2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本（第361練）（含答案）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本（第361練）（含答案）2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本（第361練）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題。菊花品種甚多，在眾多的花卉中也許是最多的。首先，有各種顏色。_。“鞠有黃華”、“吹落黃花滿地金”，“黃華”和菊花是同義詞。后來(lái)就發(fā)展到什么顏色都有了。黃色的、白色的、紫的、紅的、粉的，都有。挪威的散文家別倫別爾生說(shuō)，各種花里只有菊花有綠色的。也不盡然，牡丹、芍藥、月季都有綠的，但像綠菊那樣綠得像初新的嫩蠶豆那樣，確乎是沒(méi)有。其次，花瓣形狀多樣，有平瓣的，有卷瓣的，有管狀瓣的。在鎮(zhèn)江焦山見(jiàn)過(guò)一盆“十丈珠簾”，細(xì)長(zhǎng)的管瓣下垂到地

2、，說(shuō)“十丈”當(dāng)然不可能，但三四尺是有的。北京的菊花和南方的差不多，獅子頭、蟹爪、小鵝南北皆相似，_。如一種淺紅的瓣，極細(xì)而卷曲如一頭亂發(fā)的，上海人叫它“懶梳妝”，北京人也叫它“懶梳妝”，因?yàn)榈闷渖耥崱Ｓ行┠戏骄辗N北京少見(jiàn)。揚(yáng)州人重“曉色”，謂其色如初日曉云，北京似沒(méi)有。“十丈珠簾”，我在北京沒(méi)見(jiàn)過(guò)。“楓葉蘆花”，紫平瓣，有白色斑點(diǎn)，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。我不贊成搞菊山菊海，讓菊花都按部就班，排排坐，或擠成一堆，鬧鬧嚷嚷。菊花還是得一棵一棵地看，一朵一朵地看。更不贊成把菊花縛扎成龍、成獅子，這簡(jiǎn)直是糟蹋了菊花。1文中劃三處橫線句子分別使用了哪種修辭手法，全部正確的一項(xiàng)是（）A對(duì)偶、比喻、夸張B排比、夸張、

3、比喻C排比、比喻、比擬D對(duì)偶、比擬、借代2文中畫(huà)波浪線的句子可改寫成：“還是得逐一看菊花”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？3請(qǐng)?jiān)谖闹忻鏅M線處補(bǔ)寫合當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使文段文字話意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏得嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。山西民間古城多，大院多，寺廟更多。那照壁、牌樓、香亭、寺塔、神像、供器、花壇以及在墻壁上的花磚，從內(nèi)容到形式，我甚至無(wú)法成為一個(gè)完整的閱讀者。文化從來(lái)都不是大眾化的。就像文明的，一定都是聰明人。看風(fēng)景的人更多的是聽(tīng)民間富貴，很少有人看工匠手藝。也許對(duì)一個(gè)局外人來(lái)講，內(nèi)部的秩序?qū)λ麄兪悄吧?，欲望高舉的雙手永遠(yuǎn)無(wú)法現(xiàn)代人所渴望的境界。月光流水一般，奇異地分屬

4、于每一個(gè)人。從本質(zhì)上說(shuō)，貧窮的日子是沒(méi)有作為的，和僅僅因?yàn)槁眯卸粢粡埾嗥粯?。?duì)峙才能顯出意義，手藝比廟脊立得更高。山西大院在艷陽(yáng)高照下給了我巨大的，同樣，我的腳也總是無(wú)法走入它更深層的內(nèi)部。4依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A鑲嵌星火相傳觸及震撼B鑲貼薪火傳承觸及震動(dòng)C鑲貼薪火傳承企及震撼D鑲嵌星火相傳企及震動(dòng)5下列各項(xiàng)中，與文中畫(huà)波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲B天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)C東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬D八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲二、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成6-7題柳長(zhǎng)句杜牧日落水流西復(fù)東，春光不盡

5、柳何窮。巫娥廟里低含雨，宋玉宅前斜帶風(fēng)。不嫌榆英共爭(zhēng)翠，深與桃花相映紅。灞上漢南千萬(wàn)樹(shù)，幾人游宦別離中。巫娥，指巫山神女，亦泛指美女。宋玉，戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)人，是楚國(guó)繼屈原之后的第二大詩(shī)人。仕途坎坷，政治上終不得志。不嫌，一作“莫將”。與桃花，一作“感杏花”。6下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A首聯(lián)引興托喻，借景抒情寫“落日”“流水”春光”柳樹(shù)”，營(yíng)造了令人傷感的氛圍。B頸聯(lián)兩句，色彩艷麗，“翠”和“紅”是春天常見(jiàn)的顏色，突出了春天的蓬勃生機(jī)。C“不嫌”一作“莫將”，“不嫌”寫出了柳樹(shù)的自信，“莫將”則寫出了柳對(duì)榆莢的蔑視。D尾聯(lián)借柳傷別，新春柳綠，在游宦的別離中抒發(fā)對(duì)家人的依依不舍，抒

6、情真切、自然。E詩(shī)的前六句寫景，寫柳樹(shù)的婀娜多姿，柳在榆莢、桃花映襯下的妖嬈，景中融情。7本詩(shī)的頷聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）三、古詩(shī)詞情景默寫8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）李憑箜篌引中形容音樂(lè)清脆悅耳的一句是“_”，形容音樂(lè)時(shí)而幽咽時(shí)而輕快的一句是“_”。（2）李白詩(shī)句“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”與辛棄疾菩薩蠻書(shū)江西造口壁中的“_，_”詞意相似。（3）王實(shí)甫長(zhǎng)亭送別中采用夸張的手法表現(xiàn)崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境的句子是“_，_”。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-3題。材料一：嫦娥五號(hào)探測(cè)器不僅要成功降落月球，更重要的是要實(shí)現(xiàn)月面采樣、月面上

7、升、月球軌道交會(huì)對(duì)接、再入返回地球等多個(gè)首創(chuàng)性的任務(wù)環(huán)節(jié)。作為此次任務(wù)的核心關(guān)鍵之一，月球表面自動(dòng)采樣封裝是最引人注目的環(huán)節(jié)。與其他國(guó)家實(shí)施的月球采樣相比，嫦娥五號(hào)獨(dú)具特色，既要實(shí)現(xiàn)采樣效率的提升，又要考慮到面向未來(lái)的技術(shù)積累。具體來(lái)說(shuō)，這種獨(dú)特體現(xiàn)在著陸區(qū)的選擇和工作方式上，比如說(shuō)，這次著陸的月球正面西北部風(fēng)暴洋地區(qū)，是過(guò)去還沒(méi)有人類的探測(cè)器到達(dá)過(guò)的。首次月面采樣，困難不少。月面采樣裝置是我國(guó)全新研制的，需要考慮飛行任務(wù)的困難以及探測(cè)器的測(cè)控、光照條件、電源等各種約束因素。采樣期間還要面臨月面高溫工作環(huán)境及其它不確定因素。完成月面工作后，嫦娥五號(hào)回家的旅程也是困難重重。第一道難關(guān)，就是首次月

8、面起飛。在月面起飛，沒(méi)有成熟完備的發(fā)射塔架，而且月球表面環(huán)境復(fù)雜，地月環(huán)境差異大。第二道難關(guān)是交會(huì)對(duì)接。上升器需要飛到月球軌道上，與軌返組合體交會(huì)對(duì)接，把采集到的月壤轉(zhuǎn)移到返回器。而在38萬(wàn)公里外的月球軌道上進(jìn)行無(wú)人交會(huì)對(duì)接，不僅在我國(guó)尚屬首次，而且也是人類航天史上的第一次。（摘編自望“嫦五”奔月盼“采樣”首歸，人民日?qǐng)?bào)2020年11月25日）材料二：這是在嫦娥四號(hào)完成人類首次月背著陸后，時(shí)隔近兩年中國(guó)航天器重返月球，也是人類探月活動(dòng)中，40多年來(lái)首次去月球挖取“巖石土壤”。嫦娥五號(hào)任務(wù)是一次高難度、高風(fēng)險(xiǎn)的深空探索之旅。但嫦娥五號(hào)任務(wù)的收獲也將是驚人的。嫦娥五號(hào)的使命，可以看成是通過(guò)航天技術(shù)

9、將來(lái)自月球的巖石土壤交到科學(xué)家手中的過(guò)程。對(duì)天文物理學(xué)家和行星科學(xué)家來(lái)說(shuō)，嫦娥五號(hào)從月球挖回的物質(zhì)，不僅可以幫助他們更準(zhǔn)確地了解月球的演變，甚至還能確定地球、火星和水星等行星表面的年代。與此同時(shí)，嫦娥五號(hào)任務(wù)作為中國(guó)探月工程“繞、落、回”三部曲的最終章，得以順利完成，將意味著中國(guó)掌握了無(wú)人月球探測(cè)的最主要的基本技術(shù)，尤其是掌握從月球返回地球的技術(shù)能力，將為載人登月、月球科研站的設(shè)想進(jìn)行技術(shù)探路和鋪墊，奠定良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，來(lái)自月球的一塊小小石頭，包含著航天技術(shù)攻關(guān)和創(chuàng)新的努力，也是向航天強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出有力腳步的證明。在航天征途上，為夢(mèng)想而努力奔跑的不只是嫦娥五號(hào)。毫無(wú)疑問(wèn)，科技的發(fā)展，就

10、是沿著一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的階梯拾級(jí)而上，不斷攀登一個(gè)又一個(gè)高峰。（摘編自沿著夢(mèng)想的階梯拾級(jí)而上，人民日?qǐng)?bào)2020年11月25日）材料三：中國(guó)探月工程自2004年批準(zhǔn)立項(xiàng)以來(lái)，聚焦“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)”的目標(biāo)，“一張藍(lán)圖繪到底”，“一條龍”攻關(guān)攻堅(jiān)，“一盤棋”協(xié)同推進(jìn)，“一體化”迭代提升，實(shí)現(xiàn)了“六戰(zhàn)六捷”。探月工程匯聚全國(guó)數(shù)千家單位、數(shù)萬(wàn)名科技工，技術(shù)的每一次突破、工程的每一步跨越，都是團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果，傳承弘揚(yáng)了中國(guó)航天攻堅(jiān)克難、勇攀高峰的優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)新精神。在嫦娥五號(hào)任務(wù)實(shí)施中，一些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，航天機(jī)構(gòu)，都以不同方式表示祝賀和贊譽(yù)，并期待進(jìn)一步合作。（摘編自嫦娥五號(hào)創(chuàng)造五項(xiàng)中國(guó)

11、首次，人民日?qǐng)?bào)，2020年12月18日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.除了要成功降落月球，嫦娥五號(hào)探測(cè)器還要完成多個(gè)首創(chuàng)性任務(wù)，月球表面自動(dòng)采樣封裝是最引人注目的核心關(guān)鍵環(huán)節(jié)。B.嫦娥五號(hào)在還沒(méi)有人類探測(cè)器到達(dá)過(guò)的月球正面西北部風(fēng)暴洋地區(qū)著陸，可以提升采樣效率，并實(shí)現(xiàn)面向未來(lái)的技術(shù)積累。C.月面采樣后，嫦娥五號(hào)上升器需要飛到38萬(wàn)公里外的月球軌道上，與軌返組合體交會(huì)對(duì)接，這是世界航天史上的首創(chuàng)。D.嫦娥五號(hào)從月球帶回來(lái)的“巖石土壤”可以幫助科學(xué)家準(zhǔn)確地了解月球的演化過(guò)程，確定地球、水星等行星的形成年代。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.嫦娥五

12、號(hào)的使命，可看作是通過(guò)航天技術(shù)，著重完成“繞、落、回”三步驟，并將來(lái)自月球的巖石土壤交到科學(xué)家手中的過(guò)程。B.繼嫦娥四號(hào)首次月背著陸后，嫦娥五號(hào)開(kāi)啟了高難度、高風(fēng)險(xiǎn)的深空探索之旅，這意味著中國(guó)的航天強(qiáng)國(guó)夢(mèng)又向前邁進(jìn)了一步。C.嫦娥五號(hào)任務(wù)圓滿完成，將意味著中國(guó)掌握了月球無(wú)人探測(cè)的最主要的基本技術(shù)，將為實(shí)現(xiàn)載人登月奠定了良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。D.在立項(xiàng)后的十余年間，中國(guó)探月工程始終目標(biāo)明確，協(xié)同推進(jìn)，取得的成果令人矚目，許多國(guó)家對(duì)此贊譽(yù)不絕，期待進(jìn)一步合作。3.科技工們?cè)谥袊?guó)探月工程中體現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)精神有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成4-8題。摯虞，字仲洽，京兆長(zhǎng)安人也。父模

13、，魏太仆卿。虞少事皇甫謐，才學(xué)通博，著述不倦。郡檄主簿。虞嘗以死生有命，富貴在天。天之所祐者義也，人之所助者信也。履信思順，所以延福，違此而行，所以速禍。故借之以身，假之以事，引之以正，反之以義，推神明之應(yīng)于視聽(tīng)之，崇否泰之運(yùn)于智力之外，以明天命之不可違，故作思游賦。舉賢良，與夏侯湛等十七人策為下第，拜中郎。因詔諸賢良方正直言，虞對(duì)曰：“臣聞古之圣明，原始以要終，體本以正末。故憂法度之不當(dāng)，而不憂人物之失所；憂人物之失所，而不憂災(zāi)害之流行。誠(chéng)以法得于此，則物理于彼；人和于下，則災(zāi)消于上?！睍r(shí)太廟初建，詔普增位一等。后以主者承詔失旨，改除之。虞上表曰：“臣聞昔之圣明，不愛(ài)千乘之國(guó)而惜桐葉之信，所

14、以重至尊之命而達(dá)于萬(wàn)國(guó)之誠(chéng)也。前乙巳赦書(shū)，遠(yuǎn)稱先帝遺惠余澤，普增位一等，以酬四海欣戴之心。驛書(shū)班下，被于遠(yuǎn)近，莫不鳥(niǎo)騰魚(yú)躍，喜蒙德澤。今一旦更以主者思文不審，收既往之之詔，奪已澍之施，臣之愚心竊以為不可?！痹t從之。元皇后崩，杜預(yù)奏“諒暗之制乃自上古是以高宗無(wú)服喪之文而唯文稱不言漢文限三十六日魏氏以降既虞為節(jié)皇太子與國(guó)為體理宜釋服卒哭便除”虞含預(yù)書(shū)曰：“喪服者，以服表喪。今帝著一日萬(wàn)機(jī)，太子監(jiān)撫之重，以宜奪禮，葬訖除服，變制通理，垂典將來(lái)，何必附之于古，使老儒致?tīng)?zhēng)哉!”從之。后歷秘書(shū)監(jiān)、衛(wèi)尉卿，從惠帝幸長(zhǎng)安。及東軍來(lái)迎，百官奔散，逐流離鄠、杜之間，轉(zhuǎn)入南山中，糧絕饑甚，拾橡實(shí)而食之。后得還洛，歷

15、光祿勛、太常卿。時(shí)懷帝親郊外。自元康以來(lái)，不親郊祀，禮儀弛廢。虞考正舊典，法物粲然。及洛京荒亂，盜竊縱橫，人饑相食。虞素清貧，遂以餒卒。（節(jié)選自晉書(shū)摯虞傳）4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A諒暗之制/乃自上古/是以高宗無(wú)服喪之文/而唯文稱/不言漢文/限三十六日/魏氏以降既虞/為節(jié)皇太子與國(guó)/為體理宜釋服/卒哭便除/B諒暗之制/乃自上古/是以高宗無(wú)服喪之文/而唯文稱不言/漢文限三十六日/魏氏以降/既虞為節(jié)/皇太子與國(guó)為體/理宜釋服/卒哭便除/C諒暗之制/乃自上古/是以高宗無(wú)服/喪之文而唯文稱/不言漢文限三十六日/魏氏以降/既虞為節(jié)/皇太子與國(guó)為體/理宜釋服/卒哭便除/D諒

16、暗之制/乃自上/古是以高宗無(wú)服/喪之文/而唯文稱不言/漢文限三十六日/魏氏以降既虞/為節(jié)/皇太子與國(guó)/為體理宜釋/服卒哭便除/5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A中郎，為帝王近侍官，擔(dān)任宮中護(hù)衛(wèi)、侍從。漢代屬郎中令，分五官、左、右三中郎署。各署長(zhǎng)官稱中郎將，簡(jiǎn)稱中郎。B賢良方正，與孝廉茂才同為漢代察舉的主要科目。被舉薦者對(duì)政治得失應(yīng)直言極諫，如表現(xiàn)特別優(yōu)秀，則授以官職。C崩，指天子、太后、皇后之死，大夫死日“卒”，士死曰“不祿”，“薨”專指諸侯之死。D喪服，中國(guó)古代喪服自周代均取白色，并有五服制度，即按服喪重輕、做工粗細(xì)、周期長(zhǎng)短分為五等。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概

17、括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A摯虞才學(xué)廣博，敢于直言。初任郡里主簿，再舉賢良而任中郎，主張治理國(guó)家要正本溯源，以求善終，遵循法規(guī)，則天下和睦災(zāi)禍消除。B摯虞請(qǐng)行赦書(shū)，維護(hù)皇威。太廟建好后，皇帝頒發(fā)乙巳赦書(shū)，增加朝臣俸祿，但因?yàn)檎贂?shū)不符合皇上旨意被廢除，摯虞上書(shū)認(rèn)為這有損皇帝威信，應(yīng)該執(zhí)行詔書(shū)。C摯虞處事練達(dá)，不拘俗禮。元皇后死后，杜預(yù)提出自皇帝、皇太子以下都要服喪，摯虞表示反對(duì)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際改變禮制，皇帝聽(tīng)從了他的建議。D摯虞考正舊典，恢復(fù)禮儀。他對(duì)朝廷一些典章制度、禮儀規(guī)范非常熟悉，當(dāng)晉懷帝親自郊祀時(shí)，摯虞幫助皇帝恢復(fù)了廢棄的禮儀，完成了儀式。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

18、（10分）（1）履信思順，所以延福，違此而行，所以速禍。（5分）（2）誠(chéng)以法得于此，則物理于彼；人和于下，則災(zāi)消于上。（5分）2022屆高三語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)本答案與解析（第361練）1C本題考查學(xué)生分析常見(jiàn)的修辭手法的能力。第一個(gè)畫(huà)線的句子中連用三個(gè)“有的”，句式結(jié)構(gòu)一致，是排比手法。第二個(gè)畫(huà)線的句子運(yùn)用比喻的手法，本體是“花瓣”，喻體是“一頭亂發(fā)”，比喻詞是“如”。第三個(gè)畫(huà)線的句子運(yùn)用了比擬手法，即擬人手法，將菊花賦予人的動(dòng)作排座、擠、鬧嚷。故選C。2原句表達(dá)效果更好，從強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)上看，原句“一棵一棵地看，一朵一朵地看”強(qiáng)調(diào)的是仔細(xì)看，改句“逐一看”不能體現(xiàn)出看得仔細(xì)；從語(yǔ)言風(fēng)格上看，原句運(yùn)用詞語(yǔ)

19、的反復(fù)，顯得更加有音韻美，更有文采，與整段文字風(fēng)格一致，改句太平實(shí)，與原文風(fēng)格不一致。3最初的菊大概只有黃色的有的連名字也相同4C本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。鑲嵌，指將一個(gè)物體嵌入另一個(gè)物體中；鑲貼，是一種工藝，一般指對(duì)建筑內(nèi)、外表面涂抹灰漿粘貼飾物等。根據(jù)后面的“在墻壁上的花磚”，此處應(yīng)選“鑲貼”。薪火傳承，比喻形骸有盡而精神不滅，后多用作比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳；星火相傳，一般是指紅色革命精神，星星之火代代相傳。根據(jù)前面的“文明”，故應(yīng)選“薪火傳承”。企及，指盼望趕上，希望達(dá)到更高的水準(zhǔn)；觸及，接觸到，觸動(dòng)。后語(yǔ)境“現(xiàn)代人所渴望的境界”，有“盼望”“希望”達(dá)到的意思，故選“企

20、及”。震撼，指內(nèi)心受到強(qiáng)烈的沖擊或感動(dòng)，精神或情緒劇烈起伏或波動(dòng)；震動(dòng)，一般指受到外力影響而顫動(dòng)，也指（重大的事情、消息等）使人心不平靜。根據(jù)前后語(yǔ)境，可以得知：在艷陽(yáng)下山西大院，給人內(nèi)心的影響和感動(dòng)是“巨大”和“更深層”的，故選“震撼”。故選C。5B本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。畫(huà)波浪線的句子“月光流水一般”的修辭手法是比喻，把“月光”比喻為“流水”。A.“絲竹”代“音樂(lè)”，是借代；B.“天街小雨潤(rùn)如酥”，把天街小雨比喻成了酥一樣潤(rùn)滑，是比喻。C.“東風(fēng)不與周郎便”，把“東風(fēng)”人格化，是擬人；D.兩句話結(jié)構(gòu)相同，意義對(duì)稱，是對(duì)偶。故選B。6AC（答對(duì)一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)給5分）（A“

21、營(yíng)造了令人傷感的氛圍”不恰當(dāng)，寫“落日”“流水”意在突出時(shí)光的流逝，寫“春光”“柳樹(shù)”意在突出春景之勝。C寫出了柳對(duì)榆莢的蔑視”不恰當(dāng)，詩(shī)人用榆莢襯托柳樹(shù)，并無(wú)蔑視之意）7“含”“帶”二字寫柳因雨重而低垂，因風(fēng)拂而斜飄，突出柳樹(shù)的動(dòng)態(tài)美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)柳的喜愛(ài)。（2分）“巫娥”“宋玉”用典，詩(shī)人以“巫娥”來(lái)象征自己美好高潔的情趣；詩(shī)人以宋玉自比，表達(dá)了雖懷才不遇宦途失意而仍矢志不渝的操守。（4分）8.（1）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（2）西北望長(zhǎng)安可憐無(wú)數(shù)山（3）曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉總是離人淚1、D.“形成年代”錯(cuò)誤，原文材料二第2段的相關(guān)信息是“對(duì)天文物理學(xué)家和行星科學(xué)家來(lái)說(shuō)，嫦娥五號(hào)從月球挖回的

22、物質(zhì)，不僅可以幫助他們更準(zhǔn)確地了解月球的演變，甚至還能確定地球、火星和水星等行星表面的年代”，可見(jiàn)選項(xiàng)偷換概念，把“表面的年代”換成了“形成年代”。故選D。2、A.“著重完成繞、落、回三步驟”錯(cuò)，從原文材料二第2段看“與此同時(shí)，嫦娥五號(hào)任務(wù)作為中國(guó)探月工程繞、落、回三部曲的最終章，得以順利完成，將意味著中國(guó)掌握了無(wú)人月球探測(cè)的最主要的基本技術(shù)”，可見(jiàn)文中時(shí)“繞、落、回三部曲的最終章”“尤其是掌握從月球返回地球的技術(shù)能力”可以得知，嫦娥五號(hào)著重完成的是“回”這一步驟。3、自主創(chuàng)新，攻克難關(guān)。嫦娥五號(hào)探測(cè)器在月面采樣、返回等多個(gè)環(huán)節(jié)中碰到重重困難，中國(guó)科技工們攻堅(jiān)克難，完成多個(gè)“首創(chuàng)”。潛心追夢(mèng)，

23、目標(biāo)明確?？萍脊円恢睘閴?mèng)想奔跑，中國(guó)探月工程聚焦“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)”的目標(biāo)。團(tuán)結(jié)協(xié)作，追求突破。探月工程匯聚全國(guó)數(shù)千家單位、數(shù)萬(wàn)名科技工，技術(shù)的每一次突破都是團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。4B5C（古代稱諸侯寵妃或有爵位的大官去世都叫“薨”。）6C（根據(jù)原文第二段“皇太子與國(guó)為體，理宜釋服”可知，杜預(yù)沒(méi)有要求皇帝、皇太子以下官員都服喪。）7（1）講誠(chéng)信并且順應(yīng)天命會(huì)使人福壽延長(zhǎng)，違背這些，就會(huì)招致禍患。（“履”“所以”“速”各1分，句意2分）（2）如果能以法求取，那么在其他事情上就能以法治理，在民間人們相處和睦，在朝廷災(zāi)禍就自會(huì)消除。（“誠(chéng)”“物理”“于下”于上”各1分，句意1分）文言文參考譯文：摯虞，宇仲洽，京兆長(zhǎng)安人。父親摯模，是魏國(guó)的太仆卿。摯虞年少時(shí)侍奉皇甫謐，才學(xué)廣博，著述不倦?？ぶ羞x他做主簿。摯虞曾經(jīng)認(rèn)為死生有命，富貴在天。天所保佑的是道義，人所幫助的是誠(chéng)信。講誠(chéng)并旦信順天命，會(huì)使人福壽延長(zhǎng)違背這些，就會(huì)招致災(zāi)礽。所以憑借自身，假托人事，用正道引導(dǎo)他們，使他們返回到禮義之途，在枧聽(tīng)之外推舉神明的應(yīng)驗(yàn)，在智力之外崇尚否泰的命運(yùn)，借以說(shuō)明天命不可違。所以作思游賦。推薦為賢良；和夏侯