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1、(二)現(xiàn)代文閱讀口(此題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成69題。文本一:再見(jiàn),流沙河先生曹可凡說(shuō)起流沙河,人們自然會(huì)想起上世紀(jì)50年代那篇草木篇,這首長(zhǎng) 詩(shī)以白楊、藤、仙人掌、梅和毒菌為賦,表達(dá)詩(shī)人的爰憎?,F(xiàn)在讀來(lái)平 平常常,但那時(shí)卻掀起軒然大波,被認(rèn)定為“毒草。于是,流沙河被 打入冷宮,只得做木匠活糊口度日。對(duì)此,寫(xiě)過(guò)死水微瀾的李劫人 大為不解。他認(rèn)為像草木篇那樣擬人化的詩(shī)作,古今中外數(shù)不勝數(shù), 流沙河何以憑這樣的詩(shī)知名,故復(fù)嘆道:世無(wú)英雄,遂使豎子成名。 晚年的流沙河遠(yuǎn)離塵囂,閉門(mén)謝客,蝸居在一幢簡(jiǎn)陋的公房里,吟詩(shī) 作文,怡然自得。因?yàn)橛喙庵邢壬壒?,他破例接受采訪。當(dāng)然話題也 由余

2、光中衍生開(kāi)來(lái)。說(shuō)起余光中,流沙河先生搖著折扇,語(yǔ)調(diào)不緊不慢:1981年初秋,差旅東行。列車(chē)長(zhǎng)途,不可閑度,終于在酷暑與喧鬧間, 讀了余光中等數(shù)位臺(tái)灣詩(shī)人的作品,真是滿心歡喜,特別是余光中的當(dāng) 我死時(shí)飛將軍海祭等詩(shī)最使我感動(dòng)。讀余光中的詩(shī),就會(huì)想起 孔子見(jiàn)老聘時(shí)所說(shuō)的話,吾始見(jiàn)真龍。之后,流沙河在星星 詩(shī)刊長(zhǎng)文介紹余詩(shī),并開(kāi)設(shè)講座,專(zhuān)題分析余光中鄉(xiāng)愁鷹等你,在 雨中唐馬所羅門(mén)以外等詩(shī)作的藝術(shù)成就。說(shuō)著說(shuō)著,眼前這位面貌清瘦的老先生,逸興遺飛,金然沉醉于詩(shī)意 和友情之中。光中的詩(shī)不但可讀,且讀之而津津有味;不但可講,且 講之振振有詞。講余光中我上了癮,有請(qǐng)必到。千人講座十次以上,每 次至少講兩個(gè)小

3、時(shí),興奮著魔,不能自己,為此還鬧出不少笑話。原 來(lái),流沙河原名余勛坦,大哥叫余光遠(yuǎn)。因此,有讀者誤以為余光中是 他二哥,并且推測(cè)家中還該有個(gè)三哥余光近,這樣,遠(yuǎn)、中、近就 齊了。而那時(shí),流沙河根本不認(rèn)識(shí)余光中。1982年,余光中給流沙河寫(xiě)信,信中說(shuō):”在海外,夜間聽(tīng)到蟋蟀聲, 就以為那是在四川鄉(xiāng)下聽(tīng)到的那一只。他曾在四川度過(guò)抗戰(zhàn)歲月,自 稱(chēng)川娃兒。幾年后,余光中在蟋蚌吟中表達(dá)了相同的故國(guó)之思,就是童年逃逸的那一只嗎? 一去四十年,又回頭來(lái)叫我?受心靈的觸動(dòng),流沙河寫(xiě)了就是那一只蟬作為回應(yīng),發(fā)表于香港 文匯報(bào)。朋友間的酬唱之作,竟被人誤以為是蟋蟬統(tǒng)戰(zhàn)。說(shuō)到 此處,連流沙河先生自己也忍不住開(kāi)懷大笑

4、。流沙河先生自稱(chēng)成都文人,除有兩次因客觀原因離開(kāi)成都,其人 生絕大局部的時(shí)間都在成都度過(guò)。他引用莊子舊國(guó)舊都,望之悵 然之語(yǔ),來(lái)形容自己對(duì)成都的感情。一個(gè)古老的城市,哪怕都很陳 舊了,哪怕草木、蓬蒿都將其覆蓋,但一看見(jiàn)它,心里便快活之極,因 為那是我的歸宿,我的故鄉(xiāng)。故而,他傾注全部心力寫(xiě)下一部有關(guān)成 都的著作老成都:芙蓉秋夢(mèng),對(duì)成都的歷史、地理、掌故、街道往 事,進(jìn)行充滿情感與詩(shī)意的考證。對(duì)他來(lái)說(shuō),爰一個(gè)老城市也就是爰“父 母之邦,愛(ài)自己的祖國(guó)。談及自己,流沙河先生謙稱(chēng)沒(méi)有什么能耐,最合適的工作便是當(dāng)一個(gè) 讀者。讀了書(shū),再寫(xiě)點(diǎn)文章,掙一點(diǎn)碎銀子養(yǎng)家糊口。所以,他寫(xiě)過(guò)一 副對(duì)聯(lián)描述這種生活狀態(tài)

5、:湊湊拼拼寫(xiě)些長(zhǎng)長(zhǎng)短短句,多多少少換點(diǎn) 零零碎碎錢(qián),以戲謔方式表達(dá)出曠達(dá)的內(nèi)心世界。由此可以看出,經(jīng)過(guò)歲月的滄桑、人生的起伏,濾盡眾聲喧嘩之后, 流沙河先生早已笑看人生如戲、世事如弈。老先生深得老莊之道,對(duì)人生的體驗(yàn)也更為謙虛、幽默而超脫,就像 他最喜歡的那句話天道好還,世事無(wú)常。天道好還,這是古人說(shuō) 的話,我倒還信奉這個(gè)。我如果亂罵人,那將來(lái)別人也要痛罵我,我糟 蹋了別人,別人也要糟蹋我。我如果和別人講道理,輕言細(xì)語(yǔ)講事實(shí), 那么,也許將來(lái)我有問(wèn)題,別人也會(huì)采用這種態(tài)度,而用不著糟蹋我的 人格。流沙河先生這一生,因詩(shī)而禍,也因詩(shī)揚(yáng)名。在最困苦的年華里,有 莊子、詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī),帶給他連綿不

6、斷的情感與知性的慰藉。一世 的悲喜與榮辱,到最后,依舊是一個(gè)讀書(shū)人的清明與孤傲。晚年的流沙 河,是名副其實(shí)的書(shū)蟲(chóng),每天必須讀書(shū)。再見(jiàn),流沙河先生!清乘理想之書(shū),揮鞭從此啟程。水路上春色正好,天上太陽(yáng)正晴。(原文有刪改) 文本二:流沙河用傳統(tǒng)的詩(shī)歌審美觀來(lái)評(píng)論現(xiàn)代詩(shī)歌。對(duì)此,先生說(shuō):這和 我這一生,和我受的教育分不開(kāi)。因?yàn)閺纳倌陼r(shí)代讀詩(shī)經(jīng)起,我就 習(xí)慣了一種有韻味的、美麗的、有想象力的作品?,F(xiàn)在我老了,還能背 誦詩(shī)經(jīng)中的許多作品,而且很熱爰它們。我覺(jué)得,這些詩(shī)歌滋養(yǎng)我 的靈魂數(shù)十年,無(wú)法改了,因此就形成了我的一種保守主義的詩(shī)歌觀 對(duì)于古體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的關(guān)系,先生有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō):我至 今都不

7、相信,中國(guó)的詩(shī)歌能夠把傳統(tǒng)拋開(kāi),另外形成一種詩(shī)。最大的可 能是把傳統(tǒng)的東西繼承過(guò)來(lái),然后與現(xiàn)代的一些觀念、各種認(rèn)識(shí)結(jié)合起 來(lái)才有前途。我最近看到報(bào)紙上介紹一個(gè)打工的詩(shī)人,他寫(xiě)了一首詩(shī), 叫做如果有可能明天帶你去旅行。他寫(xiě)的詩(shī)是現(xiàn)在的生活,寫(xiě)他在外 頭打工的苦。我就突然注意到,他很講究韻腳,也很講究詩(shī)歌的音樂(lè)性, 他的詩(shī)念起來(lái)有節(jié)奏感。我覺(jué)得,這是中國(guó)人的一種本能,要是離開(kāi)了 傳統(tǒng),完全憑空形成一種新的詩(shī)是非常困難的。在流沙河看來(lái),迄今為止,他所見(jiàn)到的現(xiàn)代詩(shī),有極少數(shù)寫(xiě)得好的, 比方臺(tái)灣的紀(jì)弦、癥弦,還有后來(lái)的余光中、鐘鼎文。他們從中國(guó)古典 詩(shī)歌中學(xué)會(huì)了一門(mén)本領(lǐng),就是用最少的文字表達(dá)最多的含義。

8、我看到 更多的是一些松松垮垮,沒(méi)有節(jié)奏,難以上口,無(wú)法朗誦的詩(shī)。無(wú)論那 些詩(shī)的內(nèi)容是寫(xiě)個(gè)人,還是社會(huì),也無(wú)論作者的眼界高低與運(yùn)用文字的 方法如何,他們都廢棄了中國(guó)古典詩(shī)歌高密度、高比重的文字,那是一 種失敗。他說(shuō)。(摘編自關(guān)捷關(guān)于流沙河先生7年前的專(zhuān)訪)注文本一為東方衛(wèi)視主持人曹可凡為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人流沙河寫(xiě)的紀(jì)念性 散文。文本二摘編自作家關(guān)捷關(guān)于流沙河先生7年前的專(zhuān)訪。.以下對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3 分)A.文章開(kāi)頭寫(xiě)李劫人的感嘆,雖含有作者對(duì)流沙河的同情,也暗示了流沙河當(dāng)時(shí)的詩(shī)作水平還并不算高。B .流沙河是一個(gè)謙虛、幽默、曠達(dá)、超脫的人,他酷爰讀書(shū),一生

9、經(jīng)歷 悲歡榮辱,晚年遠(yuǎn)離世俗塵囂,清明與孤傲。C.文中流沙河既有對(duì)余光中的評(píng)價(jià),也有對(duì)自己的評(píng)價(jià),這兩種評(píng)價(jià)形 成比照,突顯了流沙河的個(gè)性特點(diǎn)。D .流沙河引用莊子中的舊國(guó)舊都,望之悵然之語(yǔ)來(lái)形容自己 對(duì)成都的感情,是因?yàn)榍f子帶給了他知性的慰藉。.以下與文本有關(guān)的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.流沙河一生時(shí)間大都生活在成都,愛(ài)成都,愛(ài)祖國(guó),著作老成都: 芙蓉秋夢(mèng)堪稱(chēng)濃厚家國(guó)情懷情結(jié)的代表作。.流沙河的詩(shī)作就是那一只蟋蟀,是受了余光中蟋蟀吟而產(chǎn)生 的心靈觸動(dòng),兩首詩(shī)都表達(dá)了相類(lèi)的家國(guó)之思。C.流沙河列舉余光中當(dāng)我死時(shí)海祭等詩(shī)作,是為了表現(xiàn)他對(duì)余 光中詩(shī)作的喜愛(ài),表現(xiàn)他跟余光中的深情厚誼。D

10、 .二流沙河認(rèn)為自己形成了一種保守主義的詩(shī)歌觀,從他在最困苦的 年華里對(duì)莊子、詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)的鐘爰可見(jiàn)一斑。.有人認(rèn)為文本一最后兩段多余,寫(xiě)到再見(jiàn),流沙河先生!”就可以 結(jié)束。對(duì)此你怎么看?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(4分)流沙河用傳統(tǒng)的詩(shī)歌審美觀來(lái)評(píng)論現(xiàn)代詩(shī)歌,請(qǐng)結(jié)合文本二,分析概 括流沙河心目中傳統(tǒng)詩(shī)歌的美學(xué)特征。(6分)(二)(此題共4小題,16分).A(暗示了流沙河先生當(dāng)時(shí)的詩(shī)作水平還并不算高有誤;李劫人的感嘆, 外表是說(shuō)流沙河的草木篇平平常常,實(shí)際上是對(duì)當(dāng)時(shí)極左思潮的嘲諷.).C (表現(xiàn)他跟余光中先生的深情厚誼”有誤,因?yàn)椤澳菚r(shí)流沙河根本不認(rèn)識(shí)余光中。). (4 分)觀點(diǎn)一:最后兩段多余。(1 )從內(nèi)容上看:感情充分表達(dá),再見(jiàn)”一詞本是人們平時(shí)告別之意, 不必贅述。(2 )從結(jié)構(gòu)上看,行文到再見(jiàn),流沙河先生!”結(jié)束,與題目相呼應(yīng), 文章結(jié)構(gòu)完整。觀點(diǎn)二:最后兩段不多余。(1 )從內(nèi)容上看:最后兩段仍把流沙河先生當(dāng)作在世之師友,表達(dá)作者 對(duì)其美好祝愿。(2 )從情感上看:青春與理想是對(duì)流沙河一生最好的注腳,進(jìn)一步 表達(dá)作者對(duì)流沙河的難分難舍之情。(每點(diǎn)2分,意對(duì)即可). ( 6 分)(1 )語(yǔ)言美(或:含蓄美、凝練美)。從最少的文字表達(dá)最多的含義高密度、

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