資本主義制度的確立 選擇題培優(yōu)題典-2023屆高三歷史一輪復(fù)習(xí)

1、答案第 = page 5 5頁，共 = sectionpages 5 5頁資本主義制度的確立 選擇題培優(yōu)題典-高三歷史一輪復(fù)習(xí)1（2022廣東高考真題）1871年德意志帝國憲法包含一些大多數(shù)國家的憲法均不涉及的內(nèi)容。例如關(guān)稅，商業(yè)，鐵路，郵政和電報等，關(guān)于個人權(quán)利卻只字未提，這反映了德國A帝國結(jié)構(gòu)的松散性B對外政策的擴張性C資本主義的保守性D君主制度的脆弱性2（2022廣東高考真題）從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實驗的傳說，從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠(yuǎn)鏡驗證哥白尼的日心說，這些充滿傳奇色彩的故事描述的科學(xué)家是A達(dá)爾文B牛頓C愛迪生D伽利略3（2022湖北高考真題）伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國許多

2、劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計，到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇無事生非就是在意大利故事文本的基礎(chǔ)上改編而成。由此可以看出（）A意大利的戲劇藝術(shù)水平高超B英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新C英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作D人文主義逐步傳播到英國4（2022湖北高考真題）1871年12月，巖倉具視率使團出訪歐美。初到美國時，他的傳統(tǒng)發(fā)式與和式禮服引來無數(shù)好奇的圍觀者，這刺激他剪掉發(fā)髻并訂制西式禮服。1872年11月，巖倉具視拜見英國女王時已經(jīng)是全身西式裝扮。這一變化說明（）A維新官員積極踐行“文明開化”B日本社會生活開始西化C社會習(xí)俗的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)改革浪潮D巖倉使團重視外交禮儀5

3、（2022山東高考真題）18世紀(jì)的一些英國思想家認(rèn)為，以自然狀態(tài)和社會契約理論來描寫和設(shè)計未來社會的圖景，用理性來設(shè)計未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的未來的社會，應(yīng)該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實現(xiàn)“文明和改善的社會。這表明他們A否定理性的社會變革B反對政府的過多干預(yù)C倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用D強調(diào)社會分工的主導(dǎo)性6（2022全國高考真題）16世紀(jì)中葉，法國人帕斯基耶寫作法國研究時說，“我用俗語（而非拉丁語）寫作”；布代的論錢幣處處流露出捍衛(wèi)法國文化并與意大利人競爭的意識。有學(xué)者因此認(rèn)為，16世紀(jì)是“法國意識”萌發(fā)的世紀(jì)。據(jù)此可知，“法國意識”的萌發(fā)緣于（

4、）A人文主義思想的廣泛傳播B新興階層擺脫宗教神權(quán)束縛C資本主義經(jīng)濟的迅猛發(fā)展D“人民主權(quán)”學(xué)說深入人心7（2022湖南高考真題）美國1787年憲法與德意志帝國憲法均確定了聯(lián)邦制度。美國參議院議席分配遵循各州無論大小一律平等的原則，但在德國聯(lián)邦議會中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使否決權(quán)。這一現(xiàn)象根植于兩國（）A人民的自愿選擇B各州（邦）實力不同C建國路徑的差異D經(jīng)濟發(fā)展水平的差異8（2022浙江高考真題）沒有巨富與極貧，“不大的一塊田地，宅旁有一座花園，一個水聲潺潺的泉眼，再加上一片小樹林”，是他宣示的社會理想。社會底層的生活，使他對大部分國家的政府持批判態(tài)度，他認(rèn)為人類生而自由、平等，他的思想

5、啟發(fā)了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命的領(lǐng)導(dǎo)者。閱讀其作品，感受其思想，他稱得上是（）人民主權(quán)捍衛(wèi)者浪漫主義之父資產(chǎn)階級國家學(xué)說和法學(xué)理論奠基者文藝復(fù)興先驅(qū)ABCD9（2022浙江高考真題）歷史進(jìn)程中的變革是諸多因素合力作用的結(jié)果。在美國制憲會議中，圍繞代表權(quán)問題，州權(quán)主義者不愿屈從“大州支配”，以小州退出聯(lián)邦同大國結(jié)盟相要挾；國家主義者也不甘示弱，宣布大州“不會在任何其他方案上結(jié)盟”，聲稱如果小州脫離聯(lián)邦，就不惜以軍事手段解決問題。雙方最終在參眾兩院議席分配比例等問題上達(dá)成妥協(xié)。這一結(jié)果體現(xiàn)了（）A“孤立主義”原則B人民憲章原則C“自由放任”原則D“制約與平衡”原則10（2022湖南高考真題）恩格斯

6、說：“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實際的政治的作用，而今天在差不多所有國家的社會主義運動中仍然起著巨大的鼓動作用。”“這一觀念”指的是（）A對人類不平等的批判B對社會契約論的肯定C對分權(quán)與制衡的強調(diào)D對財產(chǎn)私有制的否定11（2021河北高考真題）意大利人阿爾貝蒂（14041472年）在論繪畫中寫道：“我不知道完美的繪畫作品在鏡子里看起來是如何優(yōu)秀；但值得注意的是，作品中的每一個缺點在鏡子里看起來格外明顯。因此，取自自然中的作品應(yīng)該根據(jù)鏡子的建議加以修正?！边@表明，當(dāng)時A藝術(shù)創(chuàng)作注重展現(xiàn)內(nèi)心世界B現(xiàn)實主義畫派漸趨成熟C繪畫技法追求光和色的結(jié)合D理性意識

7、影響藝術(shù)發(fā)展12（2021河北高考真題）在美國1787年制憲會議上，弗吉尼亞州的代表梅森主張國家的首都不應(yīng)當(dāng)設(shè)在任何一州的首府，如紐約、費城等；北方的康涅狄格州代表埃爾思沃斯反對由各州支付國會議員薪酬的決定。兩人主張的共通之處是，通過憲法A確立聯(lián)邦政府的權(quán)威B防止外部勢力威脅國家安全C保持各州的自治地位D調(diào)和南方與北方之間的矛盾13（2022浙江高考真題）論及17世紀(jì)末的英國，有學(xué)者認(rèn)為，“從表面看，政權(quán)似乎一點沒變，國王依舊，英國仍然是個王國而不是共和國，國王仍然是國家元首然而，實際權(quán)力結(jié)構(gòu)卻徹底發(fā)生了變化，國王和議會的權(quán)力互換了位置”。這一“變化”表現(xiàn)在A共和國變成了王國B責(zé)任內(nèi)閣制形成C

8、議會權(quán)力高于王權(quán)D國王“統(tǒng)而不治”14（2022浙江高考真題）據(jù)載，在佛羅倫薩洗禮堂大門的設(shè)計競賽中失利后，布魯內(nèi)列斯奇去羅馬潛心研習(xí)萬神殿等古建筑。1410年，他回到佛羅倫薩，積極投人大教堂穹頂?shù)脑O(shè)計和建造。有建筑師追述，布魯內(nèi)列斯奇通過“不懈的努力和學(xué)習(xí)”，“重新發(fā)現(xiàn)了古跡的比例和尺寸小心翼翼地沿襲古典的法則和樣式以及正確的建筑比例”。下列項中，對材料解讀正確的是經(jīng)典力學(xué)體系推動了建筑革命文藝復(fù)興建筑受到古羅馬文化影響羅馬已取代佛羅倫薩成為文藝復(fù)興中心布魯內(nèi)列斯奇的事跡彰顯了人類的勤勉和力量ABCD15（2021江蘇高考真題）18世紀(jì)，英國學(xué)者約翰遜編寫詩人列傳，旨在探求詩的正確原則，正如

9、他編撰其他一切著作旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣。這反映出，在當(dāng)時英國A道德成為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)B牛頓力學(xué)體系影響廣泛C文學(xué)創(chuàng)作已轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義D生物進(jìn)化思想深入人心16（2021海南高考真題）18世紀(jì)后期，北美的咖啡消費量不斷增加，而茶的消費量卻在下降。在當(dāng)?shù)厝说男哪恐?，茶成為英國殖民壓迫的象征。咖啡館是革命者秘密集會的場所，喝咖啡成了愛國的表現(xiàn)。與這一歷史現(xiàn)象聯(lián)系最密切的是A1787年制憲會議B英法七年戰(zhàn)爭C1812年英美戰(zhàn)爭D北美獨立戰(zhàn)爭17（2021湖北高考真題）文藝復(fù)興時期，威尼斯人發(fā)明的玻璃鏡風(fēng)靡歐洲。相比之前的銅鏡，玻璃鏡讓人們能夠看清自己，認(rèn)識到自己的獨特性，極大地影響了

10、個人的自我認(rèn)同，這反映了A禁欲觀念的消亡B實用主義的流行C人文主義的興起D啟蒙思想的傳播18（2021遼寧高考真題）15世紀(jì)，意大利興辦了一種寄宿學(xué)校，學(xué)校的學(xué)生以貴族子弟為主，也招收并資助有才華的貧苦學(xué)生，男女同校。教學(xué)內(nèi)容包括拉丁文、希臘文、教會法規(guī)、數(shù)學(xué)、幾何、歷史、音樂、體操、舞蹈、游泳等。這表明意大利A建立了近代化教育制度B科技革命與社會進(jìn)步相互影響C教育擺脫了宗教的束縛D思想解放與教育變革相互促進(jìn)19（2021天津高考真題）1526年，一位非洲國王控訴說，葡萄牙人每天都在抓走本地人并將他們賣掉，“以至于我們國家的人口正在大量喪失”；1549年，巴西的種植園已經(jīng)有了非洲人勞作的記錄。

11、據(jù)此可以佐證A世界市場的成型B工業(yè)革命的沖擊C三角貿(mào)易的初現(xiàn)D殖民體系的確立20（2022青海西寧二模）對于西方歷史上某一個“全才”涌現(xiàn)的時期，有學(xué)者說“從人文主義者本身來說，他（將人文主義者共性假擬的抽象人格）是不能不具備多方面的造詣的，因為事實上，他的學(xué)問不僅用于研究古代經(jīng)典的理論知識，而且還要為日常生活的實際需要服務(wù)。據(jù)此推斷，這些“全才”最可能是（）A宗教改革的主要發(fā)起者B激進(jìn)的啟蒙思想家C文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家D古代雅典的“智者”21（2023河南省杞縣高中模擬預(yù)測）達(dá)芬奇一反亞里士多德演繹邏輯推理的傳統(tǒng)，而強調(diào)實驗方法和科學(xué)的效用性；牛頓盡管在其研究中基于已知事實進(jìn)行數(shù)學(xué)和邏輯的推導(dǎo)

12、得出假說，但他強調(diào)實驗對這些假說的檢驗和證實；培根則宣揚知識就是力量，并提出了“科學(xué)歸納法”。他們的思想和實踐（）A表明啟蒙運動消除了愚昧B開創(chuàng)以實驗事實為根據(jù)的近代科學(xué)C說明科學(xué)發(fā)展具有連續(xù)性D改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式22（2023河南省杞縣高中模擬預(yù)測）1791年的美國憲法修正案，具體列舉了1787年憲法正文中沒有明確的權(quán)利，其主要原則是“政府對個體來說并不是一條只能在人們家門口看家的惡狗，而是人們追求自身自由與幸福生活的好管家。政府不能事先告訴媒體應(yīng)該說什么，也不能在媒體和公眾發(fā)表言論后把其打入牢房，更不能強迫某人發(fā)表他不相信的言論”。由此可見，該修正案（）A主張建立絕對強大的聯(lián)邦

13、政府B體現(xiàn)出保護(hù)個體權(quán)利的合理性C凸顯分權(quán)與制衡原則的可行性D注重維護(hù)少數(shù)精英階層的利益23（2023河南省杞縣高中模擬預(yù)測）馬丁路德認(rèn)為，公開承認(rèn)自己有罪的人，就能獲得上帝的寬恕。每個人都是有罪之人，他的罪源于亞當(dāng)，是原罪。人的原罪只能受到上帝的審判，上帝是唯一的法官。馬丁路德的這一思想（）A破除了人們對神學(xué)的迷信B促進(jìn)了資產(chǎn)階級民主意識的覺醒C挑戰(zhàn)了教會和教皇的權(quán)威D否定了當(dāng)時西歐天主教的合法性24（2022浙江鎮(zhèn)海中學(xué)二模）有學(xué)著認(rèn)為某憲法“在溫和的君主派眼里，這是他們無可奈何地接受的共和國，而在溫和的共和派眼里，這是一個與其設(shè)想的憲政計劃相去甚遠(yuǎn)的妥協(xié)的共和國”，而在憲法中規(guī)定參議院的權(quán)力很大就是這兩派妥協(xié)的一個體現(xiàn)。以下屬于此憲法規(guī)定的參議院權(quán)力的是（）有權(quán)否決眾議院通過的法