06教師招聘教育理論模擬題六

1、 模擬題（六）一、判斷題1.美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（ ）2.在文藝創(chuàng)作和科學(xué)發(fā)明中出現(xiàn)的“靈感”屬于思維類型中的直覺思維。（ ）3.“教師要全面了解學(xué)生并完全信任學(xué)生，相信他們能充分發(fā)展自己的潛力”，這反映的是人本主義心理學(xué)家的思想。（ ）4.當(dāng)人意識(shí)到自己被關(guān)注的時(shí)候，他有意或無意地改變自己的行為，這種現(xiàn)象被稱為霍桑效應(yīng)。（ ）5.在解決問題的一般思維過程中，發(fā)現(xiàn)問題的能力遠(yuǎn)比其他的方面重要，它是思維發(fā)展水平的重要標(biāo)志。 （ ）6.意志是人類所特有的心理現(xiàn)象，因?yàn)橹挥腥祟惖男袨椴攀怯心康牡男袨?。?）7.思維的定勢(shì)是指心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它對(duì)解決

2、問題起消極作用。（ ）8.在新的教育理念下，中小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程、研究的過程。（ ）9.“六藝”是我國(guó)奴隸社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容，“四書五經(jīng)”是我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容。（ ）10.第二信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物所共有的。（ ）二、單項(xiàng)選擇題11.備課時(shí)，教師要按順序?qū)懗觯?）三種教學(xué)計(jì)劃。A.課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃B.學(xué)期計(jì)劃、單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃C.單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃D.學(xué)期計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃12.德育過程的基礎(chǔ)是（ ）A.活動(dòng)和交往B.自我教育C.學(xué)校教育D.道德內(nèi)化13.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（ ）A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.認(rèn)識(shí)活動(dòng)D.課堂活動(dòng)14.教師把實(shí)物、教

3、具呈現(xiàn)給學(xué)生看，或者向?qū)W生作示范性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過直觀感知，從而增強(qiáng)認(rèn)識(shí)、發(fā)展能力的方法，叫做（ ）A.參觀法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.練習(xí)法15.教學(xué)的特殊組織形式是（ ）A.課堂教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)D.小組教學(xué)16.司機(jī)在看見“減速慢行”的標(biāo)志后馬上放慢車速，這是（ ）在起作用。A.第一信號(hào)系統(tǒng)B.第二信號(hào)系統(tǒng)C.操作性條件反射D.無條件反射17.用霓虹燈做廣告是利用了人的（ ）A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.以上皆不是18.甜甜的話語，輕快的音樂，體現(xiàn)的是感覺的（ ）現(xiàn)象。A.代償B.對(duì)比C.適應(yīng)D.聯(lián)覺19.記憶后（ ）回憶效果好。A.立即B.適當(dāng)延遲C.盡量延遲D.以

4、上都不是20.人對(duì)客觀事物采取什么態(tài)度是以（ ）為中介的。A.動(dòng)機(jī)B.需要C.體驗(yàn)D.刺激21.我國(guó)古代教育家荀子說“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”這強(qiáng)調(diào)的是（ ）對(duì)人的潛移默化的作用。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀能動(dòng)性22.在教材編寫過程中，課程內(nèi)容前后反復(fù)出現(xiàn)，且后面的內(nèi)容是對(duì)前面內(nèi)容的拓展與深化，這種教材編排方式是（ ）A.直線式B.螺旋式C.分科式D.綜合式23.新課程改革中提出的三維目標(biāo)是（ ）A.知識(shí)、智力、能力B.基本知識(shí)、基本技能、基礎(chǔ)性學(xué)歷C.知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀D.知識(shí)、智力、情感24.在教學(xué)活動(dòng)開始前，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度作出鑒定，以便

5、采取相應(yīng)措施使教學(xué)計(jì)劃順利、有效實(shí)施而進(jìn)行的評(píng)價(jià)是（ ）A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)25.夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)。那就是說，應(yīng)該盡可能的把事物本身或者替代它的圖像放在學(xué)生的面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞”這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中重視運(yùn)用（ ）A.循序漸進(jìn)原則B.因材施教原則C.鞏固性原則D.直觀性原則26.讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說話，這是充分利用了下列哪種德育方法？（ ）A.陶冶法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.品德評(píng)價(jià)法27.學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是（ ）A.政治課和其他各科教學(xué)B.勞動(dòng)C.少先隊(duì)和共青團(tuán)活動(dòng)D.班主任

6、工作28.班主任做好班級(jí)管理工作的前提和基礎(chǔ)是（ ）A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作D.協(xié)調(diào)家庭、社會(huì)等方面的教育力量29.課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是（ ）A.隨意性B.規(guī)范性C.強(qiáng)制性D.自愿性30.我國(guó)的學(xué)校形成于（ ）A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.清朝末年31.1903年，清政府頒發(fā)奏定學(xué)堂章程，該學(xué)制體現(xiàn)了張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，主要借鑒了日本的學(xué)制，其最大的特點(diǎn)就是修業(yè)年限長(zhǎng)，該學(xué)制標(biāo)志著我國(guó)國(guó)民教育制度的開始，又稱為（ ）A.六三三制B.壬子癸丑學(xué)制C.壬寅學(xué)制D.癸卯學(xué)制32.青少年身心發(fā)展的（ ）要求教育要關(guān)注學(xué)生諸方面發(fā)展中的“關(guān)鍵

7、期”。A.階段性B.差異性C.可變性D.不平衡性33.認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)不在于給學(xué)生多少知識(shí)，而在于培養(yǎng)學(xué)生能力的理論被稱為（ ）現(xiàn)代教育論。A.現(xiàn)代教育論B.實(shí)質(zhì)教育論C.形式教育論D.傳統(tǒng)教育論34.世界上最早的師范學(xué)?？梢宰匪莸?7世紀(jì)的（ ）A.英國(guó)B.法國(guó)C.美國(guó)D.德國(guó)35.“愛之愈深，求之愈嚴(yán)”體現(xiàn)了德育的（ ）原則。A.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合B.依靠積極因素客服消極因素C.因材施教D.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合36.我國(guó)中小學(xué)實(shí)行的基本課程類型是（ ）A.活動(dòng)課程B.學(xué)科課程C.結(jié)構(gòu)課程D.綜合課程37.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）A.做好思想教育工作B.了解和研究學(xué)生C.組織

8、和培養(yǎng)班集體D.協(xié)調(diào)班內(nèi)外教育力量38.我國(guó)教育部（ ）年頒布基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行），開始進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。A.1999B.2001C.2005D.201039.為增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性，新課程在課程管理方面實(shí)行（ ）A.國(guó)家統(tǒng)一管理B.學(xué)校自主管理C.國(guó)家和地方雙向管理D.國(guó)家地方和學(xué)校三級(jí)管理40.學(xué)生上課一邊聽課，一邊做小動(dòng)作，這是注意的（ ）A.廣度B.分散C.轉(zhuǎn)移D.分配41.羅杰斯創(chuàng)建了（ ）心理學(xué)派。A.人本主義B.行為主義C.認(rèn)知D.精神分析42.感受性和感覺閾限之間的關(guān)系是（ ）A.常數(shù)關(guān)系B.對(duì)數(shù)關(guān)系C.正比關(guān)系D.反比關(guān)系43.“感時(shí)花濺淚，

9、恨別鳥驚心”描寫的是情緒狀態(tài)是（ ）A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情44.高級(jí)神經(jīng)類型為強(qiáng)而不平衡（不可遏止型），對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是（ ）A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)45.在教學(xué)過程中通過揭示概念的內(nèi)涵而形成的概念是（ ）A.日常概念B.前科學(xué)概念C.初級(jí)概念D.科學(xué)概念46.馬斯洛認(rèn)為需要的最高層次是（ ）A.安全需要B.歸屬和愛的需要C.尊重需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要47.“魚與熊掌不可兼得”是動(dòng)機(jī)沖突中的（ ）A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突48.兒童在生活中已經(jīng)熟悉了“菠菜”、“芹菜”等概念，在此基礎(chǔ)上又了解了“蔬菜”的概念。根據(jù)奧蘇貝爾的觀點(diǎn)，這是一種（ ）A

10、.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)49.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了（ ）A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D.廉潔從教的職業(yè)道德50.古希臘哲學(xué)家（ ），首次提出了“教育遵循自然”的觀點(diǎn)，他倡導(dǎo)的和諧教育成為后來全面發(fā)展的教育的思想淵源。A.柏拉圖B.亞里士多德C.蘇格拉底D.昆體良51.在技能形成過程中，練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱為（ ）A.抑制現(xiàn)象B.高原現(xiàn)象C.挫折現(xiàn)象D.低分現(xiàn)象52.一位學(xué)生在做數(shù)學(xué)題時(shí)，善于嘗試一題多解，找出不同類型的解題方法，這說明這位學(xué)生的思維有（ ）A.

11、流暢性B.指向性C.變通性D.獨(dú)創(chuàng)性53.（ ）是研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。A.主動(dòng)性研究B.反思性研究C.合作性研究D.社會(huì)文化研究54.心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有（ ）A.學(xué)會(huì)調(diào)試和行為嬌正B.學(xué)會(huì)調(diào)試和尋求發(fā)展C.學(xué)會(huì)適應(yīng)和尋求發(fā)展D.學(xué)會(huì)適應(yīng)和克服障礙55.“學(xué)高為師，身正為范”，教師要在各方面成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由（ ）決定的。A.社會(huì)輿論B.教師的工作對(duì)象C.法律法規(guī)D.傳統(tǒng)習(xí)俗56.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（ ）A.師范化B.專業(yè)化C.多樣化D.合理化57.（ ）是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的最后歸宿。A

12、.教育目的B.教育媒介C.教育理論D.教書方法58.學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件是（ ）A.學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮B.學(xué)校教育C.個(gè)體和環(huán)境的相互作用D.教師的榜樣作用59.具有一定的適應(yīng)性和參與性，通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)的課程是（ ）A.國(guó)家課程B.學(xué)校課程C.地方課程D.拓展課程60.學(xué)生容易受到外部環(huán)境因素的影響，具有“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的特點(diǎn)，這主要體現(xiàn)了學(xué)生具有（ ）A.依賴性B.可塑性C.向師性D.被動(dòng)性61.為了鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)和全面發(fā)展，學(xué)校對(duì)學(xué)生在日常生活和學(xué)校、班級(jí)事務(wù)中所做的事情，以及在各種檢查、評(píng)比、競(jìng)賽中的獲獎(jiǎng)情況進(jìn)行記錄，并納入學(xué)業(yè)成績(jī)中給予

13、加分。這種評(píng)價(jià)方法我們稱之為（ ）A.絕對(duì)評(píng)價(jià)B.相對(duì)評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.發(fā)展性評(píng)價(jià)62.一些有經(jīng)驗(yàn)的教師在講完新課后經(jīng)常幫助學(xué)生建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這種做法的根據(jù)是記憶的（ ）理論。A.干擾說B.提取失敗說C.痕跡消退說D.壓抑說63.針對(duì)“海因茨”偷藥這一道德兩難故事，有一位兒童的觀點(diǎn)是這樣的：“偷藥是不對(duì)的，他的妻子在他出獄之前可能會(huì)死，因而對(duì)他沒有好處?！闭?qǐng)問該兒童更有可能處于（ ）A.懲罰與服從定向階段B.相對(duì)功利取向階段C.尋求認(rèn)可定向階段D.遵守法規(guī)和秩序定向階段64.我們經(jīng)常所說的戀父或戀母情節(jié)主要發(fā)生在（ ）A.肛門期B.性器期C.潛伏期D.生殖期65.有的同學(xué)經(jīng)常把自己考

14、試成功歸因于“我很聰明”，這種歸因?qū)儆冢?）A.內(nèi)部-不穩(wěn)定-可控B.內(nèi)部-穩(wěn)定-不可控C.外部-穩(wěn)定-不可控D.外部-不穩(wěn)定-不可控66.下列哪位教育家提出了“教育即生活”.“教育即生長(zhǎng)”的理念。（ ）A.裴斯泰洛齊B.蘇格拉底C.涂爾干D.杜威67.態(tài)度與品德形成的一般過程不包括（ ）A.依從B.認(rèn)同C.接納D.內(nèi)化68.（ ）的教育目的論者認(rèn)為，教育純粹是個(gè)人的事，教育無論是對(duì)公眾、集體還是社會(huì)都不承擔(dān)責(zé)任。A.自然主義B.存在主義C.社會(huì)學(xué)派D.國(guó)家主義69.（ ）是我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。A.分組教學(xué)制B.班級(jí)授課制C.道爾頓制D.個(gè)別教學(xué)制70.德育過程的基本矛盾是（ ）A.知

15、與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德水平之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與性情之間的矛盾71.（ ）是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。A.教學(xué)工具B.教學(xué)環(huán)境C.教學(xué)設(shè)施D.教學(xué)媒體72.根據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論，只能進(jìn)行自我中心思維的兒童，其認(rèn)知發(fā)展處于（ ）A.主動(dòng)感與內(nèi)疚感B.親密感與孤獨(dú)感的矛盾C.勤奮感與自卑感的矛盾D.信任與不信任的矛盾73.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，只能進(jìn)行自我中心思維的兒童，其認(rèn)知發(fā)展處于（ ）A.前運(yùn)算階段B.感知運(yùn)動(dòng)階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段74.心智技能形

16、成過程中各階段的順序是（ ）A.原型定向、原型內(nèi)化、原型操作B.原型操作、原型定向、原型內(nèi)化C.原型定向、原型操作、原型內(nèi)化D.原型內(nèi)化、原型操作、原型定向75.對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)要在不同的時(shí)間多次進(jìn)行，每次的情境都是經(jīng)過改組的，而且目的不同，分別著眼于問題的不同側(cè)面，這種教學(xué)方式叫做（ ）A.情景教學(xué)B.隨機(jī)通達(dá)教學(xué)C.重復(fù)強(qiáng)化教學(xué)D.多元化教學(xué)三、多項(xiàng)選擇題76.下列哪項(xiàng)屬于“二戰(zhàn)”后現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（ ）A.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接B.強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延續(xù)C.教育制度有利于國(guó)際交流D.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化77.素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵有（ ）A.素質(zhì)教育是面向

17、全體學(xué)生的教育B.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育C.素質(zhì)教育是根植于個(gè)體社會(huì)化，為社會(huì)服務(wù)的教育D.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育78.技能一般分為操作技能和心智技能，下列哪項(xiàng)屬于操作技能的培訓(xùn)要求？（ ）A.技能原型操作B.必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)C.準(zhǔn)確的示范與講解D.充分而有效的反饋79.蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒有一條規(guī)律，沒有一條真理是可以對(duì)一切兒童絕對(duì)同樣適用的培養(yǎng)人首先就要了解他的心靈，看到并感覺到他的個(gè)人世界。這反映了教師活動(dòng)的（ ）特點(diǎn)。A.示范性B.系統(tǒng)性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性80.講授法是最古老的一種教學(xué)方法，它是迄今為止在世界范圍內(nèi)使用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法，它

18、的優(yōu)點(diǎn)在于（ ）A.使學(xué)生在比較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的知識(shí)B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于學(xué)生主動(dòng)、自覺學(xué)習(xí)D.有利于教學(xué)活動(dòng)有目的有計(jì)劃地進(jìn)行81.教育目的的作用有（ ）A.導(dǎo)向作用B.保障作用C.評(píng)價(jià)作用D.激勵(lì)作用82.經(jīng)典性條件作用所涉及的基本事項(xiàng)有（ ）A.無條件刺激B.中性刺激C.無條件反射D.條件反射83.學(xué)生學(xué)習(xí)完單詞“foot”、“Ball”之后再學(xué)習(xí)“footBall”就特別容易，主要包含的遷移類型有（ ）A.正遷移B.重組性遷移C.順向遷移D.具體遷移84.20世紀(jì)的三大教學(xué)運(yùn)動(dòng)包括（ ）A.程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)B.學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)C.人本主義運(yùn)動(dòng)D.建構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)85.下面

19、幾個(gè)選項(xiàng)，屬于具體運(yùn)算階段的兒童的特征有（ ）A.出現(xiàn)守恒的概念B.只能刻板遵守規(guī)則，不能改變C.思維仍需要具體經(jīng)驗(yàn)的支持D.集體獨(dú)白86.循序漸進(jìn)原則是教學(xué)原則的一種，以下說法體現(xiàn)該原則的有（ ）A.學(xué)而時(shí)習(xí)之B.雜施而不孫，則壞亂而不修C.學(xué)以致用D.循序而漸進(jìn)，熟讀而精思87.以下觀點(diǎn)屬于素質(zhì)教育的特點(diǎn)的是（ ）A.教學(xué)過程就是知識(shí)的積累過程B.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展C.教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過程D.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)88.下列關(guān)于學(xué)習(xí)策略的說法，正確的是（ ）A.凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式均屬于學(xué)習(xí)策略B.學(xué)習(xí)策略不等于具體的學(xué)習(xí)方法，也不是學(xué)習(xí)方

20、法的集合體C.學(xué)習(xí)策略要借助具體的學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)出來D.學(xué)習(xí)策略是調(diào)節(jié)如何學(xué)習(xí)、如何思考的高級(jí)認(rèn)知能力，是會(huì)不會(huì)學(xué)的標(biāo)志。89.新課程的主要理論基礎(chǔ)是（ ）A.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論B.終身教育的理論C.多元智能理論D.泛智教育思想90.教育科學(xué)研究根據(jù)研究的目的不同，可以分為（ ）A.基礎(chǔ)性研究B.評(píng)價(jià)性研究C.綜合性研究D.應(yīng)用性研究四、不定項(xiàng)材料分析題教室里靜悄悄的，同學(xué)們都在認(rèn)真上課。張軍遲到了，書包里還竄出了幾只螞蚱，全班一片混亂，數(shù)學(xué)老師讓張軍交出螞蚱，并狠狠地批評(píng)了張軍一頓?？墒堑诙?，在數(shù)學(xué)老師的課堂上，張軍的書包里又竄出了麻雀、老鼠、青蛙數(shù)學(xué)老師一氣之下，告到班主任黃老師那里。黃老

21、師把張軍找來，張軍懷著惴惴不安的心情走進(jìn)辦公室，黃老師沒有批評(píng)他，而是問他：“你喜歡動(dòng)物嗎？”張軍點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳呛芎?，我們班要成立一個(gè)動(dòng)物興趣小組，你來當(dāng)組長(zhǎng)，好嗎？”張軍愣了，以為黃老師諷刺他，不敢答話。黃老師接著說：“我知道你最喜歡生物課了，不但上課認(rèn)真聽講，而且下課還要追著老師問問題，我們班的很多同學(xué)也喜歡動(dòng)物，可是都不如你懂得多，怎么樣，要不要當(dāng)這個(gè)組長(zhǎng)”面對(duì)老師信任的目光，張軍答應(yīng)了。黃老師說：“好，老師相信你以后不會(huì)再把小動(dòng)物帶到數(shù)學(xué)課上來了，從今天起，動(dòng)物小組要干出名堂來，有什么困難老師和你們一起想辦法?！眲?dòng)物小組開展了昆蟲小組考察活動(dòng)，張軍和同學(xué)們一起捕昆蟲，制標(biāo)本，遇到難題就請(qǐng)

22、教老師。半年時(shí)間過去了，在班主任和任課老師的引導(dǎo)下，張軍從對(duì)動(dòng)物的興趣中懂得了各門功課的重要性，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了散漫的壞習(xí)慣。后來，張軍在全市的動(dòng)物制作標(biāo)本比賽中獲得了優(yōu)勝獎(jiǎng)。91.材料中，黃老師對(duì)張軍的教育主要貫徹了（ ）A.疏導(dǎo)原則B.教育的一致性和連貫性原則C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則D.長(zhǎng)善救失原則92.材料中，黃老師運(yùn)用了（ ）A.說服教育法B.實(shí)際鍛煉法C.榜樣示范法D.陶冶教育法93.以下哪項(xiàng)促使張軍獲得了成功？（ ）A.交往內(nèi)驅(qū)力B.內(nèi)部動(dòng)機(jī)C.外部動(dòng)機(jī)D.附屬內(nèi)驅(qū)力94.新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法有（ ）A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.接受性學(xué)習(xí)9

23、5.課堂教學(xué)效率的高低，取決于（ ）的相互協(xié)調(diào)。A.教師B.學(xué)生C.課堂環(huán)境D.課堂情境模擬題（六）參考答案一、判斷題1.【解析】班杜拉是行為主義的代表人物，不是認(rèn)知教育心理學(xué)家，并且他認(rèn)為人的一切社會(huì)學(xué)行為都是在社會(huì)環(huán)境的影響下，通過對(duì)他人示范行為及其結(jié)果的觀察學(xué)習(xí)而得以形成的。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。2.【解析】直覺思維，是指對(duì)一個(gè)問題未經(jīng)逐步分析，僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對(duì)問題答案作出判斷，猜想、設(shè)想，或者在對(duì)疑難百思不得其解之中，突然對(duì)問題有“靈感”和“頓悟”，甚至對(duì)未來事物的結(jié)果有“預(yù)感”“預(yù)言”等都是直覺思維。所以文藝創(chuàng)作和科學(xué)發(fā)明中的靈感屬于直覺思維。3.【解析】人

24、本主義心理學(xué)家要求“以人為本”，相信每一位學(xué)生都有自己發(fā)展的潛力，為了自我實(shí)現(xiàn)而奮斗。所以這句話是正確的。4.【解析】霍桑效應(yīng)就是指那些意識(shí)到自己正在被別人觀察的個(gè)人具有改變自己行為的傾向。這種改變是有意識(shí)的改變。5.【解析】問題解決是從發(fā)現(xiàn)問題開始的，問題只有在被發(fā)現(xiàn)以后，才能引起人們解決問題的思維活動(dòng)。研究表明，發(fā)現(xiàn)問題的能力是個(gè)體思維發(fā)展水平的重要標(biāo)志。6.【解析】是人有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過程。動(dòng)物的行為是由本能所驅(qū)使，只有人類的行為才是有目的的行為。7.【解析】所謂思維定勢(shì)，就是按照積累的思維活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型

25、化了的思維。對(duì)我們解決問題可能有推進(jìn)或者阻礙作用，所以他不僅有消極作用，還有積極作用。8.【解析】新課改強(qiáng)調(diào)重視結(jié)果的同時(shí)更重過程，所以進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要研究學(xué)生，注重學(xué)習(xí)，掌握更適合的教學(xué)方法。9.【解析】我國(guó)奴隸社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容是六藝，包括禮樂射御書數(shù)；封建社會(huì)的教育內(nèi)容是四書五經(jīng)，四書是大學(xué)、中庸、論語、孟子，五經(jīng)包括詩(shī)、書、禮、易、春秋。10.【解析】第二信號(hào)系統(tǒng)是抽象刺激，即語言文字，所以只有人類才有。二、單項(xiàng)選擇題11.B【解析】備課時(shí)，教師要按順序?qū)懞萌N計(jì)劃：學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元計(jì)劃（課題計(jì)劃）、課時(shí)計(jì)劃（教案）。12.A【解析】活動(dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)。13.C

26、【解析】教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。14.C【解析】演示法是通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。15.B【解析】教學(xué)的特殊組織形式是復(fù)式教學(xué)。16.B【解析】凡是能引起條件反應(yīng)的以語言為中介的條件刺激叫做第二信號(hào)系統(tǒng)的刺激。17.A【解析】無意注意又叫不隨意注意，是指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。18.D【解析】一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。19.A【解析】德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘是先快后慢，先多后少，呈不均衡變化。遺忘在識(shí)記的初期最快，以后逐漸減慢，到了一定時(shí)間，幾乎不再遺

27、忘，保持量趨于恒定。20.B【解析】態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反映的傾向性。人對(duì)客觀事物采取什么態(tài)度是以需要為中介的。21.B【解析】蓬昔日長(zhǎng)在大麻田里，不用扶持，自然挺直。白色的細(xì)沙混在黑土中，也會(huì)跟它一起變黑。蓬生麻中，不扶自直比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長(zhǎng)。白沙在涅，與之俱黑比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里，也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞。荀子這句話強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生的影響。22.B【解析】教材內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復(fù)出現(xiàn)，這是螺旋式教科書結(jié)構(gòu)。23.C【解析】新課程改革的三維目標(biāo)是：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。24.

28、A【解析】教學(xué)活動(dòng)開始前，為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)是診斷性評(píng)價(jià)。25.D【解析】把所學(xué)的事物或替代它的圖像放在學(xué)生面前，讓他們看、摸、聽、聞，這種方法強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要利用學(xué)生的多種感官，通過各種形式的感知豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)。這是教學(xué)的直觀性原則。26.A【解析】讓學(xué)校的每一面墻都說話是通過環(huán)境感染熏陶學(xué)生，所用的德育方法是陶冶法。27.A【解析】學(xué)校德育的基本途徑是思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)。28.B【解析】班主任工作的前提和基礎(chǔ)是了解和研究學(xué)生。29.D【解析】課外活動(dòng)的基本特點(diǎn)是自愿性。本題可通過排除法得出正確答案。課外活動(dòng)活動(dòng)上自主、組織上自愿、內(nèi)容廣泛

29、、形式多樣靈活，顯然隨意性、規(guī)范性和強(qiáng)制性都不符合。30.B【解析】我國(guó)的學(xué)校形成于夏朝，即奴隸社會(huì)早期。31.D【解析】略。32.D【解析】青少年身心發(fā)展的不平衡性要求教育要關(guān)注學(xué)生諸方面發(fā)展中的“關(guān)鍵期”。33.C【解析】形式教育認(rèn)論為教學(xué)的主要任務(wù)不在于給學(xué)生多少知識(shí)，而在于培養(yǎng)學(xué)生能力。34.B【解析】世界上最早的師范學(xué)?？梢宰匪莸?681年的法國(guó)。35.D【解析】“愛之愈深，求之愈嚴(yán)”的含義是在德育中要嚴(yán)與愛相結(jié)合，體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重信任相結(jié)合的原則。36.B【解析】我國(guó)中小學(xué)實(shí)行的基本課程類型是學(xué)科課程。37.C【解析】班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。38.B【解析】

30、我國(guó)教育部2001年頒布基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行），開始進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。39.D【解析】為增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性，新課程在課程管理方面實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。40.B【解析】注意的分散，又可稱“分心”。注意的分散是指注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。41.A【解析】羅杰斯是人本主義心理學(xué)派代表人物。42.D【解析】感受性和感覺閾限之間成反比關(guān)系。43.A【解析】心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)。44.B【解析】膽汁質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)類型為強(qiáng)而不平衡（不可遏止型）。45.D【解析】在教學(xué)過程中通過揭示概念的內(nèi)涵而形成的概念是科學(xué)概念。4

31、6.D【解析】馬斯洛的需要層次理論包括：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中最高層次是自我實(shí)現(xiàn)的需求。47.A【解析】當(dāng)兩種或兩種以上的目標(biāo)同時(shí)吸引著人們，但只能選擇其中一種目標(biāo)時(shí)，通常出現(xiàn)接近-接近型沖突。48.A【解析】新學(xué)習(xí)的知識(shí)具有較廣的包容面或較高的概括水平，這是一種上位關(guān)系。49.D【解析】略。50.B【解析】略。51.B【解析】在技能練習(xí)過程中，練習(xí)曲線的規(guī)律為：開始進(jìn)步很快，中間有一個(gè)明顯的停頓期，稱為高原期，這一現(xiàn)象稱為高原現(xiàn)象，后期緩慢進(jìn)步；總體趨勢(shì)是進(jìn)步的，但會(huì)出現(xiàn)短暫的后退。52.C【解析】變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，

32、不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。對(duì)同一問題所想出不同類型答案越多者，變通性越高。53.B【解析】主動(dòng)性研究，即研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與教與學(xué)的過程，并對(duì)自身的心理活動(dòng)做出控制；反思性研究，即研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；合作性研究，即研究如何使學(xué)生共享教與學(xué)中所涉及的人力資源，如何在一定背景下將學(xué)生組織起來一起學(xué)習(xí)；社會(huì)文化研究，即研究社會(huì)文化背景如何影響學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。54.B【解析】心理輔導(dǎo)的一般目的是學(xué)會(huì)調(diào)試和尋求發(fā)展，其中，學(xué)會(huì)調(diào)試是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。55.B【解析】“學(xué)高為師，身正為范”強(qiáng)調(diào)的是教師角色的示范性，這是由教師的工

33、作對(duì)象學(xué)生所決定的。56.C【解析】教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，如教師是班級(jí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，教師是班級(jí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師是學(xué)生的傳道授業(yè)解惑者等。57.A【解析】教育目的是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)意義。58.C【解析】略。59.B【解析】題干表述的是校本課程（學(xué)校課程）的特點(diǎn)，學(xué)校課程在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。60.B【解析】學(xué)生處于身心發(fā)展的成熟時(shí)期，各方面還不成熟，具有“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的特點(diǎn)，具有極大的可塑性。61.D【解析】新課改強(qiáng)調(diào)發(fā)展性評(píng)價(jià)，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體系評(píng)價(jià)。不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展

34、學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平的發(fā)展。62.B【解析】提取失敗說強(qiáng)調(diào)儲(chǔ)存記憶的線索，建立好知識(shí)結(jié)構(gòu)就是建立知識(shí)記憶的線索。63.B【解析】題目中“對(duì)他沒有什么好處”，說明兒童在考慮問題時(shí)僅從自己的角度出發(fā)，體現(xiàn)出科爾伯格的相對(duì)功利取向階段的主要內(nèi)容。64.B【解析】弗洛伊德根據(jù)性感區(qū)的不同將人格階段分為五個(gè)階段：口唇期（0到18個(gè)月），在這一階段口，唇，舌是動(dòng)情區(qū)。這一階段容易出現(xiàn)依賴和攻擊性；肛門期（18月到3歲），這一階段的性感區(qū)是肛門，在這一階段容易出現(xiàn)兩種性格：肛門排放性性格和肛門便秘性性格；性器期（3歲到6歲

35、）其性感區(qū)在生殖器，出現(xiàn)了性格分化，在這一階段容易出現(xiàn)戀母情節(jié)和戀父情節(jié)；潛伏期（6到12歲）在這一階段兒童的玩伴多為同性；生殖期（青春期到成長(zhǎng)）這一階段也叫兩性期。65.B【解析】歸因于自己聰明，這是將成功歸因于能力，能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素。66.D【解析】美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義教育哲學(xué)的創(chuàng)始人，主張“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造”、“學(xué)校即社會(huì)”，倡導(dǎo)“做中學(xué)”。67.C【解析】態(tài)度和品德形成的過程包括：依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。68.B【解析】略。69.B【解析】班級(jí)授課制是我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。70.C【解析】德育過程的基本矛盾是教育者提

36、出的德育要求與受教育者已有的品德水平之間的矛盾。71.D【解析】教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式、師生之間傳遞信息的工具，如實(shí)物、文字、口頭語言、圖表、圖像以及動(dòng)畫等。教學(xué)媒體往往要通過一定的物質(zhì)手段而實(shí)現(xiàn)，如書本、板書、投影儀、錄像以及計(jì)算機(jī)等。72.A【解析】根據(jù)埃里克森人格發(fā)展階段理論，處于主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚階段的兒童，開始追求出于自我利益和動(dòng)機(jī)的活動(dòng)，他們想象自己正在扮演成年人的角色，并因以為自己能從事成年人的角色和勝任這些活動(dòng)而體驗(yàn)一種愉快的情緒。73.A【解析】根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，處于前運(yùn)算階段的兒童思維是“一切以自我為中心”，認(rèn)為別人眼中的世界和他所看到的世界一樣

37、。74.C【解析】心智技能的形成過程包括：原型定向、原型操作和原型內(nèi)化。75.B【解析】隨機(jī)通達(dá)教學(xué)是由美國(guó)學(xué)者斯皮羅等人于1990年提出的一種心理學(xué)理論流派，是一種針對(duì)結(jié)構(gòu)不良知識(shí)領(lǐng)域，以獲得高級(jí)知識(shí)為目的的教學(xué)思想和方法，是指學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方法進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問題的更為全面地認(rèn)識(shí)與理解。三、多項(xiàng)選擇題76.ABCD【解析】現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展趨勢(shì)包括：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（4）高等教育的類型日益多樣化。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（6）教育制度有利于國(guó)際交流。77.ABD【解析】素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨的教育、面向全體學(xué)生的教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。78.BCD【解析】操作技能的培訓(xùn)要求包括：準(zhǔn)確的示范與講解、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)、充分而有效的反饋和穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺。79.CD【解析】教師勞動(dòng)的復(fù)雜性體現(xiàn)在：（1）教育目的的全面性。（2）教育任務(wù)的多樣性。（3）勞動(dòng)對(duì)象的差異性；教師勞動(dòng)的創(chuàng)造