《荊軻》課件（共53張）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 荊軻課件（共53張）荊軻荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人。徙于（到）衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿；而之（到）燕，燕人謂之荊卿。荊卿好（喜愛）讀書、擊劍，以（憑借）術(shù)說（治術(shù)游說）衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬于野王。荊軻嘗游過（路過，經(jīng)過）榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而（表修飾）目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿，蓋聶曰：“曩者（先前）吾與論劍有不稱（不符合）者，吾目（瞪）之，試往，是宜去（離開），不敢留?！笔梗ㄅ桑┦雇ㄇ巴┲魅?，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報(bào)，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目（瞪）攝（震懾）之?！鼻G軻游于邯鄲，魯句踐與荊軻博（博戲），爭道，魯句踐怒

2、而叱之，荊軻嘿而（表修飾）逃去，遂不復(fù)會。荊軻既至燕，愛（喜歡）燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往（以后），高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中相樂也。已而（一會兒）相泣，旁若無人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沈深好書，其所游（所字結(jié)構(gòu)）諸侯，盡與其賢豪長者相結(jié)。其之（到）燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居頃之（過了不久），會（適逢）燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。燕太子丹者，故嘗質(zhì)（做人質(zhì)）于趙，而秦王政生于趙，其少時與丹歡。及政立為秦王，而丹質(zhì)于秦，秦王之遇（對待）燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。歸而求為報(bào)秦王者，國小力不能。其后秦日出兵山東（崤山以東），以（來）伐

3、齊楚三晉，稍（逐漸）蠶（像蠶一樣）食諸侯，且至于（到）燕。燕君臣皆恐禍之至。太子丹患（為擔(dān)心）之，問其傅鞠武。武對曰：“秦地遍天下，威脅韓魏趙氏，北有甘泉谷口之固（堅(jiān)固的），南有涇渭之沃（肥沃的），擅巴漢之饒（富饒的），右隴蜀之山，左關(guān)崤之險(xiǎn)（險(xiǎn)要的），民眾而士厲（振奮，振作），兵革有余。意有所出，則長城之南，易水之北，未有所定也。奈何以見（被動）陵（欺凌）之怨，欲批（觸犯）其逆鱗哉？”丹曰：“然則何由？”對曰：“請入（深入）圖（考慮）之。”居有間（住了一段時間），秦將樊于期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍（居?。┲＞衔渲G曰：“不可，夫以（憑）秦王之暴，而積怒于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之所在

4、乎！是謂委（拋棄）肉當(dāng)餓虎之蹊（小路）也，禍必不振（救）矣，雖（即使）有管晏，不能為之謀也。愿太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口，請西約三晉，南連齊楚，北購于單于，其后乃可圖也?！碧釉唬骸疤抵?jì)曠日彌久，心惛然，恐不能須臾（不久，多久）。且非獨(dú)于此也。夫樊將軍窮困（處境窘迫）于天下，歸身于丹，丹終不以（因?yàn)椋┢扔趶?qiáng)秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是固丹命卒（完結(jié)）之時也，愿太傅更（另）慮之?！本衔湓唬悍蛐形Ｓ蟀玻斓湺蟾?，計(jì)淺而怨深，連結(jié)一人之后交，不顧國家之大害，此謂資（幫助）怨而助禍矣。夫以（用）鴻毛燎于爐炭之上，必?zé)o事矣。且以雕鷙之秦，行怨暴之怒，豈足道哉。燕有田光先生，其為人智深而勇沈，可

5、與謀?！碧釉唬骸霸敢颍ㄒ揽浚瑧{借）太而傅得交于田先生可乎？”鞠武曰：“敬諾。”出見田先生，道太子愿圖國事于先生也。田光曰：“敬奉教?！蹦嗽欤ㄍ情T）焉。太子逢迎（上前迎接），卻（倒退）行為（作為）導(dǎo)，跪而蔽（同“撆”拂拭）席。田光坐定，左右無人，太子避席而請?jiān)唬骸把嗲夭粌闪ⅲ赶壬粢庖??！碧锕庠唬骸俺悸勻U驥盛壯之時，一日而馳千里，至其衰老，駑馬先（在之前）之。今太子聞光盛壯之時，不知臣精已消亡矣。雖然（雖然如此），光不敢以圖國事，所善（所交好的朋友）荊卿可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒Y(jié)交于荊卿可乎？”田光曰：“敬諾?！奔雌疒叄欤┏觯铀椭灵T，戒曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國之大事也，愿

6、先生勿泄也?！碧锕飧┒υ唬骸爸Z。”僂（曲背而行）行見荊卿曰：“光與子相善，燕莫不知；今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮（及，達(dá)到）也，幸而教之曰：燕秦不兩立，愿先生留意也，光竊不自外，言足下于太子也，愿足下過太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教。”田光曰：“吾聞之，長者（老成人，很高修養(yǎng)的人）為行，不使人疑之，今太子告光曰：所言者國之大事也，愿先生勿泄，是太子疑光也。夫?yàn)樾卸谷艘芍?，非?jié)俠也。”欲自殺以激荊卿，曰：“愿足下急過（拜訪）太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。荊軻遂見太子，言田光已死，致（傳達(dá)）光之言。太子再拜而跪，膝（跪著）行流涕，有頃（一會兒）而后言曰：“丹所以（的原因）誡（告

7、誡）田先生毋言者，欲以成大事之謀也。今田先生以（用）死明不言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前敢有所道，此天之所以哀燕而不棄其孤也。今秦有貪利之心，而欲不可足也，非盡天下之地，臣（使臣服）海內(nèi)之王者，其意不厭（通“饜”滿足）。今秦已虜韓王，盡納其地，又舉兵南伐楚，北臨趙，王翦將數(shù)十萬之眾距漳、鄴，而李信出太原、云中。趙不能支（支撐，抵抗）秦，必入臣，入臣則禍至燕。燕小弱，數(shù)困于兵，今計(jì)舉國不足以當(dāng)秦。諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計(jì)，愚以為誠（果真）得天下之勇士，使于秦，窺（視，引申為引誘）以（用）重利，秦王貪，其勢必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉（都，全）反諸侯

8、侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣。則不可，因（趁機(jī)）而刺殺之。彼秦大將擅兵于外，而內(nèi)有亂，則君臣相疑；以（憑借）其間（時機(jī)），諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荊卿留意焉?！本弥G軻曰：“此國之大事也，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固（堅(jiān)決）請毋讓（推讓），然后許諾。于是尊荊軻為上卿，舍（?。┥仙幔尤赵扉T下，供太牢（舊時祭禮的犧牲品），具（飯食）異物，間（間或，不時）進(jìn)車騎美女，恣荊軻所欲，以順適其意。久之，荊軻未有行意。秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊軻曰：“秦兵旦暮（早晚）渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉！”荊軻曰：“微（

9、沒有）太子言，臣愿謁（拜訪）之，今行而毋信（信物），則秦未可親也。夫樊將軍，秦王購（懸賞）之金千斤，邑萬家。誠（果真）得樊將軍首，與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說（通“悅”高興）見臣，臣乃得有以（有的辦法）報(bào)?！碧釉唬骸胺畬④姼F困來歸丹，丹不忍以己之私而傷長者之意，愿足下更慮之?！鼻G軻知太子不忍，乃遂私見樊于期曰：“秦之遇將軍可謂深矣，父母宗族皆為（被）戮沒，今聞購將軍首金千斤，邑萬家，將奈何？”于期仰天太息，流涕曰：“于期每念之，常痛于骨髓，顧（只是）計(jì)不知所出耳?！鼻G軻曰：“今有一言可以解燕國之患，報(bào)將軍之仇者何如？”于期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王，秦王必喜而

10、見臣。臣左手把其袖，右手揕其胸；然則將軍之仇報(bào)而燕見陵之愧除矣。將軍豈有意乎？”樊于期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣之日夜切齒腐心也。乃今得聞教?！彼熳詣q。太子聞之，馳往伏尸而（表修飾）哭，極哀。既已不可奈何，乃遂盛（裝好）樊于期首函（用匣子裝好）封（封存）之。于是太子豫（通“預(yù)”預(yù)先）求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金。使工以（用）藥錊之，以試人，血濡縷，人無不立死者。乃裝（裝好）為遣荊卿。燕國有勇士秦舞陽，年十三殺人，人不敢忤視，乃令秦舞陽為副。荊軻有所待，欲與俱；其人居遠(yuǎn)未來，而為治行（準(zhǔn)備行裝），頃之，未發(fā)，太子遲（意動用法，以為遲）之，疑其改悔，乃復(fù)請?jiān)唬骸叭找驯M矣，荊卿豈有意哉？丹

11、請得先遣秦舞陽?！鼻G軻怒叱太子曰：“何太子之遣？往而不反（同“返”返回）者豎子也。且提一匕首，入不測之強(qiáng)秦。仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣?！彼彀l(fā)。太子及賓客知其事者（句式：定語后置），皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖（祭過路神），取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒；壯士一去兮不復(fù)還?！睆?fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上（向上）指冠。于是荊軻就（上）車而去，終已不顧（始終頭也不回）。遂至秦，持千金之資幣物，厚遺（贈送）秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠（確實(shí)）振怖大王之威，不敢舉兵以逆（抵抗）軍吏，愿舉國為內(nèi)臣，比（并列，

12、等同）諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁悾ㄓH自陳述），謹(jǐn)斬樊于期之頭，及獻(xiàn)燕督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！鼻赝趼勚笙?，乃朝服（穿好衣服），設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊于期頭函，而秦舞陽奉地圖匣，以（按照）次進(jìn)。至陛（階，宮殿的臺階），秦舞陽色變振恐，群臣怪（意動用法，以為怪）之。荊軻顧（回頭）笑舞陽，前（上前）謝（謝罪）曰：“北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借（通融，遷就）之，使得畢（完成）使于前?！鼻赝踔^軻曰：“取舞陽所持地圖?！陛V既取圖奏（獻(xiàn)）之，秦王發(fā)（打開，展開）圖，圖窮而（表順承）匕首見，因（趁機(jī)）左手把（抓?。?/p>

13、秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕；拔劍，劍長，操其室；時惶急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而（表修飾）走。群臣皆愕，卒（同“猝”突然）起不意，盡失其度。而秦法：群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵，諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。方（正當(dāng)）急時，不及召下兵。以故荊軻乃（就）逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而以（用）手共搏之。是時，侍醫(yī)夏無且，以（用）其所奉藥囊提（擲，擊）荊軻也。秦王方環(huán)柱走，卒惶急不知所為，左右乃曰：“王負(fù)劍?！必?fù)劍，遂拔，以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首以擲秦王，不中，中銅柱。秦王復(fù)擊軻，軻被八創(chuàng)。軻自知事不就（不能成功），倚柱而（表修飾）笑

14、，箕踞（伸開雙腿，像簸箕那樣坐著）以（相當(dāng)于“而”表修飾）罵曰：“事所以（的原因）不成者，以欲生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！庇谑亲笥壹惹皻⑤V，秦王不怡（高興）者良久。已而論（評定）功賞群臣及當(dāng)坐（觸犯法律）者各有差，而賜夏無且黃金二百鎰，曰：“無且愛我，乃以藥囊提荊軻也。”荊軻刺客列傳內(nèi)容概括：第一部分（1-5）：介紹荊軻身世、游歷、品行和結(jié)交。第二部分（6-15）：敘述荊軻刺秦王的始末。品讀1-5節(jié)2.文章寫荊軻與蓋聶、魯勾踐的交往的兩個細(xì)節(jié)，是否有損于荊軻形象的塑造？(1)否。寫這兩個人物，兩個細(xì)節(jié)，以表現(xiàn)荊軻的沉穩(wěn)、維護(hù)自尊，也暗示荊軻的劍術(shù)未能精益求精。3.?寫高漸離與田光這兩個人物，

15、對刻畫荊軻有什么作用？在結(jié)構(gòu)上有什么好處？?說明荊軻不是庸俗之輩。與后來的故事發(fā)展密切相關(guān)，起著鋪墊作用。(2)貌似荊軻懦弱，目的是反襯刺殺秦王時勇敢。品讀6-15節(jié)行刺準(zhǔn)備行刺緣起行刺結(jié)局荊軻刺秦前做了哪些準(zhǔn)備工作？商議計(jì)謀求取信物準(zhǔn)備匕首準(zhǔn)備副手易水決別臨危授命荊軻“微太子言，臣愿得謁之”言出必行的俠義精神?！靶卸鵁o信，則秦未可親也”勇而多謀、城府很深、膽識超人太子丹“恐懼”“雖欲長侍足下，豈可得哉”“丹不忍以己之私，而傷長者之意”急噪、軟弱、善良“父母宗族，皆為戮沒購將軍之首，金千斤，邑萬家”激起樊於期對秦不共戴天之仇動之以情“可以解燕國之患，而報(bào)將軍之仇”此舉一可報(bào)仇，二可解燕國之患曉

16、之以理“愿得將軍之首揕其胸”讓樊於期明白自己的行動計(jì)劃告之以謀俠肝義膽果敢勇決擅長辭令老于心計(jì)軻荊“偏袒扼腕而進(jìn)言曰此臣日夜切齒拊心也！遂自刎”樊於期義勇剛烈熱肚直腸私見樊於期荊軻私見樊將軍，為何樊將軍慷慨獻(xiàn)身？荊軻三問樊於期，首先從秦王的刻毒殘忍說起，動之以情，進(jìn)行初步試探；進(jìn)而從“解燕國之患，而報(bào)將軍之仇”方面曉之以義，引而不發(fā)，進(jìn)一步觀察反映；在樊將軍急于知曉的情況下，他才和盤托出行刺打算，征詢意愿。荊軻膽大心細(xì)，自知知人，對樊將軍有著深刻的了解。荊軻舍身取義的精神，更使樊將軍激動得“偏袒扼腕而進(jìn)”。樊將軍自刎獻(xiàn)身，既表現(xiàn)了他的義勇剛烈，也表現(xiàn)了對荊軻的理解與信任。怒叱太子太子：“遲之”

17、“疑其有改悔”“先遣秦武陽”驚恐，焦急；浮躁多疑，謀事不周。荊軻：“怒”“叱”“今日往而不反者，豎子也！”剛直不阿，秉性剛烈。思考回答：“易水送別”一幕悲中有壯，細(xì)讀課文，探討太史公是怎樣表現(xiàn)出“悲中之壯”的？一曲易水歌，以音樂的凄婉與慷慨和詩歌的蒼涼悲壯渲染壯別氣氛，語氣長短有致而富于情韻。易水送別背景：“蕭蕭易水寒”“白衣冠”“垂淚涕泣”“變徵之聲”生離死別得凄涼悲愴活動：“慷慨羽聲”“瞋目”“發(fā)盡上指冠”“終已不顧”同仇敵愾，視死如歸的悲壯是怎樣描寫易水訣別這一場面的？抓住特點(diǎn)：如對送行者的描寫，抓住“白衣冠”這個特點(diǎn)；給整個畫面籠罩一層悲哀的色彩；突出重點(diǎn)：在眾多的人物中，重點(diǎn)寫荊軻；

18、“既祖，取道”略寫，重點(diǎn)寫慷慨悲歌；一曲壯歌抒發(fā)荊軻義無返顧的慷慨情懷；顧及全面：太子、賓客、高漸離、士等在場人物都顧及到，而且通過寫“士皆垂淚涕泣”“士皆嗔目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢；結(jié)合寫景：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺。音樂渲染：?樂調(diào)由哀婉悲傷變徵之聲轉(zhuǎn)為慷慨激昂的羽聲，場面由悲向壯推進(jìn)。描寫易水訣別這一場面有何作用？1.烘托人物形象表現(xiàn)人物精神。對荊軻的氣質(zhì)、性格、精神風(fēng)貌作了畫龍點(diǎn)睛的揭示。2.為整個故事渲染了一種蒼涼悲壯的氣氛?！巴⒋糖赝酢边@一部分可分為幾層？計(jì)見秦王顧笑武陽秦廷搏擊倚柱笑罵遇難去世廷刺秦王秦武陽：“色變振恐”荊軻：顧笑前秦王惶

19、急：驚起絕拔操急走拔擊復(fù)擊目眩群臣：驚愕、左右：驚呼“盡失其度”荊軻：取奉發(fā)把持逐引倚笑踞罵沉著機(jī)智、鎮(zhèn)定自若、英雄虎膽、視死如歸是如何寫廷刺秦王片斷的?把荊軻置于強(qiáng)秦的朝堂這個特殊的環(huán)境，采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法寫作。正面描寫：為掩護(hù)秦舞陽“色變振恐”，荊軻一“笑”一“顧”一“前”，體現(xiàn)他沉著機(jī)智、鎮(zhèn)定自如的超人膽識；刺秦王時，“把、持、椹”三個動詞，寫出其敏捷勇敢；“倚柱笑罵”，寫出他的視死如歸。側(cè)面描寫：秦舞陽的“色變振恐”，秦王的“目眩良久”，群臣的“盡失其度”，烘托其膽識。荊軻在強(qiáng)秦的朝堂上，追得秦王驚慌失措，“環(huán)柱而走”，狼狽不堪；群臣萬分驚愕，束手無策。把場面寫得驚心動

20、魄?！巴⒋糖赝酢痹诒憩F(xiàn)手法上的特色“廷刺秦王”以密集的動詞、形容詞渲染生死搏斗的激烈場面，語句簡短，節(jié)奏急促，從而使文字表現(xiàn)藝術(shù)和內(nèi)容表達(dá)要求達(dá)到了完美的統(tǒng)一。鑒賞刺秦場面的寫作方法（1）通過語言、神態(tài)、表情描寫，栩栩如生地刻畫人物形象。荊軻“顧笑舞陽，前為謝曰”、“知事不就，倚拄而笑，箕踞以罵”，讀之使人如見其形，如聞其聲。（2）運(yùn)用間接描寫的方法渲染氣氛，襯托荊軻的英雄形象。寫“年十三”就殺人的秦舞陽“色變振恐”，襯托荊軻鎮(zhèn)定自若；寫秦王“恐急”，“群臣驚愕”，“盡失其度”，“不知所為”，襯托荊軻英雄虎膽，威懾秦廷；最后荊軻事敗身亡，秦王仍“不怡良久”，這寥寥數(shù)語，從反面襯托了荊軻的威武壯

21、烈。?（3）通過斗爭雙方的動作描寫，展示生死搏斗的曲折過程.荊軻“奉-取-發(fā)-把-持-逐-擲”，主動進(jìn)攻未遂，仍進(jìn)行最后一次努力；秦王“驚-起-拔-走-負(fù)-擊-斷”，由驚慌失措轉(zhuǎn)為有效反擊，動作描寫，層次分明。牛運(yùn)震曰：“荊軻逐秦王一段，本可整齊敘之，偏用極歷亂之筆；亦本可簡約敘之，偏用極詳細(xì)之筆。蓋不歷亂則情景之倉皇擾亂不見，不詳細(xì)則事跡之節(jié)次曲折不出，節(jié)次曲折出則情景之倉遽見矣。極詳細(xì)處正其極歷亂處，極歷亂處正其極整齊處也。此中摹畫敘次有絕大神通太史公出力寫來，后人當(dāng)悉意求之。”(史記評注刺客列傳)討論：怎樣認(rèn)識荊軻和荊軻刺秦王這一行動?荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不

22、測之秦是極其危險(xiǎn)的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報(bào)太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報(bào)私怨,而在于他站在斗爭的最前列反對秦國對山東六國的進(jìn)攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。當(dāng)然這當(dāng)中也流露出“士為知己者死”的因素,這既是荊軻本身的局限，也是的局限。從荊軻刺秦王的做法來看，這種個人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個人的拼殺來改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級的局限。刺秦王薦刺備刺廷刺影響鞠武田光人頭、地

23、圖匕首副手荊軻高漸離不復(fù)近諸侯之人歷史對荊軻刺秦的評議雖無壯士節(jié)，與世亦殊倫左思其人雖已沒，千載有余情陶潛江湖俠骨龔自珍至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。北宋?蘇洵軻不足道也南宋?鮑彪軻匹夫之勇，其事無足言朱熹司馬遷的評價太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，“天雨粟，馬生角”也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功，董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！譯文太史公說：世人談到荊軻，所說的有關(guān)太子丹的命運(yùn)，說什么“天上像下雨一樣落下糧食來，馬頭長出角來！”太過分了。又說荊軻刺傷了秦王，這都是不確的。當(dāng)初公孫季功、董生和

24、夏無且交往，詳盡地知道這件事，他們對我說的就像我記載的這樣。從曹沫到荊軻這五個人，他們的義舉，有成功的，也有不成功的，但他們的志向意圖都很清楚，都沒有違背自己的志向，名聲流傳到后代，這難道是虛妄的嗎！刺客列傳中盡管這五人的具體事跡并不相同，其行刺或行劫的具體緣由也因人而異，但是有一點(diǎn)則是共同的，這就是他們都有一種扶弱拯危、不畏強(qiáng)暴、為達(dá)到行刺或行劫的目的而置生死于度外的剛烈精神。而這種精神的實(shí)質(zhì)則是“士為知己者死”。所以太史公在本傳的贊語中說：“此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”這也就是太史公對本傳傳旨的一種集中概括了。當(dāng)然，如果我們站在今天的立腳點(diǎn)重新審視和關(guān)照這五位刺客或劫持者的行跡以及他們行刺或行劫的具體目的，我們完全可以得出一種新的認(rèn)識，作出一種新的評價，但這新的認(rèn)識和評價畢竟不是太史公的。太史公是站在他所在的那個時代的立腳點(diǎn)，帶著他特有的身世之感和愛憎，來熱烈贊歌他所一再稱賞的那種“士為知己者死”的剛烈精神的。對荊軻刺秦的評價