3《短詩五首》優(yōu)秀課件（共87張）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 3短詩五首優(yōu)秀課件（共87張）短詩五首null實用課件制作：渦陽八中臧文清月夜蕭紅墓畔口占斷章風雨吟統(tǒng)一 一部數(shù)千行的長詩可以淹沒于歷史的塵埃，一首幾行的小詩卻可以放著永恒的藝術(shù)光彩，文學史的發(fā)展不乏這樣的事實。 今天，我們來讀一讀本文的五首短詩，感受短詩的魅力。 新課導入1、了解有關(guān)詩人的文學常識，有感情地朗讀詩歌，整體感知詩歌內(nèi)容。（重點）2、理解詩歌中的意象，在把握詩歌意象的基礎(chǔ)上，深入體味詩歌的意蘊，感悟詩人所抒發(fā)的情感。（重難點）3、品味詩歌的語言美和節(jié)律美，豐富自己的情感世界，樹立正確的人生觀和價值觀，激發(fā)對生活的信心和熱愛。學習目標尹（yn） 墓畔

2、（pn）卞之琳（bin） 風雨吟（yn）蘆荻（d） 房舍（sh）舵手（du） 聶魯達（ni）檢查預習字音字形新課導入月 夜沈尹默新課導入 1918年1月，新青年首次發(fā)表白話詩九首，開中國白話詩歌之先河。當時任教于北大的沈尹默的這首月夜赫然其中之一。一定程度講，正是因了這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。那么，這首詩究竟寫了什么呢？ 簡介 沈尹默，（18831971），原名君默，杰出的學者、詩人、書法家?！拔逅摹边\動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編新青年雜志，代表作月夜落葉三弦等。 沈尹默書法作品寫作背景 沈尹默的月夜發(fā)表于1918 年1

3、月出版的四卷一號新青年雜志上，從當時的時代背景來看, 中國正處在半殖民地半封建社會，這是中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，國家的生存環(huán)境正如詩中所描述的冬天里的“月夜”一樣。但這個年代也是思想和文化最迸發(fā)的時代，追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立成為這一時代的普遍追求。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。 尤其是月夜的發(fā)表，極大地加速了新一代知識分子的覺醒，它不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正新文學誕生的標志。 月 夜 沈尹默 霜風呼呼的吹著， 月光明明的照著。 我和一株頂高的樹并排立著， 卻沒有靠著。 聽朗讀/朗讀詩歌

4、，回答問題。詩中選取了哪幾種意象？有何作用？詩歌賞析 詩中選取了霜風、明月、挺立的高樹三種意象，烘托與高樹并立的“我”。 這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。請你結(jié)合這首詩的寫作背景仔細體會。詩歌賞析 景物描寫，動靜結(jié)合，突出月夜的寒霜濃重、冷氣襲人，暗示“五四”前夕處于半封建半殖民地狀態(tài)下的中國環(huán)境是蕭森的。 （1）如何理解“霜風呼呼的吹著，月光明明的照著”。詩歌賞析 寫“我”和高樹的關(guān)系，暗示當時的青年知識分子在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，追求人格獨立，追求思想自由和個性解放的形象。 （2）如何理解“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”?！皹洹毕笳?/p>

5、著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐?！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘?；“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立?！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅?，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。詩歌賞析 月夜通過霜風、月光、樹的襯托，表現(xiàn)了詩人獨立不倚的堅強性格和追求思想自由與個性解放的奮斗精神。 主 旨（1）意境的創(chuàng)造，顯得清新質(zhì)樸，含而不露。四句詩含義很廣，沒有半個字的說教；且詩中的主體情緒與客觀物象融為一體，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫面與意境氛圍。詩歌賞析寫法探究（1）意境的創(chuàng)造，顯得清新質(zhì)樸，含而不露。四句詩含義很廣，沒有半個字的說教；且詩中的主體情緒與客觀物象融為一體，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫面與意境氛

6、圍。寫法探究（3）韻律之美。此外，詩以動詞“照”“靠”押韻，卻在每行詩末綴以一個輕聲詞尾“著”，使語氣委婉，節(jié)奏舒緩自然，富于韻律之美。?詩歌賞析月亮在古詩詞中的美稱1、玉兔：神話里月中有玉兔，代指月亮。金烏長飛玉兔走。韓琮2、白玉盤：小時不識月，呼作白玉盤。李白3、嬋娟：但愿人長久，千里共嬋娟。 屈原4、夜光：夜光何德，死則又育? 屈原5、素娥：素娥即月之號 幼學瓊林6、顧兔：陽烏未出谷，顧兔半藏身。 李白7、玉輪：玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。李賀8、蟾蜍：閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。 賈島拓展延伸 月夜這首詩只有四行，完全打破了舊體詩的格律，用純熟的白話寫成。不講求韻律和句法的靈活變化，但

7、精粹而凝煉，具備新詩美的品格。詩人托物詠志，表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子強大的獨立自主的意識和強大的人格。它在表現(xiàn)手法上已經(jīng)避免直白淺露，而追求可意會不可言傳的象征意境，情感和思緒蘊藏很深。 總 結(jié)蕭紅墓畔口占戴望舒蕭紅墓畔口占null戴望舒簡介 戴望舒(19051950)，現(xiàn)代著名詩人。出版第一本詩集中雨巷傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下獄中題壁我用殘損的手掌等待等著名詩篇。 蕭紅(19111942),原名張迺（ni)瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。1932年開始文學創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作生死場，晚期

8、的主要作品有呼蘭河傳。 蕭紅的生平飄泊歲月寂寞路: 1911年出生于黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭。 1930年為了反抗父母包辦的婚姻離家出走。 1932年認識蕭軍并結(jié)為伴侶。 1934年在魯迅的幫助下和蕭軍到上海。 1940年蕭紅與端木從重慶到香港。 1942年病逝于香港九龍。 戴望舒與蕭紅友情深厚，1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，病逝在極度混亂中的香港。這對當時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，是一個極大的刺激，可是當時要埋葬蕭紅談何容易，戴望舒“他們多方設法，托日本朝日新聞的一位記者，弄到一張證明，幾個朋友，搞到一輛板車，自

9、己拉著，走了六、七個小時，將蕭紅的遺體拉到了淺水灣理葬并且只插了一塊寫有蕭紅之墓的木簽?！笔捈t生前是那樣坎坷不幸，而身后又偏偏是那樣寂寞、凄楚。 死者是如此，活者也是如此。戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵投人監(jiān)獄，受盡了折磨。出獄以后，原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人經(jīng)過黨組織的幫助，早已紛紛離港潛返內(nèi)地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待、等待過了很多年，詩人才得以前來憑吊蕭紅。 寫作背景 蕭紅墓畔口占 戴望舒 走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。聽朗讀朗讀詩歌，回答問題。這首詩主要寫了什么內(nèi)容？詩歌賞析 這首詩主要寫了詩人拜謁蕭紅墓，表達

10、對逝去友人的懷念之情。 題目中“口占”是什么意思？表明了什么？ “口占”指即興作詩詞，不打草稿，隨口吟誦出來?！翱谡肌北砻鬟@首詩是“情感的自然流露”，不是刻意為之的，而是情感的沉淀和文學的素養(yǎng)聚合在一起產(chǎn)生的一種“裂變”，一種“反應”。特定的時代、特定的場景、特定的傾述對象、特定的心情，這些要素匯流在的筆下，由此一揮而就，成就了不朽篇章。 結(jié)合詩歌背景，你從“走了六小時寂寞的長途”中體會到了什么？詩歌賞析 “六小時”強調(diào)時間之長， “長途”強調(diào)距離之遠， “寂寞” 既是詩人奔赴墓地時孤寂悲涼的心境，也指蕭紅一生，特別是晚期的境況。 此句寫出了詩人對已故者深摯友情。 “到你頭邊放一束紅山茶”一句

11、中，詩人為什么不說“墓畔”而說“頭邊”？詩歌賞析 不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊藏著詩人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富復雜的感情。 詩人為什么要用紅山茶祭奠蕭紅？ 蕭紅愛花，紅山茶，如一柄燃燒的火炬，映照出詩人心情的莊嚴與熱烈，隱喻和贊揚了蕭紅生命之燦爛，是對蕭紅最好的告慰與祭奠。紅山茶也表達了詩人對殘暴者的默默抗爭。 如何理解“我等待著，長夜漫漫”這一句？詩歌賞析 “我等待著”，進一步抒寫等待曙光涌現(xiàn)，盼望民族解放斗爭勝利的急切心情；“長夜漫漫”，“長夜漫漫”，喻指風雨如晦的敵寇統(tǒng)治，那是女作家貧病交加郁郁而終、詩人系獄飽受折磨的政治背景，寫出這種“等待”的漫長、痛

12、苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的。 請說說結(jié)句“你卻臥聽著海濤閑話”蘊含著怎樣的感情。詩歌賞析 這句話含蘊的感情最豐富?；钪脑娙嗽陂L夜漫漫的痛苦寂寞中等待著勝利，而逝去的友人不再漂泊流浪，對比之下，詩人的感情是復雜的： 有傷悼蕭紅不幸被黑暗勢力和坎坷生活奪走了生命；有惋惜蕭紅因早逝而不能在民族解放斗爭中發(fā)出更多的光和熱，不能在革命文壇上創(chuàng)造更多更出色的作品。還有羨慕，羨慕蕭紅已實現(xiàn)了永恒的超越，無須如同自己一樣在長夜漫漫中苦熬苦等了，她是不幸的，又是幸福的。言少意豐，韻味深長。 詩歌賞析 因悼念而感到寂寞；對險境的堅忍和不屈；深沉的懷念，莊嚴的哀思，對抗戰(zhàn)勝利

13、的期盼；鎮(zhèn)靜、堅守和自勉。 體會和描述詩人的心境。 詩歌賞析 蕭紅墓畔口占一詩，通過寫詩人走了六小時去祭奠亡友的事情，表達了詩人對亡友的深切悼念，體現(xiàn)了他對人生意義的探尋。 主 旨寫法探究（1）洗練而有內(nèi)蘊。 語言洗練，明白如話，卻又把“我”“你”的形象勾畫得清楚明白。另外結(jié)合當時詩人身處敵占區(qū)的黑暗中等待的背景，詩句中又充滿了各種復雜的內(nèi)蘊和暗示意義。 （2）對比而能平衡。 詩中充滿了各種對比關(guān)系，輕重、動靜、人我、生死，多重對比關(guān)系，但詩歌結(jié)構(gòu)平衡而協(xié)調(diào)。 詩歌賞析 本詩語言樸素、洗練又富于質(zhì)感，充滿暗示；情感表現(xiàn)沉靜、克制，而又深摯，平淡中見深厚，委婉中滲透出激情，是戴望舒一生中最優(yōu)秀的

14、詩篇之一。 總 結(jié)斷 章卞之琳簡介 卞之琳（19102000），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當代詩人（“漢園三詩人”之一）、文學評論家、翻譯家。曾是徐志摩和胡適的學生，被公認為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。 這首精致的哲理詩寫于1935年10月。據(jù)自云，這四行詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，于是抽出來獨立成章，標題由此而來。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首詩。 寫作背景聽朗讀 斷 章 卞之琳 你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。/朗讀詩歌，回答問題。這首詩主要寫了什么內(nèi)容？詩歌賞析 詩人通過對“風景”的剎那間

15、感悟，涉及了“相對性”的哲理命題。 這首詩由哪些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境？詩歌賞析 “站在橋上的你” “樓上看風景的人” “橋”“樓” “明月”“窗子” 詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面又有什么聯(lián)系呢？詩歌賞析 前兩個畫面，當你站在橋上把周圍一切活動當成風景來看的時候，樓上的人又把你當作風景的一部分來觀賞。這兩個畫面因為“看風景”這個動作產(chǎn)生了聯(lián)系。詩人展示出一種“看”與“被看”的關(guān)系。 后兩個畫面，明月的銀光裝飾了你的窗戶，而你整個兒的形象或許又進入他人的夢中裝飾了他人的夢。這兩個畫面在“裝飾”這一點上又產(chǎn)生了聯(lián)系。 前后兩組畫面闡述的是都主客體

16、的相對關(guān)系。 詩歌賞析 人可以看風景，也可以成為風景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾。 世間萬物本來就是相對的，息息相關(guān)、相互依存、相互作用的。人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對關(guān)系。 從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理？ 詩歌賞析 詩人通過描繪四幅人物與事物之間的剪影，帶給我們豐富的哲思。啟迪我們：事物之間是息息相關(guān)、相互依存、相互作用的，并不是絕對和孤立存在的。 主 旨斷章給我們怎樣的人生啟迪？拓展延伸1物與我，我與他，他與你之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系，每個人都不是獨立存在的，我們在被別人影響，也同樣影響著別人。

17、2靜靜地看風景，靜靜地讓自己成為別人的風景，不也很快樂嗎?3“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”不必追問，無須深究，此時無聲勝有聲，只是此刻，就很美。4若能成為你眼中的風景，若能裝飾你的夢，也是我小小的價值的體現(xiàn)。魚說：你看不到我在哭泣，因為我在水里。水說：我能感覺的到你在哭泣，因為你在 我心里。 拓展延伸藝術(shù)特色（1）構(gòu)思新穎，含蓄蘊藉。 詩人通過對常見事物如人、小橋、風景、樓房、窗子、明月的精心安排，將它們組織在兩幅圖景中，并分別通過“看”和“裝飾”，把不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起，構(gòu)成一個完整的藝術(shù)世界。詩人在常見物、眼前景的關(guān)聯(lián)中，蘊含了“事物的

18、息息相關(guān)”的抽象深邃的哲理，讓人耳目一新。 （2）意境深邃悠遠。 這首詩所表現(xiàn)的是抽象而又復雜的觀念和意境，但詩人并未進行直接的陳述與抒情，而是通過客觀形象和意象的呈現(xiàn)，將詩意間接地加以表現(xiàn)，意境深邃悠遠。富有暗示性 詩歌賞析 斷章通過幾組意象營構(gòu)了豐富的詩境、詩趣、詩思，又通過意象的頂真旋復在意象之間搭設了一架“天塹變通途”的飛橋，在其邏輯結(jié)構(gòu)的貫聯(lián)之下，意象的單薄骨架立即在人的視野中變得充盈與豐富，并不斷膨脹鏈接，最終形成了無限豐富、完整、飽滿的藝術(shù)世界。 總 結(jié)風雨吟蘆荻簡介 蘆荻，1912年生，現(xiàn)代詩人。原名陳培迪，生于廣東南海。曾與人合編刊物。1956年加入中國作家協(xié)會，后任暨j南大

19、學教授。著有詩集桑野馳驅(qū)集蘆荻詩選等，亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。 這首詩作于1941年12月，這正是中華民族遭受苦難最深重的時候。但在全國人民的心中，正積聚著憤怒的力量，將會有一場大風暴席卷中華大地，給中華民族帶來新生。 寫作背景聽朗讀 風雨吟 蘆狄 風從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風雨的海上。朗讀詩歌，回答問題。這首詩每個小節(jié)的主要內(nèi)容是什么？詩歌賞析 第1小節(jié)：通過對風雨的描述，寫出了暴風雨中天昏地暗的景象，喻指生活發(fā)生了重大變故。 第2小節(jié)：在風雨中，“大地”變成了波濤起伏的海面，“房舍”如同在海面上飄搖不定的小船。 用自己的語言描繪“風從

20、大地卷來，雨從大地奔來”所描寫的畫面。并說說“卷”“奔”這兩個詞好在哪里。詩歌賞析 風從大地卷來，雨從大地奔來描繪了暴風雨呼嘯奔騰，有摧枯拉朽之勢，暴雨滂沱，大地一片汪洋的景象，給人強大的沖擊力。 “卷”和“奔”把風雨的動態(tài)寫出來，突出風的呼嘯奔騰，雨的滂沱而下，展示了一種磅礴的、席卷一切的氣勢。 “風從大地卷來，雨從大地奔來”僅指自然界的風雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？詩歌賞析 它們不僅僅是指自然界中的風雨，它們也象征著“人生”的坎坷與遭遇。 這首詩作于上個世紀三十年代，這里的遭受“風雨”侵襲的“大地”指的是當時風雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風雨”又有了更深層次的涵義：

21、當時的中國社會所承受的苦難。 運用了比喻的修辭手法，把“郊原”比喻成“?！?，把“房舍”比喻成“舟”，不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風雨中的飄搖不定，象征著中國局勢的動蕩不安。大與小的強烈反差，給人造成極為深刻的印象。 “郊原如海，房舍如舟?！边\用了什么修辭手法？有什么作用？詩歌賞析面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？詩歌賞析 “我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風破浪、勇往直前的有為青年，面對苦難中的祖國，產(chǎn)生了強烈的責任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔憂。 怎樣理解“大地的海”這一意象？詩歌賞析 “大地的?！笔?/p>

22、一個獨特的意象，它實際上是詩人用主觀情緒折射客觀現(xiàn)象所得到的結(jié)果。這個意象使我們知道詩人的人生坐標發(fā)生了動搖，對未來感到茫然?！按蟮氐暮！钡囊庀笫桥c風雨如晦的現(xiàn)實聯(lián)系在一起的，在此基礎(chǔ)上進一步產(chǎn)生了“房舍如舟”“年輕的舵手”等聯(lián)想，形象地表達了年輕人面對難以預料的世事，產(chǎn)生的一種被動、困惑、無助甚至有些害怕的心理感覺。 詩歌賞析 風雨吟這首詩，用翻天覆地之勢的暴風驟雨象征了“人生”的坎坷與磨難以及當時的中國社會所承受的苦難，表現(xiàn)了年輕人面對現(xiàn)實的勇氣和責任感，對中國社會前途、民族命運的憂慮。 主 旨寫作特色（1）用意象勾勒出風雨如磐的畫面。 詩歌對“風”的描寫是“從大地卷來”，對“雨”的描寫是

23、“從大地奔來”，風雨之后，“郊原”化作“?！保胺可帷比纭爸邸?，通過對風、雨、郊原和房舍的描繪，寫出了風的奔騰呼嘯、摧枯拉朽，雨的滂沱如注的場景，營造出了極具氣勢的氛圍，“卷”和“奔”體現(xiàn)出了強大的自然力，有一種強大的沖擊力。 （3）語言簡潔，意蘊深邃。 結(jié)合“憂懷”和寫作背景，可見“風雨”這個意象具有豐富的象征意義，由“自然界”而“人生”而“社會”“民族”，由實而虛，給讀者留下了基于自身閱歷可以解讀、想象的空間。 詩歌賞析 詩人描繪了在鋪天蓋地的疾風驟雨中，世界的陌生化給人的沖擊與感受。在頗有象征意味的“風雨”中，表現(xiàn)一個敢于像舵手一樣乘風破浪的有志青年，面對風雨如晦的中國局勢的責任感、使命

24、感以及對中國社會前途、民族命運的深深的擔憂。 總 結(jié)統(tǒng) 一null實用課件制作：渦陽八中臧文清聶魯達簡介 聶魯達，智利當代詩人。13歲開始發(fā)表詩作，1923年發(fā)表第一部詩集黃昏，1924年發(fā)表成名作二十首情詩和一支絕望的歌，自此登上智利詩壇。他的詩歌既繼承西班牙民族詩歌的傳統(tǒng)，又接受了波德萊爾等法國現(xiàn)代派詩歌的影響；既吸收了智利民族詩歌特點，又從沃爾特惠特曼的創(chuàng)作中找到了自己最傾心的形式。 聶魯達的一生有兩個主題，一個是政治，另一個是愛情。他早期的愛情詩集二十首情詩和一首絕望的歌被認為是他最著名的作品之一。獲1971年諾貝爾文學獎。 1969年9月，聶魯達接受了智利共產(chǎn)黨總統(tǒng)候選人的提名。這次

25、競選只是促成人民聯(lián)盟黨派攜手合作的一種策略。當人民聯(lián)盟推舉S阿連德戈森斯為共同候選人之后，聶魯達立即退出競選，支持阿連德直至取得最后勝利。為次他寫下了這首詩。 寫作背景聽朗讀 統(tǒng) 一 聶魯達 所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個謊言。因為一切果實并無差異，所有樹木無非一棵，整片大地是一朵花。/朗讀詩歌，回答問題。結(jié)合題目說說是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這一思想的？詩歌賞析 所有的葉與一片葉， 所有的花與一朵花， 所有的樹與一棵樹， 它們都是多對一的關(guān)系。“多”與“一”本是對立的關(guān)系，但是在此用“是”字將其等同起來，用對立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。 為什么認為“多”就是“一”呢？為什么說“繁多是個謊

26、言”？請結(jié)合的回答談談對這句話的理解。 詩歌賞析 認為“一切果實并無差異”，因此“繁多”是個謊言。 先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質(zhì)都是為了結(jié)出果實，而果實的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點意義上看，所有的花、葉、果實都有著自己的本質(zhì)，且就生命傳承的角度而言，這本質(zhì)也并無不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是統(tǒng)一的。 世間萬物各有各的特點，也就呈現(xiàn)出“繁多”的表象，但在看來，“繁多”的表象在迷惑，影響著我們認識事物的本質(zhì)，就像謊言一樣。指出不要被眾多的表面現(xiàn)象迷惑，要認清事物的本質(zhì)。 怎樣理解“整片大地是一朵花”？詩歌賞析 “花”是美好的，人人喜歡它，它代表美麗、和平。“整片大地”是說整個世界。這句話的意思是希望整個世界沒有戰(zhàn)爭，人人平等，表達了詩人對和平的向往，同時表現(xiàn)了詩人為人類和平統(tǒng)一而奮斗的博大胸懷。 詩歌賞析 詩人以樹葉、花朵、果實為意象，形象地闡明了現(xiàn)象與本質(zhì)的道理，指出對立之中存在統(tǒng)一，要透過繁多的現(xiàn)象窺見單一的本質(zhì)，不要被眾多的表面現(xiàn)象迷惑，要認清事物的本質(zhì)。 主 旨寫作特色詩歌賞析 借物說理。 詩歌以自然界中的葉、花