國(guó)學(xué)經(jīng)典之三字經(jīng)教案精選

1、國(guó)學(xué)經(jīng)典之三字經(jīng)教案 篇一：三字經(jīng) 五年級(jí)下冊(cè)國(guó)學(xué)三字經(jīng)教學(xué)打算 陶真慧 一、指導(dǎo)思想 國(guó)學(xué)是我校開(kāi)設(shè)的校本課程，旨在以傳統(tǒng)文化來(lái)熏陶學(xué)生，以古典之美來(lái)熏陶學(xué)生，在校園中構(gòu)成良好的風(fēng)氣。 二、教學(xué)內(nèi)容及教材簡(jiǎn)析 五年級(jí)下冊(cè)國(guó)學(xué)以傳統(tǒng)幼學(xué)教材三字經(jīng)為教學(xué)內(nèi)容。 三字經(jīng)全文1128字，它言簡(jiǎn)意賅，包含的內(nèi)容十分廣泛，講述歷史，介紹知識(shí)，鼓舞學(xué)習(xí)，它采納三言韻語(yǔ)，朗朗上口，便于經(jīng)歷，粗淺易明白，有“袖 里通鑒綱目”之稱。 三、教學(xué)目的 1. 全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)，初步理解根本的人文常識(shí)、歷史知識(shí)、 人物典范。 2. 通過(guò)教學(xué)進(jìn)展閱讀積累，培育高尚的審美情感，塑造健康向上的人格。 四、教學(xué)重點(diǎn)

2、三字經(jīng)教學(xué)的重點(diǎn)在于理解意蘊(yùn)，反復(fù)誦讀，理解文史常識(shí)，學(xué)習(xí)人物典范，并在生活學(xué)習(xí)中以古代典范人物為典范指導(dǎo)本人的行動(dòng)。 五、詳細(xì)措施 認(rèn)真?zhèn)湔n上課，在思想上注重國(guó)學(xué)課程，不占用國(guó)學(xué)課教學(xué)時(shí)間，不應(yīng)付，不走過(guò)場(chǎng)，把國(guó)學(xué)教學(xué)落到實(shí)處。 在讀原文的根底上，引入歷史故事，聯(lián)絡(luò)當(dāng)今社會(huì)生活。 采取多樣化的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生濃重的學(xué)習(xí)興趣，把校本課程上成一門(mén)學(xué)生喜愛(ài)上、積極學(xué)的課程。 要求學(xué)生在理解的根底上背誦積累。協(xié)助學(xué)生用各種方法進(jìn)展經(jīng)歷，進(jìn)展朗讀競(jìng)賽，鼓舞學(xué)生多背。對(duì)朗讀也進(jìn)展專門(mén)指導(dǎo)。 要求學(xué)生學(xué)以致用，活學(xué)活用，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，在生活學(xué)習(xí)中以之指導(dǎo)本人的行動(dòng)。 六、課時(shí)安排 1、人之初名俱楊1課時(shí)

3、 2、養(yǎng)不教習(xí)禮儀1課時(shí)3、香九齡千而萬(wàn)1課時(shí) 4、三才者應(yīng)乎中1課時(shí) 5、曰水火七情具1課時(shí) 6、匏土革人所同1課時(shí) 7、凡訓(xùn)蒙當(dāng)講求1課時(shí) 8、自羲農(nóng)遷夏社1課時(shí) 9、湯伐夏七雄出 10、贏秦氏與高齊 11、迨至隋宋猶存 12、至元興假設(shè)親目 13、口而誦宜早思 14、假設(shè)梁灝勉而致 15、犬守夜宜勉力 1課時(shí) 1課時(shí) 1課時(shí) 1課時(shí) 1課時(shí) 1課時(shí) 1課時(shí) 2014-9-1 五年級(jí)上冊(cè)國(guó)學(xué)三字經(jīng)教學(xué)總結(jié) 陶真慧 一、總體情況 按學(xué)校規(guī)定，校本課程“國(guó)學(xué)誦讀”在五年級(jí)開(kāi)設(shè)三字經(jīng)。我本期教學(xué)內(nèi)容是三字經(jīng)后半部分和五年級(jí)春季版中華經(jīng)典誦讀，使得經(jīng)典誦讀在學(xué)生中逐步掀起高潮。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生都大

4、有收獲。 二、教學(xué)效果明顯。 三字經(jīng)的教學(xué)效果已經(jīng)在同學(xué)們身上顯現(xiàn)！學(xué)生明白得了教育子女貴在專心致志，良好的教育環(huán)境對(duì)小孩成長(zhǎng)的重要性；學(xué)生明白得了從小要接受教育，努力學(xué)習(xí)才能有知識(shí)明白道理；學(xué)生明白得了孝悌與和順，仁義禮智信五常，五倫十義；明白得了要做有用的對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。學(xué)生還知曉了三才四季五行五谷六畜七情八音等常識(shí)，知曉了從古到今歷史朝代的興替，知曉了古代勤學(xué)的典范如趙普、孫敬、蘇秦、孫康朱買(mǎi)臣、李密、粱灝、李泌、蔡文姬、謝道韞、劉晏等。 總之，開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課意義深遠(yuǎn)。學(xué)生們?cè)獾搅艘淮沃腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，對(duì)提高學(xué)生的本身素養(yǎng)和涵養(yǎng)起了特別大作用，有效協(xié)助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、

5、人生觀和價(jià)值觀。 三、積累的經(jīng)歷 1、深化理解原文思想意義。 三字經(jīng)包含了孝經(jīng)禮等的儒家傳統(tǒng)思想和文化，它教會(huì)人們?nèi)绾螢槿颂幨溃绾涡⒕锤改?、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟姐妹與同學(xué)，如何勤學(xué)增長(zhǎng)才能。也包含了歷史知識(shí)和古代典籍介紹。我在教學(xué)中進(jìn)展一定的講解，來(lái)協(xié)助學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容，汲取其中的思想精華，遭到思想情感的熏陶，并增長(zhǎng)見(jiàn)聞。 2、以故事加強(qiáng)興趣性。 在教學(xué)中，插入一些與教學(xué)內(nèi)容相習(xí)慣的故事，加強(qiáng)了課堂教學(xué)的興趣，生動(dòng)性。如“孟母三遷”“五子登科”“黃香溫席”“孔融讓梨”“倉(cāng)頡造字”“女?huà)z補(bǔ)天”“高山流水”“湘妃竹的傳說(shuō)”“愿者上鉤”“烽火戲諸侯”“陳橋兵變”等故事。 3、課堂教學(xué)中，運(yùn)用多種方式

6、進(jìn)展朗讀。 由于三字經(jīng)本身就具有韻律性，三字一句，特別適宜學(xué)生的誦讀，因而在教學(xué)中，我們采納對(duì)對(duì)碰、同學(xué)接龍、師生接龍、男女對(duì)抗賽等方式進(jìn)展誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中感悟其中所包含的道理，知曉其中所包含的知識(shí)。 4、我在教學(xué)中貫徹“三化”的理念，即誦讀化、情境化、生活化。 誦讀化即誦讀為主，理解為輔。情境化確實(shí)是用優(yōu)美的古典音樂(lè)，富有情趣的畫(huà)面，生動(dòng)有趣的故事，喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演活動(dòng)，從而創(chuàng)設(shè)氣氛把學(xué)生引入經(jīng)典文學(xué)的情境。生活化是指教學(xué)要貼近學(xué)生的生活。 5、堅(jiān)持不懈地檢查誦讀背誦。 每節(jié)課留出15分鐘給學(xué)生朗讀背誦，一節(jié)課所學(xué)內(nèi)容做到當(dāng)堂成誦。背誦做到人人過(guò)關(guān)。設(shè)立三字經(jīng)學(xué)習(xí)組長(zhǎng)，組員到組長(zhǎng)

7、處背誦過(guò)關(guān)，組長(zhǎng)到學(xué)習(xí)委員處背誦過(guò)關(guān)。這幾名組長(zhǎng)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)教學(xué)效果的達(dá)成起到推進(jìn)作用。 6、我們還組織了不少國(guó)學(xué)課外活動(dòng)。 活動(dòng)有：國(guó)學(xué)寫(xiě)知識(shí)競(jìng)賽、朗讀經(jīng)典競(jìng)賽、國(guó)學(xué)手抄報(bào)競(jìng)賽、國(guó)學(xué)繪畫(huà)展示、講國(guó)學(xué)故事競(jìng)賽、國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得等，營(yíng)建了良好的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。 2015年1月22日 國(guó)學(xué)啟蒙之三字經(jīng)第一課時(shí) 教學(xué)目的 1、理解三字經(jīng)相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。 2、理解三字經(jīng)前四句的內(nèi)容。 3、通過(guò)課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，理解習(xí)慣及環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的阻礙，學(xué)習(xí)的重 要性，學(xué)習(xí)貴在專注和堅(jiān)持。 教學(xué)重點(diǎn)：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，學(xué)了對(duì)生活會(huì)有什么阻礙。 積累名句：人之初，性

8、本善。 理解典故：孟母三遷、燕山教子。 背誦本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。 教學(xué)難點(diǎn)：理解習(xí)慣及環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的阻礙，學(xué)習(xí)的重要性。 授課根本內(nèi)容 1、三字經(jīng)相關(guān)背景介紹。 2、本課時(shí)授課內(nèi)容如下 人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。 3、結(jié)合內(nèi)容，講解中國(guó)古代關(guān)于人性善惡的辯論，及衍生的哲學(xué)思想。 4、詳細(xì)講解課程內(nèi)容，貫穿與內(nèi)容相符的小故事，提高可聽(tīng)性，協(xié)助學(xué)生 理解課程內(nèi)容拓展思維。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 三字經(jīng)是古代小朋友上學(xué)的第一本書(shū)，是一本啟蒙讀物。他一共有1288個(gè)字，但是包含了特別多的內(nèi)容，也

9、有特別多有意思的故事。相傳這本書(shū)的作者是一個(gè)叫王應(yīng)麟的人，他是南宋的一個(gè)著名學(xué)者，祖籍是河南開(kāi)封的。他在南宋作了特別大的官，但是他為人特別耿直，看不慣官場(chǎng)上的一些人和事，因而得罪了其別人，因而后來(lái)他就不做官了，回了老家。在老家他過(guò)著隱居的生活，一家人在山林里過(guò)得特別歡樂(lè)。后來(lái)他的小孫子們逐步長(zhǎng)大了，他必需要讓他們學(xué)習(xí)知識(shí)，因而他為了教育他的子孫就編寫(xiě)了一本歌謠，都是三個(gè)字一句，特別押韻，容易朗篇二：國(guó)學(xué)經(jīng)典教案 國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)教案 弟子規(guī)教學(xué)打算 一、教材分析： 弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采納論語(yǔ)學(xué)而篇第六條：“弟子入那么孝，出那么弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余

10、力，那么以學(xué)文”的文義，詳細(xì)列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與標(biāo)準(zhǔn)。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為弟子規(guī)。弟子規(guī)是一本教我們做人的一些根底標(biāo)準(zhǔn)，這本書(shū)，阻礙之大，讀誦之廣，僅次于三字經(jīng)。全書(shū)共360句（1080字）。 二、教學(xué)目的： 1、教育學(xué)生孝敬父母、諒解父母。 2、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)，互相關(guān)懷，互相協(xié)助。 3、提高學(xué)生區(qū)分是非的才能。 4、教育學(xué)生老實(shí)、守信。 5、指導(dǎo)學(xué)生的生活習(xí)慣，行為標(biāo)準(zhǔn)。 三、教學(xué)內(nèi)容： 弟子規(guī)總敘、入那么孝、出那么弟、謹(jǐn)、信 四、教學(xué)重、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：能夠流利背誦。 難點(diǎn)：理解含義，并能在生活實(shí)踐中應(yīng)用。 五、學(xué)習(xí)時(shí)間：

11、 1、每周安排一節(jié)誦讀時(shí)間，平均每節(jié)課學(xué)習(xí)16句。 2、利用中午課前預(yù)備時(shí)間復(fù)習(xí)穩(wěn)定。 六、方法措施： 1、借用生動(dòng)的故事來(lái)打動(dòng)學(xué)生的心。 2、聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際，讓學(xué)生在討論中真正理解含義。 3、舉例子，讓學(xué)生深化理解含義。 4、鼓舞學(xué)生在生活中實(shí)踐。七、學(xué)習(xí)內(nèi)容詳細(xì)安排： 第一周：學(xué)習(xí)弟子規(guī)“總敘” 第二至六周學(xué)習(xí)“入那么孝” 第七至九周學(xué)習(xí)“出那么弟” 第十至十四周學(xué)習(xí)“謹(jǐn)” 第十五至十八周學(xué)習(xí)“信” 第1課 弟子規(guī)總敘 學(xué)習(xí)目的 1、從總體上理解弟子規(guī)。 2、會(huì)背弟子規(guī)總敘。 3、大體理解這幾句話的意思。 重點(diǎn) 會(huì)背弟子規(guī)總敘。 難點(diǎn) 大體理解這幾句話的意思。 教具 預(yù)備弟子規(guī)音頻 教學(xué)過(guò)程

12、 一、介紹弟子規(guī) 弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采納論語(yǔ)學(xué)而篇第六條：“弟子入那么孝，出那么弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，那么以學(xué)文”的文義，詳細(xì)列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與標(biāo)準(zhǔn)。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為弟子規(guī)。弟子規(guī)這本書(shū)，阻礙之大，讀誦之廣，僅次于三字經(jīng)。弟子規(guī)中的“規(guī)”，因而確實(shí)是指規(guī)矩、規(guī)那么。 你們明白“弟子”指的是誰(shuí)嗎？ 明確：實(shí)際上這個(gè)“弟子”是泛指，也確實(shí)是針對(duì)每個(gè)人而言的。因而弟子規(guī)中談到的規(guī)矩禮節(jié)是同學(xué)們甚至是老師都應(yīng)該恪守的。如今就讓我們一同走進(jìn)這篇古訓(xùn)弟子規(guī)。 弟子規(guī)共360句（1080字），今天我們學(xué)習(xí)

13、總序。 二、學(xué)習(xí)弟子規(guī)總敘 1、聽(tīng)泛讀弟子規(guī)總敘： 弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾而親仁有余力那么學(xué)文 2、老師領(lǐng)讀。 3、學(xué)生試讀。 4、指名讀。 5、齊讀。分行讀。 6、同桌練習(xí)背誦。 7、小組競(jìng)賽背誦。 三、理解“總敘”的意思。 “總敘”概括了弟子規(guī)的主要內(nèi)容： 首先要孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次言語(yǔ)行為要小心慎重，要講信譽(yù)。和群眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，同時(shí)親近有仁德的人。假設(shè)以上的事都做了還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好做學(xué)征詢了。 有余力那么學(xué)文當(dāng)你做好了以上的事情（具備了如上的品德），如有多余的精力和時(shí)間，再去學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能。 四、講故事：大舜的故事孝 舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之

14、一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，屢次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜特別孝敬，有處理政事的才能，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；通過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去探望父親，仍然恭尊敬敬，并封象為諸侯。 五、禮儀1、答復(fù)以下征詢題要舉手，答復(fù)以下征詢題要起立。 2、學(xué)習(xí)鞠躬。 六、作業(yè) 1、背誦弟子規(guī)總序。 2、回家給父母捶捶背。 第2課 “入那么

15、孝”之“父母呼” 學(xué)習(xí)目的 1、復(fù)習(xí)弟子規(guī)總序。 2、學(xué)習(xí)“入那么孝”之“父母呼”。 3、理解意思，教育學(xué)生孝敬父母要從小事做起。不但孝，關(guān)鍵是順。培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。 重點(diǎn) 結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生理解孝道的重要性。 難點(diǎn) 理解意義，能在生活中做到。 教具預(yù)備 音頻 教教學(xué)過(guò)程 一、檢查作業(yè) 1、齊聲背誦。 2、是否為父母捶背。 二、學(xué)習(xí)“入那么孝”之“父母呼” 1、聽(tīng)泛讀“入那么孝”之“父母呼” 父母照應(yīng)勿緩父母命行勿懶 父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承 2、老師領(lǐng)讀。3、學(xué)生試讀。 4、指名讀。 5、齊讀。分行讀。 6、同桌練習(xí)背誦。 7、小組競(jìng)賽背誦。 三、理解意思。 1、“父母呼”，“呼”確實(shí)是

16、叫喚的意思?！皯?yīng)勿緩”，“應(yīng)”確實(shí)是答復(fù)，“勿”確實(shí)是不能夠，“緩”確實(shí)是緩慢。也確實(shí)是聽(tīng)到父母他在呼喚、叫喚我們的時(shí)候，應(yīng)該要立即的答復(fù)。 想一想，平時(shí)父母叫我們的時(shí)候，我們是如何樣做的？ 如何樣做才能更表達(dá)“孝”呢？ 延伸： 父母照應(yīng)勿緩；老師照應(yīng)勿緩；長(zhǎng)輩照應(yīng)勿緩；同學(xué)照應(yīng)勿緩。 2、“父母命，行勿懶”：父母在教我們的時(shí)候，父母教我們做任何事情，“行勿懶”確實(shí)是要立即動(dòng)作，不能夠拖拖拉拉的。 3、“父母教，須敬聽(tīng)”：父母在教育你的時(shí)候，要恭尊敬敬地傾聽(tīng)。 4、“父母責(zé)，須順承”：假設(shè)你做錯(cuò)了事情，父母責(zé)備你的時(shí)候，你應(yīng)該接受教訓(xùn)，真心悔改。 希望大家都能夠成為孝敬父母、明白禮貌的小孩。

17、四、講故事：嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。青年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬本人的手指。曾參突然覺(jué)得心疼，明白母親在呼喚本人，便背著柴迅速返回家中，跪征詢緣故。母親說(shuō)：“有客人突然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參因而接見(jiàn)客人，以禮相待。 五、禮儀 1、見(jiàn)到長(zhǎng)輩、老師要主動(dòng)征詢好。 2、父母、老師、長(zhǎng)輩，要求做的事情，要盡量做好。 六、作業(yè)篇三：國(guó)學(xué)經(jīng)典教案 國(guó)學(xué)經(jīng)典三字經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì) 東環(huán)路小學(xué) 教學(xué)目的： 1、誦讀三字經(jīng)原文“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王”一段，理解其義，到達(dá)熟讀成誦。 2、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明

18、白德才兼?zhèn)涞娜瞬拍鼙皇廊朔Q頌。 3、理解大禹治水的故事。 教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)踐中到達(dá)朗讀成誦。 教學(xué)難點(diǎn)：明白德才兼?zhèn)涞娜瞬拍鼙皇廊朔Q頌。 教學(xué)預(yù)備：課前理解“三王”的故事。 教學(xué)過(guò)程： 一、談話導(dǎo)入。 1、師：這幾天，我們這兒都是陰雨綿綿，給我們上學(xué)和生活帶來(lái)特別多的不便。但是在海南省，從上月底開(kāi)場(chǎng)已經(jīng)連續(xù)下了9天大暴雨，范圍涉及15個(gè)市縣，受災(zāi)人口達(dá)164.8萬(wàn)，海南萬(wàn)寧特大暴雨中心區(qū)致經(jīng)濟(jì)損失約5億元，是1951年海南省有氣象記錄以來(lái)，最嚴(yán)峻的一次大暴雨過(guò)程。水災(zāi)如此嚴(yán)峻，我們不得不說(shuō)到一個(gè)征詢題，那確實(shí)是如何治水。早在夏朝就有一個(gè)君主對(duì)治水特別有方法，他確實(shí)是大禹。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)他治水的故事嗎？

19、2、是啊，大禹是一位特別好的君主，為了治水，三過(guò)家門(mén)而不入，得到了百姓的擁護(hù)，孔子論語(yǔ)?泰伯篇中說(shuō)：“禹，吾無(wú)閑然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無(wú)閑然矣”！意思是：關(guān)于大禹，我沒(méi)有什么好批判的，為什么呢？由于他本人吃的特別差，但是把祭祖先祭神的祭品辦得特別豐富；本人穿得特別差，但是把祭服，祭祀時(shí)穿的衣服做得特別華美；他住得也特別簡(jiǎn)陋，不住好房子，但是卻把力量完全用在水利建立上。關(guān)于禹，我沒(méi)有什么好批判的。這是孔子的原話。這就足以證明在孔子的心目中大禹的地位是多么崇高。我們的三字經(jīng)就把大禹這個(gè)有名的人物編了進(jìn)去。你想讀一讀嗎？ 二、大聲誦讀、品讀解意

20、 1、初讀感知。 （1）學(xué)生自由讀。要求讀準(zhǔn)字音。 （2）指名讀。 （3）老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，初步感受語(yǔ)言的韻律美。 （4）全班齊讀。 2、品讀解意，邊讀邊試解釋內(nèi)容。 （1）從這四句話中，你讀明白了什么？（夏、商、周是中國(guó)歷史上的三個(gè)朝代，夏統(tǒng)治了四百年，商朝統(tǒng)治了六百年，周朝統(tǒng)治了八百年。禹、湯和武王指的是三個(gè)君主。 （2）你聽(tīng)說(shuō)過(guò)他們的故事嗎？學(xué)生分小組說(shuō)說(shuō)各自搜集的故事。再每組推舉一名代表來(lái)介紹故事。 （3）小結(jié)：從這些故事中你明白得了什么？你認(rèn)為他們?yōu)槭裁茨艿玫绞赖娜俗鹁矗?（4）是啊，商湯、周武王和大禹一樣，也是特別仁慈、仁愛(ài)、開(kāi)通的國(guó)君，因而這段經(jīng)文的意思是：夏朝的開(kāi)國(guó)君主是禹，

21、商朝的開(kāi)國(guó)君主是湯，周朝的開(kāi)國(guó)君主是武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。 （5）讓我們帶著崇敬的心情再次誦讀，學(xué)生齊讀。 3、各種方式朗讀（1）學(xué)生練習(xí)朗讀 （2）男生、女生賽讀 （3）小組競(jìng)賽讀 4、背誦競(jìng)賽 A、重點(diǎn)字空留經(jīng)歷夏（）商（）周（ ）稱三王 B、主句缺失經(jīng)歷夏有禹（ ）周武王（ ） 5、理解“稱三王” （1）這里的“王”字，不是指哪一個(gè)詳細(xì)的帝王，而是特指“王道”。王字是“三畫(huà)而連其中”，三畫(huà)表示天地人三才，中間是頂天立地的一豎代表道，即孔子所謂“吾道一以貫之”。許慎在說(shuō)文解字中說(shuō)：“王，天下所歸也”。王既然是垂示于天地間的大道，它在人間的首席代表天子人王，也應(yīng)該頂天立地

22、，成為人群的典范和樣板。 王道指的是先王之道，即夏商周三王的統(tǒng)治方法。三王的統(tǒng)治用的是仁義道德，其結(jié)果確實(shí)是無(wú)為而治，天下太平，這種政治體制是王道。歷史上描繪這個(gè)時(shí)期，是五日一風(fēng)，十日一雨，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)，天下太平。 三、聯(lián)絡(luò)實(shí)際，感悟升華 假設(shè)你長(zhǎng)大后，做了市長(zhǎng)，甚至是國(guó)家主席，你會(huì)如何做呢？ 四、課堂小結(jié)，提出希望 說(shuō)說(shuō)本節(jié)課的收獲。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 夏有禹，商有湯， 周武王，稱三王 弟子規(guī)教學(xué)設(shè)計(jì) 東環(huán)路小學(xué)陳漂亮 教學(xué)目的： 1.熟讀弟子規(guī)入那么孝部分。 2.通過(guò)講解及活動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的孝心。 教學(xué)重點(diǎn)： 1.熟讀成誦，感受孝心的魅力。 2.聯(lián)絡(luò)實(shí)際，抒發(fā)孝心。 教學(xué)過(guò)程： 一、課前熱身，弟子規(guī)知識(shí)搶答賽。 老師明白，同學(xué)們都能夠背誦弟子規(guī)，甚至能夠倒背如流。關(guān)于弟子規(guī)的知識(shí)，你明白的有多少呢？讓我們一起進(jìn)入知識(shí)搶答賽。 1.弟子規(guī)的作者是誰(shuí)？ 2.弟子規(guī)分為幾個(gè)部分？ 3.弟子規(guī)的作者是誰(shuí)