淺論《紅樓夢》對女性形象的繼承與創(chuàng)新分析研究 漢語言文學專業(yè)

1、目錄 HYPERLINK l _Toc7637 淺論紅樓夢對女性形象的繼承與創(chuàng)新1 HYPERLINK l _Toc16391 前言2 HYPERLINK l _Toc27200 一2 HYPERLINK l _Toc530 二5 HYPERLINK l _Toc7702 三8 HYPERLINK l _Toc27342 參考文獻8淺論紅樓夢對女性形象的繼承與創(chuàng)新摘要 女性形象是社會文化發(fā)展的產物，一個民族的審美心理的積淀，是文學創(chuàng)作中的重要一角。曹雪芹在紅樓夢文中精心塑造了有名字的人物約有七百多人，上至王侯將相，下至貧民和尚、尼姑戲子，其中僅女性人物就四百八十有余，這些女性有閨閣嬌女,如林黛

2、玉、薛寶釵、王熙鳳及四春等,不是早逝,便是被，還創(chuàng)作了大量的丫鬟形象，如鴛鴦、紫鵑、晴雯、襲人等，還有令人厭惡的粗俗不堪的婆子等。文中其女性人物之多，性格之異，其命運、遭際之不幸無一重復。本文通過與唐傳奇等傳統(tǒng)小說進行對比，討論分析紅樓夢在女性形象塑造上的繼承與創(chuàng)新。關鍵詞 紅樓夢； 女性形象； 繼承與創(chuàng)新Theory of the Inheritance and Innovation of Female Images in A Dream of Red Mansions Abstract The description of female image is the product of so

3、cial and cultural development, the accumulation of aesthetic psychology of a nation is an important corner in literary creation. Cao Xueqin in the Dream of Red Mansions carefully crafted the name of the characters of women about seven hundred people, up to the princes will phase, down to the poor mo

4、nks, nuns play, which light women more than four hundred and eighty, these women have boudoir Women, such as Lin Daiyu, Xue Baochai, Wang Xifeng and four spring, not premature death, is . . also created a large number of maidservants image, such as mandarin ducks, purple cuckoo, Qingwen, Xiren . . t

5、here are people Disgusting vulgar and so on. The female characters as much as there, the character of the different, its fate, by the unfortunate no repeat. This paper analyzes the inheritance and innovation of A Dream of Red Mansions in the description of female images.Keywords A Dream of Red Mansi

6、ons; female images; inheritance and innovation前言我國傳統(tǒng)小說作品內容豐富多彩有志怪傳奇，歷史演義，社會通俗之分。作品中的女性，也是多不勝舉，有體輕能為掌上舞以輕盈為美的趙飛燕；有病態(tài)嬌弱美能沉魚的西施；還有美到能夠雁落、月閉、花羞的，昭君、貂蟬、玉環(huán)等等。但是，事實上縱觀我國的文學發(fā)展史，特別是小說史實際上是一部男性視覺及情懷的文化史，在這部文化史志怪類、歷史演義類、俠義類、情愛類等諸多類作品中女性大多處于邊緣地位。即便是名留青史的女性，在文學作品中也多不是以主角地位來描寫的，女性多只作為男性的陪襯，為顯男性英雄本色中的一點風流氣度。隨著宋明理學

7、的興盛，封建社會制度對女性管制越來越嚴，文學領域男尊女卑的觀念受到了震動，女性文學地位不再同社會地位同步發(fā)展，為女性發(fā)聲的作品越來越多。雖然不能完全顛倒男女社會地位，但女性完全被束縛壓制的局面慢慢發(fā)生變化，文學作品對女性的筆墨越來越多。一紅樓夢中塑造大量的各種各樣的豐富多彩女性人物，據何綿階、邢頌恩在百二十回 人名索引中統(tǒng)計,紅樓夢精心塑造了有名字的人物約有七百多人，其中僅女性人物形象就有四百八十多。皇妃貴婦、姑娘小姐、丫環(huán)戲子、婆子嬤嬤、尼姑村嫗，三教九流，無所不有，這樣龐大的人物體系不是憑空捏造出來的，總體來看，紅樓夢中的女性形象是在繼承傳統(tǒng)小說女性形象原型和創(chuàng)作方法的基礎上塑造出來的，大

8、致有以下幾方面。一、小說作品女性地位的設定，唐傳奇小說中寫女性的篇目多是青樓歌姬，市井俗人，富貴佳人等單一的女性人物做主人公，其他女性配角很少甚至沒有，矛盾沖突設定簡單，情節(jié)線索單一。至明清小說發(fā)展到高潮，出現(xiàn)了三國演義、水滸傳、金瓶梅等長篇章回體小說，多主角多線索的創(chuàng)作方式加大了人物形象塑造的數量，人物塑造更加飽滿。紅樓夢大量吸收唐傳奇小說女性人物，采用多主人公多線索長篇章回的形式進行創(chuàng)作，塑造了大量生動形象的人物典型。二、提到小說作品中的女性，第一個想到的一個詞就是“美人”，入文皆美人，歷代小說作品皆是如此，便是有那什么個相貌普通的也定是通身靈氣逼人。唐代傳奇小說中的女性也都具有絕好的容貌

9、，如鶯鶯“顏色艷異，光輝動人 HYPERLINK /item/%E5%85%83%E7%A8%B9 t _blank 元稹撰，原題 HYPERLINK /item/%E4%BC%A0%E5%A5%87 t _blank 傳奇，異聞集載此篇，保存原題，收入 HYPERLINK /item/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E5%B9%BF%E8%AE%B0 t _blank 太平廣記488卷，收錄時改作鶯鶯傳，沿用至今?！?、李娃“妖姿要妙,絕代未有 HYPERLINK /item/%E6%9D%8E%E5%A8%83%E4%BC%A0 t _blank 李娃傳又稱汧國夫人傳，是 HYPERL

10、INK /item/%E5%94%90%E4%BB%A3%E4%BC%A0%E5%A5%87 t _blank 唐代傳奇小說之一，共一卷。作者 HYPERLINK /item/%E7%99%BD%E8%A1%8C%E7%AE%80 t _blank 白行簡（776-826）。作于貞元十一年（795），收入 HYPERLINK /item/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E5%B9%BF%E8%AE%B0 t _blank 太平廣記484卷?！钡鹊?。紅樓夢中的女性是歷代小說中人數最多的，書中曹雪芹著力描寫了一大批形神畢現(xiàn)，呼之欲出的女性，典型生動的人物，也成為這部小說的靈魂。紅樓夢女性延續(xù)

11、了美人的傳統(tǒng)描寫了，外貌描寫上繼承了前人小說人物外貌塑造方法。描寫女性的外貌美不外乎從肌膚、眉眼、鼻子、唇齒、頭發(fā)、腰肩、臉型、脖頸、手腳等，這也是文學作品中被人多次描述的對象，男性眼神掃描下的女性身體特點和男性理想或幻想中的的女性儀態(tài)、服飾美，是女性美的全部內容。明清時期，人們對女性審美的規(guī)范越來越精辟，其中明末清初李漁閑情偶寄聲容部將女性外貌美的基本內容主要概括為四個方面：肌膚、眉眼、手足、態(tài)度。曹雪芹出身在清朝這個時代背景下，這種審美規(guī)范的自然也影響到了他。曹雪芹在塑造女性形象描述外貌時基本上從這幾點出發(fā)，“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏 清曹雪芹、高鶚著：紅樓夢，人民文學出

12、版社 1985 年版 第49回?！?，曹雪芹從唇臉、眉眼等細節(jié)處去入手將豐滿的寶釵躍然紙上；寫黛玉也從眉眼入手“籠煙眉”似蹙非蹙、“含情目”似喜非喜 ，再加上“態(tài)生兩厴之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微 清曹雪芹、高鶚著：紅樓夢，人民文學出版社 1985 年版 第3回。”，弱柳扶風的身形將燕瘦之態(tài)呼之欲出；王熙鳳“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞 清曹雪芹、高鶚著：紅樓夢，人民文學出版社 1985 年版 第3回?！?；鴛鴦“蜂腰削背，鴨蛋臉面，烏油頭發(fā)，高高的鼻子，兩邊腮上微微的幾點雀斑 清曹雪芹、高鶚著：紅樓夢，人民文學出版社 1985 年版

13、 第46回。”等。大體上曹雪芹完美地重塑了我國古代兩大類美女:其一賈元春、薛寶釵等雍容華貴的“環(huán)肥”型美人；其二是如林黛玉、晴雯、尤三姐等弱柳扶風的“燕瘦”型美女。第三，曹雪芹在女性外貌形象的描寫上大量運用細節(jié)描寫，人物衣著服飾描寫的很清晰，將襯托人物五官相貌更加明朗，使整體的人物真實而飽滿。以畫卷式的白描方法將人物一一鋪陳出來，看過文字就能想象出大致模樣，深深地印在讀者腦海中，每一個都活了一樣。還有一些經常出現(xiàn)的有較多情節(jié)描寫的女性，曹雪芹全文沒有作具體的五官相貌描寫，卻用點睛的手法用一個細節(jié)特點將其全貌躍然紙上，紅樓夢中的紫鵑，沒有具體相貌的描寫，文中紫鵑好幾次出場時都做針黹，衣著也只有簡

14、簡單單的“穿著彈墨綾薄棉襖，外面只穿著青緞夾背心 清曹雪芹、高鶚著：紅樓夢，人民文學出版社 1985 年版 第57回?！绷攘葞坠P。做針線她是最美的動作，青墨淡痕是紫鵑的顏色，她像是一幅素淡的水墨畫。第四，從鶯鶯、李娃、楊玉環(huán)等唐傳奇的女性形象中，我們不難感受到她們明朗自由、健康豐滿的精神風貌，無不展示盛世大唐的氣度，女皇出現(xiàn)后女性地位的提高，精神的自由。曹雪芹筆下史湘云大說大笑、醉臥青石、海棠春睡、著男裝、淘氣、心直口快，開朗豪爽，不拘小節(jié)，儼然一個魏晉風流名士，宛如一個大街策馬的大唐貴女，這樣的自由奔放，明朗樂觀。尤三姐模樣兒風流標致，愛打扮，不尊禮教，敢與男人飲酒取樂，卻不愿被人玩弄，用潑

15、辣作為武器，捍衛(wèi)自己的清白，遇見沒落世家子弟柳湘蓮后大膽追求，被誤解清白時剛烈求死，儼然就像是李娃，霍小玉。還有晴雯，作為大觀園中一個大丫鬟，她聰慧靈巧，心比天高、性子剛烈潑辣，反抗性極強。她敢撕主子的名扇、敢得罪寶玉乳母李嬤嬤、寶釵、紅玉，得罪襲人和王夫人等，正如王善寶家向王夫人進讒說晴雯是“在人跟前能說慣道，掐尖要強。一句話不投機，他就立起兩個騷眼睛來罵人 清曹雪芹、高鶚著：紅樓夢，人民文學出版社 1985 年版 第74回?！?。文中第三十七回還寫到了秋紋偶然得到王夫人的獎賞，賜了兩件舊衣服，就在她洋洋得意時，晴雯卻想起王夫人曾經賞賜過襲人好衣服。她對主子區(qū)別對待，為了收買奴才厚此薄彼表現(xiàn)出

16、了強烈的的不滿，于是挖苦秋紋沒見過世面的小蹄子，好的都給別人挑剩的才給她，都一樣的丫鬟身份，誰也沒比誰高貴的是，甚至還說她自己寧可不要，即便沖撞了太太，也不會受這氣。主子用來籠絡奴仆的“恩惠”，都被心高氣傲的晴雯踩在了腳下。這樣嫉惡如仇，敢愛敢恨，天不怕地不怕的犟脾氣的丫鬟還真是聞所未聞，看到這些，我們就可以感受到紅樓夢女性大膽潑辣。最后，因為唐朝社會的開放，出現(xiàn)了子娶父婦、父娶子媳、寡婦再嫁、養(yǎng)面首、蓄男寵等社會現(xiàn)象，有了“臟漢亂唐”的評論，唐之后封建禮教更加嚴苛，特別是隨著宋明理學的盛行，禮教的束縛越來越冗雜，對女性的扭曲壓制越來越多，女性的精神面貌也隨之改變。女性的形象經歷一個從模糊到清

17、晰，社會審美由健康豐滿的自然美到溫婉嬌弱的病態(tài)美，女性漸漸淪為男性玩物的病態(tài)的異化過程，女性反抗之聲從無到有越來越多。唐傳奇展現(xiàn)了女性自由，身份地位提高的社會現(xiàn)象，金瓶梅大肆宣泄情欲，沖破封建禮教，反映了封建禮教束縛女性自由的力度越來越大，紅樓夢一定程度上繼承了反抗封建禮教，解放女性的思想。曹雪芹在文中塑造了一個完美的封建禮教的捍衛(wèi)者，作為書中和林黛玉并稱為兩大女主人公之一的薛寶釵。她出身皇商世家，世代豪富，容貌出色，才情出眾，氣度豐滿宛如楊貴妃，性子穩(wěn)重聰慧，世故圓滑，隱忍順從，即使知道賈寶玉好玩荒唐，不知經濟世事，仍然接受了包辦婚姻，是門當戶對的封建婚姻觀塑造的賢妻良母。這樣一個完美的一個

18、封建禮教的代言人，但事實上作者是不喜的，借男主人公之口，不屑其世故功利，心機深沉，而是喜歡直率真性情的黛玉，不喜她張口讀書仕途閉口婦德為重，成婚后寶玉離世出家，獨留薛寶釵獨守空閨，借男性視角表達不喜封建禮教教導處的大家閨秀。二紅樓夢以大量女性形象為文本，通過塑造大量的各種各樣的豐富多彩女性人物，太太小姐，姑娘丫鬟講述世家的生活情態(tài)，展現(xiàn)了一幅貴族生活情境。相較紅樓之前的小說，紅樓夢中女性形象愈加鮮明，特點更加突出，更可貴的是那么多的女性形象雖有相似，但卻無一點重復，生動典型的人物形象不見雷同，可見其藝術成就之高。魯迅先生曾說：“自有紅樓夢出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了魯迅 中國小說史略第二

19、十四篇清之人情小說 出自魯迅全集?！?。紅樓夢在繼承傳統(tǒng)小數思想和寫法上，大膽創(chuàng)新開拓了新的小說創(chuàng)作之路，塑造了大量的不同以往的女性新形象。首先，在男尊女卑的男性社會文化背景下，紅樓夢獨辟新徑以不同于唐朝傳奇小說中以青樓歌姬，市井俗人，富貴佳人等單一的女性人物主角而創(chuàng)作的描寫女性的短篇小說。曹雪芹力圖展現(xiàn)當時貴族大家社會生活的全方位圖景，將整個天朝豪門世家做為故事背景，按照實際生活用大量的日?；顒觼硭茉烊宋?，將各身份階層的各類女性糅雜在復雜的背景下，潑墨似的重筆描繪女性生活情態(tài)細節(jié)，大膽以女性作為小說主體進行創(chuàng)作。而且文學作品中美人多才女，不管是閨閣小姐，還是青樓歌姬，都是個個才華橫溢。紅樓夢也

20、不列外所作女子也都是才藝雙全，并且曹雪芹首創(chuàng)了用詩詞韻文來表現(xiàn)人物的先河，在女性形象的描寫上開創(chuàng)了以詩詞入文，將女性詩化。文中關鍵性的人物在開篇曹雪芹就用圖畫、判詞暗示了十二個女子的命運與結局，通過判詞有了大致的描述，然后各自交叉展開，只寫黛玉“心較比干多一竅”，“詠絮才”穿戴更無一字提及，但其神韻之氣、才情之高已然躍然紙上，不僅不虛假空洞，反而使其更具女神氣，少了一些煙火氣，更加突顯才情女子超凡絕俗的空靈感。其次，魯迅先生說：“紅樓夢人物描寫價值之高，其要點在于如實描寫，并無諱飾和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，是以其中所敘的人物，都是真的人物 魯迅 中國小說的歷史的變遷

21、第六講 清小說之四派及其末流 1925年 西安大學出版社出版 后編入中國小說史略作為附錄。 出自魯迅全集 人民文學出版社 第9卷?！?。紅樓夢中人物好中有惡，壞中有善，每一個女性人物都非完人，每個人性格上都有好和不好兩面，都是充滿爭議的、矛盾的。王熙鳳的狠毒，黛玉的刻薄，寶釵的心機，探春厭惡不認生母親弟并不使人厭惡，反而使他們的女性形象更加飽滿，更加可愛。即便是嬌弱的黛玉也有言笑晏晏，撒嬌玩鬧的時候，健朗的寶釵也有為家事煩憂，生病嬌喘的時候，嬌弱不全是嬌弱，健朗不全是健朗，真可謂是人物百態(tài)俱全，人人百形俱有。林黛玉是廣受讀者喜愛的女主人之一，她出生列侯世家，書香門第，才華橫溢，有著絕色的容貌，純

22、真質樸的性情，心之所想，口之所說，令人生不起一絲不喜，但是她又任性、敏感、尖刻，平日里孤高自許、敏感多疑、愛耍小性子，經常和賈寶玉鬧脾氣，哭哭啼啼耍小性子，全沒有大家閨秀的溫柔端莊、知書達禮、喜怒哀樂不全形于色，反而伶牙俐齒。溫良端莊同是兩大女主人公之一的寶釵被她譏諷過，揭穿過夜賭的老婆子，斥罵過令人厭煩的李媽媽。在紅樓夢第三十回中襲人作為大家默認的寶玉的通房小妾，當她與寶玉之間有私情的曖昧的關系時，所有人都心領神卻不明說，薛寶釵施惠拉攏襲人，只有林黛玉會當面諷刺襲人，直接戳破襲人的小心思，諷刺說只拿她當嫂子待。第七回中周瑞家的分送宮花，最后給黛玉送去，她氣王夫人對她不喜，怒周瑞家的勢力諂媚、

23、踩低捧高，直接惱怒毫不留情地說別人都挑剩下的才給她。這樣的黛玉，按理應該是令人不喜的，但是黛玉自幼父母雙亡，寄人籬下，又令人心疼，替她生氣，代她惱怒，這樣的矛盾沖突使黛玉的形象更加生動更加鮮活。她是真實的就一直是活的真真的，在愛情的追求上，她有著小女兒的嬌羞，有著強烈的自尊心，在無人認可她的愛情，放棄她的婚約時，她所受的禮教教育，又使她不敢也不會像那樣鶯鶯私定終身大膽追求、勇敢反抗，隱忍壓抑，最后含恨而死，給讀者留下了深深地遺憾。再有王熙鳳，她第一次出場就未見其人先聞其聲，給讀者留下了深刻的印象。她是紅樓夢四大主人公之一，四大家族賈家的掌家少奶奶、王家的小姐，出身高貴，精明強干，狠毒潑辣，有著

24、不輸男人的才干。丹鳳三角眼、吊梢眉，眼睛是心靈的窗戶，一雙眼眉盡顯她的狡黠刁鉆，伶俐精明。她極盡權術機變，包攬訴訟，放高利貸，毒 HYPERLINK /s?wd=%E6%AF%92%E8%AE%BE%E7%9B%B8%E6%80%9D%E5%B1%80&tn=44039180_cpr&fenlei=mv6quAkxTZn0IZRqIHckPjm4nH00T1Y3PH-bmHKWPWu-rA7hPhfv0ZwV5Hcvrjm3rH6sPfKWUMw85HfYnjn4nH6sgvPsT6KdThsqpZwYTjCEQLGCpyw9Uz4Bmy-bIi4WUvYETgN-TLwGUv3EnHfYPH

25、6drHfknW0snW6sPHT3n0 t _blank 設相思局，為人善妒，害死尤二姐及其肚中胎兒，為了攫取權力與財富殘忍狠毒可謂是五毒俱全。這樣一個人物形象應該被人厭惡，但是她卻成了從古至今最受讀者喜歡的一位惡毒的女性形象。掌家之人卻是孫媳婦，輩份是很低的，上上下下賈家之外皇家宮廷、世勛公爵，賈府之內祖母、公婆叔嬸、嫂姑小叔等等，尊卑、長幼、嫡庶、親疏、主仆錯綜復雜的人際關系網緊密地交織著，她能牢牢占據中心的位置，此中艱辛不可言喻。要處理好婆媳祖孫妯娌姑嫂等等所有的關系，又要治理好上上下下所有人，懲治刁奴，不立威不弄權不蓄財，賈家這個沒落的大家族幾乎不能維持。她能言善辯，常常能逗賈母開心

26、，每一次重大的人物聚會都起到重要的作用，她是不可缺少的，王熙鳳這個女性形象令人恨，令人愛，復雜矛盾而又真實。再次，從唐傳奇展現(xiàn)女性自由，身份地位提高的社會現(xiàn)象，再到金瓶梅大肆宣泄情欲，沖破封建禮教，反映了封建禮教束縛女性自由的力度越來越大。但由于清朝是封建制度的最高峰的社會現(xiàn)實原因，蒲松齡的聊齋就曾隱晦地表達尊重女性，沖破束縛的想法。至紅樓夢曹雪芹直接鮮明地提出了平等自由，尊重女性，熱愛女性的人文主義思想，文章開篇明確地確立這個主題，直言道此書為女性列傳，為人性立說。男主人公賈寶玉認為“凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁物而已清曹雪芹、高鶚著：紅樓夢，人民文學出版社 1985

27、 年版 第二回?！?。曹雪芹特立獨行從不同角度，將不同身份地位的黛玉和寶釵、黛玉和晴雯、寶釵和襲人、晴雯和襲人等相類甚至對立的人物相互襯托來顯示人物性格差，進行對比襯托表現(xiàn)人物的獨特性。同樣風流標志容貌相像，黛玉病弱嬌喘，晴雯健朗潑辣；同樣的大家閨秀，黛玉純真嬌弱，寶釵豐滿有心機；都是為了希望得到做人的最起碼的人格的平等，同是渴望地位的提高，有堅決反抗的，還有媚骨屈膝處處討好人的，襲人巴結王夫人、寶釵等人，偷偷和寶玉產生私情，處處以主人自居，陷害晴雯，而晴雯敢于大膽反抗，自尊自愛，堅守清白。鴛鴦作為賈家最高掌權人的第一紅人，不以此自傲，恃強欺弱，心地善良，自重自愛，誓死反抗給賈赦做妾，為主子殉葬

28、，是忠心侍主的丫環(huán)形象的典型代表。文中刻畫了眾多的丫環(huán)，丫環(huán)也不再像在以往小說中僅僅作為襯托出現(xiàn)，個個性格分明，無一雷同，傳統(tǒng)小說要么采用浪漫主義方法，理想化將人物放在驚心動魄的沖突下，顯示人物性格，要么完全通過生活細節(jié)描繪人物性格。曹雪芹將這些不同身份不同等級的女性放在一起比較，給予丫環(huán)眾多的筆墨來描述，丫環(huán)不再是奴隸，可以和姑娘小姐說笑玩樂就像姐妹間玩耍，不再有嚴苛的等級來制約，充分表現(xiàn)了作者尊重女性、關愛女性、崇拜女性的人道主義的主張。三從唐傳奇到金瓶梅，再到紅樓夢，在文學作品女性的形象越來越多被肯定，越來越多的不同身份階層的女性被書寫。曹雪芹在創(chuàng)作紅樓夢是以一種理性的態(tài)度描寫女性形象，不像唐傳奇那樣有青樓女子嫁入豪門的荒唐，也不會有市井小人那般粗俗，也沒有才子佳人那樣艷麗。紅樓夢通過對傳統(tǒng)小說中女性形象的繼承與創(chuàng)新，塑造大量飽滿生