八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一次月考檢測(cè)題3

1、江蘇省揚(yáng)州市邢江美琪學(xué)校 2014-2015學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期第一次月度檢測(cè)試題一、選擇題（16分）1、選出加粗字注音.全對(duì)的一項(xiàng)（2分）A.呻吟（shg）蜿蜒（y m） 掠起（lua） 秀順（q i ）B.暈圈（y （n）縱橫決蕩（hang）外殼（k?） 鄙?。╞i ）C.琢磨（zhu6） 盎然（&ng）駢進(jìn)（pi dn）褻瀆（xia）D.酒釀（ni eng）迸濺（b ing）犀利（x i ）豐腴（yu ）2、下列語(yǔ)句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（2分）（）A、這是一顆怎樣固執(zhí)而又簡(jiǎn)單的心?。緽、你讓我談?wù)勗趺椿厥拢课乙膊恢涝趺凑劜藕肅、敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊淖髌?，文章告訴讀者對(duì)

2、待“業(yè)” 必須保持“趣味”和“責(zé)任心”。D、有人以為學(xué)問(wèn)就是智慧，其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人，何曾都有智慧。3、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用 正確的一項(xiàng)是（. ）（3分）A.韓國(guó)“歲月號(hào)”客輪在觸礁下沉?xí)r，具船長(zhǎng)李俊碩在發(fā)出求救信號(hào) 40分鐘后便首當(dāng)其沖率先逃生。B.這位同學(xué)的西湖山水圖畫得惟妙惟肖，大家輪流欣賞，愛(ài)不釋 手。C.年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的山東老人劉盛蘭被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)2013年度人物”，真是大快人心。D.大連義工移風(fēng)易俗辦婚事，此事傳開(kāi)后，成為佳話，村鎮(zhèn)人家的婚 嫁，紛紛效尤4、下列各項(xiàng)表述不正確的是 （3分）A.紫藤蘿瀑布一文的作者是宗璞，原名馮鐘璞，是我國(guó)著名哲學(xué)家 馮友蘭的女兒，文章

3、通過(guò)描寫紫藤蘿花的勃勃生機(jī)，點(diǎn)明了 “花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”的人生哲理。B.海燕的作者是高爾基，前蘇聯(lián)作家，著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)母親, 自傳體三部曲童年在人間我的大學(xué)和劇本小市民。本文借海 燕象征當(dāng)時(shí)敢于直面沙皇暴行、 奮勇斗爭(zhēng)的革命先驅(qū)，描寫恐懼膽怯的“海 鷗”、“海鴨”、“企鵝”，是為了反襯海燕的英姿。C.敬業(yè)與樂(lè)業(yè)一文共分七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開(kāi)頭 總起全篇；然后分別論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)逐層深入；最后總結(jié)全 篇。D.馬說(shuō)的作者是唐代著名文學(xué)家韓愈。本文選自昌黎先生集雜 說(shuō)。5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （3分）（）A.通過(guò)閱讀第五單元的幾

4、篇文章，使我認(rèn)識(shí)到人類要與動(dòng)物、環(huán)境和 諧相處。B.聽(tīng)到幾位華人拾貝者在英國(guó)遇難的消息，我的心長(zhǎng)時(shí)間久久不能平 靜。C.伊拉克局勢(shì)能不能穩(wěn)定下來(lái)，是聯(lián)合國(guó)工作人員返回巴格達(dá)的基本 條件。D. “神舟”五號(hào)載人飛船的成功發(fā)射和順利返回，是載入中華民族史冊(cè)的不朽盛事6.“只要老老實(shí)實(shí)捫心自問(wèn)，我們都可以找到出現(xiàn)警報(bào)的地方”這句話放置在下面文段中，最合適的一處是(3分)()人生就是如此。被小石子打中，如果不能及時(shí)醒悟，一味置之不理， 就會(huì)被磚塊打中。如果仍然執(zhí)迷不悟，就會(huì)被大石頭狠狠擊中。但我 們還是會(huì)厚著臉皮說(shuō)：“為什么老是我遭殃？ ”A.句間 B.句間 c.句間 D.句后二、積累與運(yùn)用(21分)

5、7根據(jù)漢字寫拼音。(4分)自然萬(wàn)物，不僅yfn()育了我們的生命，而且給與我們?cè)S多啟示。高爾基從海燕身上看到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)的無(wú)畏無(wú)懼，驅(qū)車在坦蕩如dI()的黃土高原上，茅盾用白楊樹(shù)謳歌用血書寫新中國(guó)的精神與意志， 郭沫若看到奇ju?()清新的石榴，仿佛看到民族氣節(jié)與高尚情操，宗璞zhU ()立在繁盛的紫藤蘿花前感受到生的勇氣。8、默寫。(共9分)(1) ，好之者不如樂(lè)之者。(2)臨風(fēng)一唳思何事， 。3)淮南秋雨夜，。4) 草色入簾青(5)其為人也，, 不知老之將 至云爾。(6, 亂群雞里有風(fēng)標(biāo)（7）它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，。（8） 往來(lái)無(wú)白丁9.綜合性學(xué)習(xí)。（8分）鳥(niǎo)是人類的朋友。某班同學(xué)利用黑板

6、報(bào)出了一期“愛(ài)鳥(niǎo)”?？?。以下是其中一個(gè)欄目的內(nèi)容，讀后按要求答題。鴿子：不管天氣多么惡劣，也不管路途多么遙遠(yuǎn)，都不會(huì)失去心中的方向。它是為信念而飛的。荊棘鳥(niǎo)：它不停地飛翔，不停地尋找，只是渴望站在荊棘樹(shù)上讓最尖最 長(zhǎng)的荊棘刺進(jìn)胸口，唱出生命里唯一一次最美妙的歌。生命只為了那一聲 絕唱，卻足以讓人驚心動(dòng)魄。（1）請(qǐng)根據(jù)以上內(nèi)容，為該欄目擬一個(gè)鮮明、恰當(dāng)?shù)闹黝}（三至五個(gè)字）。（2分）我的擬題：（2）根據(jù)這一主題，仿照該欄目?jī)?nèi)容的寫法，為自己喜愛(ài)的一種鳥(niǎo)（題中涉及的除外）寫幾句簡(jiǎn)短的話。（3分）我的評(píng)價(jià)：（3）聽(tīng)說(shuō)學(xué)校附近的一些飯店最近推出了 “油炸麻雀”、“紅燒野雞”等“特 色菜”，你爸爸來(lái)學(xué)?？?/p>

7、你時(shí)便想帶你出去到這些飯店嘗嘗鮮，你該怎么婉 拒你爸爸呢（3分）我的說(shuō)辭：三、閱讀與理解（ 50 分）（一）閱讀下面兩首詩(shī)歌， ，完成 1112題（ 5分）烏衣巷【唐】 劉禹錫朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。迎燕【宋】葛天民咫尺春三月，尋常百姓家。為迎新燕入， 不下舊簾遮。 翅濕沾微雨，泥香帶落花。 巢成雛長(zhǎng)大，相伴過(guò)年華10 “尋常百姓家”是對(duì)“飛入尋常百姓家”的化用，但兩者 表達(dá)的情感不一樣，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”表達(dá)了迎燕 一 .首詩(shī)則表達(dá)了 （2分）11 ”翅濕沾微雨，泥香帶落花”歷來(lái)為人們所稱道，請(qǐng)賞析（3 分）（二）閱讀下面兩篇文言文

8、，完成 1316題。（16分）【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于梢楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是 馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等 不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨 之，曰：“天下無(wú)馬！ ”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也?！疽摇块u縣林琴南孝廉紓六七歲時(shí)，從師讀。師貧甚，炊不得 米。林知之，亟歸，以襪實(shí)米，滿之，負(fù)以致師。師怒，謂其竊， 卻弗受。林歸以告母，母笑曰：“若心固善、然此豈束修之禮？ ”即 呼備，赍米一石

9、致之塾，師乃受。注林琴南孝廉紓（sh。：林紓，字琴南，福建閡縣（今福州人）近代文學(xué)家，尤以翻譯外國(guó)小說(shuō)名世。孝廉，明清時(shí)對(duì)舉人的稱呼。亟：急忙。束修：本指十條干肉，后來(lái)通常指學(xué)生拜師或親友之間贈(zèng)送的禮物。呼備：叫人準(zhǔn)備。赍（j 1）:攜帶。12解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）食馬者不知其能千里而食也（）策之不以其道（ ）從師讀（）以襪實(shí)米（）13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中劃線句子的意思。（4分）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？若心固善，然此豈束修之禮？14下列選項(xiàng)中意義與用法相同的一項(xiàng)是（3分）A 以 不以千里稱也；負(fù)以致師 B 其 其真無(wú)馬耶？ 其真 不知馬也。C 然 然后有千里馬 然此豈束

10、修之禮？ D 之 食之不能盡其材 林知之，亟歸，15作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？ （3分）16林琴南為什么急忙回家取米送給老師？從中看出林琴南是一個(gè)怎樣的人？（2分）（三）閱讀加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng) 完成17 22題。（14分）道德是人們共同生活及其行為的一種重要的準(zhǔn)則和規(guī)范。每一個(gè)人都是獨(dú)立的，具有個(gè)性的，但是，每一個(gè)人都生 活在社會(huì)中，因而就必須自覺(jué)地遵循社會(huì)的道德準(zhǔn)則與規(guī)范。然而，大千世界，世象紛繁，人們的處世態(tài)度、行為方 式是迥然不同的：有的人豁達(dá)大度，有的人斤斤計(jì)較；有的人,有的人懶惰怯懦；有的人積極進(jìn)取，有的人自暴自 棄；有的人克己奉公，有的人損公肥私；有的人堅(jiān)持

11、正義，有 的人顛倒是非，造成這種差異的原因可能很多，但都與他們道德品質(zhì)的優(yōu)劣高下有關(guān)。每一個(gè)有良知的人，應(yīng)正確判斷孰 是孰非，不斷提高道德品質(zhì)的水準(zhǔn)。提高道德品質(zhì)的水準(zhǔn)，是后天環(huán)境教育和自我修養(yǎng)共同 作用的結(jié)果。其中，自我修養(yǎng)是內(nèi)因，后天環(huán)境教育只有通過(guò) 內(nèi)因才能起作用，因而，.社會(huì)中的每一個(gè)人，都必須自覺(jué)地加 強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)。加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，首先就要自尊自重，要明確 社會(huì)的道德準(zhǔn)則與規(guī)范，明確作為一個(gè)社會(huì)的人的職責(zé)與義 務(wù)，要有所為，有所不為。只有有了自我反思、自我陶冶、自 我塑造的自覺(jué)性，才能不斷地對(duì)自己身上非道德的東西進(jìn)行自 我解剖、自我洗滌，從而達(dá)到自我完善的境界。加強(qiáng)道

12、德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，還當(dāng)從民族精神和倫理文化 中汲取養(yǎng)分。我們的民族精神和倫理文化曾造就了眾多的道德 品質(zhì)高尚的優(yōu)秀人物。他們重氣節(jié)，輕私利，輕富貴，甚至輕 生死。如司馬遷秉筆直書，不避災(zāi)禍；關(guān)天培抗擊侵略，舍身忘死；劉胡蘭面對(duì)側(cè)刀，大義凜然,他們的高風(fēng)亮節(jié)，不正 是我們道德修養(yǎng)的典范嗎？加強(qiáng)道德品質(zhì)的自我修養(yǎng)，不能只是“閉門思過(guò)”、“獨(dú) 處?kù)o修”，而應(yīng)積極投身社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)道德品質(zhì) 的學(xué)校一一人的道德品質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)一個(gè)人的處世 態(tài)度、行為方式表現(xiàn)出來(lái)的，也主要是在社會(huì)實(shí)踐中養(yǎng)成與發(fā) 展的。我們要在社會(huì)實(shí)踐中用心感受、用心思索，不斷地培育、 優(yōu)化自己的道德品質(zhì)，使自己成為社會(huì)發(fā)

13、展所需的有用人才。社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程往往難免有挫折和困境， 而挫折與困境， 又恰恰是磨煉自己意志、加強(qiáng)道德自我修養(yǎng)的一條重要途徑?！吧趹n患，死于安樂(lè)”，“奇跡總是在厄運(yùn)中產(chǎn)生的”，“不幸 是一所最好的大學(xué)”，這是中外哲人從無(wú)數(shù)事實(shí)中提煉出來(lái)的 哲理。這些哲理，對(duì)我們?cè)鯓釉诖煺酆屠Ь持袃?yōu)化自己的道德 品質(zhì)，有很好的啟示作用。一個(gè)有生.活目標(biāo)、有責(zé)任感和進(jìn)取 精神的人，定能經(jīng)受得住挫折和困境的磨煉，能突破挫折和困 境，實(shí)現(xiàn)自己的既定理想。高尚的道德品質(zhì)是一個(gè)人的無(wú)價(jià)寶，是什么代價(jià)都不能 換取的。我們要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，堂堂正正、問(wèn)心無(wú)愧地走 好自己的人生之路。.在第段橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，應(yīng)該是 ;

14、第段 除對(duì)比以外，還運(yùn)用了 修辭方法。（4分）.第段中的省略號(hào)表示列舉的省略。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句再寫出 一個(gè)能適用于此處的事實(shí)論據(jù)。3分）答：.根據(jù)第段的論述，寫出自己對(duì)“不幸是一所最好的大學(xué)”這句話含義的理解。3分）.本文的論點(diǎn)是 文章 的第段至第段都是圍繞論點(diǎn)展開(kāi)論述的，第段和第段都是論述這兩段次序不能顛倒，因?yàn)閺淖髡叩恼撌鰜?lái)看，。（4分）（四）閱讀張抗抗的向日葵，完成20-24題。（15分）從天山下來(lái)，已是傍晚時(shí)分，陽(yáng)光依然熾烈，亮得顯眼。從 很遠(yuǎn)的地方就望見(jiàn)了那一大片向日葵海洋，像是天邊撲騰著一群 金色羽毛的大鳥(niǎo)。車漸斬駛近，你喜歡你興奮，大家都想起了梵高，朋友說(shuō)停車照 相吧，這么美麗這么

15、燦爛的向日葵，我們也該作一回向陽(yáng)花兒了。秘密就是在那一刻被突然揭開(kāi)的。太陽(yáng)西下，陽(yáng)光已在公路的西側(cè)停留了整整一個(gè)下午， 它給了那 一大片向日葵足夠的時(shí)間改換方向，如果向日葵確實(shí)有圍著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn) 的天性，應(yīng)該是完全來(lái)得及付諸行動(dòng)的。然而，那一大片向日葵花，卻依然無(wú)動(dòng)于衷，紋絲不動(dòng)，固執(zhí)地 頷首朝東，只將那一圈圈綠色的蒂盤對(duì)著西斜的太陽(yáng)。 它的姿勢(shì)同上 午相比，沒(méi)有一絲一毫的改變，它甚至沒(méi)有一丁點(diǎn)兒想要跟著陽(yáng)光旋 轉(zhuǎn)的那種意思，一株株粗壯的葵干筆挺地佇立著，用那個(gè)沉甸甸的花 盤后腦勺，拒絕了陽(yáng)光的親吻。夕陽(yáng)逼近，金黃色的花瓣背面被陽(yáng)光照得通體透亮， 發(fā)出純金股的光澤。像是無(wú)數(shù)面迎風(fēng)招展的小黃旗，將那

16、整片向日葵地的上空都 輝映出一片升騰的金光。它寧可迎著風(fēng)，也不愿迎著陽(yáng)光么？呵，這是一片背對(duì)著太陽(yáng)的向日葵。那眾所周知的向陽(yáng)花兒，莫非竟是一個(gè)彌天大謊么？究竟是天下的向日葵，根本從來(lái)就沒(méi)有圍著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的習(xí)性， 還 是這天山腳下的向日葵，忽然改變了它的遺傳基因，成為一個(gè)叛逆的 例外？或許是陽(yáng)光的亮度和吸引力不夠么？可在陽(yáng)光下你明明睜不開(kāi) 眼。難道是土地貧瘠使得它心有余而力不足么？可它們一棵棵都健壯如樹(shù)。也許是那些成熟的向日葵種籽太沉重了， 它的花盤，也即腦子里 裝了太多的東西，它們就不愿再盲從了么？可它們似乎還年輕，新鮮活潑的花瓣一朵朵一片片抖擻著，正輕輕松松地翹首顧盼，那么欣欣 向榮，快快活活

17、的樣子。它們背對(duì)著太陽(yáng)的時(shí)候，仍是高傲地?fù)P著腦 袋，沒(méi)有絲毫諂媚的謙卑。那么，它們一定是一些從異域引進(jìn)的特殊品種， 被天山的雪水滋 養(yǎng)，變成了向日葵種群中的異類？可當(dāng)你咀嚼那些并無(wú)異味的香噴噴 的葵花籽，你還能區(qū)分它們么？于是你胡亂猜測(cè)：也許以往所見(jiàn)那些一株單立的向日葵， 它需要竭力迎合陽(yáng)光，來(lái)驅(qū)趕孤獨(dú)，權(quán)作它的伙伴或是信仰；那么若是一群向日葵呢？當(dāng)它們形成了向日葵群體之時(shí)， 便互相手拉著手，一齊勇敢地 抬起頭來(lái)了。它們是一個(gè)不再低頭的集體。當(dāng)你再次凝視它們的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn) 那偌大一片向日葵林子的邊邊角角， 竟然沒(méi)有一株，哪怕是一株瘦弱 或是低矮的向日葵，悄悄地迎著陽(yáng)光湊上臉去。它們始終保持這樣

18、挺 拔的站姿，一直到明天太陽(yáng)再度升起，一直到它們的帽檐紛紛干枯飄 落，一直到最后被鐮刀砍倒。當(dāng)它們的后腦勺終于沉重墜地，那是花盤里的種籽真正熟透的日 子。然而你卻不得不也背對(duì)著它們，在夕陽(yáng)里重新上路。天山腳下那一大片背對(duì)著太陽(yáng)的向日葵， 就這樣逆著光亮，在你 的影冊(cè)里留下了 一株株直立而模糊的背影。21、用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括文章主要內(nèi)容。（3分）22、寫出第3段加點(diǎn)的“秘密”和第9段加點(diǎn)的“彌天大謊”在文中 的含義。（4分）秘密：彌天大謊:23、作者筆下的向日葵具有怎樣的個(gè)性？你喜歡這種個(gè)性嗎？請(qǐng)說(shuō)明 你的理由。（4分）24、閱讀下面的語(yǔ)段，結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你從中得到了什么啟示？（4分）在海底世界里，有一種會(huì)給自己造“房子”的動(dòng)物，它們能從自 己的身體里分泌出石灰質(zhì)，作為建筑材料來(lái)建造“房子”，用做自