2023年最新的贈(zèng)從弟的原文及翻譯10篇

1、第 PAGE22 頁(yè) 共 NUMPAGES22 頁(yè)2023年最新的贈(zèng)從弟的原文及翻譯10篇【古詩(shī)今譯】 高高的松柏，屹立在高山之上，承受著來(lái)自山谷中的瑟瑟寒風(fēng)。不論寒風(fēng)刮得多么強(qiáng)大，松枝總是那么勁挺！即使面臨著悲慘凄涼的冰雪景象，松柏依舊端正挺拔，癡心不改。難道松柏就不怕嚴(yán)寒嗎？那是因?yàn)樗砂卦揪途哂胁晃穱?yán)寒的本性！ 【賞析】 劉楨（？217），字公干，東平（今山東省東平縣）人，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一，劉楨的詩(shī)風(fēng)格勁挺，不重雕飾。作品流傳很少，現(xiàn)僅存十五首。 劉楨有贈(zèng)從弟詩(shī)三首，都是采用的比興手法。本作是第二首，作者以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟要堅(jiān)貞自守，不要因外力壓迫而改變本性。 “亭亭山

2、上松，瑟瑟谷中風(fēng)”，開(kāi)篇描寫出上松柏樹(shù)的整體形象：高聳挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不向嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。 “風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”，這兩句的意思是說(shuō)，盡管寒風(fēng)非常的兇猛，可是那些松柏依然不畏強(qiáng)暴，剛勁挺拔。詩(shī)人所以擴(kuò)展開(kāi)來(lái)對(duì)松柏與寒風(fēng)在對(duì)立中所展現(xiàn)的情狀做進(jìn)一步的具體描寫，其目的就是為了更有力地突出松柏樹(shù)不畏寒風(fēng)冰雪、不懼外在壓力的高貴品格。 “冰霜正慘凄，終歲常端正”，這兩句的意思是說(shuō)，正當(dāng)寒風(fēng)、冰雪帶來(lái)一片悲慘凄涼景象的時(shí)候，松柏樹(shù)卻仍然是那么挺拔壯美。作品通過(guò)殘酷的冰雪環(huán)境的描寫再一次襯托了松樹(shù)不畏嚴(yán)寒的精神與高尚純潔的傲骨。 “豈不罹凝寒，松柏

3、有本性”，最后兩句的意思是說(shuō)，難道松柏就不怕寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。作品在此處運(yùn)用了直抒胸臆的表現(xiàn)手法，直接描寫了松柏的品格，點(diǎn)明了作品的主題。 作品在寫法上有兩點(diǎn)是不容忽視的，一是前四句集中筆墨寫松樹(shù)的外在形象，后四句則重筆描寫松樹(shù)的內(nèi)在品格，由表及里地塑造了松樹(shù)的整體形象。二是全篇以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫出了松樹(shù)剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的高貴氣節(jié)。 主題思想：全詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫出了松樹(shù)剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的氣節(jié)，詩(shī)作融入了對(duì)松樹(shù)贊頌的深厚感情，其用意是以托物言志手法象征詩(shī)人自己的性格與抱負(fù)，也要像青松一樣保持堅(jiān)貞本

4、色，同時(shí)也是為了勉勵(lì)他的從弟。 贈(zèng)從弟中寫出松樹(shù)高大傲岸的形象的詩(shī)句是： 亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。 贈(zèng)從弟中贊美松柏在狂風(fēng)中挺立不倒的堅(jiān)韌精神的句子是： 風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！ 陳毅詩(shī)中寫道:“大雪壓青松,青松挺且直.” 贈(zèng)從弟中與其意思相似的詩(shī)句是 ： 冰霜正慘凄，終歲常端正。 贈(zèng)從弟中贊美松柏經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的品性，勉勵(lì)從弟在惡劣環(huán)境中要正氣凜然的句子是： 豈不罹凝寒，松柏有本性！ 贈(zèng)從弟的原文及翻譯(3) 贈(zèng)從弟的原文及翻譯(4) 贈(zèng)從弟賞析 【古詩(shī)今譯】 高高的松柏，屹立在高山之上，承受著來(lái)自山谷中的瑟瑟寒風(fēng)。不論寒風(fēng)刮得多么強(qiáng)大，松枝總是那么勁挺！即使面臨著悲慘凄涼的冰雪景象，松柏依舊

5、端正挺拔，癡心不改。難道松柏就不怕嚴(yán)寒嗎？那是因?yàn)樗砂卦揪途哂胁晃穱?yán)寒的本性！ 【賞析】 劉楨（？217），字公干，東平（今山東省東平縣）人，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一，劉楨的詩(shī)風(fēng)格勁挺，不重雕飾。作品流傳很少，現(xiàn)僅存十五首。 劉楨有贈(zèng)從弟詩(shī)三首，都是采用的比興手法。本作是第二首，作者以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟要堅(jiān)貞自守，不要因外力壓迫而改變本性。 “亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”，開(kāi)篇描寫出上松柏樹(shù)的整體形象：高聳挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不向嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。 “風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”，這兩句的意思是說(shuō)，盡管寒風(fēng)非常的兇猛，可是那些松柏依然不畏強(qiáng)暴，

6、剛勁挺拔。詩(shī)人所以擴(kuò)展開(kāi)來(lái)對(duì)松柏與寒風(fēng)在對(duì)立中所展現(xiàn)的情狀做進(jìn)一步的具體描寫，其目的就是為了更有力地突出松柏樹(shù)不畏寒風(fēng)冰雪、不懼外在壓力的高貴品格。 “冰霜正慘凄，終歲常端正”，這兩句的意思是說(shuō)，正當(dāng)寒風(fēng)、冰雪帶來(lái)一片悲慘凄涼景象的時(shí)候，松柏樹(shù)卻仍然是那么挺拔壯美。作品通過(guò)殘酷的冰雪環(huán)境的描寫再一次襯托了松樹(shù)不畏嚴(yán)寒的精神與高尚純潔的傲骨。 “豈不罹凝寒，松柏有本性”，最后兩句的意思是說(shuō)，難道松柏就不怕寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。作品在此處運(yùn)用了直抒胸臆的表現(xiàn)手法，直接描寫了松柏的品格，點(diǎn)明了作品的主題。 作品在寫法上有兩點(diǎn)是不容忽視的，一是前四句集中筆墨寫松樹(shù)的外在形象，后四句

7、則重筆描寫松樹(shù)的內(nèi)在品格，由表及里地塑造了松樹(shù)的整體形象。二是全篇以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫出了松樹(shù)剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的高貴氣節(jié)。 主題思想：全詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫出了松樹(shù)剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的氣節(jié)，詩(shī)作融入了對(duì)松樹(shù)贊頌的深厚感情，其用意是以托物言志手法象征詩(shī)人自己的性格與抱負(fù)，也要像青松一樣保持堅(jiān)貞本色，同時(shí)也是為了勉勵(lì)他的從弟。 贈(zèng)從弟中寫出松樹(shù)高大傲岸的形象的詩(shī)句是： 亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。 贈(zèng)從弟中贊美松柏在狂風(fēng)中挺立不倒的堅(jiān)韌精神的句子是： 風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！ 陳毅詩(shī)中寫道:“大雪壓青松,青松挺且直.” 贈(zèng)從弟中與其意

8、思相似的詩(shī)句是 ： 冰霜正慘凄，終歲常端正。 贈(zèng)從弟中贊美松柏經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的品性，勉勵(lì)從弟在惡劣環(huán)境中要正氣凜然的句子是： 豈不罹凝寒，松柏有本性！ 贈(zèng)從弟的原文及翻譯(5) 贈(zèng)從弟其一 魏晉：劉楨 原文泛泛東流水，磷磷水中石。蘋藻生其涯，華葉紛擾溺。采之薦宗廟，可以羞嘉客。豈無(wú)園中葵？懿此出深澤。 譯文山澗里溪水順暢地向東流去，溪水清澈，水中的石頭清晰可見(jiàn)。蘋藻這些水草在水邊默默地生長(zhǎng)，十分茂盛，隨著微波輕輕蕩漾。采集它們可以用作宗廟祭祀，可以進(jìn)獻(xiàn)給尊貴的賓客。難道沒(méi)有菜園中的冬葵這種珍貴的蔬菜可以用來(lái)進(jìn)獻(xiàn)嗎？這是因?yàn)樘O藻來(lái)自幽遠(yuǎn)的水澤，更加美好、可貴。注釋從（舊讀zng）弟：堂弟。泛泛：水

9、流貌。磷磷：形容石頭色彩鮮明。蘋（pn）藻：水草名，古人常采作祭祀之用。華葉：花與葉。羞：通“饈”。嘉客：佳客，貴賓。懿（y）：美好。 劉楨（？-217），三國(guó)時(shí)魏名士，建安七子之一。字公干，山東東平寧陽(yáng)人。博學(xué)有才，與魏文帝友善。后以不敬罪被刑，刑后署吏。所作五言詩(shī)，風(fēng)格遒勁，語(yǔ)言質(zhì)樸，重名于世，今有劉公干集。 贈(zèng)從弟的原文及翻譯(6) 贈(zèng)從弟原文及翻譯 古詩(shī)和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一，所以平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中要 注意積累。古詩(shī)文翻譯要以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢，而且應(yīng)注意原文用 詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。以下贈(zèng)從弟原文及翻譯僅供參考，請(qǐng)大家以 所在地區(qū)課本為主。 1贈(zèng)從弟原文 亭亭山上松，瑟

10、瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁!冰 霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性!1贈(zèng)從弟注釋 亭亭：聳立的樣子。瑟瑟：寒風(fēng)聲。一何：多幺慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。 ”豈不罹凝寒松柏有本性”二句是說(shuō)，難道松柏沒(méi)有遭到嚴(yán)寒的侵凌嗎(但 是它依然青翠如故，)這是它的本性決定的。 1贈(zèng)從弟原文翻譯 高山上挺拔聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的 狂風(fēng)。風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁!任它滿天冰霜慘慘凄凄，松 樹(shù)的腰桿終年端端正正。難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重的寒意不，是松柏天生有 著耐寒的本性! 1贈(zèng)從弟詩(shī)歌賞析 贈(zèng)從弟起首二句，即以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思， 鳳風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺(jué)。用“亭亭”標(biāo)示松的傲岸姿態(tài)，

11、用“瑟瑟”摹擬刺骨 的風(fēng)聲。繪影繪聲，筒潔生動(dòng)。又以“谷中”映襯“山上”，更突出了位居全詩(shī) 中心的青松的傲骨。贈(zèng)從弟起首二句以客觀描寫為主，三四兩句則加強(qiáng)了抒 情的氛圍。而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起，令聽(tīng)者心驚，觀者顏 開(kāi)。兩個(gè)“一何”強(qiáng)調(diào)詩(shī)人感受的強(qiáng)烈，一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩(shī)人 的感情傾向。第三句詩(shī)順接第二句，第四句呼應(yīng)首句，章法綿密，展開(kāi)有序。 贈(zèng)從弟的原文及翻譯(7) 劉楨贈(zèng)從弟閱讀答案及翻譯賞析 贈(zèng)從弟 劉楨 亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。 風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！ 冰霜正慘凄，終歲常端正。 豈不罹凝寒，松柏有本性！ 注：從弟，堂弟。 【試題】 三、四兩句詩(shī)中的兩個(gè)一何,

12、表達(dá)上各有什么不同？ 全詩(shī)主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？ 詩(shī)是怎樣表現(xiàn)松樹(shù)不畏凝寒而有本性的品質(zhì)的？ 詩(shī)人如此描繪松樹(shù)的形象，結(jié)合詩(shī)題，說(shuō)說(shuō)作者寫作的用意。 這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)歌標(biāo)題是贈(zèng)從弟而內(nèi)容卻寫松，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析作者的用意何在。 【參考答案】 第一個(gè)一何突出谷中風(fēng)的迅疾兇猛，第二個(gè)一何突出青松的雄健挺拔 象征手法全詩(shī)借松柏挺立風(fēng)中而不倒、歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋，自喻高潔、堅(jiān)貞的情懷，在自勉中也勉勵(lì)從弟做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人。 高山上挺拔聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝又如此的剛勁！任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。詩(shī)人采用反襯的手法，把松柏放在

13、惡劣的環(huán)境，通過(guò)描畫它與狂風(fēng)、冰雹的搏斗，突出了松樹(shù)的經(jīng)寒不衰、凜然正氣的品質(zhì)、形象。 詩(shī)人以松柏托物言志，勉勵(lì)他的堂弟要堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變，即使處于亂世也要有一種堅(jiān)定的人格追求。 (5)本詩(shī)以松柏為喻，贊頌松柏挺立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的頑強(qiáng)生命力，表達(dá)了作者自己堅(jiān)守的品格及對(duì)從弟的勸勉之意。 閱讀練習(xí)二： 三、四兩句詩(shī)用了什么手法？風(fēng)聲松枝各有什么含義？ 答案：三四句用了襯托手法(或者是對(duì)比)，用谷中風(fēng)的迅疾兇猛襯托出青松的雄健挺拔。(意近即可)(2分) 風(fēng)聲象征險(xiǎn)惡的環(huán)境(1分)， 松枝象征正直的君子(1分)。 解析：第一步，先通讀全詩(shī)明確詩(shī)中運(yùn)用襯托手法(或者是對(duì)比)；第

14、二步，抓主要意象風(fēng)聲松枝；第三步，結(jié)合作者情感具體點(diǎn)明其效果。第四步，整合答案，注意答案表述的簡(jiǎn)明、連貫。 全詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的松柏形象？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 答案：塑造了一個(gè)雄健挺拔、挺立風(fēng)中而不倒，端正、歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋(1分)，本性高潔、內(nèi)心堅(jiān)勁的松柏形象(1分)。作者借松樹(shù)的高潔來(lái)自勉，并借以勉勵(lì)從弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性。(2分)。 解析：抓住詩(shī)歌的主要意象松柏 風(fēng)冰霜等，再由從象征的角度，以及詩(shī)人的情感角度思考作者的思想感情。 【作者簡(jiǎn)介】 劉楨，字公干，東平人，建安七子之一，劉楨的詩(shī)風(fēng)格勁挺，不重雕飾。作品流傳很少，現(xiàn)僅存十五首。 【注釋】 從弟：堂弟。 亭亭：高

15、貌，有高聳挺拔的意思。 瑟瑟：風(fēng)聲。 一何：多么。 盛：大，兇猛。 罹：遭受，這里有怕的意思。 凝寒：嚴(yán)寒。 【未完相關(guān)試題及翻譯賞析后一頁(yè)查看】 【今譯】 高高的松柏，屹立在高山之上，承受著來(lái)自山谷中的瑟瑟寒風(fēng)。不論寒風(fēng)刮得多么強(qiáng)大，松枝總是那么勁挺！即使面臨著悲慘凄涼的冰雪景象，松柏依舊端正挺拔，癡心不改。難道松柏就不怕嚴(yán)寒嗎？那是因?yàn)樗砂卦揪途哂胁晃穱?yán)寒的本性！ 【鑒賞】 讀劉楨的詩(shī)，須先了解他的為人。在建安時(shí)代，劉楨是一位很有骨氣并有正氣的文士。據(jù)典略記載，一次曹丕宴請(qǐng)諸文學(xué)，席間命夫人甄氏出拜，坐中眾人皆伏，唯獨(dú)劉楨平視，不肯折節(jié)。曹操恨他不敬，差點(diǎn)砍了他的腦袋。以這樣的氣骨作詩(shī)，

16、其詩(shī)自能挺挺自持、高風(fēng)跨俗。 贈(zèng)從弟三首，就帶有這樣的氣骨。詩(shī)中運(yùn)用比興之法，分詠蘋藻、松柏、鳳凰三物，以其高潔、堅(jiān)貞的品性、遠(yuǎn)大的胸懷、抱負(fù)，激勵(lì)堂弟，亦以自勉。在古人贈(zèng)答之作中，堪稱創(chuàng)格。下面一起讀讀，那一字一句都帶著正義的詩(shī)吧！2 先看第一首，詠的是蘋藻。蘋藻生于幽澗，托身于清波，歷來(lái)被視為潔物，用于祭、享。此詩(shī)詠蘋藻，開(kāi)筆先敘其托身之處的非同凡俗：泛泛東流水，磷磷水中石。泛泛敘澗水暢流之狀，磷磷寫水中見(jiàn)石之貌。讀者眼前，頓時(shí)出現(xiàn)了一派幽涼、清澈的澗流。然后才是蘋藻的出場(chǎng):蘋藻生其涯，華葉紛擾溺在幽澗清流之上，蘋藻出落得花葉繽紛，隨著微波輕輕蕩漾，顯得何其清逸、美好！采之薦宗廟，可以羞嘉

17、客。這就是人們用作祭享、進(jìn)獻(xiàn)貴賓的佳品呵！這兩句寫蘋藻的美好風(fēng)姿，用的是映襯筆法。讀者可以感覺(jué)到，其間正有一股喜悅、贊美之情在汩汩流淌。接著，詩(shī)人忽然拄筆而問(wèn)：豈無(wú)園中葵？意謂：難道園中的冬葵就不能用嗎？回答是深切的贊嘆：懿此出深澤！但蘋藻來(lái)自深遠(yuǎn)的水澤，是更可貴、更能令人贊美的。這兩句，用的又是先抑后揚(yáng)的筆法：前句舉百菜之主園葵之珍以壓蘋藻，是為抑；后句贊蘋藻之潔更勝園葵，是為揚(yáng)。于問(wèn)答、抑揚(yáng)之中，愈加顯得蘋藻生于幽澤而高潔脫俗的可貴。以此收束全詩(shī)，令人讀來(lái)余韻裊裊。 再看第二首詠松柏。松柏自古以來(lái)為人們所稱頌，成為秉性堅(jiān)貞，不向惡勢(shì)力屈服的象征。孔子當(dāng)年就曾滿懷敬意地贊美它:歲寒然后知松柏

18、之后凋也。這一首寫法，與詠蘋藻又稍有不同，不是先寫背景，后寫主體，而是開(kāi)筆便讓山上亭亭之松拔聳而起，展現(xiàn)出一種突兀撐青穹的雄偉氣象。然后再用瑟瑟谷風(fēng)加以烘托，寫得極有聲勢(shì)。后面兩句為表現(xiàn)松柏的蒼勁，進(jìn)一步渲染谷風(fēng)之凜烈:風(fēng)聲一何盛，松技一何勁!前一何慨嘆谷風(fēng)之盛，簡(jiǎn)直就要橫掃萬(wàn)木；后一何敘寫松枝之勁，更顯出松柏那其奈我何的剛挺難摧。詩(shī)人也許覺(jué)得，與谷風(fēng)相抗，還不足以表現(xiàn)松柏的志節(jié)，所以接著又加以冰霜的進(jìn)襲：冰霜正慘凄，終歲常端正。前一個(gè)正字告訴人們，此刻正是滴水成冰、萬(wàn)木凋零的凄寒嚴(yán)冬；后一個(gè)正字又告訴人們，再看松柏，它卻依舊端然挺立、正氣凜然，不減春日青蒼之色。禮記說(shuō):其在人也，如松柏之有心

19、也，故貫四時(shí)不改柯易葉。正可拿來(lái)作端正的注腳。這兩句描摹冰霜，辭色峻冷；展示松柏，意態(tài)從容。松柏的堅(jiān)貞志節(jié)，正顯現(xiàn)于這一鮮明的對(duì)照之中。此詩(shī)結(jié)尾也是冷然一問(wèn)：豈不罹凝寒？意謂：難道它不怕遭受酷寒的侵逼？然后歸結(jié)到詩(shī)人主意之所在:松柏有本性。吐語(yǔ)沉著，戛然收筆。讀者于涵詠之際，恍可見(jiàn)到，那雄偉蒼勁的松柏，還久久矗立在眼前。 第三首詠的是鳳凰。鳳凰是傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，生長(zhǎng)在南方丹穴山中。大戴禮記說(shuō)它是羽蟲(chóng)之長(zhǎng)，所以棲、食也與凡鳥(niǎo)不同：非梧桐不棲，非練實(shí)不食。這就是此詩(shī)開(kāi)頭所說(shuō)的鳳凰集南岳，徘徊孤竹根之意。詩(shī)人之歌詠鳳凰，不僅因?yàn)樗写松衿娴牧?xí)性，更矚意于它那絕世高蹈的懷抱:于心有不厭(足)，奮翅凌紫氛

20、。它根本鄙棄鳥(niǎo)為食亡之俗，不滿足于竹實(shí)之食，而要奮展巨翼，掠過(guò)九霄的紫霞，高遠(yuǎn)地飛翔！后一句以鳳凰凌空奮翅的動(dòng)態(tài)形象，表現(xiàn)它絕世超俗的高遠(yuǎn)之志，運(yùn)筆勁健，富于陽(yáng)剛之美。讀過(guò)莊子逍遙游和宋玉對(duì)楚王問(wèn)的人都記得，當(dāng)鹍鵬、鳳凰摶扶搖而上者九萬(wàn)里之際，學(xué)鳩、鷃鳥(niǎo)之輩曾以其井蛙之見(jiàn)，對(duì)它們加以無(wú)知的嘲問(wèn)。宋玉因此有鳳皇上擊九千里，絕云霓、負(fù)蒼天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉之語(yǔ)，將這類斗筲之輩一筆罵倒。詩(shī)人大約正有感于此，所以接著兩句便借鳳凰之口，對(duì)無(wú)知之輩的嘲問(wèn)，作出了聲震云天的回答：豈不常勤苦，羞與黃雀群！意謂：正是為了不與世俗之輩同流合污，我才不避勤苦、投入搏擊風(fēng)云的斗爭(zhēng)生涯的

21、呵！詩(shī)人仰望云空、激動(dòng)不已，不禁又悠然神往地追問(wèn)一句：那么，你究竟什么時(shí)候才能歸來(lái)？鳳凰的回答干脆利落：將須圣明君。意謂：到了明君臨世的時(shí)候，我就將萬(wàn)里來(lái)歸！這四句抒寫鳳凰之志，詩(shī)人將其置于奮翅凌紫氛之后，便造出了一種高天傳音的雄奇境界。絕世高蹈的鳳鳥(niǎo)，正凌空遠(yuǎn)去，萬(wàn)里云天卻還隆隆地回蕩著它那高傲的鳴叫，這壯懷是書(shū)寫在高天白云之上的呵！ 贈(zèng)從弟的原文及翻譯(8) 贈(zèng)從弟賞析 內(nèi)容：【原詩(shī)】【翻譯】【作者】【背景】【主題思想】【賞析】 【原詩(shī)】 亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。 【譯文】 高山上挺拔聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂

22、風(fēng)。風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！ 【作者】 劉楨(-217)，東漢文學(xué)家，建安七子之一。字公干，存詩(shī)二十余首。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)揚(yáng)并稱“建安七子”。 【背景】 劉楨從小就飽受儒家“仁義禮智信”教育，深知做人要耿性忠直。面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個(gè)人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。劉楨的贈(zèng)答詩(shī)中，最著名的是贈(zèng)從弟三首。這三首詩(shī)分別用蘋藻、松樹(shù)、鳳凰比喻堅(jiān)貞高潔的性格，既是對(duì)其從弟的贊美，也是詩(shī)人的自我寫照。 【主旨】 這

23、首詩(shī)通篇以松柏而喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。詩(shī)人將此詩(shī)贈(zèng)與他的堂弟，目的是為了讓堂弟像松一樣，不畏嚴(yán)寒，屹立不倒。 【賞析】 這是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)勁的特征來(lái)描寫， 寫出了松柏的凜然正氣，成功地通過(guò)詠松柏來(lái)表現(xiàn)自已對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和 追求。全詩(shī)格調(diào)勁健，語(yǔ)言質(zhì)實(shí)，具有清剛之氣。象詩(shī)中“風(fēng)聲一何盛，松 枝一何勁”，以句式的重復(fù)來(lái)突出狂風(fēng)與勁松的對(duì)抗，語(yǔ)調(diào)緊促有力，詩(shī)情 震蕩，正顯示了此詩(shī)以氣勝的特色。全詩(shī)章法渾成，承轉(zhuǎn)自然。尤其是結(jié)尾 二句，以虛詞設(shè)問(wèn)，牽出全篇主旨，可謂收束得法，神完氣足。 “風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”這兩句繼承了孔子的“歲寒然后知松柏

24、之后調(diào)也”的這種思想，勉勵(lì)他的弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，那么越是要挺立風(fēng)中。 說(shuō)明人要有堅(jiān)韌不拔的美好品質(zhì)?！柏M不罹凝寒，松柏有本性。”這里用 “松柏有本性”，實(shí)際上是一種“比德”之說(shuō)。所謂“比德”就是用自然界的事物來(lái)比喻人的道德境界，從而進(jìn)一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來(lái)比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號(hào)召人們處于亂世的時(shí)候要有一種堅(jiān)定的人格追求。 贈(zèng)從弟的原文及翻譯(9) 贈(zèng)從弟教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1、有感情的朗讀這首詩(shī)； 2、理解詩(shī)中松柏和風(fēng)的對(duì)比作用，品味語(yǔ)言； 3、賞析“豈不罹凝寒，松柏有本

25、性”，感受作者的勸勉之情； 4、有感情的背誦這首詩(shī)。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、有感情的朗誦，背誦全詩(shī)。 2、理解風(fēng)與松柏的對(duì)比作用； 教學(xué)難點(diǎn)： 賞析“豈不罹凝寒，松柏有本性”，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折。 教學(xué)過(guò)程： 一、設(shè)疑導(dǎo)入。 在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折？你是怎樣面對(duì)的？父母兄弟他們是怎樣的態(tài)度？（生思考，討論，發(fā)言） 但有這樣一位哥哥，當(dāng)?shù)艿苊媾R挫折時(shí)，他不是以過(guò)來(lái)人的身份指手畫腳，而是通過(guò)贈(zèng)詩(shī)勉勵(lì)弟弟該怎樣去面對(duì)這一切。 二、了解作者 師在生收集展示的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充。 劉楨(-217)，字公干，存詩(shī)二十馀首。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)揚(yáng)并稱“建安七子”。他在當(dāng)時(shí)甚有詩(shī)名，曹丕即稱其“五言

26、詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”。他性格豪邁，狂放不羈。鐘嶸說(shuō)他： “仗氣愛(ài)奇，動(dòng)多振絕。貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗?！?建安時(shí)期文壇上涌現(xiàn)出了一大批詩(shī)人，為中國(guó)詩(shī)歌打開(kāi)了一個(gè)新局面。在那個(gè)戰(zhàn)火頻繁，動(dòng)亂不斷的年代中，形成了以“梗概而多氣”而著稱的“建安風(fēng)骨”，而在建安七子中，其詩(shī)又以氣盛見(jiàn)稱的則是劉楨。因此，本文將通過(guò)賞析劉楨的贈(zèng)從弟（其二）來(lái)粗略的感受建安詩(shī)歌悲涼慷慨的精神。 三、學(xué)習(xí)詩(shī)歌。 現(xiàn)在，我們就來(lái)學(xué)習(xí)劉楨的贈(zèng)從弟第二首。 1、小黑板出示詩(shī)歌。初讀詩(shī)歌，劃分節(jié)奏。 （1）老師范讀，學(xué)生聽(tīng)范讀，劃分停頓。 （2）指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌?！案呗曊b讀以昌其氣，緩聲慢讀以玩其味”。 （3）學(xué)生自由讀詩(shī)，注意“罹”的

27、讀音。 （4）指名朗讀。 2、再讀詩(shī)歌，了解詩(shī)意 （1）小黑板出示注釋，分小組交流詩(shī)的大概意思。 亭亭：聳立的樣子罹：遭受。凝寒：嚴(yán)寒。 。 瑟瑟：寒風(fēng)聲。 一何：多么慘凄：凜冽、嚴(yán)酷。 強(qiáng)調(diào)“一何”、“終歲”“罹凝寒”、“本性”等詞的含義。 （2）聯(lián)系注釋，理解大意。學(xué)生概述，教師補(bǔ)充指正。 高山上挺拔聳立的松樹(shù)，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。 風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！ 任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。 難道是松樹(shù)沒(méi)有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！ 3、三讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)對(duì)比的寫作手法 （1）現(xiàn)在，老師要看一看大家對(duì)詩(shī)的理解情況 a. 贈(zèng)從弟中，描寫勁松與

28、狂風(fēng)對(duì)抗的詩(shī)句是哪句？ （“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁?！保?b. “風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁?！眱删浣栌昧丝鬃拥囊痪潢P(guān)于松柏的名句，你知道是哪一句嗎？（.“歲寒然后知松柏之后調(diào)也。）” c. 松柏有本性，詩(shī)中直接描寫松柏“本性”的詩(shī)句是哪些句子？ （“松枝一何勁” ，“終歲常端正”。） d. 哪句詩(shī)更能表現(xiàn)作者對(duì)從弟的勸慰和勉勵(lì)？（“豈不罹凝寒，松柏有本性?！保?松柏都有哪些品格值得贊揚(yáng)？用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣來(lái)贊美它的？ （松柏不怕嚴(yán)寒，經(jīng)歷狂風(fēng)的吹刮依然堅(jiān)挺端正，保持著自己的本性。） 在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)描寫風(fēng)的猖狂和囂張，來(lái)對(duì)比出松柏不畏嚴(yán)寒，傲立四季的可貴品格。 4、四讀詩(shī)歌，感受深情。

29、前面我們說(shuō)過(guò)，這首詩(shī)是作者勸慰自己的堂弟做的，但全詩(shī)中我們沒(méi)有讀到一句，說(shuō)弟弟你怎樣了？你要怎么怎么樣等等？那么，詩(shī)人是怎樣表達(dá)自己的勸勉之情的呢？ 生讀詩(shī)歌，發(fā)言。 師明確：對(duì)，本詩(shī)它是一首非常有名的勸勉之詩(shī)。同時(shí)也是言志詩(shī)，中國(guó)古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來(lái)比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，借青松的剛勁，表明自己的志向之堅(jiān)貞。它的高明之處就在于詩(shī)人雖要?jiǎng)衩悖幻髡f(shuō)，而是以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)歷嚴(yán)寒而不凋，把自己對(duì)堂弟的勸勉寄托于其中。那就是希望堂弟也像松柏一樣面對(duì)挫折和困難要堅(jiān)強(qiáng)勇敢。 四、拓展延伸， 今天，通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，我們知道了該怎樣去面對(duì)挫折，也知道了勸慰他人時(shí)除了正面勸告之外，還可以從側(cè)面，通過(guò)打比方的方式進(jìn)行規(guī)勸。 當(dāng)你的朋友或小伙伴遇到挫折和困難的時(shí)候，你就可以引用古詩(shī)文中的詩(shī)句、名言警句來(lái)勸慰，除贈(zèng)從弟之外，你還知道哪些勸勉朋友生活中經(jīng)歷挫折的古詩(shī)文？ 天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為 陳毅：大雪壓青松，青松挺且直， 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 鄭板橋詠竹 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海. 行路難唐.李白 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái) 五