高爾泰尋找家園讀后感范文

1、高爾泰尋找家園讀后感范文尋找家園是高爾泰的作品，該書是作者帶自傳性的一 本文集，講述了從孩提時代家鄉(xiāng)的美好，到流放西北，在鬼門 關(guān)附近徘徊的經(jīng)歷。下面是本人整理的尋找家園讀后感，分享 給大家！尋找家園讀后感這本書是作者高爾泰的自傳，他用一生漂泊不定來反 襯文化大革命等動蕩不安的時代。其中讓我感觸最深的是第二大章節(jié)，他用自己的家人 和他自己被打成右派時經(jīng)歷讓我感覺文化大革命的可怕。五七年的時候他的父親被劃成地主和右派，家被政府 收了給窮人們住。他的父親非常有才華，高爾泰還寫了幾首他 父親寫的詩：紫藤鋪綠上紗板，暑夏風(fēng)廊晝曲彷。往事追尋陳 述杳，無言默對舊時僧。這樣一位滿腹詩書的人卻因為是右派 變

2、成一名工人，高爾泰的父親因為受不了整天在毒日頭底下， 背著灼熱沉重的磚頭趕路，從跳板上跌落下來死了，才五十八 歲。他二姐去收尸當(dāng)眾大哭，又被指控為“具有示威的性質(zhì)” 現(xiàn)場批斗，成了右派沒了工作。他的大姐和一位地主的兒子結(jié) 婚被劃為地主，三個人擠在一間破舊的草屋，三十年過去了， 高爾泰去看他們時，已經(jīng)認(rèn)不由了，坐在他面前兩個佝僂麻木, 反應(yīng)遲鈍的老人是當(dāng)年活潑可愛，生龍活虎的大姐和姐夫。高爾泰還用他的朋友的經(jīng)歷來寫文化大革命的可悲。 他的朋友個個有才華可都無緣無故的被劃為右派，一個個的下 鄉(xiāng)勞改或勞教，一個個的去撿垃圾做苦工 .接著高爾泰因為寫了一篇論美也被劃為右派被分 到夾邊溝勞改，夾邊溝里面

3、都是有才華的右派，他稱那里是地 獄之門。夾邊溝就在沙漠中，環(huán)境相當(dāng)不好，大部分是鹽堿地， 望由去白茫茫一片，他們勞改犯的任務(wù)是在這上面挖排堿溝， 無止盡地挖，天黑了才完工，早飯晚飯都只有一點糊糊，吃不 飽穿不暖，每天都有沙塵暴。風(fēng)暴將他們破舊的棉襖填滿了， 一下變成了沙土人。在如此惡劣的環(huán)境下周圍的人紛紛死去， 經(jīng)常走著走著一個人就倒下了，再也站不起來，他的尸體被風(fēng) 沙掩埋，都沒人管，高爾泰原本也堅持不下了，不過還好他會 畫畫，警察把他帶到了蘭州修復(fù)敦煌壁畫。看了他的故事，我真心覺得恐怖又非?？上?，又非常 憤怒，恐怖在當(dāng)時社會錯誤的反右思想，可惜在一個個才華橫 溢的人死去，憤怒在這錯誤的思想讓

4、中國發(fā)展倒退了20年想都不敢想，也無法想象當(dāng)時的社會風(fēng)象，特別是那勞改的環(huán) 境，走著走著人就死了，大家都餓肚子，一個個曾經(jīng)的學(xué)者為 了填飽肚子已經(jīng)不知道自己做什么了，名演員偷別人饅頭，大 音樂家和留學(xué)回來的博士為了糊桶里的一丁點糊糊，打架。一 年到頭都不洗澡。唉！我只能說這是一段非常有經(jīng)驗教訓(xùn)的歷史。讀尋找家園有感尋找家園是高爾泰先生一本帶自傳性的文集，時 間跨度達(dá)半個世紀(jì)之久，記錄了祖國最動蕩年代的生活片段。 從孩提時代的美好家鄉(xiāng)，到流放西北，最后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，高老帶 著沉重的口吻一一道來。高老人生大起大落，幾易住地，認(rèn)識了、觀察了不少 人，他冒死將他們一一記錄，只為還大家一段真實的歷史，不 讓

5、后代將他們遺忘。書中如同“人物志”般的描述雖零散，卻 不減表達(dá)的力度和深度。在夾邊溝、敦煌、蘭大、川師大、監(jiān)獄，這些農(nóng)民知識分子 資產(chǎn)階級的后代無一例外都逃不由時代的枷鎖。太 多的人，匆匆看過一遍后，已經(jīng)在我的記憶里模糊了。筆記上 跳動的幾個名字，瞥一眼，卻還是讓我感觸頗多。郭永懷，工作賣力卻還是招人恨。在例行會議上，一 同勞改的人即使挑不由他的錯，也絕不會說他一句好話。人情 的淡漠，心胸的狹隘，早已不是被指責(zé)的對象了。在那個小環(huán) 境中，大家相互監(jiān)視，相互指責(zé)，相互揭底，對周圍環(huán)境的警 覺度如同大自然動物一般靈敏，溫情、真誠等品質(zhì)為了一己活 路，早已被死封在內(nèi)心深處，絕不容許有半分的縫隙讓它們

6、逃 匿。還記得那件藍(lán)棉襖，由自一位老母親之手，穿在夾邊 溝孩子的身上，成了農(nóng)地上的一抹亮色，作者眼中的一絲暖意。 兒子離世，藍(lán)棉襖幾經(jīng)人手，依然在田野上晃動，高老每每看 到，內(nèi)心唏噓不已。遠(yuǎn)方的那位母親，在孩兒離世后，該如何 地面對這個世界。就在身體快熬不住時，高老因畫畫的本領(lǐng)死里逃生， 來到了敦煌。他也是后來才知道，那些依然留在夾邊溝的人們, 無一不留在了那里，與黃土藍(lán)天為伴。就地掩埋的尸體白骨累 累，無法辨認(rèn)身份！在敦煌、蘭大、川師大的時光里，高老也并非一帆風(fēng) 順，知識分子之間的明爭暗斗雖不粗魯卻是惡毒萬分，讓這位 無法將“中庸”之道融入血脈的學(xué)者吃足了苦頭。即使如此， 高老依舊不肯學(xué)乖，

7、文章也未見絲毫妥協(xié)，唯一讓步的就是他 也學(xué)會了懷疑，懷疑身邊的一切，原本的性情中人已經(jīng)麻木到 無法對對方浮光掠影般流露生的一絲“真性情”再有任何的信 任了。這段時間，也不全然那般灰色，些許人還是送來了溫韓學(xué)本，在“五四運動”、“文化大革命”、“反右 派”運動的蹂蹣忠厚，還有如此學(xué)者依舊堅信孔子之教的團結(jié) 作用，還有學(xué)者敢于有自己的思考，不可謂幸哉。忘了哪邊看到奧人看布拉格之春的感慨，說譯者 是五七干校奧學(xué)者，功底深厚，見解獨特，佩服。韓學(xué)本、高 老就都曾在五七干校中呆過，這個當(dāng)年大人們接受思想改造的 地方，能由一個高老、韓老，也必然會存在其他有智慧、有能 力的學(xué)者，不奇怪了。蘇恒先生，一個在那

8、個時代“痛苦地” “順暢游走” 的人。他的詩稿和論文，迥然不同?！澳切┰诶硇钥蚣軆?nèi)禁錮了一輩子，年復(fù)一年地積累 起來的無名痛感和無名苦感，互相推擠、涌動，形成一種壓力，迫使他不得不寫， 他無心撞上了詩?！比四?，若是微觀地看，真真是了不得，各人有各人的 活法，各人有各人的救法，高老書寫記憶，蘇先生吐露由詩。 無法，如不這樣，怎么活得下去。通讀全文，沒人不佩服高老追求獨立思考的勇氣和毅 力，這股子勁仿佛天生，近似本能，即使到死亦不肯有半分放 棄。面對昏暗世界，這近似赤裸的直白卻是一張現(xiàn)世的催命符。 母親曾為其算過命，說他寫文章便會大難臨頭，一畫畫方能化 險為夷，真準(zhǔn)。高老幾度勞改、幾度入獄皆因忍不

9、住將體悟放 諸紙上，見之大眾。即使由國逃離之前，還在堅持做“由格” 的事：在大學(xué)講堂講人的異化問題，在家中“伙同”夫人收留 被政府追捕的朋友。如此不肯妥協(xié)，近乎木訥地堅持自己的人，不可思議 啊!高老的三次婚姻，品質(zhì)參差不齊，不免讓人感慨，清 醒如高老者也會在婚姻大事上栽跟頭。第一段與茨林的結(jié)合，平淡卻溫馨。可惜好景不長， 茨林懷二胎時，不幸身亡。第二段婚姻儼然一場噩夢，當(dāng)初結(jié)合一是考略到女兒 高林的撫養(yǎng)問題；二是聽人提及那女子面對高官時不卑不亢的 一幕，甚合心意。哪知人是如此復(fù)雜的生物，婚后顯露生的另 一面直接將婚姻推進(jìn)了墳?zāi)?。兩人價值觀嚴(yán)重不合，高老保持 尊嚴(yán)，卻不耽名利，活脫脫一個追求真理

10、、精神純性的知識分 子；而那女子雖自尊極高，終究是個世俗之人，難脫物質(zhì)束縛， 其實自尊也是由于自己的野心和嫉妒而已。兩人從要離到離成， 拖了七八年時光，離婚那刻，高老痛快壞了，想想也還算幸運， 身邊同事有因體制問題終身離不了婚的，那可真比死還難受啊。第三段婚姻簡直是上天的恩賜。夫人小雨因父親所托, 幫高老保存記錄的紙片，在閱讀完所有的紙片后，小雨愛上了 這位已經(jīng)上了年紀(jì)的男子。哪怕后來父親與高老決裂，小雨亦 不悔與之?dāng)y手。高林（高老長女）見父親晚年有小雨阿姨陪伴, 內(nèi)心甚是寬慰。夫人小雨陪高老度過監(jiān)獄生活，又陪他遠(yuǎn)渡重 洋逃離到美國，在異國他鄉(xiāng)，高老一心伏案寫作，是夫人小雨 在郵局上夜班養(yǎng)活兩

11、口子。這位夫人坦然地接收著如此清貧的 日子，儼然楊絳先生在世。上天還是公平的，賜予了這位歷盡滄桑的男人一個至 死不渝的靈魂伴侶。高老的三段婚姻值得細(xì)細(xì)品味。本人雖沒什么婚姻經(jīng) 驗，但看看周圍那么多對夫妻，感觸還是有些的。究竟該把婚 姻放在多高的位子，一直是我思考的問題。諸多家長將孩子的 婚姻大事當(dāng)做了他們?nèi)松摹敖K點 ;以為結(jié)一門看似門當(dāng)戶 對、兩情相悅的親事便代表了自己孩子將來的幸福生活。現(xiàn)實 卻是，兩人結(jié)合是另一段人生的開始，在重新開啟的路途上， 也得好好經(jīng)營，不能懈怠。所以歸根到底，婚姻也只是人生的 一個旅程，有時可以看淡點，畢竟路不是只有一條的。像高老， 該離則離，看淡了。哪知淡泊婚姻后，反而收獲了人生的至愛。所以遲“不是個問題，怕遲是因為戰(zhàn)勝不了對于婚 姻的執(zhí)著，戰(zhàn)勝不了內(nèi)心的不安全感。說穿了，癥結(jié)