呼倫貝爾教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》預(yù)測試題答案

1、第 頁 呼倫貝爾教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力預(yù)測試題答案一、單選題1“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)的德育原則是（） A、知行統(tǒng)一原則 B、因材施教原則 C、集體教育和個別教育相結(jié)合原則D、疏導(dǎo)原則 答案：A解析：題干的描述體現(xiàn)了知與行的統(tǒng)一。 2有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（）。A.政治教育B.思想教育C.道德教育D.心理健康教育 答案：B解析：思想教育主要是指關(guān)于人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。 3最先提出“內(nèi)外向”人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是（）。A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒 答案：C解析：最先提出“內(nèi)一外向”人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是榮

2、格。 4許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天。這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖牵ǎ?。A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制 答案：C解析：早上學(xué)習(xí)只受倒攝抑制的影響，晚上學(xué)習(xí)只受前攝抑制的影響，早晚受到的是單一抑制的影響。 5“騎士七技”屬于（）。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.選修課程D.隱性課程 答案：A解析：學(xué)科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性，其課程的主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識。騎士七技是七種不同的技能，各自獨(dú)立，故選A。 6當(dāng)一個學(xué)生能夠自律并客觀評價他自己的和集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時，便

3、意味著能夠?yàn)樾碌?、更好的集體標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，同時也標(biāo)志著學(xué)生的成熟水平大大提高了一步。這是( ) A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律D.自我促成的紀(jì)律答案：D解析：學(xué)生將外部的紀(jì)律控制內(nèi)化為個體的自覺行為，是自我促成紀(jì)律。是在個體自覺努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個體內(nèi)部約束力。 7當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時，此教師處于成長過程中的（ ）階段 A.關(guān)注發(fā)展B.關(guān)注學(xué)生C.關(guān)注情境D.關(guān)注生存答案：D解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。處于關(guān)注生存階段的教師，非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，他們經(jīng)常關(guān)

4、心的問題是：學(xué)生喜歡我嗎?同事們怎么看我?領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯等。 8選擇德育方法的依據(jù)是德育對象的年齡特點(diǎn)、個別差異、德育內(nèi)容和（）。 A.德育意義B.德育原則C.德育目標(biāo)D.德育途徑答案：C解析：選擇德育方法的依據(jù)是德育對象的年齡特點(diǎn)、個別差異、德育內(nèi)容和德育目標(biāo)。 9兒童能以命題形式思維，則其認(rèn)知已發(fā)展到( )。 A.具體運(yùn)算階段B.感知運(yùn)動階段C.前運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D解析：形式運(yùn)算階段的兒童能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題。 10學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評價和自我監(jiān)督來強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為屬于( )。 A.直接強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化答案

5、：C解析：自我強(qiáng)化是班杜拉在斯金納強(qiáng)化理論基礎(chǔ)上的重新解釋。自我強(qiáng)化是指人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。 11試用馬斯洛的需要層次理論指出下列哪項(xiàng)需要的層次最高?( ) A.家庭的現(xiàn)代化B.安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境C.結(jié)交正直誠實(shí)的朋友D.搞小發(fā)明答案：D解析：馬斯洛需要層次理論:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。 家庭的現(xiàn)代化是生理需要；安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境是安全需要；結(jié)交正直誠實(shí)的朋友是歸屬和愛的需要。搞小發(fā)明是一種創(chuàng)造性行為，體現(xiàn)了自我實(shí)現(xiàn)的需要。 12同樣一個人，由于距離的遠(yuǎn)近不同，投射在視網(wǎng)膜上的視像大小可以相差很大，但是我們總是認(rèn)為他

6、的大小沒什么改變，仍按照他的實(shí)際大小來知覺。這是知覺的( )。 A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性答案：D解析：本題考察知覺的恒常性。在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性，知覺的這種特征，稱為知覺的恒常性。 13關(guān)于感覺記憶，下列說法正確的是（） A.聲像記憶的容量比圖像記憶容量大B.聲像記憶的保持時間比圖像記憶時間短C.整體報告法可以測出感覺記憶的容量D.采用局部報告法可以測查出感覺記憶的容量答案：D解析：聲像記憶和圖像記憶容量上沒有差異，聲像記憶

7、保持時間較長，局部報告法可以測出感覺記憶的容量。 14班集體在育人方面價值的實(shí)現(xiàn)是通過（）。A.班主任B.班干部C.男女學(xué)生D.集體教學(xué) 答案：D解析：班集體完成“育人”功能主要是通過集體教學(xué)進(jìn)行的。 15張三高考落榜后大哭一場后，心情變得好多了。這屬于情緒調(diào)節(jié)中的（） A、轉(zhuǎn)換認(rèn)知B、自我暗示C、期望調(diào)節(jié)D、適當(dāng)宣泄 答案：D解析：對待那些難以排解的情緒應(yīng)該采用合理宣泄的方法。發(fā)泄情緒的方法和途徑很多。張三高考落榜后大哭一場后，心情變得好多，即屬于情緒調(diào)節(jié)中的適當(dāng)宣泄。 16“羅森塔爾效應(yīng)”(亦稱“皮格馬利翁效應(yīng)”)說明了教師的( )對學(xué)生產(chǎn)生的影響。A.尊重B.期望C.責(zé)任心D.品德 答案

8、：B解析：羅森塔爾效應(yīng)認(rèn)為教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。說明了教師的期望對學(xué)生會產(chǎn)生重要的影響。 17馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）。 A、理論聯(lián)系實(shí)際B、教育與社會實(shí)踐相結(jié)合C、知識分子與工農(nóng)相結(jié)合D、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 答案：D解析：馬克思主義教育學(xué)說強(qiáng)調(diào)教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，并認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)人的全 面發(fā)展的唯一方法。本題正確答案為D。 18ABC理論中B指的是（）A、誘發(fā)性事件 B、個體的情緒C、對事件的看法D、個體的行為反應(yīng) 答案：C解析：ABC理論中A代表個體遇到的主要事實(shí)、行為、事件，B代表個體對A的信念、觀點(diǎn)，C代表

9、事件造成的情緒結(jié)果。 191949年，美國學(xué)者泰勒出版的課程與教學(xué)的基本原理，提出了課程編制的“四段論”，形成了著名的“泰勒原理”的課程編制模式，這一模式被稱為（ ）。A、實(shí)踐模式B、過程模式C、環(huán)境模式D、目標(biāo)模式 答案：D解析：泰勒在1949年出版的課程與教學(xué)的基本原理，被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基之作。他提出的課程編制的四個步驟被稱為“目標(biāo)模式”。 20小燕近期非?？鄲?，一提到學(xué)習(xí)就心煩意亂，焦躁不安，對老師有抵觸情緒，成績也明顯下降，小燕存在的心理問題是（）。A 、 焦慮癥B 、 神經(jīng)衰弱癥C 、 強(qiáng)迫癥D 、 抑郁癥 答案：A解析：解析： 焦慮是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神

10、經(jīng)癥，處于一種緊張不安、提心吊膽、恐懼、害怕、憂慮的內(nèi)心體驗(yàn)中。 21為了更好地因材施教,新學(xué)期伊始，高一化學(xué)課李老師對所教班級學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了摸底考試，初步了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和有關(guān)能力。這種考試屬于( ) A.形成性評價B.診斷性評價C.總結(jié)性評價D.相對性評價答案：B解析：題干考查教學(xué)評價類型。發(fā)生在教學(xué)活動之前的教學(xué)評價為診斷性評價。 22“教育對人的肉體和精神都要關(guān)心，但主要關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢的基礎(chǔ)上”，這一觀點(diǎn)是（）教育目的論。A.神學(xué)的 B.科學(xué)本位C.社會本位 D.個人本位 答案：A解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)是“常用的課程資源”?！久麕?/p>

11、詳解】一些教育思想家從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的，這就形成了所謂的“神學(xué)的教育目的論”。從宗教的立場出發(fā)所闡發(fā)的教育目的具有明確的終極價值性，具有較高的精神含量，它對我們思考人與教育的精神實(shí)質(zhì)有一定的啟示作用。 23某學(xué)生背一段課文讀了6遍剛好成誦，若要取得最佳的記憶效果，他應(yīng)該連續(xù)再讀（） A.6遍B.5遍C.4遍D.3遍 答案：D解析：實(shí)驗(yàn)證明，過度學(xué)習(xí)達(dá)到50，即學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150時，學(xué)習(xí)的效果最好。 24在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師常采用畫示意圖的方式來表述、分析問題，以幫助學(xué)生理解題目，這種方式屬于采用下列哪種學(xué)習(xí)策略?()A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.監(jiān)控策略 答

12、案：C解析：C【解析】畫示意圖屬于組織策略。 25( )認(rèn)為“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”。A.吳偉士B.施泰倫C.華生D.格塞爾 答案：B解析：德國心理學(xué)家施泰倫在其所著的早期兒童心理學(xué)一書中，明確地提出兒童心理的發(fā)展是受環(huán)境和遺傳共同影響的“合并原則”，即提出：發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和。 26掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異不能決定他能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他的()才能達(dá)到對教學(xué)內(nèi)容的掌握程度。A.學(xué)習(xí)積極性B.學(xué)習(xí)自覺性C.要花多少時間D.智力水平 答案：C解析：C【解析】掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，只要給了足夠的時間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。

13、27“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！边@句話出自( )A.蘇霍姆林斯基B.凱洛夫C.馬卡連柯D.烏申斯基 答案：C解析：題干的描述出自馬卡連柯，體現(xiàn)了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。28德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是( )A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開端 答案：D解析：略。 29課程、教科書、教學(xué)參考書等屬于教育基本要素的( )。 A.教育者B.受教育者C.教育中介D.教育媒體答案：C解析：教育影響是連接教育者與學(xué)習(xí)者的紐帶或者說中介

14、，包括教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等；教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語言等。題干中描述的內(nèi)容屬于教育影響，即教育中介。 二、問答題30美育就是指藝術(shù)美育。 解析：(1)這種說法是不正確的。(2)美育又稱審美教育，是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會生活美培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。美育的基本形態(tài)是藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動，它應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。二者不能等同。 31論語中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想，

15、對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。 解析：錯誤。論語中雖然有眾多對教育的論述，并對教育的認(rèn)識有一定的概括和總結(jié)，但這種概括和總結(jié)還沒有形成系統(tǒng)的理論體系。在前教育學(xué)階段，雖然對教育活動的論述已經(jīng)不少，但是在論述教育問題時往往還停留在對現(xiàn)象的描述、形象的比喻和簡單形式邏輯的推理上，即使有些論述比較深刻，也顯得比較零散，沒有系統(tǒng)的理論論述，并不是真正意義上的教育學(xué)著作。 32古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。 解析：錯誤。雅典教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。斯巴達(dá)教育目的是培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的武士。 三、簡答題33遺傳素質(zhì)決定能力發(fā)展的水平。 解析：這種觀點(diǎn)是錯誤的。影響能力發(fā)展的因素有遺傳素質(zhì)、早期經(jīng)驗(yàn)、教育與教學(xué)、社會實(shí)踐和主觀努力等幾個要素。在這幾個因素中，遺傳因素是能力形成和發(fā)展的自然前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，但并不能由此而得出能力由遺傳決定的結(jié)論。第一，先天素質(zhì)本身就不完全是通過遺傳獲得的，有些是因胎兒期由于母體環(huán)境的各種變異的影響。第二，先天素質(zhì)只能為能力提供形成與發(fā)展的可能性，并不能預(yù)定或決定能力的發(fā)展方向。第三，同樣的先天素質(zhì)可能發(fā)展