河北省衡水中學(xué)2020屆高三下學(xué)期七調(diào)文綜歷史考試試題

1、衡水中學(xué)2020屆高三七調(diào)文科綜合歷史（2020.03.22）24.從殷商時期的“唯天監(jiān)下典厥(道)義”，到西周時期的“遵王義”，再到春秋戰(zhàn)國時期的“一人一義”，即思想家們共用“義”的概念名稱，均從“義”之“親親尊尊”內(nèi)核入手進(jìn)行理論改造，使“義”的性質(zhì)及內(nèi)涵發(fā)生了非常明顯的變化。這反映出春秋戰(zhàn)國時期A、人本文化的會通精神流行B、士人的民本意識正在形成C、儒家思想正統(tǒng)地位的確立D、諸子思想具有同源異流特征25.淺議中國政治制度對城市行政管理的影響一文中寫道：“在這樣的制度框架下官員對下管理地方事務(wù)，對上服從或者等待調(diào)遣，很多建設(shè)環(huán)節(jié)僅限于政府強(qiáng)大的縱向行政運(yùn)作體系中”由此可見郡縣制下的城市管理

2、模式A、不利于公眾力量的積極參與B、有利于民生問題的有效解決C、有助于城市建設(shè)的科學(xué)規(guī)劃D、官員疏于政務(wù)貪污腐敗成風(fēng)26.從南宋樓璹耕織圖始，我國歷史上先后創(chuàng)繪了幾十套體系化的耕織圖，而它們基本上又是以“江南”為具體描繪區(qū)域的（如圖）出現(xiàn)這種情況的主要原因是A、統(tǒng)治者重視教化勸農(nóng)B、經(jīng)濟(jì)文化格局的影響C、政治中心的逐漸南移D、江南耕作技術(shù)最發(fā)達(dá)清康熙耕織圖27.劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的故事史籍不載，也沒有其他證據(jù)表明漢末有異性兄弟金蘭結(jié)義的習(xí)俗，但明代小說三國演義對于桃園三結(jié)義著墨甚多，同時期在許多水陸碼頭出現(xiàn)了“三義廟”“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時A、地域性文學(xué)得到充分發(fā)展B、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對信義的重視C

3、、社會主流價值觀念的變遷D、三國歷史受到商人們的推崇28.1895年6月，光緒帝頒布的12道新政詔書遭到抵制，珍妃之兄侍郎志銳及其師文廷式暗助光緒尋求宮外人士支持。次年，珍妃遭慈禧杖責(zé)，太監(jiān)寇良才問斬，文廷式等被定為“翁黨”遭貶斥，宮闈關(guān)系緊張。這反映出維新變法A、受制于舊式宮廷政治B、激化了清廷內(nèi)外朝矛盾C、改變了清廷權(quán)力結(jié)構(gòu)D、開啟政治博弈的新局面29.1940年10月，中共中央宣傳部作出關(guān)于各抗日根據(jù)地內(nèi)黨支部教育的指示，要求“普通黨員的政治教育，一般的應(yīng)當(dāng)包含：怎樣做共產(chǎn)黨員、支部本身的工作；統(tǒng)一戰(zhàn)線政策工作；鄉(xiāng)村工作；爭取偽軍工作；臨時的策略教育等?！边@表明，中共在抗日根據(jù)地的黨性教

4、育A、強(qiáng)化貫徹黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)B、側(cè)重提高普通黨員的軍事水平C、強(qiáng)調(diào)各黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用D、注意結(jié)合敵后抗戰(zhàn)的實(shí)際需要30.中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示中指出：“土地會議應(yīng)該采取徹底平分土地的方針，要將地主富農(nóng)兩階級多余的糧食、耕牛、農(nóng)具、房屋及其他財(cái)富拿出來，適當(dāng)?shù)胤峙浣o農(nóng)民中缺乏這些東西的人們，地主富農(nóng)所得的土地財(cái)產(chǎn)不超過也不低于農(nóng)民所得”。上述現(xiàn)象可能出現(xiàn)于A、國共對峙時期的革命根據(jù)地B、全面抗戰(zhàn)時期的陜甘寧邊區(qū)C、解放戰(zhàn)爭時期的解放區(qū)D、人民公社化時期的中國農(nóng)村31.1953年10月，中共中央政治局討論通過了中共中央關(guān)于糧食的計(jì)劃收購與計(jì)劃供應(yīng)的決議,規(guī)定“所有收購量和

5、供應(yīng)量必須由中央統(tǒng)一規(guī)定或經(jīng)中央批準(zhǔn)”。國家在對糧食實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷以后，1955年對生豬實(shí)行派購，1959年以后又?jǐn)U大到棉、油、烤煙、茶葉、蠶繭、羊毛、牛皮等物品。統(tǒng)購統(tǒng)銷A.是農(nóng)業(yè)社會主義改造的具體形式B.為新中國工業(yè)建設(shè)提供資本積累C.進(jìn)一步密切城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系D.一直適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的需要32.在古希臘，“智慧”一詞原意為“實(shí)踐的技藝”，后隨著歷史的演變，詞義逐漸豐富為“熟諳日常事務(wù)、能做出健全的判斷、聰明、具有實(shí)踐的智慧”。“智慧”詞義的豐富反映出古希臘A、注重勞動實(shí)踐B、理性占據(jù)主導(dǎo)C、強(qiáng)調(diào)人的價值D、民主政治發(fā)達(dá)33.當(dāng)1929年美國華爾街股市狂漲之時，美國減少了向歐洲的投資，歐

6、洲的經(jīng)濟(jì)立即就陷入了危機(jī)之中，國際經(jīng)濟(jì)所賴以進(jìn)行的資金循環(huán)也就中斷了。該現(xiàn)象表明A、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)弱化了經(jīng)濟(jì)全球化B、歐洲受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊更嚴(yán)重C、美國缺乏對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的防范意識D、資本主義世界經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移34.下圖為蘇聯(lián)二五計(jì)劃(19331937)國民經(jīng)濟(jì)目標(biāo)增長率與實(shí)際完成率的比較。以下解讀正確的是A、農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)呈現(xiàn)出負(fù)增長趨勢B、實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)均衡發(fā)展C、反映了蘇聯(lián)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的愿望D、開始確立優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針35.1959年，美國總統(tǒng)艾森豪威爾訪問法國，試圖說服法國放棄搞自己的核武器。戴高樂在反駁中提出了“法國只要有能夠殺死敵人一次的原子彈就夠了，到那時敵人即使有十倍的手段也

7、無濟(jì)于事了”的“以小懾大”的核威懾理論。上述材料表明A、核戰(zhàn)爭的陰云已經(jīng)籠罩著世界各地B、北約的共同防御體制遭到破壞C、法國成為多極化格局中的重要一極D、法國獨(dú)立自主的外交傾向增強(qiáng)41（25分）閱讀下列材料，回答問題。材料一古代中國的“華夷”觀念，至少在戰(zhàn)國時代已經(jīng)形成，中國人在自己的經(jīng)驗(yàn)與想象中建構(gòu)了一個“天下”。他們想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣，就越荒蕪，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊。但是，在北宋一切都變化了，民族和國家有了明確的邊界，天下縮小成中國，而四夷卻成了敵手。在關(guān)

8、于“中國”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時人感受、焦慮、緊張、情緒，而這些感受、焦慮、緊張、情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個背景與平臺，使他們總是在試圖證明“中國（宋王國）”的正統(tǒng)性和“文明（漢族文化）”的合理性。摘編自葛兆光宅茲中國重建有關(guān)“中國”的歷史論述材料二在對外關(guān)系中，整個嘉慶朝，“中國”的使用頻率在微弱的增加，鴉片“天朝”使用的次數(shù)減少，“中國”使用的頻度相對增加；至光緒年間，“天朝”己經(jīng)幾乎不用了。“天朝”減少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是“大清國”“中國”。1895年后，“世界”一詞的使用次數(shù)急劇增加，在1898年超過“萬國”，1903年后超過“天

9、下”；與此同時，“國家”和“民族”這兩個關(guān)鍵詞的使用也超過“天下”。據(jù)郎明洪、馮建勇從傳統(tǒng)天下到近代國家：清季近代國家觀念之構(gòu)筑一一兼論民族國家構(gòu)筑視野下的中國邊疆（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括從戰(zhàn)國到宋代，“華夷”觀念發(fā)生了怎樣的變化？并簡述其對宋代思想產(chǎn)生的影響。（9分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清對外關(guān)系中的稱謂發(fā)生的變化，并分祈這些變化反映的歷史趨勢。（10分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明導(dǎo)致兩次“天下觀”變化原因的相同點(diǎn)。（6分）42.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料某西方學(xué)者指出，“民主”“資本主義”“法治”和“公民社會”猶如四個長條黑匣子，是構(gòu)建

10、西方文明所需的四大支柱。在這些代表政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會的黑匣子內(nèi)部，有著高度復(fù)雜且互相關(guān)聯(lián)的制度在發(fā)揮著作用。正是因?yàn)檫@些制度優(yōu)勢，使得公元1500年后西方社會在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。然而，1900年后這些制度的衰退令人扼腕，使西方世界像明清時期的中國那樣，正在走向沉淪。有人據(jù)此圖示近代以來西方文明結(jié)構(gòu)圖（見下圖）。據(jù)尼爾弗格森西方的衰落摘編結(jié)合圖示并運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對該學(xué)者的任一觀點(diǎn)進(jìn)行探討。（說明：可以對所選觀點(diǎn)進(jìn)行肯定、否定或提出修改意見，并闡述理由。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）45（15分）【歷史一一選修1：歷史上重大改革回眸】材料早在明末，后金（清）勢力影響日漸擴(kuò)大之時

11、，東北地區(qū)其他少數(shù)民族勢力紛紛向金政權(quán)示好或臣服，出現(xiàn)了貢貂活動?？滴踔衅?，貢貂制度最終形成。貢貂制度是清王朝差別對待生產(chǎn)、生活風(fēng)俗習(xí)慣不同民族部落的總政策的一個組成部分，強(qiáng)調(diào)服從、從屬和責(zé)任。它規(guī)定，貂戶每年只進(jìn)貢一張貂皮，“戶部頒賜進(jìn)貢貂皮者袍褂、靴帽、鞓帶、汗巾、扇子等物各一捆”。朝廷對進(jìn)貢者的獎賞豐厚，同時設(shè)宴款待。貂戶通過一張貂皮就換來了平素難得的一些生活用品，貢繳積極踴躍。貂戶把全年獵獲的貂皮帶來備選，進(jìn)貢后剩下的其他貂皮“不入等者，聽鬻”，出現(xiàn)“歲至寧古塔交易者二萬余”的局面。為了便于管理貢貂者，清政府把他們編入八旗，出則為兵入則為獵。每年貢貂時日臨近之前，當(dāng)?shù)氐牟孔迨最I(lǐng)都要出面

12、組織協(xié)調(diào)，一同前往繳貢。首領(lǐng)們受到清政府的優(yōu)待，賞品不僅質(zhì)優(yōu)，且多為朝衣、朝褂、蟒緞等。摘編自李鳳飛貢貂制度與清代東北治策（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清政府貢貂制度的特點(diǎn)。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析清政府推行貢貂制度的作用。（6分）46【歷史選修4：中外歷史人物評說】閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料彭雪楓(19071944)，河南鎮(zhèn)坪人，少年聰穎智高。在白色恐怖籠罩下，1922年入西北軍第十六混成旅官佐實(shí)驗(yàn)學(xué)校接受軍事教育和訓(xùn)練，1925年春，開始閱讀進(jìn)步書刊，接觸馬克思主義，1926年，加入中國共產(chǎn)黨。長征途中，曾參與遵義會議文件資料的準(zhǔn)備工作，并撰寫第一篇軍事文

13、章八角樓戰(zhàn)斗的教訓(xùn)。隨著日本侵華的加劇，1938年9月，在河南創(chuàng)辦拂曉報，題寫發(fā)刊詞，宣傳抗日主張，還親手創(chuàng)辦新四軍游擊支隊(duì)隨營學(xué)校，開設(shè)矛盾論統(tǒng)一戰(zhàn)線政策中國革命問題等理論課程，潛心思考和研究黨的抗日戰(zhàn)爭的方針原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。1944年9月，彭雪楓在河南省夏邑八里莊指揮作戰(zhàn)時中流彈犧牲，年僅37歲。摘編自陳宇中華人民共和國36位軍事家(1)根據(jù)材料，概括彭雪楓的歷史功績。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析彭雪楓取得功績的原因。(7分)文綜七調(diào)答案（3.22）歷史部分：2435：DABBADCBCDCD41（1）變化：劃分依據(jù)從偏重文明到注重疆界；華夷之間的邊界由模糊到清晰；對自身文明

14、由自信優(yōu)越到焦慮緊張。（其它言之成理亦可，6分）影響：催生了以“天理”為核心的理學(xué)思想。（3分）（2）變化：“天朝”逐漸減少并消失，“中國”和“大清國”增加；“天下”逐漸減少，“世界”“國家”和“民族”日益增加。4分）趨勢：清廷逐漸拋棄傳統(tǒng)的“天下觀”思想，形成一種近代國家意識；逐漸形成世界意識；民族意識逐漸覺醒。（6分）（3）外部勢力威脅統(tǒng)治者認(rèn)識的變化；地位或?qū)嵙Φ淖兓皇看蠓虻纳鐣?zé)任感。（6分）42.（12分）示例：【答案】示例1（肯定意見）：觀點(diǎn)：該學(xué)者所提的四個要素推動了1500年后的西方世界的興起發(fā)展，并在世界上占有優(yōu)勢。（2分）論證：政治：近代西方國家普遍確立起資產(chǎn)階級代議制，

15、如英德的君主立憲制、美法的民主共和制等，以民主取代了專制，通過議會立法等手段，推動了資本主義的發(fā)展：經(jīng)濟(jì)：近代西方國家率先進(jìn)行了工業(yè)革命，極大地提高了生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變（近代西方國家普遍建立起自由市場制度，實(shí)現(xiàn)了資源的有效配置，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長）；法律：近代西方國家在資產(chǎn)階級革命、改革和建設(shè)的過程中，制定了一系列的憲法和法令，如美國1787年憲法、法國1875年憲法等，以法治取代了人治，通過法律保障了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮；社會：在近代西方國家建立起的公民社會中，公民取代了臣民，人民擁有人身自由和民主權(quán)利，參與建設(shè)的積極性大大提高，加速了文明的進(jìn)步與社會的發(fā)展。（1個要素3分

16、，2個要素5分，3個要素7分，4個要素9分）總結(jié)：綜上所述，上述四個要素推動了近代西方政治、經(jīng)濟(jì)、法治、社會的現(xiàn)代化，使西方在1500年后處于世界領(lǐng)導(dǎo)地位。（1分）示例2（修改意見）：觀點(diǎn)：1500年后的西方世界興起的因素還應(yīng)該增加意識形態(tài)、國家模式、科教體制、文化傳統(tǒng)等因素。（2分）（論證：意識形態(tài)：近代西方國家先后開展了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動，使“自由”“平等”“人權(quán)”等資產(chǎn)階級觀念廣泛傳播、深入人心，為西方社會的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清了思想障礙；國家模式：隨著民族主義的逐漸成長，近代西方較早形成了以國家主權(quán)、國家利益至上為特征的近代民族國家，它既調(diào)動了普通民眾的建設(shè)熱情，也成為了各國發(fā)

17、展的主導(dǎo)力量；科教體制：16世紀(jì)近代自然科學(xué)在西方興起，繼之在兩次科技革命期間科學(xué)技術(shù)取得輝煌成就，確立了西方在科技領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，推動了西方社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（近代西方建立起較為完備的教育體制，使西方社會基本上實(shí)現(xiàn)了教育的普及化，民眾的人文科學(xué)素質(zhì)大大提高，為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展儲備了人才）；文化傳統(tǒng)：近代西方繼承了古希臘海洋文明的開放性特征，具有勇于開拓、善于探索的性格意識，成為西方推動地理大發(fā)現(xiàn)、海外殖民乃至發(fā)明創(chuàng)新的精神動力。1個要素3分，2個要素5分，3個要素7分，4個要素9分）總結(jié)：綜上所述，該學(xué)者指出的四個要素并不能完整地說明1500年后西方世界興起的原因，還應(yīng)該包括意識形態(tài)、國家模式、科

18、教體制、文化傳統(tǒng)等因素。（1分）示例3（否定觀點(diǎn)）：觀點(diǎn)：該學(xué)者所提的四個要素沒有導(dǎo)致1900年后西方世界的衰落。（2分）（論證：政治：20世紀(jì)的民主浪潮和法西斯危機(jī)，迫使西方國家重新鞏固資本主義民主制度，進(jìn)一步擴(kuò)大公民權(quán)利，如普選權(quán)在西方國家普遍確立，完善了資產(chǎn)階級代議制；經(jīng)濟(jì)：20世紀(jì)的歷次經(jīng)濟(jì)危機(jī)使西方國家不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，如二戰(zhàn)后西方國家普遍確立起國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的國家壟斷資本主義模式，滯脹危機(jī)后奉行的新自由主義經(jīng)濟(jì)理論，均推動了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展：法治：20世紀(jì)西方國家仍舊強(qiáng)調(diào)以法治的手段鞏固民主制度、維護(hù)社會統(tǒng)治，如羅斯福新政以立法的形式擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)：社會：20世紀(jì)西方國家大多建成了“從搖籃到墳?zāi)埂钡母＠麌?，社會福利制度的日益完善使人民的基本生活得到了保障，促進(jìn)了西方社會的穩(wěn)定與發(fā)展。1個要素3分，2個要素5分，3個要素7分，4個要素9分）總結(jié)：綜上所述，上述四個要素在1900年后并沒有弱化，反而得到了持續(xù)乃至強(qiáng)化，西方世界并沒有因此走向衰落。（1分）(“示例”只作評卷參考,不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。)（4515分）1）特點(diǎn)：延續(xù)傳統(tǒng)，因俗制宜；關(guān)注貢貂的政治價值；納貢與賞賜緊密結(jié)合；注重籠絡(luò)部族首領(lǐng)。（3點(diǎn)9分）（2）作用：給東北