2019-2020年高三1月階段性考試歷史試題含答案

1、2019-2020年高三1月階段性考試歷史試題含答案一、選擇題(每小題2分，共50分。）1.從“政自天子出”到“政自諸侯出”，再到“天下之事無小大皆決于上”這一系列的 變化反映了A.從分封制到集權(quán)獨(dú)斷的變化 B.封國(guó)制從產(chǎn)生到消亡的過程C.中央集權(quán)制誕生是歷史的必然 D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中閨政治的劇烈變化2.漢武帝時(shí)重用酷吏，對(duì)稱霸一方、妨礙政令統(tǒng)一的地方豪強(qiáng)進(jìn)行打擊，下令把他們遷 往關(guān)中，就近監(jiān)視，以達(dá)到“內(nèi)實(shí)京師，外銷奸滑”“不誅而害除”的目的。漢武帝的這一措施旨在A.為地方百姓除害 B.削弱封國(guó)權(quán)力 C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.穩(wěn)定地方秩序 3.表1反映了中國(guó)古代官員俸祿發(fā)放形式的變化,對(duì)此解讀正確的

2、是時(shí)期西周春秋戰(zhàn)國(guó)東漢唐中期至淸末主要形式田邑實(shí)物實(shí)物與貨幣各半貨幣 表1A.由用邑到實(shí)物的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.由實(shí)物到貨幣的變化體現(xiàn)了政治制度的變革C.俸祿制度的變革與賦稅制度的變革密切相關(guān)D.俸祿制度的變革體現(xiàn)了中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化4. “雅典人不認(rèn)為自己是完全不受約束的，但他在僅僅屈從于他人專斷意志的約束 與由法律這一應(yīng)受尊重的規(guī)則所確認(rèn)的約束之間做出了嚴(yán)格的界分，因?yàn)楹笳呤且?種自我強(qiáng)制這一論述反映了雅典人 A.反對(duì)貴族政治的不公平 B.遵守正當(dāng)程序制定的法律C.更加注重對(duì)自我的約束 D.主張自由是法治的基礎(chǔ)5.自從任何一個(gè)聰明的和愛國(guó)的英國(guó)人試圖反抗當(dāng)權(quán)的政府以來，已有幾代人過

3、去了。 在所有誠(chéng)實(shí)的、善于思考的頭腦中，有一種隨著經(jīng)驗(yàn)的積累而與日俱增的信念，即影響 憲法所需的每種改進(jìn)都可在憲法本身內(nèi)部找到。這反映了英國(guó)人 A.反抗政府的精神 B.推崇法律的權(quán)威 C.重視經(jīng)驗(yàn)的積累 D.尊重歷史的傳統(tǒng)6.20世紀(jì)70年代美國(guó)聯(lián)邦政府頒布的聯(lián)邦清潔空氣法案，“根據(jù)邡分優(yōu)先權(quán)的規(guī)定，聯(lián)邦政府把落實(shí)環(huán)保法案的責(zé)任歸回各州，但對(duì)是否接受各州的行動(dòng)方案，聯(lián)邦政府保 留最終決定權(quán)?！痹撘?guī)定主要體現(xiàn)A.聯(lián)邦政府有權(quán)強(qiáng)制各州實(shí)施聯(lián)邦法律 B.各州有權(quán)制定自己的法律 C.州法律制定推動(dòng)了聯(lián)邦法律的完善 D.聯(lián)邦政府可以干涉各州事務(wù)7.1906發(fā)行的與辯駁之綱領(lǐng)中認(rèn)為革命者只要善守國(guó)際法，承

4、擔(dān)清政府和列強(qiáng)訂立的條約、債務(wù)、義務(wù)，列強(qiáng)進(jìn)不會(huì)干涉的。這一認(rèn)識(shí)A.有力反擊了立憲派的擔(dān)憂 B.體現(xiàn)了革命派對(duì)列強(qiáng)的幻想C.正確分析了革命的利弊 D.直接導(dǎo)致了辛亥革命命的失敗8.1840年8月26日，中國(guó)第一戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官衛(wèi)立煌致電朱徳：“頑寇陸續(xù)增兵，企圖 掃蕩華北，截?cái)辔覂杀苯煌ǎ值瘸檎{(diào)勁旅，事以迎頭襲擊，粉碎其陰謀毒計(jì)，至深佩慰?！痹撾娢淖C明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)A.策應(yīng)了遠(yuǎn)征軍赴緬作戰(zhàn)的行動(dòng)B.支持了國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗敵C.配合了國(guó)民黨徐州會(huì)戰(zhàn)的進(jìn)行D.打通了海外援華的物質(zhì)通道9.1947年至1950年，美國(guó)援助希臘、土耳其兩國(guó) 6.57億美元，1948年美國(guó)國(guó)會(huì)通過援華法案，決定援助

5、中國(guó)國(guó)民政府4.36億美元。這兩個(gè)事件A.實(shí)現(xiàn)了美國(guó)的戰(zhàn)略意圖B.都取得了巨大的成功C.幫助受援國(guó)恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)D.是美國(guó)冷戰(zhàn)政策的表現(xiàn)10.以一定時(shí)期內(nèi)的一大強(qiáng)國(guó)為基軸，以絕對(duì)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事實(shí)力優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)的霸權(quán)國(guó)際體制，成為了幾個(gè)世紀(jì)以來國(guó)際關(guān)系史的普遍規(guī)律(如圖 1所示)，這種國(guó)際體制A.工業(yè)革命后開始形成 B.保持著動(dòng)態(tài)中的平衡 C.一直以歐洲為核心國(guó) D.不利于全球化的發(fā)展11.范仲淹四民詩說：“吾商則何罪?君子恥為鄰?！彼稳烁粐?guó)策闡述了 “商人眾則入稅多”的觀點(diǎn)。這說明A.朱朝放棄了重農(nóng)抑商政策 B.商人社會(huì)池位有了很大提高C.傳統(tǒng)的商業(yè)觀念發(fā)生變化 D.士農(nóng)工商四民平等思想出現(xiàn)12

6、.對(duì)表2解讀正確的是1750-1900年按人口計(jì)算的工業(yè)化水平（單位：百分率)國(guó)家和地區(qū)1750 年1800 年1830 年1900 年整個(gè)歐洲881135英國(guó)101625100俄國(guó)66715日本77712中國(guó)8663A.英國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值一直居于世界首位B.18世紀(jì)中國(guó)近代工業(yè)一直居于世界前列 C.中國(guó)工業(yè)化程度呈逐步降低趨勢(shì)D.19世紀(jì)中國(guó)與西方工業(yè)化水平逐步拉大13.19世紀(jì)開始使，美國(guó)發(fā)明家慧特尼為政府大量制造滑膛槍，有訪問者對(duì)慧特尼的這種革命性技術(shù)的基本特點(diǎn)作了恰當(dāng)?shù)拿枋觯骸八麨榛艠尩拿總€(gè)零件都制作了個(gè)模子。據(jù)說，這些模子被加工的非常精確，以至于任何滑膛槍的每個(gè)零件都制作了以適用于其他

7、任何滑膛槍?！?慧特尼的“革命性技術(shù)”A.揭開美國(guó)工業(yè)革命的序幕 B.提高了工業(yè)生產(chǎn)效率C.詮釋了科學(xué)理論的重要性 D.改進(jìn)了滑膛槍的結(jié)構(gòu)14. “公元1500年前后，當(dāng)西方進(jìn)行海外擴(kuò)張時(shí)，這種傳統(tǒng)的地區(qū)自治便開始讓位于全球統(tǒng)一。各個(gè)種族不再相互隔絕，因?yàn)槌缮先f的人自愿或不自愿地移居新的大陸。” 這段話表明1500年前后的世界A.人口遷移都是被迫的 B.各地聯(lián)系逐步加強(qiáng) C.隔絕狀態(tài)完全被打破 D.逐漸走向政治一體化 15.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“上海自設(shè)紗廠后，民間自軋自彈，反不如買機(jī)器紗之便宜，于是遂不顧布莊之挑剔，而群焉買之，且以機(jī)器紗為細(xì)潔，而鄉(xiāng)間幾無自軋自彈之紗也?！庇纱丝梢夾.上海傳統(tǒng)紡業(yè)遭

8、到破壞 B.傳統(tǒng)土布與洋紗各具特色和優(yōu)勢(shì)C.中國(guó)論為列強(qiáng)的原料產(chǎn) D.自然經(jīng)濟(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)開始解體 16. 1918年，列寧在全俄蘇維埃第三次代表大會(huì)上說：“我并不幻想，我知道我們才開 始進(jìn)入社會(huì)主義過渡的時(shí)期。我們還沒有到達(dá)社會(huì)主義，我們不能一下子跳到社會(huì)主義，我們甚至遠(yuǎn)沒有結(jié)束從資本主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期?！边@一觀點(diǎn)A.為實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策做出說明 B.認(rèn)為應(yīng)該逐步過渡到社會(huì)主義C.總結(jié)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的教訓(xùn)D.認(rèn)為俄國(guó)缺乏到達(dá)社會(huì)主義的條件17.“一時(shí)之間，計(jì)劃成為世界最時(shí)髦的名詞。英國(guó)政府最受尊重的元老此時(shí)也出書鼓吹計(jì)劃一事的重要性，書名為復(fù)蘇，他在書中主張,社會(huì)必須經(jīng)過妥善籌劃，方能避

9、開大蕭條性質(zhì)的惡性循環(huán)?！辈牧媳砻鰽.蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式被廣泛接受B.西方大蕭條反襯了經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的優(yōu)點(diǎn)C.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才能擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)D.英國(guó)放棄“自由放任”的經(jīng)濟(jì)政策18. 1945年英國(guó)工黨以其標(biāo)榜為“社會(huì)主義”的競(jìng)選綱領(lǐng)(包括國(guó)有化，增加就業(yè)，推行社會(huì)保障等）贏得入選。對(duì)這一綱領(lǐng)認(rèn)識(shí)正確的是A.外部有助于緩和與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系 B.本質(zhì)上超越了資本主義改良方案C.結(jié)果上解決了社會(huì)貧富分化問題 D.手段上加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)19.圖2是國(guó)際貨幣基金組織成員國(guó)的變化示意圖，該示意圖表明A.發(fā)達(dá)國(guó)家在新的世界經(jīng)濟(jì)體系中仍占主導(dǎo)地位B.發(fā)展中國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)體系中話語權(quán)逐漸增強(qiáng)C.越來越多國(guó)家認(rèn)可世界

10、經(jīng)濟(jì)體系化的發(fā)展方向D.該組織成為二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)體系的最主要支柱20. 1849年雨果在萬國(guó)和平大會(huì)上提出一個(gè)名詞“歐羅巴合眾國(guó)”，并預(yù)言：“炮彈和炸彈將讓位于選票，各民族將普遍使用表決權(quán)，一個(gè)偉大的擁有主權(quán)的立法機(jī)構(gòu)將實(shí)行其真正的仲裁,這個(gè)機(jī)構(gòu)之于歐洲，就像英國(guó)國(guó)會(huì)之于英國(guó)、德意志聯(lián)邦會(huì)議之于德國(guó)、法蘭西制憲會(huì)議之于法國(guó)一樣?！庇旯麑?duì)歐洲未來的設(shè)想是A.以和平民主方式建立主權(quán)國(guó)家 B.和平民主基礎(chǔ)上主權(quán)國(guó)家的松散聯(lián)合C.英德法三國(guó)主導(dǎo)的歐洲主權(quán)國(guó)家聯(lián)盟D.歐洲各國(guó)議會(huì)共同決定歐洲內(nèi)部事務(wù)21.隋文帝在強(qiáng)調(diào)“儒學(xué)之道”為治國(guó)根本的同時(shí)，也認(rèn)為：“佛法玄妙，道教虛融，成降大愍，濟(jì)度群品”“法無內(nèi)

11、外，萬善同歸：教有深淺，殊途共致。”這些主張A.動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位B.導(dǎo)致佛教在隋朝取得統(tǒng)治地位C.體現(xiàn)了三教調(diào)和之風(fēng)D.體現(xiàn)出儒佛道三教的趨同22.柏拉圖在泰阿泰德篇中認(rèn)為：“事物對(duì)于你就是它向你顯示的那樣，對(duì)于我就是它向我顯示的那樣?！痹撍枷氲囊饬x在于A.準(zhǔn)確定位人的主觀能動(dòng)性 B.承認(rèn)客觀真理的存在C.使哲學(xué)成為研究人的學(xué)問 D.強(qiáng)調(diào)人的作用和價(jià)值23.路徳認(rèn)為，“信”不是外在修煉的結(jié)果，而是與之俱來的、是深深地植根于人的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)之中的東西，路德把最基本的雜教信條直接建立在個(gè)人內(nèi)心之中，也就是說他在人的內(nèi)心世界中發(fā)現(xiàn)了宗教。這一主張A.使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)B.把人從外

12、在的善功和圣事的枷鎖中解放出來C.使天主教會(huì)及其神職人員失去了存在的必要D.與宋明時(shí)期“陸王心學(xué)”的思想本質(zhì)上一致24.陳獨(dú)秀指出：立憲政治而不出于多數(shù)國(guó)民之自覺，多數(shù)國(guó)民之自動(dòng)，惟日仰望善良政府、賢人政府，其卑鄙陋劣與奴隸之希冀主恩、小民之希冀圣君賢相行仁政無以異也。” 這說明陳獨(dú)秀A.認(rèn)為民眾覺悟低中國(guó)不具備立憲政治的條件B.認(rèn)識(shí)到只有解放民眾思想才能真正實(shí)現(xiàn)立憲 C.主張君主立憲制反對(duì)中國(guó)現(xiàn)行的民主共和制 D.認(rèn)為奴隸制和君主專制制度阻礙中國(guó)的進(jìn)步25.圖3是一副1879年的漫畫，其意在說明根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化理論，藝術(shù)家是是由刷子和顏料罐進(jìn)化而來的.。由此可以看出進(jìn)化論A.解放了人們的思想

13、 B.遭到漫腳作者的諷刺C.推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步 D.引起教會(huì)的極大恐慌二、非選擇題(共50分）26、（20分)閱讀材料，完成下列要求， 材料一 隨著周王室的衰弱，國(guó)學(xué)無法再維持下去，國(guó)學(xué)教師流落他鄉(xiāng)，國(guó)學(xué)解體， 教角下移民間，出現(xiàn)了“道術(shù)將為天下裂”、“帝術(shù)下私人”的情況.這個(gè)時(shí)期各個(gè)諸侯國(guó)為了招攬人才紛紛采取開明的社會(huì)政策，為學(xué)術(shù)發(fā)展提供條件，各個(gè)諸侯國(guó)采取各種籠絡(luò)士人，招攬?zhí)煜沦t人的措施促成了諸子百家爭(zhēng)鳴、私學(xué)大發(fā)展的文化盛事，私學(xué)發(fā)展超過官學(xué)。 自漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒學(xué)成為占統(tǒng)，f太學(xué)的教學(xué)內(nèi)容就從教授禮樂轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀寮医?jīng)典為主，培養(yǎng)目標(biāo)逐漸由教化演變成為封建統(tǒng)

14、治培養(yǎng)輸送后備官員為目的。 摘編自董坤玉 中國(guó)古代教育史分期初探各類學(xué)堂培養(yǎng)目標(biāo)初等小學(xué)以啟其人生應(yīng)有之知識(shí)，立其明倫理愛國(guó)家之根基，并調(diào)護(hù)兒童身體，令其發(fā)育為宗旨普通中學(xué)堂以施較深之普通教育，俾畢業(yè)后不仕者從事于各項(xiàng)實(shí)業(yè)，進(jìn)取者升入各高等專門學(xué)堂均有根柢為宗旨，以實(shí)業(yè)日多，國(guó)力增長(zhǎng)，即不習(xí)專門者亦不至暗漏偏繆依謬為成效效，高等學(xué)堂大學(xué)堂以各項(xiàng)學(xué)術(shù)藝能之人才供任用為成效：通儒院以中國(guó)學(xué)術(shù)日有進(jìn)步、能發(fā)明新理以著成書，能制造新器以利民以利民用為成效實(shí)業(yè)學(xué)堂以振興農(nóng)工商各項(xiàng)實(shí)業(yè)，為富國(guó)裕民之本計(jì)；其學(xué)專求實(shí)際，不尚空談 材料二 1904年1月清政府推出奏定學(xué)堂章程（摘編）（1）根據(jù)材料，概述從春秋

15、戰(zhàn)國(guó)到漢代中國(guó)教育的變化并簡(jiǎn)析其原因。(10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述1904年清政府的教育改革。（10分）27、（18分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一 宗法制的封閉性是為了家族的“肥水不流外人田”，而在沉重的賦稅負(fù)擔(dān)和激烈的土地兼并下，宗法制則起有強(qiáng)化、保家族生存的作用。在這種背景下，依靠男耕女織，實(shí)現(xiàn)自給自足，更具有抵御破產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)家族利益的作用。所以自給自足的生產(chǎn)與消費(fèi)方式，也成為農(nóng)民狹隘的生產(chǎn)目的，客觀上也割裂了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的聯(lián)系，將自己封閉在一個(gè)與世無爭(zhēng)的狹小空間里。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)男耕女織的家庭生產(chǎn)方式，使自己所需要的兩種必不可少的生活資料即衣、 食得以自給自足，

16、從而加大地減輕了對(duì)社會(huì)和外界的依賴，避免與社會(huì)過多聯(lián)系。摘編自朱筱新論中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成及特點(diǎn) 材料二 當(dāng)西歐的小農(nóng)社會(huì)正在經(jīng)歷階級(jí)分化和全面向資本主義轉(zhuǎn)化時(shí)，中國(guó)仍停留在小農(nóng)社會(huì)階段，當(dāng)西歐越來越多的小農(nóng)正在轉(zhuǎn)化為新興的無產(chǎn)階級(jí)成員時(shí)，中國(guó)的小農(nóng)仍舊是小農(nóng)，只是經(jīng)歷了部分的無產(chǎn)化.這些差別是雙方財(cái)富與勢(shì)力的不均衡，是中國(guó)遭受帝國(guó)主義侵略之害的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景，同時(shí)也是促成十九、二十世紀(jì)大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的鄉(xiāng)村危機(jī)的根源。總之。這個(gè)半無產(chǎn)化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，正是中國(guó)解放前農(nóng)村數(shù)世紀(jì)以來大規(guī)模動(dòng)蕩的結(jié)構(gòu)性基礎(chǔ)。摘編自黃宗智華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及其影響

17、。（6分）（2）根據(jù)材料二指出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)給近代中國(guó)發(fā)展帶來的問題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出20世紀(jì) 50年代我國(guó)政府在改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行的探索。（12分）28. (12分）17、I8世紀(jì)對(duì)中國(guó)與西歐來說都是思想啟蒙的重要時(shí)期。閱讀材料，回答問題。 材料一 17、18世紀(jì)的歐洲掀起了 “中國(guó)風(fēng)”，中國(guó)的文法、典籍、儒教、建筑風(fēng)格、 工藝美術(shù)、繪畫、瓷器技術(shù)大量傳入西歐，尤以政治制度影響巨大。歐洲百科全書派的啟蒙學(xué)者，通過對(duì)中國(guó)思想與政治制度的贊美，表示了他們反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治下的歐洲君主政治的殘暴統(tǒng)治。伏爾泰說：“中國(guó)的專制主義中央集權(quán)制度是最美好的制度?！敝剞r(nóng)學(xué)派代表觝奈認(rèn)為，中國(guó)的統(tǒng)治是合法的專制統(tǒng)治，中

18、國(guó)皇帝是合法的專制主自然法則是人類立法的基礎(chǔ)和人類行為的最高準(zhǔn)則，所有的國(guó)家都忽略了這一點(diǎn)，只是中國(guó)例外。摘編自沈福偉 中西文化交流史 （1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析17、18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)”的原因。（3分） 材料二 伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得追求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界，他贊美孔丘“只訴諸道德，不宣傳神怪”。他相信儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué)，并以中國(guó)為理想國(guó)，提倡以中國(guó)文化為標(biāo)準(zhǔn)。孟德斯鳩、盧梭則指出真實(shí)的中國(guó)根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他們對(duì)中國(guó)文化，尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。摘自龐忠甲論儒學(xué)的國(guó)際影響（2

19、）根據(jù)材料一、二，概括歐洲啟蒙思想家對(duì)儒學(xué)的不同態(tài)度。兩者的目的在本質(zhì)上有何共同之處？(3分） 材料三 17、18世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先夭夭折。提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明，中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書。張岱年 方克立主編中國(guó)文化概論（3）依據(jù)材料三比較中外啟蒙思想的異同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明造成明清啟蒙思想缺陷性的原因。(6分)高三摸底考試歷史參考答案1-5 A

20、CCBB 6-10 ABBDB 11-15 CDBBA 16-20 BBDCA 21-25 CDABB26、 (20分）（1）變化：辦學(xué)形式從私學(xué)發(fā)展為官學(xué)；教學(xué)內(nèi)容逐漸以儒家經(jīng)典為主；培養(yǎng)目標(biāo)從教化到培養(yǎng)官員。（6分）原因:從諸侯割據(jù)爭(zhēng)霸到專制集權(quán)體制建立；從百家爭(zhēng)鳴到罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位。（4分）(2)體（2）體現(xiàn)了 “中體西用”的色彩；形成較為全面的教育體系,注重倫理愛國(guó)教育, 注重培養(yǎng)實(shí)用性人才。 （4分）清政府的教育改革目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治；適應(yīng)了時(shí)代需要，改變了傳統(tǒng)的教育方式，有利于西學(xué)傳播；培養(yǎng)新式人才；有利于實(shí)業(yè)發(fā)展；推動(dòng)了教育的近代化。 (8分)27、（1）特點(diǎn)：分散、孤立、封閉；以家庭為單位，男耕女織；自給自足、生產(chǎn)目