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文檔簡(jiǎn)介
1、關(guān)于文化差異會(huì)如何影響進(jìn)入形式的文獻(xiàn)綜述摘要國際直接投資進(jìn)入形式的選擇,是外資在進(jìn)入東道國市場(chǎng)時(shí)必須進(jìn)展的核心決策,且影響因素復(fù)雜多樣。其中針對(duì)文化差異因素的研究還較少。本文對(duì)國內(nèi)外關(guān)于文化差異如何影響FDI進(jìn)入形式的主要文獻(xiàn)進(jìn)展了梳理,發(fā)現(xiàn)國際上的研究各執(zhí)一詞并均有實(shí)證作為支持,而國內(nèi)的研究一般認(rèn)為文化差異越大越會(huì)導(dǎo)致FDI采用合資形式進(jìn)入東道國市常關(guān)鍵詞文化差異FDI進(jìn)入形式文獻(xiàn)綜述一、引言隨著全球化的深化開展,國際直接投資越來越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),它對(duì)企業(yè)和國家的開展也將產(chǎn)生愈加重要的作用。而國際直接投資進(jìn)入形式的選擇,是外資在進(jìn)入東道國市場(chǎng)時(shí)進(jìn)展的核心決策,對(duì)跨國經(jīng)營的成敗產(chǎn)生直接的影
2、響。進(jìn)入形式的選擇同時(shí)受到很多因素的影響,包括市場(chǎng)因素,公司規(guī)模,跨國經(jīng)營經(jīng)歷,行業(yè)資金密集度等等。其中,國內(nèi)學(xué)者對(duì)文化因素的研究還比較少,而西方學(xué)術(shù)界對(duì)此也一直眾說紛紜,沒有定論。筆者認(rèn)為,隨著全球化背景下中國經(jīng)濟(jì)的開展,國際直接投資的規(guī)模將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大,而與世界其他國家相比,中國具有其獨(dú)特的意識(shí)形態(tài),文化淵源,這些差異對(duì)中國招商引資將會(huì)產(chǎn)生不同影響,值得我們重視。而近年來,外資的進(jìn)入形式由合資方式向獨(dú)資方式過渡的趨勢(shì)越來越明顯,這又是由什么原因?qū)е拢@些都需要我們進(jìn)展考慮。因此筆者試圖對(duì)國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于文化差異會(huì)如何影響FDI進(jìn)入形式主要在合資與獨(dú)資的選擇上的代表性研究成果進(jìn)展整理和綜述,并
3、提出自己的看法。二、國外學(xué)者的研究成果一文化差異越大越容易導(dǎo)致合資形式1Jhansn和Vahhe(1977、1990)7該文通過對(duì)幾家瑞典跨國公司的案例研究發(fā)現(xiàn),跨國公司在進(jìn)入國外市場(chǎng)時(shí)的形式選擇往往受到“心理間隔 (psyhidistane)的影響,心理間隔 阻隔了跨國公司和東道國市場(chǎng)之間的信息交流,使得跨國公司發(fā)現(xiàn)向東道國子企業(yè)傳遞技術(shù)和管理經(jīng)歷變得困難。此外,由于社會(huì)文化差異所帶來的不確定性也會(huì)使跨國公司的經(jīng)理們往往低估海外投資的價(jià)值。為了防止海外經(jīng)營失敗,跨國公司通常會(huì)采取慎重性的投資策略,降低在東道國投入資源的強(qiáng)度和控制度,比方尋求與東道國企業(yè)進(jìn)展合作,利用東道國企業(yè)與政府、供應(yīng)商、
4、消費(fèi)者的良好關(guān)系來開拓當(dāng)?shù)厥谐?Andersn和ughlan(1987)2該文指出跨國公司在文化差異大的國家投資,獲得當(dāng)?shù)刂R(shí)非常困難,因此偏好于合資經(jīng)營方式。在文化差異大的國家投資,還會(huì)因?yàn)閮?nèi)外部環(huán)境的不確定性,增加投資的風(fēng)險(xiǎn),跨國公司傾向于利用合資形式以躲避風(fēng)險(xiǎn)。該文考察了日本和東南亞市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)當(dāng)美國跨國公司進(jìn)入文化差異較大的日本和東南亞市場(chǎng)時(shí),多數(shù)選擇了合資方式。3Kgut和Singh(1988)8該文發(fā)現(xiàn)跨國公司母國與東道國之間的心理間隔 是管理者在東道國經(jīng)營中對(duì)本錢和不確定性的主觀感知。在心理間隔 大的國家投資,管理者認(rèn)為外部的風(fēng)險(xiǎn)大,在投資時(shí)要盡量減少對(duì)資源的承諾程度,傾向于合資方式
5、;該文通過對(duì)228項(xiàng)進(jìn)入美國的直接投資的實(shí)證研究也說明,文化差異與選擇建立合資企業(yè)的可能性之間存在著顯著的正相關(guān)關(guān)系。二文化差異越大越容易導(dǎo)致獨(dú)資形式1母國中心論持這一觀點(diǎn)的學(xué)者們認(rèn)為,文化上的差異使得跨國公司的經(jīng)理們不信任東道國的合作方,他們寧愿采取高控制的進(jìn)入形式,以完全按照自己的意愿行事。(BivensandLvell,1966)3。2交易本錢理論持這一理論的學(xué)者認(rèn)為,文化差異增加了低控制形式下的內(nèi)部不確定性,產(chǎn)生了高額的交易本錢,如增加與合作方信息交流的本錢、控制合作方的本錢、監(jiān)視合作方的本錢,此時(shí)采取集中化的決策程序和一體化的組織形式來躲避交易本錢是一種理性的選擇,其中也不乏實(shí)證證明
6、:1Padanabhan和h(1996)9分析了文化差異對(duì)進(jìn)入形式選擇的影響,發(fā)如今文化差異越大的東道國,日本制造業(yè)企業(yè)選擇獨(dú)資方式的可能性越大。2Errailli等(1997)5對(duì)韓國跨國企業(yè)的研究說明,高文化間隔 與高股權(quán)進(jìn)入方式正相關(guān)。3Anand和Delis(1997)1的研究也發(fā)現(xiàn),與進(jìn)入亞洲市場(chǎng)相比,在進(jìn)入北美和西歐國家市場(chǎng)時(shí),日本企業(yè)更愿意采取獨(dú)資進(jìn)入形式。三文化差異與FDI進(jìn)入形式無直接關(guān)系Bruthers(2000)4的研究說明文化差異與跨國公司的投資形式選擇之間沒有直接的關(guān)系。三、國內(nèi)學(xué)者的研究成果一在華外商直接投資進(jìn)入形式選擇的文化解釋潘鎮(zhèn)、魯明泓?世界經(jīng)濟(jì)?10該文以1
7、990一2000年間江蘇省3452家外資企業(yè)為樣本,分析了投資國文化、投資國與中國的文化差異對(duì)外商直接投資進(jìn)入形式選擇的影響。研究發(fā)現(xiàn):來自控制性權(quán)利偏好型和風(fēng)險(xiǎn)愛好型國家的外資偏愛以獨(dú)資方式進(jìn)入中國市場(chǎng);那些本國文化與中國文化差異越大的國家,外資越有可能采取合資方式來躲避跨國經(jīng)營中的風(fēng)險(xiǎn);另外,隨著合作的擴(kuò)大和延展,中國吸引外資經(jīng)歷的豐富降低了外資進(jìn)入后的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn),從而促使它們?cè)絹碓蕉嗟夭扇—?dú)資進(jìn)入形式。該文的發(fā)現(xiàn)說明,對(duì)于進(jìn)入中國的外商直接投資和跨國公司而言,文化差異既是一個(gè)靜態(tài)的概念,同時(shí)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。從靜態(tài)的角度來看,文化背景不同固然使得跨國公司面臨較大的經(jīng)營困難,并使它們?cè)谶x擇
8、進(jìn)入形式時(shí)表現(xiàn)出慎重的控制觀和風(fēng)險(xiǎn)觀;但隨著東道國經(jīng)營環(huán)境的優(yōu)化和改善,文化差異將表現(xiàn)出其動(dòng)態(tài)的特征,即國外投資者所受到的文化差異困擾將會(huì)越來越小,由此對(duì)進(jìn)入形式選擇的影響也會(huì)產(chǎn)生變化。二東道國文化環(huán)境對(duì)跨國公司對(duì)外投資行為的影響周凌霄?亞太經(jīng)濟(jì)?11該文將對(duì)外直接投資形式中的收購形式亦納入討論范圍。說明當(dāng)東道國與母國文化差距較小時(shí),新建投資是一種更好的方式,可以最大化公司特有優(yōu)勢(shì)。相反,當(dāng)東道國與母國文化差距較大時(shí),那么應(yīng)該采取收購方式來減少風(fēng)險(xiǎn)。文章也列舉了學(xué)術(shù)界關(guān)于持股比例這一問題上的分歧但并未說明自己的看法:一種觀點(diǎn)認(rèn)為,東道國與母國文化差異越大,跨國公司在投資時(shí)更希望增加在子公司中的
9、持股比例。其理由是文化差異越大,在對(duì)投資進(jìn)展組合管理時(shí)會(huì)增加公司的交易與經(jīng)營本錢并加大跨國公司進(jìn)一步開展的風(fēng)險(xiǎn)。為了最小化交易本錢,文化上的宏大差距使跨國公司在進(jìn)入時(shí)選擇更大的控制權(quán)。Pan(1996)通過對(duì)中國外資企業(yè)的研究發(fā)現(xiàn),文化差異越大,外國投資者越有可能要求在合資企業(yè)中擁有50%或者是更多的股份。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,東道國與母國文化差異越大,跨國公司出于風(fēng)險(xiǎn)的考慮會(huì)減少自己的股權(quán)比例。在文化差距大的東道國市場(chǎng)中放松對(duì)子公司的控制可以作為減少不確定性和信息交換本錢的一種手段。Bruthers(2022)在對(duì)西歐國家跨國公司進(jìn)展的研究中發(fā)現(xiàn),制造業(yè)的跨國公司在進(jìn)入文化差異較大的中東歐國家時(shí)更
10、愿意選擇合資經(jīng)營方式而不是全資子公司。三文化差異與跨國公司在華投資的獨(dú)資化傾向王慷國際貿(mào)易問題?12該文從文化間隔 和心理間隔 這兩個(gè)方面來界定文化差異,在交易本錢理論的根底上分析了跨國公司母國與我國的文化差異對(duì)其進(jìn)入形式的影響。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.根據(jù)Hfstede(1980)6提出的用各國的權(quán)利間隔 指數(shù)(PDI)、個(gè)人主義指數(shù)(IDV)、男權(quán)主義指數(shù)(AS)、不確定性躲避指數(shù)(UAI)4個(gè)維度的變量來表征各國的文化間隔 ;采用跨國公司母國與我國的不確定躲避指數(shù)之差(UAID)作為心理間隔 的替代變量。以2022年我國外商投資企業(yè)銷售收入排名前500名的企業(yè)為樣本,以文化間隔 和心理間隔
11、 為解釋變量,建立lgit模型進(jìn)展實(shí)證分析。研究結(jié)果說明,跨國公司母國與我國的文化間隔 越大,其在華投資越傾向于合資經(jīng)營,而跨國公司母國與我國的心理間隔 越大,其在華投資越傾向于獨(dú)資經(jīng)營。在華外商投資企業(yè)的獨(dú)資化傾向日益增強(qiáng),恰好反映了外商對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的良好預(yù)期,我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)降低了跨國公司投資的不確定性,在這種外部環(huán)境下選擇獨(dú)資方式可以獲得更大的收益。同時(shí),跨國公司的獨(dú)資化還反映了外國投資者在華經(jīng)營假設(shè)干年后,合資企業(yè)內(nèi)部的沖突逐漸擴(kuò)大,合資經(jīng)營的交易本錢迅速上升。因此,跨國公司擴(kuò)大合資經(jīng)營中的股份或直接變更為獨(dú)資經(jīng)營是情理之中的選擇。四、綜合評(píng)析總而言之,國際上對(duì)文化差異如何影響FDI進(jìn)
12、入形式的研究各執(zhí)一詞:對(duì)文化差異與采用合資形式的關(guān)系的討論既有支持正向的也有支持反向的,同時(shí)也存在根本沒有關(guān)系的論點(diǎn),且均各有數(shù)據(jù)實(shí)證作為支持。而中國學(xué)者在討論中國外商直接投資進(jìn)入形式時(shí),通常認(rèn)為母國與東道國文化差異越大,越傾向采取合資形式,而實(shí)證研究亦證明了這點(diǎn)。對(duì)于目前我國FDI由合資轉(zhuǎn)向獨(dú)資的趨勢(shì),多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是有據(jù)可依的,那是因?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)降低了跨國公司投資的不確定性,經(jīng)營環(huán)境的優(yōu)化和改善使國外投資者對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的預(yù)期變的更好。對(duì)于上述研究需要做出說明的是:在衡量各國文化差異時(shí)大部分學(xué)者采用的是最具有廣泛影響力的Hfstede指標(biāo)。那是Hfstede根據(jù)1967一1978年對(duì)11
13、6000名IB雇員的問卷調(diào)查結(jié)果,提出的4個(gè)刻畫各國文化的維度:a.權(quán)利間隔 (perdistane)反映一國管理者對(duì)權(quán)利的態(tài)度。來自權(quán)利間隔 高國家的經(jīng)理,在組織中往往以指導(dǎo)人自居,擅長(zhǎng)控制下屬,喜歡獲得較大的權(quán)利;b.個(gè)人主義(individualis)反映一國管理者與人合作的態(tài)度。來自個(gè)人主義色彩強(qiáng)烈國家的經(jīng)理,比較關(guān)心個(gè)人利益,相信成功來源于自我的奮斗;.不確定性的防止(unertainlyavidane)反映一國管理者對(duì)待和處理不確定環(huán)境的態(tài)度。來自于不確定性防止程度較高國家的管理者,大多是風(fēng)險(xiǎn)躲避的,通常會(huì)采用嚴(yán)格的內(nèi)部規(guī)章制度來處理不確定性的問題;d.男性主義(asulinity
14、)反映一國管理者對(duì)社會(huì)中男性角色的態(tài)度。假設(shè)一個(gè)國家中的男性居于主導(dǎo)地位,而女性只負(fù)責(zé)和處理一些支持性的社會(huì)活動(dòng)時(shí),那么這個(gè)國家就是男性主義國家。然而也正是基于此,筆者認(rèn)為上述對(duì)中國外商直接投資進(jìn)入形式的研究還是有所缺憾的,因?yàn)镠fstede的研究并沒有給出中國的文化分值,他們的著作是取香港和臺(tái)灣地區(qū)文化維度值的平均值近似地代表祖國大陸的文化維度值的,在模型回歸中,來源國與中國的文化差異值為各國文化緯度值與香港和臺(tái)灣地區(qū)文化緯度分值的平均值之差的絕對(duì)數(shù),這對(duì)檢驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性產(chǎn)生了一定影響。假設(shè)我們能對(duì)中國整體文化作一個(gè)調(diào)查評(píng)估,得出數(shù)值,將對(duì)此項(xiàng)研究提供更準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支持。參考文獻(xiàn)1Anand,
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