古漢語中的詞義引申

1、古漢語中的詞義引申教學(xué)目的：掌握詞的本義和引申義的定義。確定詞的本義的方 法。理解詞義引申的方式和規(guī)律。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：理解辨析詞義引申的方式和規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容：一、什么是詞的本義和引申義1、詞的本義一一詞的本義即詞本來的意義，是造詞時(shí)所賦 予給它的意義，是與該詞書寫形式相應(yīng)、并有文獻(xiàn)參證的最 古的詞義。解：j3古漢語常用字字典：分割動(dòng)物的肢體；把系著的東西解開；分解，溶化；和解，調(diào)解，排解；消除；解釋；理解，懂得；懈怠，松懈。(xi)說文解字：“解，判也。從刀判牛角?！薄胺指顒?dòng)物的肢體”是本義。鄙：b i古代行政區(qū)劃單位；周禮地官遂人：“五家 為鄰，五鄰為里，四里為(zu&n)，五為鄙。采邑，

2、小邑；周禮。天官。大宰注：都之所居曰 鄙。邊邑；尚賢：四鄙之萌人。質(zhì)樸；厚道；老子。膚篋：焚符破璽，而民樸鄙。庸俗，淺陋；左傳。莊公十年：肉食者鄙，未能 遠(yuǎn)謀。貪婪，吝嗇；韓非子。五蠹：今之爭(zhēng)奪非鄙也， 財(cái)寡也?？床黄?，輕視。左傳。昭公十六年：我皆有禮， 夫猶鄙我。鄙一從K得形；K 邑；凡從“邑”之字，皆與城邑、 地名有關(guān)?！肮糯姓^(qū)劃單位”是本義。2、引申義一一引申義也叫變義，是由本義直接或間接引申 出來的意義。“朝” “息”說文解字：“引，開弓也。從弓1( g u n)拉長(zhǎng) 伸展。引申義分：直接引申義與間接引申義直接從本義派生出來的意義叫直接引申義；從直接引申義派生出來的意義叫間接引申義

3、。二、怎樣探求詞的本義“分析字形，以形索義，文獻(xiàn)考核?！蓖ㄟ^字形分析可以推求字之本義，其理論依據(jù)是漢字是 表意文字。所據(jù)字形不能是簡(jiǎn)化字，也不能是繁體字，而應(yīng)該是古 文字。本義必須有文獻(xiàn)語言的證明。利用說文，要注意不要拘囿于說文。三、詞義引申的方式延展引申一一是為了表達(dá)新事物、新觀念，從原詞義與 之相關(guān)的某一特征，加以突出或延展，賦予它新的特點(diǎn)，從 而派生出新義。緣：衣服邊沿的花飾一一沿著，順著衣服邊沿的花飾攀緣（緣木而求魚）舉例：禮記：“緇布衣，錦緣?！碧一ㄔ从洠骸熬?溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林?！睏l件引申一一由原詞義引申出新義，要借助一定的條件， 以自然或社會(huì)的某種條件為媒介，從而引申出

4、新義。比喻引申一一是以原詞義所概括的事物為喻體的一種引 申方式。斗：本指帶柄的舀酒器一一北斗鴻門宴：“玉斗一雙，欲獻(xiàn)亞父?！弊⒁猓罕扔饕瓴煌谛揶o格中的比喻，一個(gè)是語義范疇， 一個(gè)是修辭范疇。比喻引申必須產(chǎn)生新義，新義產(chǎn)生后不會(huì) 轉(zhuǎn)瞬即逝，有穩(wěn)定性。比喻一一戰(zhàn)國策“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托身于趙?！薄疤毂赖刿澹◤兀?，天子下席。”崩：山陵崩塌一一左傳：“梁山崩?！碧熳铀酪灰粦?zhàn)國策：“周烈王死?！背鰩煴恚骸跋鹊蹌?chuàng)業(yè)未半，而中道崩徂?！标P(guān)聯(lián)引申一一也稱鄰近引申，是原詞義所代表的事物余 所要表達(dá)的事物之間相鄰近、相關(guān)聯(lián)，二者關(guān)系密切，人們 通過由此及彼的聯(lián)想，從而引申出新義。兵：兵器一一士兵兵器一

5、一戰(zhàn)爭(zhēng)左傳：“繕甲兵，具卒乘?！睉?zhàn)國策：“若使長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！倍Y記禮運(yùn)：“而兵由此起?！蔽?、詞義引申的規(guī)律規(guī)律1：從個(gè)別到一般裁：裁衣裁剪、刪減別的事物孔雀東南飛：十四學(xué)裁衣。 文心雕龍：剪截浮詞謂之裁。治：治水 治理國家、百姓孟子：舉舜而敷治焉。孟子：治人者食于人。規(guī)律2.從具體到抽象道：道路-道理、公理史記：會(huì)天大雨，道不通。 荀子：天有常道。際：兩墻相合處。邊際。說文：壁，會(huì)也。李白：唯見長(zhǎng)江天際流。間：門的縫隙。中間、時(shí)間。說文：隙也。孟子：七八月之間旱。規(guī)律3.從部分到整體市：物品交易的場(chǎng)所。城市、都市。木蘭詩：東市買駿馬。劉克莊：年年躍馬長(zhǎng)安市。宇：屋檐-住處、房屋詩經(jīng)：八月

6、在宇。史記：各安其宇。規(guī)律4.從整體到部分子：嬰兒、孩子兒子勸學(xué)：干越夷貉之子，-三國志吳主傳：立子亮為太子。生而同聲，長(zhǎng)而異俗。金：金屬黃金勸學(xué)：鍥而不舍，金石可鏤。 墨子：請(qǐng)獻(xiàn)十金。規(guī)律5.由實(shí)詞到虛詞如：以：本義為任用、使用，是動(dòng)詞。例：忠不必用兮賢不必以。（屈原涉江）后引申虛化為介詞，意思為憑、用等。例：以家量貸，而以公量收之。（左傳）二、探求詞本義和引申義有何意義1、可以對(duì)文獻(xiàn)中的詞義既知其然，又知其所以然左傳：“楚雖大，非吾族也，豈肯字我乎？” 一一愛護(hù)。字：本義是生孩子。引申而表示撫養(yǎng)、愛護(hù)。生子一一說文：“字，乳也。從子在下，子亦聲?！闭摵猓骸皨D人數(shù)乳者子死，疏字者子活?！庇帽玖x。撫養(yǎng)一一左傳：“己不能庇其伉儷而亡之，又不能字人 之孤而殺之，將何以終？”2、可以執(zhí)簡(jiǎn)馭繁地把握詞義系統(tǒng)習(xí)：學(xué)習(xí)、練習(xí)、習(xí)慣、熟習(xí)直卸晁錯(cuò)言守邊塞疏：習(xí)地形知民以學(xué)習(xí)|韓非子:”莫如修仁義習(xí)文美者 反