人類是大自然保護(hù)者

1、環(huán)境包括自然因素和社會(huì)因素，人類為了發(fā)展改造社會(huì)環(huán)境同時(shí)會(huì)影響到自然環(huán)境,但是總體是旨在適當(dāng)改造和保護(hù)環(huán)境。環(huán)境是人類賴以生存的地壤，為了自身的存在與發(fā)展,人類必須保護(hù)環(huán)境。人類在為自身存在與發(fā)展時(shí)，對(duì)環(huán)境的改造是必然的,其旨不在破壞。大自然本身就是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，優(yōu)勝劣汰，天災(zāi)不斷，人類為自身的存在發(fā)展改造環(huán)境屬于物競(jìng)天澤，無可厚非。工業(yè)的發(fā)達(dá)是人類的發(fā)展，是必然的，雖有污染，但人類正在想方設(shè)法彌補(bǔ)，而不是放任自由；你不知道現(xiàn)在報(bào)紙上天天在那里講什么什么地方又在植樹，國(guó)家為此還規(guī)定了植樹節(jié)了！動(dòng)物也一樣，不合法的捕獲是要范法的！這一切都說明了人類在環(huán)境中起到保護(hù)的作用，而除了人類這高級(jí)動(dòng)物還有誰會(huì)

2、為環(huán)境做出保護(hù)呢？不要因?yàn)檐嚨?，就否認(rèn)了交通建設(shè)的存在以及他的必要性和積極性。相信對(duì)方辯友也不想自己患感冒，生病吧。但有時(shí)候你偏偏就感冒了。環(huán)境問題也正如感冒一樣是誰也不想它出現(xiàn)的，但即然已經(jīng)出現(xiàn)了，我們應(yīng)當(dāng)盡可能的去保護(hù)它。愛護(hù)它。破壞是片面的，保護(hù)是共同的，為了生存，認(rèn)識(shí)環(huán)境,分明概念,承認(rèn)吧,你就是環(huán)境的保護(hù)者。我們也看到在我國(guó)大西北的沙漠上出現(xiàn)了一片片的茂密樹林，翠綠的草地。使環(huán)境問題得到了一定的緩和。環(huán)境問題不是一朝兩夕便可解決的，它是全球性的，它需要全球人們的高度重視與保護(hù)？我想請(qǐng)對(duì)方辯友明白工廠生產(chǎn)衣服是干嘛？是給人類保暖，工廠生產(chǎn)食品又是干嘛？是為了不使人類餓肚皮呀。人類砍伐樹

3、木是干嘛，是給人類造房子，做家具呀。如果人類做這些都是所謂的破壞環(huán)境，那你還有衣服穿？還有充饑的食物？還可以坐在這里辯論嗎？所以對(duì)方說人類是環(huán)境的破壞者是不是太冤枉了。不可否認(rèn)，反方所舉人類對(duì)環(huán)境破壞范例是客觀事實(shí)，但作為人類的我們不能據(jù)此抹殺了人類對(duì)環(huán)境的主導(dǎo)作用與保護(hù)作用。1992年巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)V里約宣言首條：人類是可持續(xù)性發(fā)展所關(guān)以的中心，他們被譽(yù)為與大自然和諧共存的健康富有生靈。早在冰川時(shí)期，當(dāng)冰川把復(fù)波動(dòng)時(shí)發(fā)生的重大氣候變化曾持續(xù)幾千年，打破生態(tài)系統(tǒng)的平衡，許多生靈瀕臨滅絕（如恐龍），能說這也是人類的破壞嗎？當(dāng)然不能，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人類并末出現(xiàn)。也就是說人類如不

4、存在的話，自然界的照樣會(huì)破壞。恰恰相反，如果沒有人類的創(chuàng)造與維護(hù)，地球還是蠻荒時(shí)代，哪有這么方便的賴以生存的社會(huì)環(huán)境，哪有我們今天這么發(fā)達(dá)的衣食住行，哪有這么多閑暇發(fā)展興趣愛好？所以人類是環(huán)境的保護(hù)者。我來告訴對(duì)方辯友人類保護(hù)自然的成果：1、黃河千年泛難成災(zāi)，是人類不斷地改造，修護(hù)，才制止了環(huán)境的惡化。2、引灤入津工程，解決了天津飲水困難。3、北電南調(diào)，為華南用電送來一片光明。4、長(zhǎng)江三峽，高峰出平湖，世紀(jì)壯舉，化水災(zāi)為水利。5、西北植樹，抵擋風(fēng)沙，綠化沙漠。對(duì)方持著一種消極悲觀的態(tài)度以及片面的看待了問題，都是不可取的。我們應(yīng)該是把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)環(huán)境有機(jī)的統(tǒng)一起來，提高人類利用自然

5、的科學(xué)性與道德性，作自然界的朋友，愛護(hù)自然，培育自然，建立起人與自然的全面的和諧關(guān)系。再者，我想說的環(huán)境的破壞不單單是人類干的，動(dòng)植物的自然死亡，植物與動(dòng)物間的損壞、自然的災(zāi)害也是有的，但說到保護(hù)卻只有人類能做到的這一點(diǎn)是無可否認(rèn)的事實(shí)！現(xiàn)在從中央到地方，每個(gè)人的環(huán)境意識(shí)都有大幅度的提高。綠化面積每年都在增加，治理工廠的三污，施行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，這些無疑是說明人類正在保護(hù)環(huán)境，正在美化環(huán)境，所以人類是環(huán)境的保護(hù)者。要生存，就必然要與殘酷的生存環(huán)境作斗爭(zhēng)。在這個(gè)前提下，影響環(huán)境是在所難免的。那么，能夠因此就斷定人類是環(huán)境的“破壞者”嗎？不能。因?yàn)槿祟惒煌趧?dòng)植物，人類有思想，有智慧，有主觀能動(dòng)性

6、。人類對(duì)環(huán)境的所謂“破壞”，是為了滿足“生存”這一最根本的本能。人類對(duì)環(huán)境進(jìn)行了有目的的開發(fā)和利用，是為了使環(huán)境更有利于人類的生存和發(fā)展，而不是單純惡意的“破壞”，其本質(zhì)和出發(fā)點(diǎn)是不同的。關(guān)于人類與環(huán)境，不能只看表面。也不能只看一段時(shí)期，而是要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，從本質(zhì)上看問題。人類難道真的想無限制地破壞環(huán)境，毀掉自己生存的家園嗎？不是的，人類幾百年內(nèi)恐怕還無法離開地球而生存，所以，本質(zhì)上，人類是想保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球的。環(huán)境保護(hù)法總則中開宗明義第一條就是：“為保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害，保障人體健康，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，制定本法?！闭f明了人類已經(jīng)意識(shí)到環(huán)境對(duì)人類生存的

7、重要性，并早已開始了有意識(shí)的保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)。請(qǐng)問：可有哪一個(gè)國(guó)家有關(guān)于“允許蓄意破壞環(huán)境”的法規(guī)或條款？不要拿人類曾經(jīng)的錯(cuò)誤，以及現(xiàn)在個(gè)別的極少數(shù)人的為謀私利而蓄意破壞環(huán)境的行為來概括并代表整個(gè)人類的意愿和行動(dòng)。對(duì)全人類來說，這是極不公平的。從馬克思主義哲學(xué)的角度來看，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。環(huán)境的破壞與保護(hù)也構(gòu)成一對(duì)矛盾。要討論這一問題，有必要弄清兩者的定義。保護(hù)：愛護(hù)使免受可能遇到的傷害、破壞或有害的影響。（現(xiàn)代漢語詞典page38）破壞：1、摧毀;毀壞2、使受到損害3、變革;破除4、物體的組織損壞5、違反（現(xiàn)代漢語詞典page885）人類區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征是制造和使用工具，有目的的改

8、造自然界。因此，在人類產(chǎn)生和發(fā)展的過程中，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。我方認(rèn)為，這種變化主流是保護(hù)。定義中很明確，保護(hù)是不受到有害的影響。所謂有害，也是相對(duì)于人來說的。人類按照自己的意愿改造自然，是向有利于人類的方向發(fā)展的；而人類也不會(huì)故意跟自己過不去，自己干對(duì)自己有害的事的。同時(shí)我方也承認(rèn)，由于生產(chǎn)力等種種客觀因素的限制，人們也做出了一些破壞。但這些是不可避免的，是違背人類本意的，是受客觀條件制約的結(jié)果。保護(hù)環(huán)境和人類自身的發(fā)展是統(tǒng)一的，是主流，是大勢(shì)所趨。另一方面，人類也在努力使不利因素減少到最低。因此，我方“人類是環(huán)境的保護(hù)者”的觀點(diǎn)是正確的。我的陳述完畢。謝謝大家。主席，各位評(píng)委，對(duì)方辯

9、友和各位來賓：大家晚上好，我是正方二辯。正如我方主辯所言，如果一定要使環(huán)境沒有一點(diǎn)污染，沒有一點(diǎn)破壞，那我們是不是應(yīng)該立馬停止一切工業(yè)生產(chǎn)？那人類還能生存嗎？為了人類更好的生存與發(fā)展我們只有在污染后及時(shí)去治理，怎樣最少的去減少污染，怎樣在全球范圍內(nèi)改善環(huán)境，這就是保護(hù)。主席、各位評(píng)委、對(duì)方辯友及社區(qū)的各位朋友，大家晚上好！我是正方三辯。過去人類為了追求發(fā)展確實(shí)在環(huán)境上犯過錯(cuò)誤！但就象交通肇事死亡不會(huì)被判故意罪殺人一樣！人類從來沒有過破壞環(huán)境的故意！不能因愚昧和缺乏遠(yuǎn)見指責(zé)人類是環(huán)境的罪人！相反我們應(yīng)該看到人類已經(jīng)在努力的目標(biāo)明確的為保護(hù)我們的環(huán)境而不懈努力。！完畢謝謝大家！請(qǐng)對(duì)方三辯分別舉出國(guó)

10、際和我國(guó)的環(huán)保機(jī)構(gòu)、頒布的與環(huán)保相關(guān)法律名稱、民間的環(huán)保組織以及網(wǎng)上的與環(huán)保相關(guān)的網(wǎng)站各十個(gè)。并請(qǐng)告訴大家這一切說明了什么？鐵力林業(yè)局退休工人馬永順曾因?yàn)榉ツ境^35000棵受到過原國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見！后來在發(fā)現(xiàn)砍樹的破壞環(huán)境的后果后，自覺許愿將自己砍的數(shù)按量栽回來，從此帶領(lǐng)家人自發(fā)的綠化荒山。江總書記稱“馬永順很了不起”96年聯(lián)合國(guó)受給馬老世界環(huán)保最高獎(jiǎng)全球500佳！請(qǐng)問馬老是環(huán)境的保護(hù)者還是破壞者！請(qǐng)對(duì)方辯友正面回答！人類對(duì)環(huán)境的保護(hù)是有意識(shí)的。請(qǐng)問對(duì)方辯友人類被排除不是環(huán)境的保護(hù)者，那有誰會(huì)擔(dān)當(dāng)這個(gè)責(zé)任？請(qǐng)明確答復(fù)！由于發(fā)展的需要對(duì)環(huán)境確實(shí)產(chǎn)生了不利影響但我們更應(yīng)看到正是由于人類的努力，非洲

11、黑犀牛、北美野牛、中國(guó)朱HUAN已經(jīng)自滅絕的邊緣恢復(fù)了種群數(shù)量！我再次提問對(duì)方對(duì)于環(huán)境保護(hù)者還是破壞者的問題上是不是對(duì)方認(rèn)為比聯(lián)合國(guó)更權(quán)威？一個(gè)生命體要生存，首先想到的就是自已。人類對(duì)環(huán)境的保護(hù)，究其根源及實(shí)質(zhì)就是保護(hù)人類自身，其出發(fā)點(diǎn)是以人類自身根本利益為前提，不要因?yàn)檐嚨?，就否認(rèn)了交通建設(shè)的存在的必要性和積極性。關(guān)于人類與環(huán)境，不能只看表面。要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，從本質(zhì)上看問題。人類不會(huì)破壞環(huán)境，不會(huì)毀掉自己生存的家園，人類幾百年內(nèi)恐怕還無法離開地球而生存，所以，本質(zhì)上，人類是想保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球的。回答完畢，請(qǐng)問對(duì)方三辯：可有哪一個(gè)國(guó)家有關(guān)于允許蓄意破壞環(huán)境的法規(guī)或條款？不要拿人類曾經(jīng)的錯(cuò)誤，

12、以及現(xiàn)在個(gè)別的極少數(shù)人的為謀私利而蓄意破壞環(huán)境的行為來概括并代表整個(gè)人類的意愿和行動(dòng)。對(duì)全人類來說，這是極不公平的。人類簽署了保護(hù)環(huán)境的各種公約！制定了各種法律，建立保護(hù)區(qū)！都是為了保護(hù)和改善環(huán)境。我方認(rèn)為，人類為了自身的生存和發(fā)展，而對(duì)環(huán)境所進(jìn)行的開發(fā)和利用，并非是絕對(duì)的破壞，而是改造。對(duì)方辨友為何只看到改造過程中產(chǎn)生的副作用，而忽略了其主要作用及其對(duì)人類發(fā)展的重要性呢？對(duì)方辨友未免本末倒置了！我方再次請(qǐng)求對(duì)方明確判斷保護(hù)者和破壞者的標(biāo)準(zhǔn)是什么？馬克思主義者都應(yīng)該有這樣一個(gè)常識(shí)：人類對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)中一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。是一個(gè)曲折上升的過程。我們正是在對(duì)自然的改造過程中發(fā)現(xiàn)了自己的不足才提出對(duì)環(huán)

13、境的保護(hù)。人類的生存與環(huán)境是息息相關(guān)密不可分的。人類不破壞環(huán)境，不采集，不狩獵，不耕種，如何生存到今天？如果人類做這些都是所謂的破壞環(huán)境，那你還有衣服穿？還有充饑的食物？還可以坐在家里舒舒服服的上上網(wǎng)、聊聊天、參加辯論賽？何謂物競(jìng)天擇？我想請(qǐng)問對(duì)方一個(gè)問題：自人類產(chǎn)生到現(xiàn)在，有可能不破壞環(huán)境而生存嗎？環(huán)境是什么？環(huán)境是人類賴以生存的空間啊。人類之所以能夠在地球上產(chǎn)生并繁衍，就是因?yàn)榈厍虻沫h(huán)境適合人類生存。我們制定了很多對(duì)環(huán)境人保護(hù)措施，這就充分說明了我們的決心。人類的這種行為，不是什么破壞，而是對(duì)環(huán)境的開發(fā)和利用。是與大自然的對(duì)抗，將環(huán)境改造得利于人類生存。你能說，這是破壞嗎？就假定如反方辯友

14、所說:影響了人類生存即為破壞者！請(qǐng)問現(xiàn)在是停止一切發(fā)展搞環(huán)保影響大還是邊發(fā)展邊治理影響大？！所以我方堅(jiān)持認(rèn)為并不能說明人類是環(huán)境破壞者，相反人類的不斷為環(huán)境的努力才是一個(gè)環(huán)抱者的證明！，完畢謝謝。謝謝對(duì)方的發(fā)言，我來做結(jié)辯陳詞！確實(shí)，在人類的歷史上，特別是現(xiàn)代社會(huì)科技高速發(fā)展以來！人類對(duì)環(huán)境造成了巨大的損失。這令我們大家一樣痛心疾首！但是就象我方一再重申的，人類從來沒有過毀壞環(huán)境的故意！相反現(xiàn)在人類正在為彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)而不懈的努力著！在世界范圍內(nèi)保護(hù)區(qū)在不斷的建立和擴(kuò)大，各國(guó)環(huán)保立法也不斷的完善和加強(qiáng)！正是由于人類的努力，非洲黑犀牛、北美野牛、中國(guó)朱鹮已經(jīng)自滅絕的邊緣恢復(fù)了種群數(shù)量！既然馬永順

15、老人能由“伐樹英雄”變?yōu)槁?lián)合國(guó)認(rèn)定為最杰出的環(huán)保者世界環(huán)保500佳，人類就也一定能成為合格的地球的主人！我們?cè)跍?zhǔn)備辯論上網(wǎng)搜集資料期間，發(fā)現(xiàn)了數(shù)十個(gè)象我們社區(qū)一樣由個(gè)人主辦的，以“環(huán)?！?、“綠色”為主題的社區(qū)，而環(huán)保主題的個(gè)人網(wǎng)站更是不計(jì)其數(shù)！就象我在這個(gè)社區(qū)看的了信仰和忠誠(chéng)一樣！在那些社區(qū)里我看到了世界的希望，和人類的主流！所以我方相信人類是、應(yīng)該是而且只能是環(huán)境的保護(hù)者！謝謝評(píng)委謝謝觀眾各位評(píng)審、主席、對(duì)方辯友以及電視機(jī)前的觀眾朋友，大家好！我們今天所持的觀點(diǎn)是：人類是環(huán)境的保護(hù)者，以下是我要論述的主要理由：從馬克思主義哲學(xué)的角度來看，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，環(huán)境的保護(hù)和破壞也構(gòu)成一對(duì)矛

16、盾要討論人類是環(huán)境的保護(hù)者還是破壞者的問題，先得弄清兩者的確切定義。保護(hù)：是褒義詞，是發(fā)自人類內(nèi)心的愛護(hù)本意，并盡力使其免受傷害、破壞或有害的影響，而破壞是貶義的，這里的含義主要是指摧、破壞或受損等。首先人類主觀上不可能破壞人類自身賴以生存的環(huán)境，換句話說對(duì)人類生存環(huán)境的破壞不存在主觀故意。相反，人類會(huì)自覺的想方設(shè)法保護(hù)對(duì)自身有利的一切事物，這是不容否認(rèn)的，因此人類不可能是環(huán)境的破壞者。其次，人類區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征是制造和使用工具，有目的的改造自然界，因此，在人類產(chǎn)生和發(fā)展的過程中，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。我方認(rèn)為，這是很正常的現(xiàn)象，這種變化的主流仍是保護(hù)。人類只不過是按照自己的意愿在改造

17、自然，使其向有利于人類的方向發(fā)展，這難道也有錯(cuò)嗎？第三，我們不否認(rèn)由于生產(chǎn)力等種種客觀因素的限制，人們也做了一些影響環(huán)境的事實(shí)。但這些是不可避免的，暫時(shí)性的，隨著人們意識(shí)的提高和科技水平的不斷發(fā)展，人類改造自然的方法與能力，必將得到改善，對(duì)環(huán)境造成的負(fù)面影響一定會(huì)越來越小。光憑現(xiàn)有的一些不利因素的存在，就斷定人類是環(huán)境的破壞者、未免顯得過于武斷，對(duì)人類自身也是不公平的。第四，只有承認(rèn)人類是環(huán)境的保護(hù)者，人類才有繼續(xù)生存和發(fā)展的可能和理由，反之，人類就是在自我毀滅，這是連動(dòng)物都不會(huì)去做的選擇。愚公移山也是為了發(fā)展交通不是嗎？所以我們說愚公不愚，愚公精神就是最好的證明。第五，如果說人類是環(huán)境的破壞

18、者，那么，人類對(duì)自身造成對(duì)環(huán)境的一切改變，都不應(yīng)該自稱“破壞”，“污染”、“毀滅”等一些貶意詞也就不會(huì)在環(huán)境問題上被人類自己提出來。再說，排除人類是環(huán)境破壞者，那么，水是人類賴以生存的環(huán)境的保護(hù)者呢？綜上所述，于情于理于事實(shí)人類都是環(huán)境保護(hù)者，謝謝！想請(qǐng)問對(duì)方辯友，你是否承認(rèn)“環(huán)境是人類賴以生存的空間，就像我們所居住的房子”（承認(rèn)）那我倒想問你會(huì)故意把這房子破壞掉，讓自己杵在荒野之中嗎？對(duì)方辯友認(rèn)為，人類是環(huán)境的破壞者，那么，有那么多關(guān)于環(huán)保的法律法規(guī)，到底是誰制定的呢？（1）（人類）既然，人們已有了這樣的環(huán)保意識(shí)，并且付諸了行動(dòng)，你還能說人類是破壞者嗎？顯然不能。（2）（部分具有環(huán)保意識(shí)的人

19、）那么時(shí)正好說明（3）（先不論是誰制定，他們有否付諸行動(dòng)，也許只是表面現(xiàn)象，擺樣而已）（4）（先不論是誰制定，可是有用嗎？他們還不是仍舊在破壞）人類制定了許多有關(guān)環(huán)保的法律法規(guī)，而法律法規(guī)的內(nèi)容都是提倡環(huán)保，懲治污染破壞，請(qǐng)問一個(gè)環(huán)境的破壞者會(huì)這樣做嗎？如果人類是環(huán)境的破壞者，那么在他的法律里是不是應(yīng)該鼓勵(lì)破壞、懲治環(huán)保，提倡“環(huán)境污染人人有責(zé)”才對(duì)呀！1既然對(duì)方辯友認(rèn)為人類是環(huán)境的破壞者，那么，試問你的誕生是帶著破壞環(huán)境的使命來到這個(gè)世界的嗎？（是）那么是誰指使你來破壞環(huán)境的？（不是）那就對(duì)了，你也是人類吧，這樣看來你并不是不是環(huán)境的破壞者呀！請(qǐng)對(duì)方辯友告訴我你是從什么時(shí)候開始淪為一個(gè)環(huán)境破

20、壞者的？那么你能告訴我你究竟造成了那些破壞嗎？又有多少是故意的？好，既然對(duì)方辯友意識(shí)到了自己的行為是破壞，請(qǐng)問你是否想過盡量避免這種破壞呢？那你有沒有試圖去彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)？2請(qǐng)問對(duì)方辯友，環(huán)境需不需要保護(hù)？由誰來保護(hù)？（是阿貓阿狗還是老虎獅子又或者是外行人？）既然對(duì)方辯友也知道靠人類去保護(hù)環(huán)境，顯然他具備這種良好的意識(shí)。還是回到了剛才的話題，一個(gè)真正的破壞者會(huì)意識(shí)到自己的行為是在破壞并且試圖努力去彌補(bǔ)嗎？各位評(píng)審、主席、對(duì)方辯友，以及電視機(jī)前的觀眾朋友，大家好！下面由我來作最后的總結(jié)陳詞！我方在一辯的立論和二辯三辯的攻辯以及自由辯論的過程中，已經(jīng)就人類在主觀故意、人類的本質(zhì)屬性、人類的生存理由以及人類作為環(huán)境保護(hù)者責(zé)無旁貸等方面