)作的熱情不斷被激發(fā)。紅柯認為杰作都是人生最悲慘最黑暗的時候寫出來的，因而即便再忙碌，他的創(chuàng)作也極少中斷，遷居西安不到一年就有中篇問世。紅柯說他自己就像沙漠里的植物，生長期是比較漫長的，同時他也認為條件的優(yōu)渥反而不利于作家的創(chuàng)作，所以他始

21、終感謝大漠。創(chuàng)作環(huán)境的變化對于紅柯而言是一次次極大的長進，因為小說創(chuàng)作是動態(tài)的，所以遷居促使紅柯長篇小說的創(chuàng)作達到了一個高峰。下列對訪談有關內容的分析和評價正確的兩項是（5分）作家紅柯從開始發(fā)表作品到形成自己的風格，歷經十余年。2001年紅柯發(fā)表的長篇小說西去的騎手被文學界視為中國作家本土化的標志。在西北作家群中，紅柯的浪漫主義寫作傾向與其他作家很不相同，他的小說馬爾禾兼具文學感性品質與豐盈想象,是詩意情感的升華。紅柯認為小說不是熟人封閉的農業(yè)社會，而是動態(tài)的城市生活，是對陌生地域的冒險，因而古今中外著名小說中很少是寫農村的。紅柯感念新疆十年的生活,大漠戈壁的環(huán)境讓他對髙適等人的邊塞詩也有了更

22、具體的理解，因而在寫作與新疆有關的內容時，更加從容。紅柯是一位非常勤奮且“髙產”的作家，1983年發(fā)表處女作奔馬時，就已令文壇側目，2001年開始以長篇小說為主，作品有十余部之多。訪談能否收到預期的效果，通常取決于提問的質量。你認為本訪談的提問有哪些特點?請聯系全文談談你的看法。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。狄仁杰字懷英，并州太原人也。仁杰兒童時，門人有被害者，縣吏就詰之，眾皆接對，唯仁杰堅坐讀書。吏責之，仁杰曰：“黃卷之中，圣賢備在，猶不能接對，何暇偶俗吏，而見責耶!”后以明經舉，授汴州判佐。仁杰孝友絕人，在并州，

23、有同府法曹鄭崇質，母老且病，當充使絕域。仁杰謂曰：“太夫人有危疾，而公遠使，豈可貽親萬里之憂！”乃詣長史藺仁基，請代崇質而行。時仁基與司馬李孝廉不協(xié)，因謂曰：“吾等豈獨無愧耶？”由是相待如初。仁杰，儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。時武衛(wèi)大將軍權善才坐誤斫昭陵柏樹,仁杰奏罪當免職。高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當死。帝作色曰：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之?！弊笥也毴式芰畛?，仁杰曰：“臣聞逆龍鱗，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時則難，堯、舜時則易。臣今幸逢免、舜，不懼比干之誅。昔漢文時有盜高廟玉環(huán)，張釋之廷諍，罪止棄市。且明主可以理奪，忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言，瞑目之

24、后，羞見釋之于地下。陛下作法懸之象魏徒流死罪俱有等差豈有犯非極刑即令賜死？法既無常，則萬姓何所措其手足？陛下必欲變法，請從今日為始。古人云：假使盜長陵一杯土，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道?！钡垡馍越猓撇乓蚨馑?。初，中宗在房陵，而吉頊、李昭德皆有匡復讜言，則天無復辟意。唯仁杰每從容奏對，無不以子母恩情為言，則天亦漸省悟，竟召還中宗，復為儲貳。既已，奏曰：“太子還宮，人無知者，物議安審是非?”則天以為然，乃復置中宗于龍門，具禮迎歸，人情感悅。（舊唐書列傳第三十九，選文有刪節(jié)）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3

25、分）陛下作法/懸之象魏徒流/死罪俱有/等差/豈有犯非極刑/即令賜死陛下作法懸之象/魏徒流死罪/俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死陛下作法/懸之象魏/徒流死罪/俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死陛下作法懸之象/魏徒流死/罪俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）明經，漢朝出現之選舉官員的科目。被推舉者須明習經學,故以“明經”為名。昭陵，是中國帝王陵園中規(guī)模最大、陪葬墓最多的一座合葬陵墓，被譽為“天下名陵”。逆龍鱗，傳說龍喉下有逆鱗徑尺，有觸之必怒而殺人。后多指反抗辯駁同僚等。象魏，古代天子、諸侯宮門外的一對髙建筑，亦叫“闕”或“觀”,為懸示教令的地方。

26、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）狄仁杰還是孩童之時，面對世俗官吏的干擾，只是專心讀書，在書中與圣賢神游，讀書很有定力，表現出了過人之處。狄仁杰崇孝重友。狄仁杰曾上報長史藺仁基，請求代替同僚鄭崇質出差。當時狄仁杰和州司馬李孝廉關系不和睦，看到狄仁杰之舉，他感到羞愧，于是和好如初。狄仁杰認為，大將軍權善才只是砍伐了昭陵的一棵柏樹就被皇帝下召誅殺，會讓皇帝背負無道昏君的千古罵名，力勸皇帝改變主意。狄仁杰與朝中許多官員一樣，以匡復李唐社稷為己任。他從母子之間的情感出發(fā)，逐步打動了武則天，最終使武則天改變了主意，召回中宗，立為儲君。把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）

27、且明主可以理奪，忠臣不可以威懼。（5分）（2）法既無常，則萬姓何所措其手足？（5分）（二）古代詩歌鑒賞（本題共2小題,11分）閱讀下面這首古詩，完成14-15題。代出自薊北門行（南北朝）鮑照羽極起邊亭，烽火入咸陽。征師屯廣武，分兵救朔方。嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。天子按劍怒，使者遙相望。雁行緣石徑，魚貫度飛梁。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風沖塞起，沙礫自飄揚。馬毛縮如蜎，角弓不可張。時危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國殤。下列對本詩的理解和分析，不正確的兩項是（5分）此詩一起頭就表現了邊亭告警的緊急情況。前兩句“羽檄”、“烽火”用比喻之法，強化了軍情的危急?！皣狼锝罡蛣?，虜陣精且強。”中“

28、嚴秋”乃是肅殺的秋天。弓弦與箭桿都因深秋的干燥變得強勁有力。“雁行緣石徑，魚貫度飛粱。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜?！睒O寫漢軍準備投人戰(zhàn)斗的壯闊場面。詩句用“雁行、魚貫”兩個比喻刻畫漢軍紀律嚴明的英雄風貌?！凹诧L沖塞起，沙礫自飄揚。馬毛縮如猬，角弓不可張?！边@四句把邊塞美景與戰(zhàn)地生活緊緊銜聯，著重描寫進人實戰(zhàn)狀態(tài)時氣候劇變的特殊情況。詩歌中包含各種畫面，如邊亭、咸陽、廣武、朔方、虜陣、胡霜，包括了胡漢雙方的廣闊空間。細細品味分明道出邊塞之狀，是鮑照表現邊塞生活的重要藝術標志。杜甫曾在春日憶李白一詩中用“俊逸鮑參軍”來贊頌李白，那么鮑照的“俊逸”風格在其詩歌中是如何表現的呢？請結合本詩作簡要分析。（8

29、分）（三）名篇名句默寫（5分）補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）離家在外，一時生活不太如意，當偶然遇到和自己境遇相似的人時，我們往往會發(fā)出琵琶行中“，”的感喟。李白在蜀道難，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是:“，?！比⒄Z言文字運用（20分）下列各句中加點的成語使用，全都不正確的一項是（3分）只有動真格，從嚴要求、突出“實”字，真正考出干部“有多能”“哪不行”，并以此為依據，讓能者上、庸者下，才能激發(fā)干部動力，讓想干事、會干事、干成事蔚然成風，讓不愿為、不會為、不敢為失去市場。2018年春節(jié)，重慶、成都、西安等內陸城市成為旅游熱點城市。游客欣賞的川劇和秦腔充滿鮮明的地方色彩、

30、濃郁的生活氣息和廣泛的群眾基礎。同京劇相比，真是半斤八兩。央視推出的大型文博欄目國家寶藏備受矚目,其中故宮博物院院長單霽翔因為一個演講視頻火了。視頻中單院長對故宮的各種藏品如數家珍，被大家譽為有智慧、金句多的“段子手”。平昌冬奧會閉幕式上華美的“北京8分鐘”讓世界領略了中國大國之風采，而這些高科技智能技術的設計與創(chuàng)作團隊在幕后不斷地交流磨合，坐而論道，分享了整個創(chuàng)作的緣起和故事。十九大報告中提到，“房子是用來住的，不是用來炒的。”2018年首個季度，全國一線城市房價有所松動。但有人說房價會漲，有人又說房價會跌。隨著市場的波動，兩種說法此消彼長，不一而足。世人說“北有季羨林,南有饒宗頤”。沒有“

31、明心見性”的澄明理性，不具備“知人論世”的能力，自然不能有如二位通儒大師這樣風光霽月的胸懷。B.C.D.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）長期以來,相對弱勢的文化面對強勢的文化時，總會有一種矛盾的心態(tài):既希望借由后者的力量推廣自己，又擔心自身特色扭曲變樣，最終淪為膚淺的商業(yè)產品包裝。相比于一味求穩(wěn)定、求清閑、求髙薪，青年把自己干事創(chuàng)業(yè)的理想與祖國的發(fā)展進步聯系在一起，更能彰顯青春的意義和生命的厚度。數九寒天，一張“冰花男孩”的照片讓人揪心。只要提前考慮，把關愛工作更多做在風雨來臨前，就能讓他們少一些頭頂“冰花”的寒冷與無助。針對近日新聞媒體報道的“支付寶年度賬單事件”，囯家信辦絡安全協(xié)調局日

32、前約談了支付寶絡有限公司有關負責人，要求切實采取有效措施，防止類似事件不再次發(fā)生。依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的組是（3分）一個個原本抽象單調的地名，因為埤入詩歌變得具體而生動，有了色彩、聲音和氣息。這些地名融入詩歌，存儲著，記栽著，隱含著，寄寓著，彰顯。個人的道德力量和價值指向鮮活的時代生活內容豐富的人文地理信息民族的文化氣質和精神風度滄桑的中國歷史變遷A.B.C.D.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。（6分）“不忘初心，方得始終”是華嚴經中的名句。意思是只有堅守本心信條，才能德行圓滿。但事實上，因為“善始者實繁，克終者蓋寡”，人

33、們自然難得始終，紀伯倫說:“我們走得太遠，以至忘記了為什么而出發(fā)?！逼鋵?，忘記初心，而是因為走的那個人再也不是當初的那個人了。正因為這樣，不管他走的路程是遠是近，他都把初心丟掉了。初心難得，是因為遺忘，也是因為對生活的妥協(xié)。但也正因為難得，。下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。（5分）許多人從小就有當作家的夢想,其實實現這個夢想并不困難。如果我們堅持閱讀的習慣，一定可以積累許多的創(chuàng)作素材，因為只要閱讀,就肯定會有意想不到的收獲，有了這些收獲，必然會產生創(chuàng)作的興趣和信心，假以時日，認真創(chuàng)作，就會有經典的作品問世，實現我們的“作家夢”了。堅持閱讀，不一定就能積累許多素材，四

34、、作文（60分）閱讀下面的材料,根據要求寫作，（60分）不久前，一位老爺子走進銀行,要轉款100萬元。嗅出詐騙味，工作人員立刻詢問，讓老人證明自己沒上當最終誤會澄清了:老先生是知名教授，要捐出獎金，設立基金。這一幕“辦事遇麻煩”的生活小品，非但不惱人，反倒讓人看到后心生一股暖意。同樣是要證明，屢見報端的奇砲證明，就讓人不爽L什么我媽是我媽、女兒是女的、父母沒有私生子想辦事？證明了這些再說。證明“自己沒上當”與證明“我媽是我媽”,兩種麻煩，一暖一寒，其間的差距在哪兒？要求：選好角度，自定立意，自擬題目，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2018年陜西省高三教學質量檢測試題（三）語文參

35、考答案及評分標準（3分）B（A項，“更是后世歷代君王不得不面對的歷史難題”屬于無中生有，文中并未提及；C項,原文中說“秦法殘暴而至覆亡讓之后歷代統(tǒng)治者認識到以法為本所帶來的弊端”而選項偷換了概念,變成了“秦法殘暴這一弊端”；D項，原文中說“又將法的機械性發(fā)揮到了極致”認為這是點燃抗爭之火的直接因素，而選項忽略了這一點，因果關系不能成立。）（3分）D（D項所對應的信息點在全文最后一段，也就是總結段。而文章中“良好的法令制度”與“法治信仰”是并列關系，而非先后關系或者遞進關系。）（3分）A（選項中“豐富法治內涵”與“形成良性包容互動”是“建立牢固的法治信仰與法治思維”的先決條件。而原文中,“豐富法

36、治內涵”“形成良性包容互動”與“進而建立牢固的法治信仰與法治思維”是遞進關系。）（3分）A（“與后文老謝的能干形成了對比”分析有誤，作者開篇寫老謝其貌不揚主要是為了表現老謝的執(zhí)著精神。衣著寒酸與否和是否能干并無邏輯關系，故而不能構成對比。）（5分）老謝干活很執(zhí)著，把自己力所能及的都修理好才作罷；老謝對女兒婚姻以及女兒出走的態(tài)度也是一種執(zhí)著；老謝收藏5000余枚毛主席像章,追憶那個年代，這也是一種執(zhí)著；老謝在家籌辦“毛主席像章展覽室”把像章分門別類排列的整整齊齊，也是一種執(zhí)著；老謝對珍貴像章被騙耿耿于懷以至于生病去世，也是執(zhí)著的體現。（6分）老謝因為執(zhí)著于像章被騙而生病致死是情節(jié)發(fā)展的必然，使得

37、故事情節(jié)略有波瀾,形成了小說的高潮；這樣的結局符合老謝執(zhí)著的人物形象，使得老謝這一形象更具典型性；這樣的結局升華了小說的主題，促使讀者反思“執(zhí)著”的意義。（3分）C（“同時他也認為條件的優(yōu)渥反而不利于作家的創(chuàng)作”屬于曲解文意，原文中紅柯說“水土太好是否對一個作家有利真不好說，反正我感謝大漠戈壁。”可見紅柯對于創(chuàng)作環(huán)境好是否會讓作家受益是保留態(tài)度的，但并未直接否定。從他自身來說，他認為大漠的惡劣環(huán)境是值得他感謝的。）（5分）CD（A項,原文中說“李敬澤在南方周末撰文評論，總結這一年莫言的檀香刑、紅柯的西去的騎手標志著中國作家從模仿歐美文學到本土化的完成，這是一個標志性文化事件?！笨梢娺@是李敬澤的

38、評價，并非文學界的共識。因而此項曲解了文意。B項，“紅柯的浪漫主義寫作傾向與其他作家很不相同”這句話擴大了原文的表意范圍，原文是說“西部作家多是現實主義，而紅柯是浪漫主義。”E項，原文中說“從1983年發(fā)表處女作到1996年9月人民文學發(fā)表奔馬引起文壇注意”由此可見，紅柯的處女作并不是奔馬）（分）緊扣主題，不枝不蔓。記者的提問緊扣“作家及其創(chuàng)作”這一中心。幾乎每一個問題都與其創(chuàng)作有關，中心明確;善于引導，環(huán)環(huán)相扣。當紅柯說“遷居西安，再次激活了我西域10年的生活積累”時，記者馬上問道“到西安時寫的第一部作品是什么?”引導轉換非常得體，自然;適時應和，便于溝通。當紅柯說到自己與新疆的淵源時，記者

39、適時應和“在新疆生活這么久,一旦決心離開，定有很多不舍?！辈⒆穯枴皠?chuàng)作環(huán)境的變化是否會影響到創(chuàng)作”，這種方式能夠拉近與被訪者的感情距離，自然延伸話題。（答對1點，得2分;答出兩點即可得4分。共4分。意思對即可）（3分）C（3分）C（龍是皇帝的象征，所以“逆龍鱗”一般是指反抗違背或者辯駁皇帝。）（3分）B（原文中說“時仁基與司馬李孝廉不協(xié)，因謂曰：吾等豈獨無愧耶？由是相待如初?！笨梢娕c司馬李孝廉關系不和睦的是藺仁基。此項張冠李戴。）（1）（5分）況且，賢明的君主能夠用道理來使他改變,忠誠的大臣卻不能被威權所恐嚇。（評分標準：句意正確2分,且”“奪”“懼”解釋各1分，共5分。）（2）（5分）法律既

40、然沒有準則，那老百姓該（怎么辦呢?）把手腳安放到何處呢？（評分標準：句意正確2分,無?！焙嗡贝搿钡慕忉尭?分，共5分。）【參考譯文】狄仁杰，字懷英，并州太原人。仁杰小時候，家中的一個仆役被人殺了，縣衙里來人盤問調查，家里人都忙著接待，接受問詢。只有仁杰一動不動的坐在那里讀書。縣衙里的人責怪他，仁杰說：這些書中，圣人賢良都在，我都接待應對不過來，哪有時間理你這樣的庸俗小吏?”后來以明經科中舉，他擔任汴州判佐。狄仁杰崇孝重友，無人能比。在并州時，和他同為法曹的鄭崇質，母親老而多病，輪到他到萬里之外的西域出差時，仁杰對他說：你母親病重，而你卻要出遠門，怎么能讓親人對遠在萬里之外的你擔心呢！”于是上

41、報長史藺仁基,請求代替鄭崇質出差。當時藺仁基和州司馬李孝廉關系不和睦，經常鬧矛盾，于是對李孝廉說：“（看看人家狄仁杰），我們不感到羞愧嗎？”兩人因此和好如初。狄仁杰在儀鳳年間擔任大理丞，一年之內審理判決了積壓案件達17000件，沒有一個認為冤屈再要求申訴的。當時武衛(wèi)大將軍權善才因不慎砍伐了太宗昭陵上的柏樹而獲罪，仁杰上奏，認為他的罪過應當免去其官職。高宗下詔命令立即處死他，狄仁杰又上奏說此人罪過不當處死。高宗氣得變了臉色，說:“權善才砍了昭陵的柏樹，是讓我背上不孝的罪名，必須處死他?！弊笥胰撼级际疽馊式芡顺鰧m廷，狄仁杰說:“我聽說違背圣意，違抗君王，自古以來都認為是很難的事，我以為并非如此。如

42、果處在桀紂時代，的確很難辦;但如果處在堯舜時代，就容易做到了。我今天有幸遇到了堯舜一樣的賢君，所以不怕像比干那樣被殺掉。過去漢文帝時，有人盜竊了高祖廟里的玉環(huán)，張釋之在朝廷上向漢文帝諍諫，定罪時并沒有將盜賊砍頭示眾。況且，賢明的君主能夠用道理來使他改變，忠誠的大臣卻不能被威權所恐嚇。如今陛下不采納我的諫言，我死后，沒臉面去見地下的張釋之。陛下制定法律，懸掛在象魏之上，流放、處死等刑罰，都有其等級次序，哪有所犯并非死罪，就叫判處死刑的？法律既然沒有準則，那老百姓該（怎么辦呢？）把手腳安放到何處呢？陛下如果一定要改變法律，請從今天開始吧。古人說：如果盜取長陵一捧泥土，陛下如何治他的罪？，如今陛下為了昭陵的一株柏樹殺死一位將軍，那千年以后，人們會說陛下是什么樣的君王？這就是我不敢奉命處死權善才，使陛下背上無道的惡名的原因啊!”高宗的怒氣漸漸消解,權善才因之免于一死。當初，中宗在房陵，吉頊、李昭德都有匡復李氏天下正直慷慨之言，武則天卻沒有復辟的想法。只有狄