聲樂畢業(yè)論文范文2篇

1、聲樂畢業(yè)論文范文聲樂畢業(yè)論文范文2篇聲樂畢業(yè)論文范文一：民間音發(fā)展趨勢(shì)摘 要：民間音樂一直是傳統(tǒng)音樂中的重要組成部分，而當(dāng)今 許多的民間音樂被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不禁引起了人們 對(duì)它的關(guān)注，同時(shí)它的傳承與保護(hù)也變的尤為重要。通過對(duì)民間 音樂的獨(dú)特價(jià)值及發(fā)展趨勢(shì)作出較詳細(xì)的論述，期望民間音樂能 隨著物質(zhì)文明和精神文明的不斷演變發(fā)展而日益繁榮，更好的傳 承和發(fā)展下去。關(guān)鍵詞：民間音樂;傳統(tǒng)音樂;發(fā)展趨勢(shì)中華民族有著廣闊的疆域，眾多的民族，豐厚的文化底蘊(yùn)， 傳統(tǒng)音樂這種世代相傳、具有民族特色的本土音樂也是我國悠久 歷史文化的一部分。民間音樂是傳統(tǒng)音樂中不可缺少的的部分， 民間音樂是傳統(tǒng)音樂中最

2、基本、最豐富、最富有生命力的部分。一、中國傳統(tǒng)音樂與民間音樂中國傳統(tǒng)音樂指的是中國人運(yùn)用本民族固有的方法，采取本 民族固有形式創(chuàng)造的，具有本民族形態(tài)特征的音樂，其中不僅包 括在歷史上產(chǎn)生的、歷代相傳至今的古代作品，也包括當(dāng)代中國 人用本民族固有形式創(chuàng)作的，具有本民族固有形態(tài)特征的的音樂 作品。民間音樂是傳統(tǒng)音樂的一部分，也是傳統(tǒng)音樂中最基本、 最豐富、最富有生命力的部分，并且與宮廷音樂、文人音樂和宗 教音樂有著密切的聯(lián)系。伍國棟老師對(duì)其作如下界定“民間音樂 是當(dāng)今世界各國、各民族傳統(tǒng)音樂文化中存見的一部分既古老又 現(xiàn)代的音樂文化類型，是創(chuàng)造于人民大眾又供人民大眾在日常生 活中通過口傳心承方式來

3、共同操縱、共同享用、共同演繹和共同 傳承的一種非專業(yè)的社會(huì)音樂文化產(chǎn)品?！比绱艘粊砀行У卣J(rèn) 證了民間音樂的地位。二、民間音樂的獨(dú)特價(jià)值民間音樂是人類音樂中最豐富的寶藏，也是世界非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)的重要成員，它隨著歷史進(jìn)程的發(fā)展，是人類歷史的見證， 具有獨(dú)特的價(jià)值，如人文價(jià)值、學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值、審美價(jià)值和音樂 創(chuàng)作素材價(jià)值。（1）人文價(jià)值，是指民間音樂反映的歷代各族人民 的社會(huì)生活、歷史事件、生活習(xí)俗等人文資料。如在編寫地方志 時(shí)，民間音樂是不可或缺的部分。（2）學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值是指民間音樂 自身的發(fā)生、發(fā)展、演變及其規(guī)律，如五聲性調(diào)式的特點(diǎn)、多聲 部民歌的研究等都可作為世界上的中國音樂文化符號(hào)。（3）

4、審美價(jià) 值則體現(xiàn)在民間音樂積累了優(yōu)秀的曲目，它們是以中國人民的審 美和要求而流傳下來，在流傳中千錘百煉、凝聚成為高度藝術(shù)感 染力的音樂形象，有的催人淚下，有的令人心曠神怡，具有高度 審美價(jià)值和欣賞價(jià)值，是人們精神生活中不可多得的藝術(shù)。（4）民 間音樂具有音樂創(chuàng)作的素材價(jià)值，民間音樂作為民族音樂的基礎(chǔ)， 曾哺育了歷代的文人音樂家和宮廷音樂家；同樣也啟發(fā)了中國新 音樂的專業(yè)創(chuàng)作和通俗音樂創(chuàng)作。三、民間音樂的發(fā)展趨勢(shì)及思考民間音樂的傳承與保護(hù)?！懊褡逡魳肺幕敲褡灞举|(zhì)最完美 的音樂表現(xiàn)”。民間音樂不僅是中國傳統(tǒng)音樂的瑰寶，更是世 界民族文化的驕子，因?yàn)樗粌H代表著一種藝術(shù)，更詮釋著一個(gè) 民族的本質(zhì)，

5、也是人類精神文化交流的一種媒介。于此，保護(hù)和 傳承民間音樂是我國經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的一項(xiàng)重要的文化策略，而人民 也應(yīng)根據(jù)各民族音樂的特點(diǎn)做出適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施，以便更完整的 保留住它的本質(zhì)。然而民間音樂內(nèi)容形式的多樣化使得保護(hù)工作 變得困難，它不僅是一種文字或影像上的保護(hù)，更是一種無形的 深入人們內(nèi)心的認(rèn)可與保護(hù)。于此，音樂工作者應(yīng)該注重民間音 樂的傳承和發(fā)展，做好這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。深入民族地區(qū)進(jìn)行田野 考察，立足于國際，各地區(qū)各民族等全方位，多角度的學(xué)術(shù)視角， 采取科學(xué)的研究和論證。在尊重民族、尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)民間 音樂文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，是我國更多的民間音樂走向國際化的 舞臺(tái)。民間音樂的傳承與發(fā)展。民

6、間音樂是中國傳統(tǒng)音樂的一部 分，也是傳統(tǒng)音樂中最基本、最豐富、最富有活力的部分，它在 在歷史的長(zhǎng)河中緊隨著人民生活，既延續(xù)又演變的流動(dòng)著。世界 上每個(gè)國家都有自己的民族和他們獨(dú)特的音樂文化，也是這種音 樂文化代表著當(dāng)?shù)厝藗兊囊环N生活環(huán)境和精神上的審美。也正因 為如此，世界才呈現(xiàn)出多元化，而隨著社會(huì)全方位的發(fā)展，各個(gè) 國家對(duì)自己音樂文化的保護(hù)也上升到一個(gè)重要的階段。中國作為 一個(gè)多民族的國家，有著有著輝煌燦爛的民族文化，民間音樂作 為一種豐富多彩的文化，對(duì)中國音樂的發(fā)展起著極其重要的作用。 同時(shí)，在國際音樂中，他們也漸漸代表著一種中國獨(dú)特的音樂形 象?！皞鞒邪l(fā)展是延續(xù)傳統(tǒng)的動(dòng)力，是傳統(tǒng)音樂的生命

7、力。只有建 立傳承人保護(hù)機(jī)制和抓好傳承措施，中國民族民間音樂作為一種 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能隨著物質(zhì)文明和精神文明的不斷傳承發(fā)展 而日益繁榮?！彼?、結(jié)語民間音樂是傳統(tǒng)音樂的一部分，也是傳統(tǒng)音樂中最基本、最 豐富、最富有生命力的部分，并且與宮廷音樂、文人音樂和宗教 音樂有著密切的聯(lián)系。民間音樂具有獨(dú)特的人文價(jià)值、學(xué)術(shù)研究 價(jià)值、審美價(jià)值和音樂創(chuàng)作素材價(jià)值，通過對(duì)民間音樂的獨(dú)特價(jià) 值及發(fā)展趨勢(shì)作出較詳細(xì)的論述，期望民間音樂能隨著物質(zhì)文明 和精神文明的不斷演變發(fā)展而日益繁榮，更好的傳承和發(fā)展下去。注釋：伍國棟.中國民間音樂m.杭州：浙江教育出版社，1995.楊立梅.柯達(dá)伊教育體系中傳統(tǒng)音樂傳統(tǒng)的繼承與

8、發(fā)展j. 中國音樂，2000(01).馮光鈺.傳承發(fā)展是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國傳統(tǒng)音樂的最好保護(hù)j.音樂研究.2006(01).聲樂畢業(yè)論文范文二：音樂論文發(fā)表-音樂游戲摘要：在音樂游戲教學(xué)中教學(xué)生聽辨音樂的音高、節(jié)奏、強(qiáng) 弱、節(jié)拍、速度、情緒等基本要素，并在訓(xùn)練聽覺的同時(shí)引導(dǎo)他 們用身體動(dòng)作來表現(xiàn)這些要素。使自己的身體與音樂默契配合成 為一個(gè)整體。關(guān)鍵詞：音樂游戲;音樂教育一、游戲的定義拉夫科斯特：(索尼在線娛樂首席創(chuàng)意官)游戲就是在快樂 中學(xué)會(huì)某種本領(lǐng)的活動(dòng)。辭海這樣描述游戲：以直接獲得快感為 目的，且必須有主體參與互動(dòng)的活動(dòng)。這兩個(gè)定義說明了游戲的 兩個(gè)最基本特征：（1）以直接獲得快感（包

9、括生理和心理的愉悅）為 主要目的。（2）主體參與互動(dòng)。主體參與互動(dòng)是指主體動(dòng)作、語言 表情等變化與獲得快感的刺激方式刺激程度有直接關(guān)系。二、音樂游戲的概述首先是由音樂作為主導(dǎo)的游戲活動(dòng)，音樂是一門培養(yǎng)兒童創(chuàng) 造能力的重要學(xué)科，在教學(xué)中教師要善于運(yùn)用各種直觀的教學(xué)方 法，如生動(dòng)有趣的唱歌游戲，律動(dòng)自編舞蹈表演，加入伴奏樂器 等，這些方法的靈活運(yùn)用是音樂教學(xué)當(dāng)中是直接有效吸引小朋友 的辦法，讓他們?cè)谝还?jié)課四十分鐘內(nèi)感興趣，專注聆聽和學(xué)習(xí)的 動(dòng)力。針對(duì)小學(xué)生兒童的生理特點(diǎn)心理特點(diǎn)，應(yīng)特別重視設(shè)計(jì)音 樂游戲活動(dòng)，對(duì)發(fā)展兒童的音樂想象力，引導(dǎo)有意識(shí)的進(jìn)行創(chuàng)新。 兒童往往年齡小，好動(dòng)的本性比較強(qiáng)，對(duì)于音樂

10、學(xué)習(xí)來說，知識(shí) 也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，均離不開音樂興趣與愛好 這個(gè)根本源泉。美國著名音樂教育家穆塞爾和格連在其學(xué)校教 學(xué)心理學(xué)中寫道：“假如我們能在一個(gè)孩子身上喚起對(duì)音樂的一 種強(qiáng)烈的熱情，假如我們能把這種興趣延長(zhǎng)若干年并且緩步地把 它提到更高水平的話，那么，即使他永遠(yuǎn)成不了一個(gè)技藝名家， 他也將通過音樂找到他的個(gè)人幸福.這是音樂教育的主要任 務(wù)?！比W爾夫音樂教育的特點(diǎn)以人為本，突出音樂教育人性化。奧爾夫的音樂教育是以 學(xué)生為中心、一學(xué)生的發(fā)展為本的，可以這樣說，在奧爾夫音樂 課堂上，學(xué)生在真正意義上“走進(jìn)了音樂”。這種音樂與他們的生 活息息相關(guān)，并能充分表達(dá)自我的情緒情感，體

11、現(xiàn)出人文關(guān)愛。在“做”中學(xué)，突出音樂教育游戲化。教育學(xué)家羅杰斯提 出了活動(dòng)學(xué)習(xí)理論，即有意義的學(xué)習(xí)都是在“做”中進(jìn)行的，在 做的過程中，新舊知識(shí)逐漸形成了自然地本質(zhì)聯(lián)系。對(duì)于年級(jí)較 小的學(xué)生更是如此，以他們理解，“做”就是玩，就是游戲。高爾 基說“兒童通過游戲，非常簡(jiǎn)單，非常容易的去認(rèn)識(shí)周圍的世界”。 兒童他們的興趣還不穩(wěn)定，因此當(dāng)他們從事某一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，一遇 到外界的一些干擾，就容易發(fā)聲興趣轉(zhuǎn)移，但是，他們?yōu)椴粫?huì)變 的興趣是游戲。只要我們?cè)谝魳翻h(huán)節(jié)中加入游戲，加入合理兒童 感興趣的活動(dòng)，他們就會(huì)專注，有興趣去了解音樂帶給他們的歡 樂。德國音樂教育家奧爾夫主張，兒童音樂教育應(yīng)該從孩子的生 活天地

12、里取材，讓孩子在玩樂中學(xué)習(xí)音樂。音樂游戲具備了將音 樂聽覺表象體現(xiàn)在行動(dòng)之中的功能。讓兒童從音樂中來感受 音樂（聽音樂）：到音樂中去（音樂游戲）：再回到音樂中去一一達(dá) 到音樂教學(xué)的目的（掌握音樂）。四、游戲在兒童課堂中的實(shí)踐1.音樂游戲在音樂教育中具有承上啟下的作用。課堂中的每 一段引言、每一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，每一個(gè)音樂游戲都要有連貫性。有 些課例我們可以通過這樣去做的：通過用身體姿勢(shì)創(chuàng)造形成各種 圖形，培養(yǎng)群體協(xié)作能力。老師：我今天給大家出一道難題，你們會(huì)寫阿拉伯?dāng)?shù)字嗎?學(xué)生：當(dāng)然我們上幼兒園時(shí)就會(huì)寫了。老師：那你們會(huì)用身體寫嗎？老師：你們現(xiàn)在筆直的站起來，就是一個(gè)“1”字，你們還可 以躺在地上用

13、身體擺出阿拉伯?dāng)?shù)字19來?，F(xiàn)在你們討論一下， 看看怎么擺又準(zhǔn)確又有創(chuàng)意。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，比如擺不出“2” 的造型時(shí)，教師應(yīng)該給與必要的提示，可以兩三個(gè)同學(xué)合作完成 這個(gè)造型。讓學(xué)生一同商議如何合作擺出圖形，其他組可以評(píng)價(jià)哪些地 方有創(chuàng)造性，哪些地方還不夠準(zhǔn)確，應(yīng)如何改進(jìn)。如果學(xué)生順利 完成任務(wù)，教師可以進(jìn)一步加大游戲難度，在黑板上畫出各種教 學(xué)需要的圖形，用打擊樂器進(jìn)行聲音造型。當(dāng)學(xué)生掌握聲音造型 的基本方法后，啟發(fā)學(xué)生以組為單位，從生活中提煉可以用聲音 表達(dá)的圖形。先將圖形畫出來，再用各種方法創(chuàng)造聲音造型。2.教師在音樂游戲中起貫穿作用。教師在運(yùn)用游戲激趣法時(shí) 必須注意四點(diǎn)：第一、游戲目的要明確。第二、游戲的規(guī)則要敘 述清楚。第三、游戲紀(jì)律要張弛得當(dāng)。第四、游戲道具提前準(zhǔn)備， 這樣才能讓游戲真正成為課堂中的“閃亮點(diǎn)”和“興奮點(diǎn)”。點(diǎn)燃 學(xué)生心中的音樂火花。另外，在運(yùn)用游戲時(shí)除了向?qū)W生講清楚游 戲的規(guī)則和注意事項(xiàng)外，還要求兒童必須遵守規(guī)則，服從教師的