《桃花源記》教學(xué)教案ppt

1、PAGE5PAGE5桃花源記教案ppt桃花源記教案ppt桃花源記是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。下面是課文教案，希望能對(duì)你有所幫助?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.朗讀、背誦課文。2.理解積累一些文言實(shí)詞。3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情?！局攸c(diǎn)】(1)朗讀、背誦文言文。(2)理解積累一些文言實(shí)詞。(3)把握文章的敘事線索?！倦y點(diǎn)】理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】一.字詞：1.請(qǐng)同學(xué)們查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音?；砣婚_(kāi)朗(hu)屋舍儼然(yn)阡陌交通(qinm)黃發(fā)垂髫(tio)便要還家(yo)劉子驥(j)詣太

2、守(y)2.請(qǐng)同學(xué)們熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。二.課文分析(一)我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在潼關(guān)懷古一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族12下一頁(yè)桃花源記教案ppt津古義：渡口，這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者今義：口液(2)一詞多義舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志房子屋舍儼然不久尋病終志：做標(biāo)記處處志之向：以前尋向所志標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向?yàn)椋鹤鳛槲淞耆瞬遏~(yú)為業(yè)扶：沿著便扶向路對(duì)、

3、向不足為外人道也攙扶出郭相扶將(3)判斷句南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。三.主題探究1.本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況?2.這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活的安寧幸福等。作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。小結(jié)：作者因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè)道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。四.總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它

4、虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)五.散讀課文，歸納寫(xiě)作特色。1.剪裁得當(dāng)。通過(guò)描繪桃花源中的生活情狀來(lái)表達(dá)作者的理想社會(huì)。中間部分寫(xiě)得詳細(xì)，開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略。2.線索清楚。以漁人行蹤為線索，一線貫穿，層次分明，但并非平鋪直敘，而是曲折回環(huán)，懸念疊起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。3.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，通俗流暢。拓展閱讀：作者簡(jiǎn)介陶淵明(365427)東晉詩(shī)人。字元亮，曾更名潛，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上有名的田園詩(shī)人。他幼年失去父親，家道中落。由于社會(huì)動(dòng)蕩，早年一直沒(méi)有出仕，后為貧窮所迫，陸續(xù)做過(guò)州祭酒、參軍、縣令等一

5、些小官。為官期間，爾虞我詐的官場(chǎng)使他認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，終于從彭澤令任上棄官歸田。陶淵明受時(shí)代思想和風(fēng)氣的影響，早年就有愛(ài)好自然的一面，所以在他政治理想破滅后，他選擇了潔身守志、棲身田園的道路。陶淵明歸隱后親自參加了勞動(dòng)，與下層人民有了較廣泛的接觸，同時(shí)對(duì)自然也更熱愛(ài)了。在此基礎(chǔ)上，他寫(xiě)出了大量贊美田園風(fēng)光、贊美農(nóng)村純樸勞動(dòng)生活的詩(shī)篇。由于他是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，后世稱(chēng)他為“田園詩(shī)人”.陶淵明的詩(shī)最突出的特點(diǎn)便是平淡自然與深厚醇美的統(tǒng)一。他的田園詩(shī)寫(xiě)的是平淡的田園風(fēng)光和日常的農(nóng)村生活，反映的是歸隱后恬淡的心境與情趣。在表現(xiàn)方法上，這些詩(shī)歌多用白描手法，語(yǔ)言樸素自然，少見(jiàn)華麗，但這并不意味著平淡無(wú)

6、味。在田園詩(shī)平淡的描寫(xiě)中蘊(yùn)含著陶淵明對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的熱愛(ài)，表現(xiàn)出他美好的人格和崇高的理想。同時(shí)陶淵明的田園詩(shī)還富有意境，所選的景物多具有鮮明的特征，且飽含著詩(shī)人的感情，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性特征。陶詩(shī)還善于將深刻的哲理融入詩(shī)歌的形象中，使平凡的素材表現(xiàn)出不平凡的意境，這種情、景、理交融形成的意境十分和諧，往往令人神往。這些藝術(shù)特色突出表現(xiàn)在代表作歸園田居五首中。詩(shī)中語(yǔ)言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱(chēng)為“陶詩(shī)中的珠玉”.陶淵明雖棲身田園，卻仍未忘懷現(xiàn)實(shí)，也未消沉頹廢，這種執(zhí)著于自己追求的不懈精神體現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中就形成了陶詩(shī)的另一種風(fēng)格：豪放曠達(dá)的“金剛怒目式”,如詠荊軻等詩(shī)都具有慷慨激昂、悲憤雄壯的風(fēng)格。雖棲身田園，陶淵明仍無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)，自然災(zāi)害和社會(huì)動(dòng)亂仍困擾著他。現(xiàn)實(shí)的黑暗、丑惡，自身的經(jīng)歷的痛苦和艱辛，以及農(nóng)村的凋蔽、荒蕪，便引起詩(shī)人深沉的思考，他在現(xiàn)實(shí)世界中找不到出路，只能寄希望于理想境界，希望有一個(gè)沒(méi)有壓迫、人人平等、自食其力的桃花源理想社會(huì)?；趯?duì)幸福安定