教師個(gè)人計(jì)劃總結(jié)《教師道德規(guī)范》心得體會(huì)

1、教師個(gè)人參考計(jì)劃總結(jié)教師道德規(guī)范心得體會(huì)作為一名老師，首先在教育教學(xué)過程中，不斷豐富本身學(xué)問，努力提高本身才能、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心 愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，注重對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素養(yǎng)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí) 作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和-諧、融洽、互相尊重的關(guān)系，關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)覺和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀質(zhì)量，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。其次“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建立的重點(diǎn)和根底，老師要注重教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教認(rèn)識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，老師應(yīng)注重

2、本身的道德形象，追求人格完滿，注重老師職業(yè)的特質(zhì)涵養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目的，還要留意提高本人的思想涵養(yǎng)。老師要嚴(yán)格要求本人，自覺恪守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。另外，師德最外在的表達(dá)：以身作則、為人師表。老師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用本人的示范行為來教育學(xué)生，這確實(shí)是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)-老師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)本人應(yīng)當(dāng)通曉；要求學(xué)生崇尚的行為，本人應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，本人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”因此，每一位老師都應(yīng)從本身做起，真正為學(xué)

3、生樹立一個(gè)榜樣的典范，推進(jìn)學(xué)生全面開展。在當(dāng)今的青青年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不注重，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重別人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不明白 稱呼別人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語；在家里不明白孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來“禮儀之邦”的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青青年手中?？梢娗嗲嗄陮W(xué)生中，深化開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和特別重要的。 青青年學(xué)習(xí)“禮儀”，首先要以學(xué)會(huì)尊重別人為起點(diǎn)，禮儀本身確實(shí)是尊重人的外在表現(xiàn)方式，“禮儀”從話里來，話從心中來，

4、只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重別人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度?！皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能遭到別人的尊重和信任，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親身和效勞員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周總理是尊重別人的典范，是青青年學(xué)習(xí)的典范。 其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心為基矗自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人凌辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的

5、品行。青青年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重別人時(shí)，本人也得到別人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。因此，培養(yǎng)青青年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育能夠作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青青年學(xué)生的個(gè)體開展上發(fā)揮重要作用。 再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動(dòng)就不能說某個(gè)人有沒有“禮儀”，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的根底上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)本人文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也明白要講文明、明白禮貌，但在公共場合或遭遇到不特別熟悉的人時(shí)，其“禮儀”標(biāo)準(zhǔn)就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。最后，我們還應(yīng)該看到，社會(huì)是一個(gè)大德育環(huán)境，青青年學(xué)生的摹仿才能特別強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場所的妨礙作用不能無視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營建文明禮儀的