讀中國醫(yī)德有感

1、讀中國醫(yī)德的感想近日醫(yī)療衛(wèi)生界發(fā)起了學(xué)習(xí)中國醫(yī)德的活動(dòng)，感想雖多，但是實(shí) 在不想寫，因?yàn)槎勀慷玫亩际桥c醫(yī)德格格不入的現(xiàn)象。 經(jīng)過仔細(xì)閱 讀中國醫(yī)德這本書，我感受到了震撼，原來，我們醫(yī)生可以這樣 偉大的方式生存著！醫(yī)，自發(fā)物之初，就是就是為了祛疾除病為目的，無論是蒙昧?xí)r期還 是文明階段，醫(yī)者始終抱有此最原始的目的，而且不斷地廣大著這一 目的。大醫(yī)精誠曰：凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先 發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其 貴賤貧富，長幼妍姨，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之 想晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無作工夫形跡之心。如此可 為蒼生大醫(yī)。自古而然，

2、無論是醫(yī)者還是患者，懷著對醫(yī)生這個(gè)職業(yè) 的也屬性衍生出油然而起的敬意與尊重。 因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為：醫(yī)德, 是隨著醫(yī)學(xué)產(chǎn)生而形成的和發(fā)展變化的一種維護(hù)人類健康利益的特 殊意識形態(tài)，是一般社會道德在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的特殊要求。 而我們所強(qiáng)調(diào) 與學(xué)習(xí)的白求恩精神正是醫(yī)學(xué)道德精華所在。翻開中國醫(yī)德這本書，一個(gè)個(gè)活生生的事例，無論是終于職守的 鄉(xiāng)村醫(yī)生皮彥華，還是開創(chuàng)肝膽手術(shù)先河的吳孟超院士， 平凡之中見 偉大，于無聲處聽驚雷，都是我們醫(yī)者的卓越表率，當(dāng)為精英。有些 在空間上離我們較為遠(yuǎn)一些，但是我們身邊其實(shí)是不乏類似者?；叵?起我們當(dāng)時(shí)在上大學(xué)時(shí)，幾乎所有的講授臨床課的老師都是各大醫(yī)院的專家，他們所講述的多數(shù)

3、是自己如何幫助病人戰(zhàn)勝病魔的同時(shí)，在生活如何對病人的悉心關(guān)懷。工作后，就在我們醫(yī)院，我親眼見到的， 我們的援外、援藏、援疆及到其他地方支援的專家無一不是我們的醫(yī) 德楷模，身邊就有急救中心許鐵主任對任何一個(gè)找到自己的患者永遠(yuǎn) 都是面帶微笑的問診與查體，也因此被評為江蘇省醫(yī)德代表；心血管 內(nèi)科的張延斌主任親自為一個(gè)患者用手摳出大便， 換來的是患者病痛 的減輕和家屬感激的淚水；李勝開醫(yī)生醫(yī)師經(jīng)常為患者預(yù)先墊付醫(yī)藥 費(fèi)，真正的雪中送炭讓患者有絕處逢生的驚喜。 尤其是進(jìn)來醫(yī)患關(guān)系 緊張的讓人感到窒息，盡管家屬不理解，我們的醫(yī)生依然堅(jiān)守自己的 道德底線，即使家屬達(dá)到我們身上，我們的醫(yī)生仍然為搶救患者做最

4、后的努力，這更體現(xiàn)了對生命的尊重。但是無論如何，醫(yī)德是“德”中之一因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｂ牭胶芏嗦殬I(yè)道德， 比較常用的詞匯俯拾皆是：師德模范、道德楷模、德藝雙馨，又紅又 專等等。其實(shí)，醫(yī)德也只是醫(yī)療行為的一部分，雖然可以彌補(bǔ)某些醫(yī) 療技術(shù)之不足，但畢竟有限。因此我們不得不深思這樣一個(gè)問題：當(dāng) 今時(shí)代，大力提倡醫(yī)德對于患者的肌體與靈魂會產(chǎn)生何種效用呢？想 想我們現(xiàn)在的病歷書寫規(guī)范，竟然多了一份醫(yī)患溝通記錄，患者知情 同意書項(xiàng)目就像現(xiàn)在物價(jià)一樣飛漲， 鑒于法律要求，自然是非漲不可 啊。這說明了什么呢？說明，道德的規(guī)范作用始終達(dá)不到法律的制約 作用！不過，因?yàn)榉傻臏笮?，我們不得不一次次的把醫(yī)德的帽子 拿出

5、來，憚憚上面的灰塵，蓋在頭上，畢竟可能或許差不多能產(chǎn)生一 些高端大氣上檔次的作用咧。我由此響起了近代中國的部分先驅(qū)，孫中山、魯迅、郭沫若等，皆是 棄醫(yī)從政、棄醫(yī)從文之典型案例。那個(gè)時(shí)代醫(yī)生的缺口是很大的，四 目望去，滿眼瘡痍，未見良醫(yī)，是他們沒有醫(yī)德么？是他們醫(yī)療技術(shù) 低劣，屢屢出現(xiàn)醫(yī)療糾紛么？答案自然是否定的， 因?yàn)樗麄兌际钱?dāng)時(shí) 的佼佼者，也正因?yàn)槿绱瞬虐l(fā)現(xiàn)需要醫(yī)治的不僅僅是肉體， 而是靈魂！ 也就應(yīng)驗(yàn)了那句話：不做良醫(yī)，就做良相。誠然，目前醫(yī)患關(guān)系不像 以往那樣和諧，但是我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：和諧是主流，不和諧是 支流，我們不能一葉障目。不管產(chǎn)生的根源如何復(fù)雜，我們畢竟可以 做一些力所能及

6、的工作。其實(shí)并不復(fù)雜，也就是讓“細(xì)節(jié)”體現(xiàn)我們醫(yī) 護(hù)人員的博愛精神，以此取得患方的理解與信任，才能共護(hù)生命。所 以，當(dāng)下，我們還是要在踐行醫(yī)療衛(wèi)生改的同時(shí)， 對醫(yī)德也要進(jìn)行“鼓” 與“呼” ！中國醫(yī)德讀后感醫(yī)德是衡量醫(yī)生的一把尺子，通過它可以量出醫(yī)務(wù)工作者的思想品德，量出醫(yī)務(wù)工作者對待事業(yè)的態(tài)度，對待患者的情感。 一個(gè)為百姓著想，全心全意為人民服務(wù)的醫(yī)生，表現(xiàn)在對患者高度負(fù)責(zé)的崇高品德上。具備這種品德的醫(yī)務(wù)工作者，才是深受百姓歡迎的白衣天使。1真誠的微笑，是患者心靈的最佳慰藉任何人患病的時(shí)候，都在忍受疾病痛苦的折磨，但在情感深處，他們 卻無一例外地非常脆弱。當(dāng)他們帶著渴求來醫(yī)院就診時(shí)，在門診看

7、到 同樣承受疾病折磨的病友的痛苦面容，聽到他們因疾病而發(fā)出的呻 吟；進(jìn)入病房后，又看到隨處可見的潔白，感受到滿屋的寂靜，很容 易感受到一種冷漠、寂寞和無助。如果此時(shí)，他們看到的每一個(gè)醫(yī)生、 護(hù)土、藥師又都是不茍言笑，面無表情，便會立即升級為人情的冷漠 和無情。反之，在門診和病房中，如果患者見到的每一位醫(yī)生都是和藹可親， 看到每一位護(hù)士都是面帶微笑，看到每一位藥師都是耐心細(xì)致，那么 冷色調(diào)的潔白也會有了暖意，會立即讓患者得到撫慰和感到關(guān)愛， 這 非常有利于他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。因此，微笑著關(guān)愛患者，應(yīng)該成為每一個(gè)醫(yī)務(wù)人員首先要做到的事， 樹立醫(yī)德，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，就應(yīng)該從我們隨時(shí)用真誠的微笑

8、面對 每一個(gè)病人做起?！靶κ欠从硟?nèi)心的一種面部表情。”醫(yī)務(wù)人員的笑， 應(yīng)該是天使的笑，帶給患者的信息應(yīng)該是驅(qū)除病痛的勇氣， 甚至是生 的希望。有人說，心情不好的時(shí)候，只要去看看剛剛出生的嬰兒就會格外舒暢。 這大概是因?yàn)閶雰耗呛┖┒儍舻男θ菘梢越o人帶來生命的震撼吧！ 病人住院，在心理上承受了很大的壓力，所以為了更好的幫助病人達(dá) 到治病救人的目的，醫(yī)務(wù)人員在工作中微笑服務(wù)就顯得尤為重要。 它 能在很大程度上緩解病人的緊張感，慰藉他們的心靈?；颊邅淼结t(yī)院，自然希望看到笑臉，因?yàn)榛疾〔粌H使他們生理上感到痛苦， 同時(shí)也使 他們由于暫時(shí)的社會角色改變而承受了巨大的壓力。 這種雙重壓力和 痛苦，使得他們非

9、?？释麖尼t(yī)務(wù)人員那里獲得關(guān)愛， 而微笑就是傳達(dá) 關(guān)愛最好的媒介。2文明用語是作為醫(yī)德的重要載體醫(yī)務(wù)工作是個(gè)特殊的職業(yè)，必須使用安慰性、治療性、啟發(fā)性語言， 讓人覺得自己的病是可以治好的。 因?yàn)椴∪藖磲t(yī)院看病，本來就處于 一種無助的狀態(tài)。他對醫(yī)務(wù)人員的語言比他對商店?duì)I業(yè)人員的語言要 敏感得多。一不小心就會感到自己受傷害，認(rèn)為自己患了重病、絕癥。 因此，醫(yī)務(wù)工作者要加強(qiáng)了倫理培訓(xùn)，在規(guī)范用語的基礎(chǔ)上，努力讓 每一個(gè)醫(yī)務(wù)人員都在培訓(xùn)中不斷提升自己的人文素養(yǎng)。醫(yī)療行業(yè)在我們中國，可以說有史以來就是一種慈善事業(yè)。如今，醫(yī) 患關(guān)系都正走在一個(gè)兩難的十字路口。一些老百姓痛恨醫(yī)生的冷漠、 唯利是圖、忽悠患者、

10、榨取高額醫(yī)藥費(fèi)用。少數(shù)醫(yī)務(wù)人員對患者總是 表現(xiàn)得愛搭不理或一臉的不耐煩，有時(shí)對患者不屑一顧。對“熟人”患 者極度熱心，對沒有給過好處的“不熟之人”則表現(xiàn)冷漠，做出一些與“白衣天使”美稱極不相稱的行為。協(xié)和醫(yī)院副院長李學(xué)旺常說的一句 話：“不放過任何幫助患者的機(jī)會”。這看似簡單，要做到都不容易。 如果沒有熱心就不可能生出悲憫之心。好的醫(yī)生除了理論、技術(shù)純熟 之外，最重要的特質(zhì)是熱心與誠敬。3生命拒絕冷漠，醫(yī)生必先修德公眾道德意識的欠缺，會讓我們丟失了見義勇為和助人為樂的意識，會讓我們變得冷漠，缺乏熱心。醫(yī)生如果欠缺公德意識， 就會不再尊 重患者的生命與健康，更別說去熱心地接待患者，用心診治了。醫(yī)

11、務(wù)人員每天的工作都很繁重，因此保持的心態(tài)很重要。有好心態(tài)， 才能在日常工作中愿意熱心地向患者伸出自己的雙手， 真心地幫助他 們；如果心態(tài)不好，勢必會影響自己的工作情緒，讓自己的態(tài)度變得 冷漠生硬。一個(gè)真誠的微笑，一個(gè)關(guān)切的眼神對患者均是一種尊重。每早面對患者時(shí)，詢問“早上好，飲食怎么樣？睡得好嗎？等等”每一 句關(guān)懷的語言都能讓醫(yī)患關(guān)系在瞬間增加理解與包容。這是對他們?nèi)?格及生命尊嚴(yán)的尊重。有研究表明，患者與公眾對醫(yī)生最不滿意的地 方，往往不是醫(yī)生的專業(yè)技能，而是他們沒有耐心和因缺乏耐心而形 成的糟糕的溝通能力。患者就診時(shí)，非?？释c醫(yī)生溝通。 因?yàn)橹挥型ㄟ^溝通，他們才能充 分了解自己的病情，才

12、能從醫(yī)生這里獲得與自身病情有關(guān)的醫(yī)學(xué)知識 和治療信息，以便主動(dòng)配合醫(yī)生，達(dá)到治療疾病的目的。因而我們醫(yī) 務(wù)人員要學(xué)會在短時(shí)間內(nèi)讓患者盡量了解自己的病情， 并且明白醫(yī)生 給他的明確診斷及可行的治療方案，這樣才能不讓患者覺得醫(yī)生沒耐 心，對他們敷衍了事。冰心老人曾說過：“愛在左，同情在右。走在生命的兩旁，隨時(shí)播種， 隨時(shí)開花?！惫畔ＥD著名醫(yī)生希波克拉底的一條箴言：“哪里有對人的 關(guān)愛，哪里就有對醫(yī)學(xué)的愛”。一個(gè)沒有愛心的醫(yī)生，很有可能成為一個(gè)冷漠可怕的殺人兇手； 一個(gè) 沒有愛心的醫(yī)生，絕不可能是一個(gè)醫(yī)德合格的工作者！ 懂愛，才能知 愛，才會懂得尊重生命。讓愛心無私的灑向每一個(gè)角落?？鬃诱f：“仁 者

13、愛人”，孟子講：“五道”。愛的殿堂需要靠每一個(gè)醫(yī)生的點(diǎn)滴來努力 構(gòu)造。我們要想做一名好的醫(yī)務(wù)工作者，就一定要讓自己的心充滿愛！中國醫(yī)德讀后感通過我院組織學(xué)習(xí)中國醫(yī)德一書，學(xué)醫(yī)德、談醫(yī) 德、宣揚(yáng)醫(yī)德 正能量，把加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)作為現(xiàn)階段我們醫(yī)務(wù)工作者的重心工作。這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，讓我深刻理解 高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)就需要時(shí)時(shí) 處處以病人為中心。本人總結(jié)了 以下幾點(diǎn)：一、樹立良好的醫(yī)德醫(yī) 風(fēng)，要深刻認(rèn)識醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重 要性。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是造福人民的事 業(yè)，加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍 的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，關(guān)系到人民群眾的切身利 益，關(guān)系到黨的 衛(wèi)生工作方針的貫徹落實(shí)，關(guān)系到千家萬戶的幸福 安康。黨的十七大精神一要求”要積極

14、推動(dòng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，深入開展 社會主義榮辱觀教育，使廣大醫(yī)務(wù)衛(wèi)生工作者恪守服務(wù)宗旨、增強(qiáng)服務(wù)意識、提高服務(wù)質(zhì)量，維護(hù)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象?！北砻髁酸t(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)已經(jīng)不只是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的工作，而是上升到全黨全國工作大局的一項(xiàng)重要工作，足見醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性?；仡櫛驹航甑陌l(fā)展，除了有高素質(zhì)的 領(lǐng)導(dǎo)層，還得有一支技術(shù)優(yōu)良、職業(yè) 道德高尚的職工隊(duì)伍。 正是上下一心堅(jiān)持不懈的“以病人為中心”， 這種良好的醫(yī)德形成醫(yī)院強(qiáng)大的精神力量，形成良好的醫(yī)院風(fēng)貌。二、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，要重視思想教育 良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要牢牢 的扎根在每個(gè)醫(yī)務(wù)人員中，就必 須重視思想教育。樹立無論改革如何深化，形勢怎樣變化， 為人民服務(wù)

15、的宗旨不能變；醫(yī)務(wù)人員救死扶 傷的人道主義的 道德觀念不能變；以病人為中心的思想不能變；醫(yī)療 質(zhì)量、醫(yī) 療安全、誠信第一的位輅不能變。要利用櫥窗、標(biāo)語、院 內(nèi)刊物、院周會等形式，大力宣傳先進(jìn)典型事跡，以榜樣的力量感召人，教育人。加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，開展經(jīng)常性的寓教 于樂的文藝、 體育、專業(yè)知識、技術(shù)操作等競賽，既豐富了 職工的文化生活，又 弘揚(yáng)了正氣，增強(qiáng)了職工之間的溝通和凝集力，增強(qiáng)抵制不正之風(fēng)的能力。 三、樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，從小事細(xì)節(jié)做起要做到“以病人為中心”，對病人要有愛心、關(guān)心、耐 心，從容易忽略的小事做 起，把服務(wù)做的更細(xì)致更實(shí)在，堅(jiān) 持服務(wù)無小事。改善服務(wù)態(tài)度， 改善服務(wù)用語，盡量

16、避免因 言語不當(dāng)引起的誤會，讓病人在本院有 回到家的感覺，讓病 人進(jìn)醫(yī)院時(shí)的愁容滿面，到回家時(shí)的眉開笑意。 一句不經(jīng)意 的問候，一個(gè)真誠的微笑，就可以溫暖患者的心房，給 他們 以戰(zhàn)勝疾病的信心，“以病人為中心，想病人之所想，急病 人之所急，做病人之所需”，敬業(yè)愛崗，取信于患者，沒有 豪言壯語， 只有無私奉獻(xiàn)，用溫馨的微笑恪守那個(gè)神圣的誓言，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。四、 樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，要遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八 不 準(zhǔn)”。如果醫(yī)生忽略自身的職業(yè)道德和修養(yǎng)，不能嚴(yán)格約束自己，收紅包、吃回扣，搞開單提成；亂收費(fèi)、濫檢查，過分使用價(jià)格昂貴的藥品、耗材；醫(yī)務(wù)人員把醫(yī)療服務(wù)作為牟利的手段，責(zé)任心不強(qiáng)，服務(wù)質(zhì)

17、量不高，漠視患者利益，甚至頻發(fā)醫(yī)療責(zé)任事故。這樣 的話何談救死扶傷，何來醫(yī)德醫(yī)風(fēng) 何來得到病人的信任。所以要樹 立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，就必須 遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準(zhǔn)”，以此為 準(zhǔn)繩，時(shí)時(shí)“以病 人為中心”，堅(jiān)持抵制不正之風(fēng)。 總之，從醫(yī)院 這次活動(dòng)以來，本人深刻認(rèn)識加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī) 風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊 迫性。進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識、憂患 意識，恪守全心全意為人民健康 服務(wù)的宗旨，對技術(shù)精益求 精的精神，從自身做起，從現(xiàn)在抓起， 樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)， 用自己的行動(dòng)來兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心，想 病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”的諾言，維護(hù)我院的良 好醫(yī)療服務(wù)形象。健康所系，性命相托一讀中國醫(yī)德有

18、感冰心老人說過：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏 著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不覺悲涼?！边@是對醫(yī)務(wù)工作者最好的詮釋。 作為一名醫(yī)務(wù)工作者，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)至關(guān)重要。只有具備高 尚的醫(yī)德，才 能以病人為中心，全心為病人解除痛苦；才能淡泊名利， 甘于奉獻(xiàn)。一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者真正的幸福是用自己的全身心付出，最終換來病人的 康復(fù)。作為醫(yī)者首先是做人，然后是做事，具備優(yōu)秀 的品德和高尚的 情操，以解決病人疾苦為己任，才能熱愛本職工作， 再把業(yè)務(wù)做精、 做細(xì)、做好，以德技雙馨贏得病人及家屬發(fā)自內(nèi)心的尊重和信賴。救 死扶傷，濟(jì)世保健，是我們

19、每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者最 崇高的信仰。 大醫(yī)精誠：凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求， 先發(fā)大慈惻隱 之心，誓愿普救含靈之苦。如有疾厄來求救者，不得 問其貴賤貧富， 長幼妍姨，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如 至親之想。亦不得 瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見彼苦惱，若 己有之，深心凄愴， 勿避險(xiǎn)峻，晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴 救，無作功夫形跡之心。 如此可為蒼生大醫(yī)！ 只有樹立正確的道德 觀，才是成為醫(yī)務(wù)工作者的第一步，也才是成為對社會有用的人的第一步。醫(yī)德和醫(yī)術(shù)二者缺一不可，外科鼻祖裘 法祖也曾感嘆： “德不近佛者不可為醫(yī)，術(shù)不近仙者不可為醫(yī)”。醫(yī) 學(xué) 的根本任務(wù)在于以術(shù)濟(jì)人，良好的醫(yī)德必

20、須以精湛的醫(yī)術(shù)為載體。中國歷代醫(yī)家都十分重視把“精術(shù)”作為“立德”的根本和基礎(chǔ)，精湛 的醫(yī)術(shù)本身也是醫(yī)德內(nèi)涵中的重要一部分， 兩者相輔相成，高尚的醫(yī) 德，精湛的醫(yī)術(shù)，才是我們?yōu)獒t(yī)務(wù)工作者一直追求和向往的。作為我院急診科的一員，在醫(yī)護(hù)工作中，我必須要做到上：對得起 黨和人 民；下：對得起自己！只有這樣才對得起身上穿的這件潔白的圣衣!當(dāng)我再次合上這本書，五年來從醫(yī)情景的一幕幕浮現(xiàn)在我的眼 前。有那么一幕我仍記憶深刻：那是曾經(jīng)的我，剛剛跨健康所系,進(jìn)醫(yī)學(xué) 院的校門時(shí)，在醫(yī)學(xué)生誓言碑前莊重的立下誓言:性命相托。中國醫(yī)德讀后感近幾年出現(xiàn)的醫(yī)藥購銷和醫(yī)療服務(wù)中的不正之風(fēng)，違背了做醫(yī)生的起碼的道德準(zhǔn)則。雖然

21、只發(fā)生在極少數(shù)醫(yī)務(wù)人員身上，卻直接敗壞了我們的行業(yè)形象。當(dāng)前，全國衛(wèi)生系統(tǒng)正在組織倡導(dǎo)廉潔行醫(yī)、誠信服務(wù)，這為進(jìn)一步推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、強(qiáng)化衛(wèi)生行風(fēng)建設(shè)、提高醫(yī)療服務(wù)水平提供了一個(gè)非常有利的時(shí)機(jī)。我們 作為從醫(yī)多年的醫(yī)務(wù)工作者，身感責(zé)任重大，決心為進(jìn)一步端正衛(wèi)生行風(fēng)作出積極貢獻(xiàn)。參加工作10多年以來，本人能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理 論以及“三個(gè)代表”重要思想。在思想上、言行上和黨中央保持一致。 工作上兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，嚴(yán)于律己，廉潔奉公，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求， 牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上以實(shí)際行動(dòng)踐行“三個(gè)代表”，堅(jiān)守著“健康所系、生命相托”的誓言。我知作為一名合

22、格的醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具備強(qiáng)烈的事業(yè)心，高度的責(zé)任心和對患者的同情心；不但要有精湛的醫(yī)術(shù)，還應(yīng)具有高尚的醫(yī)德。在我院的醫(yī)療服務(wù)對象中，以農(nóng)民群眾占多數(shù)，當(dāng)前，農(nóng)民的人均收入還不是很高，因病致貧、因病返貧的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。作為基層醫(yī)務(wù)工作者，我們應(yīng)該不斷強(qiáng)化廉潔行醫(yī)意識，以解決老百姓“看病難、看病貴”為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，帶頭抵制“回扣”、“紅包”、“大處方”、“濫檢查”等行業(yè)不正之風(fēng)，讓文明行醫(yī)、廉潔行醫(yī)成為一種自覺行動(dòng)，積極為人民群眾排憂解難，樹立防病治病，救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義，一切為了患者，一切方便患者，一切服務(wù)于患者的服務(wù)宗旨。為了履行救死扶傷，保障人民身體健康和生命安全的神圣職責(zé)，

23、為了捍衛(wèi)白衣的圣潔、維護(hù)醫(yī)學(xué)的尊嚴(yán)，我決心做到以下幾點(diǎn)：1、認(rèn)真貫徹落實(shí)“醫(yī)院管理年”各項(xiàng)目標(biāo)細(xì)則要求，切實(shí)踐行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)承諾，重塑白衣天使形象。2、對待病人如親人，熱情禮貌，體貼關(guān)懷，因病施治，合理用藥，精心服務(wù)，千方百計(jì)減輕病人的疾苦和負(fù)擔(dān)。3、堅(jiān)持廉潔行醫(yī)，抵制“提成”，拒絕“回扣”、“紅包”，杜絕“大處方”、濫檢查，謝絕“宴請”，免收“謝禮”。我堅(jiān)信，高尚的醫(yī)德，必將拓展我們的神圣事業(yè)，廉潔的醫(yī)風(fēng)，必將提升我們的人生價(jià)值。愿我們用高尚醫(yī)德、精湛醫(yī)術(shù)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)給病人在生命的旅途中帶來幸福與歡樂，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)人民的重托和厚望！我將繼續(xù)努力提高醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平，以自己的實(shí)際行動(dòng)為衛(wèi)生行風(fēng)建

24、設(shè)貢獻(xiàn)。知榮恥，樹新風(fēng)，做人民健康的忠誠衛(wèi)士。中國醫(yī)德讀后感醫(yī)生自古以來都是一個(gè)令人崇敬的神圣職業(yè)。作為醫(yī)務(wù)工作者，我們不僅要有扎實(shí)的專業(yè)功底，還要提高醫(yī)風(fēng)醫(yī)德修養(yǎng)，樹立全心全 意 為人民服務(wù)的醫(yī)德觀念， 嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范， 做名副其實(shí)的“白衣天使”?！耙粋€(gè)醫(yī)生真正的幸福是用自己的才智辛勞換來了病 人的康復(fù)。古 語有,心不如佛者， 不可為醫(yī)； 術(shù)不如仙者， 不可 為醫(yī)。？即一個(gè)醫(yī)生，心地要像菩薩一樣善良，對待病人應(yīng)該溫和如 春；醫(yī)術(shù)要像神仙一樣 高超，對待病人應(yīng)該妙手回春?！边@是我國著名外科鼻祖裘法祖院士 的一句平凡語言，但就是這樣一句樸素的 語言卻道出了醫(yī)德、醫(yī)術(shù)與 醫(yī)患和諧之間的千絲萬

25、縷。大醫(yī)至誠， 即為醫(yī)者應(yīng)具備高尚的道德情 操、職業(yè)操守和精湛的醫(yī)術(shù)，更重要 的是人們對于醫(yī)者的評價(jià)、崇敬 與依賴。不為良相，便為良醫(yī)，懸 壺濟(jì)世，就是世人把好醫(yī)生等同為 國家領(lǐng)導(dǎo)人一樣重要。 裘法祖每 次手術(shù)前一定要對病人做出全面的分 析最終認(rèn)真的制定一個(gè)最佳方 案，他說“醫(yī)生在工作中只要有一點(diǎn)疏 忽，就會造成病人多年的痛苦， 甚至終身殘疾”；吳孟超每次用聽診器給患者聽診時(shí)都要用手把它 捂熱，再放到患者身體上，他說“再治 療中，任何人為地給患者增加 痛苦都是有罪的；南丁格爾注重從護(hù) 理的每個(gè)環(huán)節(jié)做起，身體力 行，創(chuàng)建了神圣的護(hù)理行業(yè)，她說“護(hù)理 工作時(shí)平凡的工作， 然而 護(hù)理人員卻用真誠的愛

26、心去撫平病人心靈的 創(chuàng)傷；用火一樣的熱情 去點(diǎn)燃患者戰(zhàn)勝疾病的勇氣”。對待病人應(yīng)該 有熱心、細(xì)心、耐心、 愛心，更應(yīng)該有高度的責(zé)任心，發(fā)揮精湛的醫(yī)療技術(shù)，以最短的時(shí)間、最小的花費(fèi)、最愉快的治療來服務(wù)病人，這樣醫(yī)患之間就永遠(yuǎn)和諧相處；反之如果對病人漠然輅之，在醫(yī)療診治中粗心大意，釀成醫(yī)療事故，對患者造成終身疾苦，而使自己也陷入“惡醫(yī)”、“庸醫(yī)”等罵名之中，更使得本應(yīng)該圣潔的醫(yī)院成了醫(yī)患之間斗毆的場所，使得本應(yīng)該純潔的醫(yī)患關(guān)系變得更為復(fù)雜。為醫(yī)者首先是做人，然后是做事，具備優(yōu)秀的品德和高尚的情操，以解決患者疾苦為己任，一切為了病人，為了病人的一切，才能熱愛本職工作，把業(yè)務(wù)做精、做細(xì)、做好，以德技雙

27、馨贏得人們發(fā)自內(nèi)心的尊重和依賴。救死扶傷，濟(jì)世保健，才是學(xué)醫(yī)的明確目的。如果一 味地追逐名利， 只想個(gè)人的成就輝煌，工作時(shí)心有旁鷲，為了發(fā)財(cái)致 富，收“紅包”、 拿“回扣”、受“賄賂”，從而把自己陷入“不仁不 義”和“惡醫(yī)”之罵名 當(dāng)中?！胺泊筢t(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無 求，先發(fā)大慈惻隱之 心，誓愿普救含靈之苦。如有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍姨，冤親善友，華夷愚智，普通一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)其身命。見彼苦惱，若己 有之，深心凄 愴，勿避險(xiǎn)惡，晝夜寒暑，饑餓疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)”，唐朝著名醫(yī)學(xué)大家孫思邈的一 番話是對 為醫(yī)者醫(yī)

28、德、醫(yī)術(shù)最好的詮釋。只有醫(yī)術(shù)而無醫(yī)德的醫(yī)生，有時(shí)會令人生厭的，甚至?xí)蔀椤皭横t(yī)”；只有醫(yī)德而無醫(yī)術(shù)的醫(yī)生，充其量稱作“庸醫(yī)”；為醫(yī)者應(yīng)該具備高尚的醫(yī)德，擁有精湛的醫(yī)術(shù)，對待病人一視同仁，同情病人，愛惜病人，全心全意為病人服務(wù)，才 能 成為人們的“蒼生大醫(yī)”。只有這樣，才能贏得病人的信賴、尊敬，贏得自己的、科室的、醫(yī)院的名醫(yī)之名，醫(yī)患之間才能和諧相處，醫(yī) 院 環(huán)境才可相對清澈。高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)，和諧的醫(yī)患關(guān)系， 才 是我們?yōu)獒t(yī)者所一致向往的。中國醫(yī)德讀后感一個(gè)政治家的責(zé)任在于洞察國際風(fēng)云，高瞻遠(yuǎn)矚、力挽狂瀾、興 國 安邦、百業(yè)俱興；一個(gè)科學(xué)家的責(zé)任在于發(fā)明創(chuàng)造，科技成果的不 斷 問世，推動(dòng)

29、人類生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步；一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任就在于 掌 握先進(jìn)的醫(yī)療技能，具備良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，手到病除，妙手回春，使 人民健康幸福。 因此說：我們選擇了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)， 就選擇了神 圣，選擇了高尚。當(dāng)在與死神短兵相接的搏殺中，看到患者那信任 的眼神，對生 命的渴望，耳邊聽到的是患者家屬那卑微的祈求，你 是否感受到了責(zé) 任的重大。南丁格爾提著一盞小馬燈，點(diǎn)燃了生命 之光，我們便擁有 了一個(gè)共同的名字“白衣天使。而要做一個(gè)真正 的天使就要求我們每 個(gè)人具有良好的職業(yè)道德。醫(yī)療行業(yè)是一個(gè)崇 高的行業(yè)，因?yàn)樗鼡?dān)負(fù) 著救死扶傷的重大職責(zé)。 盡管醫(yī)院現(xiàn)在存在 著種種醫(yī)患糾紛，但我們要正確看待它們，醫(yī)生不是神，

30、不能把每個(gè)患者從死亡線上拉回來，但是保有一顆濟(jì)世之心，必將能得到病人的理解與愛戴。做一個(gè)好醫(yī)生很辛苦，身上不僅時(shí)刻背負(fù)著巨大 的精神壓力，而 且還會經(jīng)常受到病人和病人家屬的責(zé)難和不理解。但是，每當(dāng)危重病 人被成功救治，從患者家屬臉上的笑容，我體會 到一種滿足。從病人 進(jìn)醫(yī)院時(shí)的愁容滿面，到回家時(shí)的眉開笑意中， 我找到了自己的價(jià)值， 體會到了平凡中的偉大！ 一句不經(jīng)意的問候， 一個(gè)真誠的微笑，就可 以溫暖患者的心房，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信 心，而我們的工作，也在 平凡中得到了升華！ 從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，在中國幾千年的文 明史上留下了許多千古佳 話，豐富了偉大的中華民族精神文化和

31、民族 文化。新時(shí)代賦予我們 這個(gè)職業(yè)更深層的含義，讓我們知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。從古代濟(jì)世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現(xiàn)代抗擊非典的勇敢戰(zhàn)士鐘南山、梁世 奎；從南丁格爾 獎(jiǎng)?wù)芦@得者黎秀芳、 章金媛到為非典”而獻(xiàn)身的葉欣、 李小紅。他 們用自己辛勤的汗水甚至寶貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責(zé)和使命。今天，我們要弘揚(yáng)老一輩的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，掌握先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，承前啟后，繼往開來，百尺竿頭、更進(jìn)一步。想人民之所想，急人民之 所 急，需人民之所需，敬業(yè)愛崗，取信于民，沒有豪言壯語，只有無 私 奉獻(xiàn)，用溫馨的微笑恪守那個(gè)神圣的誓言，締造人間愛的真諦。讀中國醫(yī)德有感最近一段時(shí)間，醫(yī)院開展了有關(guān)醫(yī)德的學(xué)習(xí)活動(dòng)，因此我積極響應(yīng)院部 號召，在工作之余認(rèn)真閱讀了中國醫(yī)德這本書，書中將看似高深的醫(yī)德 通過一件件真實(shí)的事例進(jìn)行了深入淺出的剖析，使我耳 目一新，深受啟發(fā)?！耙粋€(gè)醫(yī)生真正的幸福是用自己的才智辛勞換來了病人的康復(fù)。古語 有？心不如佛者，不可為醫(yī)；術(shù)不如仙者，不可為醫(yī)。？即一個(gè)醫(yī)生， 心地要像 菩薩一樣善良，對待病人應(yīng)該溫和如春；醫(yī)