淺談歌唱的藝術(shù)處理

1、淺談歌唱的藝術(shù)處理【摘要】歌唱藝術(shù)的藝術(shù)感染力最終要靠演唱來表達(dá)。它最能直接的反響社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)生活，表達(dá)人的思想情感。歌唱者把音符和文字符號(hào)變成聲音的過程，是一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，也就是我們常說的“二度創(chuàng)作。一首好的、甚至經(jīng)典的歌唱的歌詞和音樂終歸只是停留在紙面上的，必須通過歌唱者把它唱活才能使聽眾充分感受。因此，作為一名歌唱者應(yīng)該從各個(gè)方面來豐富自己，進(jìn)步自己的文化藝術(shù)素質(zhì)，認(rèn)真的分析和處理好作品，在忠實(shí)原作的根底上，大膽的進(jìn)展再創(chuàng)造，這對(duì)于我們每個(gè)歌唱者來說都要提出更高、更新的要求?！娟P(guān)鍵詞】聲樂藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵情感聲與情世界上一切優(yōu)秀的歌唱家的演唱之所以能使廣闊的聽眾為之傾倒，受到公眾的熱

2、烈歡迎和喜歡，除了他們具有良好的嗓音和高超的技巧外，最重要的是他們的歌聲準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)了歌唱的內(nèi)容和真實(shí)的情感，引起了觀眾內(nèi)心的共鳴，給予了聽眾享受和情緒的感染。毫無疑問，正確的發(fā)聲方法和全面的歌唱技巧是一個(gè)成功歌唱者的必不可少的條件，因?yàn)闆]有正確的發(fā)聲方法和唱歌技巧也就沒有了藝術(shù)表現(xiàn)手段。就好似我們過河必需要有橋梁或渡船一樣。但僅僅如此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。德國(guó)著名女高音歌唱家漢姆波爾說過：“假設(shè)有人問我歌唱藝術(shù)的含義是什么？我不會(huì)從聲音技巧的角度去說明。我要說的乃是感動(dòng)聽眾的才能。假設(shè)歌唱者僅僅是把音給唱出來，那么充其量只不過是一位技工匠人而已。怎么才具備“感動(dòng)觀眾的才能呢？這就要取決于對(duì)歌唱的藝

3、術(shù)處理，作為一個(gè)歌者在歌曲的二度創(chuàng)作過程中應(yīng)注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。一、內(nèi)涵的理解所謂內(nèi)涵，主要是指作品的內(nèi)在含義即思想感情。理解作品的內(nèi)涵，是演唱的基矗拿到一首歌，先不要急于唱譜，而應(yīng)該將歌詞反復(fù)朗讀幾遍，理解歌詞表達(dá)的內(nèi)容。把握歌詞所蘊(yùn)含的情感基調(diào)，是悲是喜，是痛苦還是歡樂，細(xì)細(xì)體味情感開展變化的脈絡(luò)及深化的內(nèi)涵。以便從中理解主人公所處的時(shí)代背景，特定環(huán)境和思想感情。歌唱藝術(shù)是歌唱者把自己對(duì)歌詞和音樂的理解，用優(yōu)美的歌聲傳達(dá)出來。要準(zhǔn)確深化的表現(xiàn)好歌唱的內(nèi)涵，首先必須認(rèn)真研究歌曲的音樂和歌詞。音樂是歌唱的靈魂，在熟讀樂譜的過程中，要反復(fù)體悟音樂的感情特征，領(lǐng)略歌曲音樂的旋律美，理解歌曲音樂的意境

4、，一首歌曲或長(zhǎng)或短，都凝聚著作曲家的強(qiáng)烈感情，作曲家寫作的歌譜看來是無聲的，靜止的，但是在歌譜之中卻記錄著復(fù)雜的藝術(shù)技巧，作曲家的深情厚誼也蘊(yùn)藏在每個(gè)音符之中，歌唱者就是要在歌曲的文學(xué)歌詞語言造型和音樂旋律起伏中，開掘出這些豐富的情感因素，掌握歌曲的風(fēng)格基調(diào)，引發(fā)我們心中的想象，開展自己的音樂思維，激起內(nèi)心的歌唱熱情，使自己的歌聲充分抒發(fā)內(nèi)心的情思，從而藝術(shù)的表現(xiàn)出完好的音樂形象。對(duì)作品的理解越深，感受越深，在演唱時(shí)的表達(dá)那么越純真，越完美。李耀倫先生所譯的?外國(guó)音樂參考資料?曾載有世界著名指揮家小澤征爾先生的一段話：“總譜上的標(biāo)志是憂傷，但是幾分憂傷？哪種憂傷呢？?jī)?nèi)在的，暗淡的，或者僅僅是愁

5、眉不展的？作曲家沒有說明，我只有自己去作判斷。有造詣的藝術(shù)家總是以認(rèn)真的研讀作品，仔細(xì)琢磨，反復(fù)推敲作者的原始情感為出發(fā)點(diǎn)，從而到達(dá)對(duì)作品的準(zhǔn)確傳達(dá)和進(jìn)步再現(xiàn)。一個(gè)演員或者歌唱者文學(xué)修養(yǎng)的深淺，會(huì)直接影響他對(duì)作品內(nèi)涵的理解。不少學(xué)唱歌的人，往往單純從聲樂技巧來談歌唱表現(xiàn)，因此平時(shí)的接觸面比較窄，不看小說不看畫，不讀詩(shī)文不聽音樂，甚至于連報(bào)紙也不常看，視野不開闊，知識(shí)不豐富，這樣的學(xué)唱是唱不出感情來的。要知道對(duì)作品內(nèi)涵有無深化的理解，結(jié)果是大不一樣的，因?yàn)橹挥性诶斫庾髌返母咨?，才可能做到真情的表達(dá)。二、情感基調(diào)的把握演唱一首歌唱，首先必須對(duì)作品進(jìn)展深化，細(xì)致的分析，理解作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，分析

6、作者在歌中為我們演唱所提示的表現(xiàn)意圖，正確的把握作品的根本思想，然后運(yùn)用各種表現(xiàn)手法處理歌唱。設(shè)身處地的表達(dá)人物思想感情，對(duì)準(zhǔn)確表達(dá)歌唱的內(nèi)容是非常重要的。比方，對(duì)印尼歌曲?寶貝?的演唱，有的歌唱者能設(shè)身處地分析，表達(dá)出對(duì)歌唱的感情，準(zhǔn)確表達(dá)了一個(gè)年輕妻子思念前線打游擊的丈夫的純真感情，并表達(dá)對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)一定能獲得成功的信念，同時(shí)也刻畫了母親對(duì)孩子深沉的愛撫。然而有些歌唱者脫離詳細(xì)的規(guī)定情景與情感表現(xiàn)，一味賣弄柔情，婉轉(zhuǎn)，嫵媚的所謂聲音技巧，以致歪曲了歌曲的思想意義與歌唱主人公的安康情緒。同樣，像演唱?軍港之夜?這首歌曲時(shí)，也有類似情況，假設(shè)不能準(zhǔn)確把握海軍戰(zhàn)士的思想境界，去追求柔情蜜意，夢(mèng)境繚

7、繞，就會(huì)把一首安康的戰(zhàn)士抒情歌曲唱成情調(diào)不好的海軍戰(zhàn)士搖籃曲，極大的歪曲了主人公的形象。可見了，“情感情不準(zhǔn)，“調(diào)曲調(diào)也隨之被歪曲了，而曲調(diào)主題就自然不可能得到準(zhǔn)確地表達(dá)。有了對(duì)歌唱的真情實(shí)感后，就應(yīng)該對(duì)歌唱處理有一個(gè)全面的總體設(shè)想，這里包括整個(gè)歌唱的速度、力度、音量、音色、伴奏等問題。當(dāng)然這些設(shè)想不是盲目的或是隨心所欲的，歌唱的構(gòu)造、曲體、調(diào)式旋律的起伏開展，直到節(jié)奏、和聲等給演唱者以藝術(shù)表現(xiàn)的總啟示，它們可以指引歌者內(nèi)在情緒的走向，找到全曲的高潮及歌曲的層次。在演唱中特別要把握好藝術(shù)的比照性，如一首歌的表達(dá)性和歌唱性的區(qū)別，一首歌曲中強(qiáng)弱、輕重的變化，其中最關(guān)鍵的是要找到歌唱的高點(diǎn)高潮處和

8、低點(diǎn)。一般來說要突出高點(diǎn)，一定要把低點(diǎn)放低，一定要有鋪墊的過程，否那么一個(gè)勁兒地強(qiáng)或一個(gè)勁兒地弱是達(dá)不到藝術(shù)效果的。處理歌曲時(shí)，畫龍點(diǎn)睛的局部往往是一些重點(diǎn)句、字。重點(diǎn)的詞句要在咬字吐字上、感情上予以強(qiáng)調(diào)，要一句一句地，甚至在一個(gè)經(jīng)過音上深下功夫，反復(fù)練唱，認(rèn)真尋味，找到最適宜的表現(xiàn)手法。也就是說演唱者必須按照自己的總體設(shè)計(jì)反復(fù)演唱攻克難關(guān)，直到自己的處理化為真情的表達(dá)。三、聲情關(guān)系的處理一首歌曲或唱段的演唱，要到達(dá)聲情并茂的效果，在掌握了曲式脈絡(luò)和段落層次之后，要根據(jù)歌曲主題與形象表達(dá)的需要，進(jìn)展全面的行腔設(shè)計(jì)，所謂“謀篇布局就是運(yùn)用聲情的有機(jī)結(jié)合的一切手段來進(jìn)展聲腔的布置。戲曲聲樂藝術(shù)在這

9、方面有不少成功的經(jīng)歷值得借鑒。如川劇一訣所云“開腔要審，行腔要領(lǐng)，板調(diào)要準(zhǔn)，不飄不浮，準(zhǔn)中見穩(wěn)。所謂“開腔要審，是指在歌唱前要對(duì)所唱的內(nèi)容進(jìn)展一番深化審視與分析，從局部到整體，從審字到審腔，從詞格到腔格，從詞意到曲情，從語氣到勢(shì)，從形象到主題，從情景到意境，從構(gòu)造到風(fēng)格?？傊M(jìn)展前前后后，里里外外的細(xì)致琢磨，品味與推敲，這種審視分析一定要慎重，實(shí)際上是演唱者逐步體驗(yàn)與感受的過程。所謂“行腔要領(lǐng)，“領(lǐng)是指要突出重點(diǎn)，共鳴，氣息，氣口與行腔咬字，吐字的輕重強(qiáng)弱，上下抑揚(yáng)，快慢疾徐，頓挫連斷等，要和諧適度，領(lǐng)出重心，推波助瀾，順權(quán)利行。所謂“板腔要準(zhǔn)，是說“調(diào)準(zhǔn)便不慌，板準(zhǔn)便不頂，字準(zhǔn)無訛音，腔

10、準(zhǔn)便不涼。要求字腔結(jié)合的高度準(zhǔn)確，才能更好地抒情達(dá)意，從而到達(dá)“不飄不浮，準(zhǔn)中見穩(wěn)。聲圓腔滿，深情并茂。聲樂藝術(shù)講究：意在唱先，成腔在胸，一氣呵成，神韻貫穿。這是因?yàn)闀r(shí)間性聽覺藝術(shù)不容做分外的停頓與休止，假設(shè)不在唱前將聲音的創(chuàng)造意義，思想主題弄清楚，是無論如何不可能到達(dá)神韻貫穿的藝術(shù)效果的，當(dāng)然更達(dá)不到“響遏行云“繞梁三日的境界了。歌唱的抒情，或聲樂藝術(shù)的情感表達(dá)，是聲樂藝術(shù)創(chuàng)造的核心，這是因?yàn)?，聲樂的藝術(shù)魅力與美感效應(yīng)，取決于聲樂的情感表現(xiàn)。聲情并茂，以聲傳情，正是以情作為聲的表達(dá)根底的完美結(jié)合，以及行腔造型的藝術(shù)處理技巧，而缺乏情感的準(zhǔn)確根據(jù)與生動(dòng)的表達(dá)，同樣不可能完成聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造任務(wù)。所以說，“充滿激情地歌唱才能被稱為藝術(shù)。顯然，聲樂藝術(shù)假設(shè)失去了情感的動(dòng)作性和它的表情力量，也就等于失去了靈魂。唯有“聲與“情的結(jié)合和統(tǒng)一，相得益彰，相輔相