如何在物理教學(xué)中滲透美育

1、如何在物理教學(xué)中浸透美育如何在物理教學(xué)中浸透美育蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基曾講過(guò)，我一千次確信：沒(méi)有一條富有詩(shī)意、感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力開(kāi)展。在美育方面，我們的教育僅對(duì)學(xué)生進(jìn)展文學(xué)、藝術(shù)美的熏陶，卻忽略了自然科學(xué)美，忽略了自然科學(xué)論文聯(lián)盟.Ll.也和其它藝術(shù)一樣充滿(mǎn)美感。比方物理學(xué)中的一條定理、一個(gè)公式、一種新的理論，都會(huì)使物理學(xué)家迷戀和欣喜假設(shè)狂。愛(ài)因斯坦稱(chēng)贊盧瑟福的原子構(gòu)造模型具有思想領(lǐng)域中最高的音樂(lè)神樂(lè)，而愛(ài)因斯坦的相對(duì)論那么被人們稱(chēng)為物理理論中最美的藝術(shù)品。新課標(biāo)倡導(dǎo)，在物理教學(xué)中使學(xué)生能領(lǐng)略自然界的奇妙與和諧，開(kāi)展對(duì)科學(xué)的好奇心與求知欲，樂(lè)于探究自然界的奧秘，能

2、體驗(yàn)探究自然規(guī)律的艱辛與喜悅，把美育放在課程目的三個(gè)維度中的情感態(tài)度與價(jià)值觀的首位?？梢?jiàn)新課標(biāo)中更加突出美育教育在中學(xué)物理教學(xué)中的重要性。一、中學(xué)物理教學(xué)中美育的現(xiàn)狀受傳統(tǒng)教育思想、教學(xué)理論的影響，以及社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的要求，我們的物理教學(xué)中存在著較嚴(yán)重的重學(xué)科知識(shí)教育輕美育的現(xiàn)象。詳細(xì)表如今：1重靜態(tài)美育，輕動(dòng)態(tài)美育。如今很多學(xué)校都開(kāi)設(shè)有美術(shù)班，對(duì)美術(shù)特長(zhǎng)生進(jìn)展繪畫(huà)功底的強(qiáng)化訓(xùn)練，為升學(xué)效勞，而絕大多數(shù)的同學(xué)很少接觸美學(xué)教育，甚至與美育無(wú)緣。這種急功近利的美育和一味追求升學(xué)率的做法是片面的、低層次的。2重美育成果的顯現(xiàn)，輕美育底蘊(yùn)的孕育。美育是潛移默化和時(shí)間積淀的結(jié)果，并不是一朝一夕就能速成

3、的。然而，我們的學(xué)校卻存在著較嚴(yán)重的突擊現(xiàn)象，或?yàn)榱擞訖z查驗(yàn)收，或?yàn)榻哟齾⒂^學(xué)習(xí)，或?yàn)榱烁銘c典，叫幾個(gè)繪畫(huà)功底較好的學(xué)生畫(huà)幾幅畫(huà)像模像樣地展出一下，辦個(gè)畫(huà)展。外表上看，學(xué)校的美育工作開(kāi)展得有聲有色，使來(lái)者感覺(jué)賞心悅目，因此也贏得了眾多贊譽(yù)。而實(shí)際上，無(wú)視了美育是沒(méi)有學(xué)科界限的，不同學(xué)科的美育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是全面的、系統(tǒng)的。這樣的學(xué)校美育才是有內(nèi)涵和生命力的。3重美育氣氛的渲染，輕學(xué)生內(nèi)心世界的陶冶。美育往往被我們的學(xué)校作為面子工程來(lái)做?；蛟趯W(xué)校的樓梯口，或在教學(xué)樓的走廊上，我們經(jīng)常能看到經(jīng)裝裱后的學(xué)生自己創(chuàng)作的繪畫(huà)、書(shū)法作品。以為這是美育的全部，而無(wú)視了學(xué)生的內(nèi)在美，無(wú)視對(duì)學(xué)生心靈美的熏陶。美不

4、僅是視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)的感知，更多的是靠學(xué)生的心智去體驗(yàn)。再仔細(xì)審視我們中學(xué)物理教學(xué)中的美育，我們不難發(fā)現(xiàn)：1從現(xiàn)實(shí)生活看，社會(huì)對(duì)一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣評(píng)估是升學(xué)率。這樣就迫使學(xué)校指導(dǎo)和老師關(guān)注少數(shù)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)，一味地注重大量的練習(xí)以及解題技巧的訓(xùn)練，忙于應(yīng)試，無(wú)暇考慮進(jìn)步學(xué)生的全面素質(zhì)，尤其是美育。2從教學(xué)過(guò)程看，老師往往為了應(yīng)付檢查，在教案的教學(xué)目的情感態(tài)度與價(jià)值觀一欄寫(xiě)上幾筆培養(yǎng)什么什么美的才能。但縱觀整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)卻幾乎與美育無(wú)緣，尤其是教學(xué)反思中更難見(jiàn)有關(guān)美育的文字了。這種教學(xué)理念和教學(xué)方法與新課程理念的要求顯然相距甚遠(yuǎn)。時(shí)代在呼喚：課堂教學(xué)中，老師要打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，拓寬物理教學(xué)的領(lǐng)域，

5、教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)展美育浸透，真正讓學(xué)生感受到物理學(xué)的美妙與和諧。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的健全人格。二、美學(xué)原理與物理學(xué)的關(guān)系根據(jù)有關(guān)學(xué)者從三論控制論、信息論、系統(tǒng)論和科學(xué)美的角度提出的美學(xué)三原理：情感轉(zhuǎn)移原理、和諧奇異原理和多樣統(tǒng)一原理。物理科學(xué)作為無(wú)機(jī)界科學(xué)的統(tǒng)稱(chēng)，其理論、方法和手段在人類(lèi)社會(huì)理論中正向綜合化、整體化開(kāi)展。世界物理圖象逐漸展示其統(tǒng)一性和整體性。龐大的物理知識(shí)群體，雖然各部分在體系、內(nèi)容、方法和開(kāi)展諸方面都有其自身的構(gòu)造，但它們互相之間又有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。通過(guò)這種聯(lián)絡(luò)而構(gòu)成統(tǒng)一的整體，從而形成多樣統(tǒng)一之美。單調(diào)不美，多而雜、零而亂也不美，既有差異又有互相聯(lián)絡(luò)、既多樣又統(tǒng)一，那么顯

6、得美。因此人類(lèi)總是從不同的方面去追求世界的統(tǒng)一、自然的統(tǒng)一、社會(huì)的統(tǒng)一，即多樣統(tǒng)一，這本質(zhì)上是對(duì)美的追求。多樣統(tǒng)一之美是人類(lèi)永遠(yuǎn)追求的目的。物理學(xué)的開(kāi)展，恰好表達(dá)了物理學(xué)的這種多樣統(tǒng)一之美。為了建立物理學(xué)的統(tǒng)一理論，許多物理學(xué)家為之奮斗不息、前赴后繼。牛頓力學(xué)，把地上的力學(xué)與天上的力學(xué)統(tǒng)一起來(lái)；麥克斯韋的電磁理論，把電、磁、光統(tǒng)一起來(lái)；愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，那么把牛頓力學(xué)與麥克斯韋的電磁理論統(tǒng)一起來(lái)仔細(xì)觀察二十世紀(jì)以來(lái)的物理進(jìn)展，就會(huì)發(fā)現(xiàn)具有立體、穿插、分層次呈網(wǎng)狀的整體構(gòu)造，向人們展示出物理學(xué)大廈優(yōu)美、真實(shí)、和諧統(tǒng)一的框架，猶如巧奪天工的藝術(shù)精品，給人以享受不盡的美感。三、開(kāi)掘體驗(yàn)物理科學(xué)之美在

7、中學(xué)物理教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)展美的教育，對(duì)于進(jìn)步學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)展求知欲，使學(xué)生樂(lè)于探究自然界的奧秘，體驗(yàn)探究自然規(guī)律的艱辛與喜悅，培養(yǎng)全面和諧開(kāi)展的人。1思想之美。古希臘人認(rèn)為美是和諧與比例。他們認(rèn)為平面上最美的圖形是圓，空間最美的圖形是球。圓或球有著一種絕對(duì)的對(duì)論文聯(lián)盟.Ll.稱(chēng)與和諧，使整體與部分顯得非常協(xié)調(diào)悅目。所以他們認(rèn)為天體都必然是球體，并在正圓軌跡上運(yùn)轉(zhuǎn)。圓形也符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀，它代表了終極完美，所以結(jié)婚稱(chēng)為圓房，和尚的死也叫圓寂。哥白尼在他的?天體運(yùn)行論?一書(shū)中用詩(shī)的語(yǔ)言贊美了太陽(yáng)：中央就是太陽(yáng)，在這華美的宮殿里，為了能同時(shí)照亮一切，我們還能把這個(gè)發(fā)光體放在更好的位置上面

8、嗎？太陽(yáng)被稱(chēng)為宇宙之燈，宇宙的主宰太陽(yáng)好象是坐在王位上統(tǒng)率著圍繞它轉(zhuǎn)的行星家族。這種順序顯示出令人贊嘆的對(duì)稱(chēng)性和軌道的運(yùn)動(dòng)與太陽(yáng)大小的和諧。神圣的造物主的莊嚴(yán)作品是何等的偉大埃哥白尼繼承了古希臘人的美學(xué)觀念，把正圓與勻速作為自己學(xué)說(shuō)的根本原那么。開(kāi)普勒在研究行星運(yùn)動(dòng)時(shí)，認(rèn)為哥白尼學(xué)說(shuō)還沒(méi)有充分提示出宇宙的數(shù)的和諧性，它還可以更簡(jiǎn)明、更美。在探尋行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律中，開(kāi)普勒遭到屢次失敗，最后終于對(duì)勻速與正圓軌道這兩個(gè)傳統(tǒng)的觀念產(chǎn)生了疑心。他大膽假設(shè)行星沿橢圓軌道運(yùn)動(dòng)，速度是變化的，越接近太陽(yáng)，速度越快。這樣便發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的第一、第二定律。圓可視為一種特殊的橢圓，橢圓包括了圓，因此橢圓不僅具有和諧之美

9、，還具有多樣統(tǒng)一之美，比圓更美。2常數(shù)之美。中學(xué)物理中的常數(shù)，有的標(biāo)志物質(zhì)的某些特性，如物質(zhì)的密度、比熱、導(dǎo)體的電阻率、電子的電荷等，還有一些常數(shù)，例如萬(wàn)有引力常數(shù)、普朗克常數(shù)、阿佛加德羅常數(shù)，它們?cè)谖锢矶芍斜磉_(dá)著兩個(gè)或兩個(gè)以上物理量之間互相變化的定量聯(lián)絡(luò)，如萬(wàn)有引力常數(shù)G，不管是地上的物體或天上的星體，它們之間的萬(wàn)有引力都可用這一常數(shù)來(lái)計(jì)算。這是多么奇妙和神秘！這些在物理問(wèn)題的討論中，始終保持不變的數(shù)，顯示了在無(wú)窮豐富的自然界中的統(tǒng)一和諧。物理常數(shù)的提出在科學(xué)開(kāi)展中起了顯著的作用。不變的光速對(duì)于狹義相對(duì)論的提出，普朗克常數(shù)h對(duì)于量子理論的開(kāi)展，都起了極大的作用。所以有的常數(shù)可以作為物理學(xué)史

10、某一開(kāi)展階段的標(biāo)志。萬(wàn)有引力常數(shù)G可以作為牛頓力學(xué)開(kāi)展階段的標(biāo)志；光速可以作為麥克斯韋電動(dòng)力學(xué)開(kāi)展階段的標(biāo)志；普朗克常數(shù)h可以作為量子力學(xué)開(kāi)展階段的標(biāo)志。許多物理學(xué)家正是從這些常數(shù)出發(fā)去探求整個(gè)自然界的和諧與統(tǒng)一。3對(duì)稱(chēng)之美。對(duì)稱(chēng)在藝術(shù)、生物、數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科中有不同的表現(xiàn)形式。對(duì)稱(chēng)性會(huì)帶來(lái)平衡、穩(wěn)定，因此感受到一種符合規(guī)律的愉悅。所以，對(duì)稱(chēng)性是美的事物的表現(xiàn)形式之一。在物理教學(xué)中接觸到的對(duì)稱(chēng)性是非常普遍的。平面鏡成像，物體和它的像對(duì)稱(chēng)；在電學(xué)中，電場(chǎng)和磁場(chǎng)對(duì)稱(chēng)；光的波粒二象性理論，波和粒子對(duì)稱(chēng)，微觀粒子和它的反粒子對(duì)稱(chēng)；在豎直上拋物體運(yùn)動(dòng)中，上升和下落運(yùn)動(dòng)對(duì)稱(chēng)；作用力和反作用力互相對(duì)稱(chēng)等等。

11、這些物理現(xiàn)象和理論的對(duì)稱(chēng)性，充滿(mǎn)美的色彩，給人以啟迪，給人以快樂(lè)，表達(dá)了自然規(guī)律的一種內(nèi)在美。對(duì)稱(chēng)在物理學(xué)的開(kāi)展中起了重要作用。古希臘的人對(duì)于對(duì)稱(chēng)很重視。他們覺(jué)得世界的一切規(guī)律都是從對(duì)稱(chēng)來(lái)的。愛(ài)因斯坦對(duì)于對(duì)稱(chēng)也很注意。當(dāng)?shù)虏剂_意提出物質(zhì)波理論時(shí)，愛(ài)因斯坦根據(jù)波的波粒二象性認(rèn)為物質(zhì)微粒也有二象性，因此立即對(duì)這種理論投了贊成票，促進(jìn)了物質(zhì)波理論的開(kāi)展。法拉第從電場(chǎng)和磁場(chǎng)的對(duì)稱(chēng)性出發(fā)，認(rèn)識(shí)到既然電流有磁場(chǎng)，與之對(duì)稱(chēng)，磁也能產(chǎn)生電，從而發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。狄拉克在提出著名的空穴理論后，根據(jù)對(duì)稱(chēng)性的考慮，從理論上預(yù)言了電子的反粒子正電子的存在。4守恒之美。中學(xué)物理中的守恒定律有動(dòng)量守恒、機(jī)械能守恒、能的

12、轉(zhuǎn)化和守恒定律、質(zhì)量守恒、電荷守恒。這些守恒定律說(shuō)明了自然界的各種現(xiàn)象是無(wú)限循環(huán)的，從而顯示出自然界的和諧與統(tǒng)一。守恒定律這條線索，可以從紛繁復(fù)雜的自然現(xiàn)象中洞悉自然的內(nèi)在美，即顯示出一種守恒。能的轉(zhuǎn)化和守恒定律，恩格斯稱(chēng)為偉大的運(yùn)動(dòng)根本定律，認(rèn)為是十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。從力學(xué)的開(kāi)展開(kāi)場(chǎng)，伽利略在他的斜塔落體實(shí)驗(yàn)中觀察到，從高處下落的物體，在最低處獲得的速度有可能使它跳回到原來(lái)的高度。笛卡爾那么提出宇宙中運(yùn)動(dòng)動(dòng)量守恒?；莞乖趶椥耘鲎驳难芯恐邪l(fā)現(xiàn)動(dòng)能是守恒的。十九世紀(jì)由于力學(xué)、電磁學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)的開(kāi)展及蒸汽機(jī)的改良，使物理學(xué)家感到自然界存在一種統(tǒng)一的力，從而創(chuàng)立了能的概念。在這過(guò)程

13、中，邁爾、焦耳、赫姆霍茨從不同的方面，用各自的方式提出了能的轉(zhuǎn)化和守恒定律。這一定律的發(fā)現(xiàn)，使各種形式的能都統(tǒng)一起來(lái)，朦朧的大自然被組合成一幅能量統(tǒng)一的圖案，顯得清楚明了，簡(jiǎn)單易懂。5人生之美。科學(xué)史上的一些科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的精神，表達(dá)了一種光芒的人生美。法拉第是最偉大的科學(xué)家之一。他成名之后，世界各國(guó)贈(zèng)給他的各種學(xué)位頭銜達(dá)九十四個(gè)之多，但他卻把所有榮譽(yù)和獎(jiǎng)?wù)露际詹仄饋?lái)，連最親近的朋友都從未見(jiàn)過(guò)。當(dāng)有些人問(wèn)他喜歡不喜歡這些榮譽(yù)，他說(shuō)：我從來(lái)沒(méi)有為追求這些榮譽(yù)而工作。他完全可以要求死后安葬在威斯敏特大教堂中和偉大的牛頓安葬在一起，但他沒(méi)有這樣做。他死后安葬在海洛特公墓，墓碑上按他的要求只刻著他的姓名及生卒年月。德國(guó)科學(xué)家倫琴在發(fā)現(xiàn)X光射線后，當(dāng)柏林通用電氣協(xié)會(huì)建議以高價(jià)換取他的新發(fā)現(xiàn)的專(zhuān)利權(quán)時(shí)，他堅(jiān)持回絕了這項(xiàng)建議。倫琴得到論文聯(lián)盟.Ll.的諾貝爾獎(jiǎng)金也遵照他的遺囑，贈(zèng)送給他任教的維爾次堡大學(xué)，而他自己晚年由于通貨膨脹那么過(guò)著很困難的生活。總之，物理學(xué)并不只是一些枯燥的公式和定