《登岳陽(yáng)樓》課件-統(tǒng)編版語(yǔ)文高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

1、登高則可望遠(yuǎn)望遠(yuǎn)而致思深 讀登岳陽(yáng)樓從“宇宙之大，生命之微”中解讀杜甫“憂國(guó)憂民”之情思視角： 看到渺小的自己處于廣闊的天地之中情感：聯(lián)想到自己.,抒發(fā)了.的情感感受“宇宙之大，生命之微”感受“宇宙之大，生命之微”在廣闊天地中，所有的景象都是渺小的，包括自身合作探究一：找出“宇宙之大，生命之微”視角的詩(shī)句宇宙之大：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。生命之微: 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。合作探究二：宇宙之大賞析頷聯(lián) “坼” “浮”二字，寫出了洞庭湖怎樣的景象？頷聯(lián)：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。賞析 “坼” “浮”二字坼浮分裂湖水浩蕩將吳楚分裂，寫出了湖水的力量感浮動(dòng)美讀 湖水寬廣將天地涵蓋，寫出了湖水的廣闊讀頷

2、聯(lián) 昔聞 / 洞庭水，今上 / 岳陽(yáng)樓。吳楚東南 / 坼，乾坤日夜 / 浮。親朋 / 無(wú)一字，老病 / 有孤舟。戎馬 / 關(guān)山北，憑軒 / 涕泗流。頸聯(lián): 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。生命之微 合作探究三： 詩(shī)人由開(kāi)闊之景聯(lián)想到自身的處境，意境頓狹，但卻對(duì)詩(shī)人“生命之微”的處境有了更好的表達(dá)效果，為什么？讀頷+頸聯(lián) 昔聞 / 洞庭水，今上 / 岳陽(yáng)樓。吳楚東南 / 坼，乾坤日夜 / 浮。親朋 / 無(wú)一字，老病 / 有孤舟。戎馬 / 關(guān)山北，憑軒 / 涕泗流。讀出變化美讀 合作探究四：這首詩(shī)歌的情感只有對(duì)自身的“身世之感”嗎？請(qǐng)結(jié)合任意一聯(lián)簡(jiǎn)要分析。身世之感家國(guó)之嘆讀頷+頸+尾聯(lián) 昔聞 / 洞庭水，

3、今上 / 岳陽(yáng)樓。吳楚東南 / 坼，乾坤日夜 / 浮。親朋 / 無(wú)一字，老病 / 有孤舟。戎馬 / 關(guān)山北，憑軒 / 涕泗流。 很多文人在想到宇宙之大生命之微的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)選擇及時(shí)行樂(lè)，把天地都拋開(kāi)。但杜甫本就自顧不暇，為何還會(huì)去憂心百姓憂心國(guó)事？究竟是什么讓杜甫迸發(fā)出如此巨大的生命能量？為什么？根據(jù)內(nèi)容，理解問(wèn)題 儒家文化強(qiáng)調(diào)積極入世，在儒家文化的影響下，使得杜甫對(duì)于國(guó)家人民有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)。信仰合作探究五：豁出一條命，拯救一代人個(gè)人的力量是渺小的，卻能通過(guò)信仰的力量，迸發(fā)出巨大的生命能量。請(qǐng)用思維導(dǎo)圖來(lái)總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容登臨詩(shī)看到廣闊的天地看到什么想到什么抒發(fā)什么想到自身的渺小和無(wú)能為力與儒家文化“積極入世”的理念相違背抒發(fā)作者在國(guó)難面前無(wú)能為力的感傷抒發(fā)了詩(shī)人的身世之悲和家國(guó)之痛歸納總結(jié)壯景之嘆昔今之嘆家國(guó)之嘆身世之嘆 雖有“宇宙之大，生命之微”之情思，但從杜甫放聲一哭中，我們看到的更多是他作為一位儒家知識(shí)分子的家國(guó)責(zé)任感，這也是這位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人被稱為“詩(shī)圣”的原因。登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。分析該詩(shī)頷聯(lián)通過(guò)“宇宙之