人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史問(wèn)答題及答案

1、人教版七年級(jí)下冊(cè)歷史問(wèn)答題及答案第 1 課 繁盛一時(shí)的隋朝1、隋朝為什么能夠統(tǒng)一南北有何意義隋實(shí)現(xiàn)重新統(tǒng)一的原因：客觀條件：長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；北方：經(jīng)過(guò)南北朝的民族大融合，民族界限縮小，為南北統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；南方：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南北人民要求結(jié)束分裂局面，加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)交流。主觀條件：隋朝勵(lì)精圖治，國(guó)力強(qiáng)盛；陳的統(tǒng)治者荒淫奢侈、腐敗無(wú)能，其統(tǒng)治已江河日下；意義：結(jié)束了西晉末年以來(lái)二百七十多年的分裂、對(duì)峙局面，開(kāi)創(chuàng)隋唐時(shí)期三百二十余年的“大一統(tǒng)”局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。、 隋初經(jīng)濟(jì)繁盛原因及表現(xiàn)：、原因：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；隋文帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)；統(tǒng)治者 提倡節(jié)儉。

2、、表現(xiàn)：人口激增，墾田擴(kuò)大、糧倉(cāng)豐實(shí)。大運(yùn)河的開(kāi)通目的、原因 概況及作用分別是什么、目的：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。、開(kāi)通原因：隋文帝在位的二十多年里，國(guó)家治理得比較好，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象， 這就使隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河具備了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。 隋朝國(guó)家統(tǒng)一， 使 隋煬帝有征發(fā)幾百萬(wàn)人的可能性。有前代開(kāi)鑿的幾段古運(yùn)河為基礎(chǔ)。、時(shí)間、人物：隋煬帝從605年起，開(kāi)通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河。、中心、起始點(diǎn)：以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭。、長(zhǎng)度及地位：全長(zhǎng)兩千多公里，是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。 、四個(gè)組成部分（自北向南） ：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。、連接五條河流（自北向南）：海河、黃河、淮河

3、、長(zhǎng)江、錢塘江。 、流通七省區(qū)：北京、天津、河北、河南、安徽、江蘇、浙江。、 開(kāi)通的作用： 有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和中央集權(quán)， 大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。4、唐朝詩(shī)人說(shuō)： “盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事,共禹論功不較多。 ”你同意這種說(shuō)法嗎說(shuō)說(shuō)你的理由。提示： （ 1） 同意。 大運(yùn)河的開(kāi)鑿對(duì)南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和國(guó)家統(tǒng)一的鞏固起了很大的作用，而且還惠及到今天。 （ 2）不同意。可以從開(kāi)鑿大運(yùn)河及隋煬帝下江都時(shí)所體現(xiàn)的暴政，結(jié)合隋的速亡來(lái)闡述。5、比較秦朝和隋朝，看看它們有哪些相似點(diǎn)提示： （ 1）都結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂局面，完成了統(tǒng)一；（ 2）都形成了影響深遠(yuǎn)的制度，如秦的郡縣制

4、、隋的科舉制；（ 3）都興建了舉世聞名的工程，如秦修長(zhǎng)城、隋開(kāi)運(yùn)河；（ 4）都因暴政導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)而迅速滅亡。第二課“貞觀之治”1 材料題： 材料一：唐太宗常用這樣的比喻： “舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。 ”材料二： “若家給人足，朕雖不聽(tīng)管弦，樂(lè)在其中矣。 ” 材料三：唐太宗常對(duì)臣子們說(shuō)： “以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 ”（ 1）從材料一中可以看出，唐太宗認(rèn)識(shí)到了什么實(shí)質(zhì)性問(wèn)題他為什么會(huì)產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí) （ 2）從材料二和材料三中，分別可看出唐太宗的什么思想（3）唐太宗本著上述思想治國(guó)，有哪些突出措施和業(yè)績(jī)我們應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)唐太宗（1）認(rèn)

5、識(shí)到君民關(guān)系如同舟水，要保持自己的統(tǒng)治就必須讓老百姓能夠生存下去。吸取了隋亡的教訓(xùn)。輕徭薄賦和重視納諫的思想。（3）政治上，任賢.納諫，整頓吏治；經(jīng)濟(jì)上，輕 徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；簡(jiǎn)法輕刑，調(diào)整修改法律；二、簡(jiǎn)介“貞觀之治”：1、治國(guó)思想：開(kāi)明治國(guó)思想2、唐太宗采取的主要措施：吸取隋亡歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重視人民群眾的力量。重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役。崇尚節(jié)儉，節(jié)制享受欲望。合 并州縣，整頓吏治。任用賢才、虛心納諫：“房謀杜斷”；魏征為著名諫臣。 大興學(xué)校，發(fā)展科舉。3、效果：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力逐步加強(qiáng)。歷 史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治。4、評(píng)價(jià)：唐朝是我國(guó)歷史上

6、少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi) 明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，在中國(guó)封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措 施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了 “貞觀之治”的出現(xiàn) 之觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。2、從唐太宗用人納諫，你得到什么啟示提示：（1）是否能知人善任、虛懷納諫，是判斷一個(gè)人尤其是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)劣的重 要標(biāo)準(zhǔn)之一；（2）要能容人，要善于接受批評(píng)意見(jiàn)；（3）應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)人才、 使用人才。3、據(jù)史書記載，唐太宗見(jiàn)新科進(jìn)士魚貫而出，大喜道：“天下英雄盡入我轂中矣！你認(rèn)為這句話反映了什么事實(shí)提示：科舉制的實(shí)行為一般的知識(shí)分子提供了做官參政的途徑，擴(kuò)大了選才的范圍，

7、能達(dá)到有效籠絡(luò)士人的目的。但其畢竟是代表地主階級(jí)利益的選官制度， 統(tǒng)治者籠絡(luò)吸收人才上為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，維護(hù)自己的統(tǒng)治。4、比較漢武帝與唐太宗的歷史功績(jī)項(xiàng)目政治經(jīng)濟(jì)軍事思想文化民族關(guān)系漢武帝實(shí)行推恩將鑄幣權(quán)和派衛(wèi)青、霍罷黜百家，兩次派張騫令，削鹽鐵經(jīng)去病反獨(dú)尊儒出使西弱諸侯營(yíng)權(quán)收擊匈術(shù)，在域國(guó)的勢(shì)歸中奴，奪八人八力，力口央，親取河套辦太學(xué)強(qiáng)中央臨治理和河西集權(quán)；黃河，走廊，重視人重視興使匈再才修水利無(wú)力與 西漢對(duì) 抗唐太宗吸取隋朝滅重視發(fā)展生在西域設(shè)置重視人才培把文成亡的教產(chǎn)，減管轄四養(yǎng)，擴(kuò)公主嫁訓(xùn)，勤輕農(nóng)民域的最充國(guó)學(xué)給松贊于政的賦役高行政規(guī)模，干布，事，虛 心納 諫；發(fā) 展科舉和徭役和軍事

8、 機(jī)構(gòu)- 安西都 護(hù)府增加學(xué) 員。促進(jìn)唐 蕃友好中國(guó)古代出現(xiàn)治世的原因：政策因素：農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的作用（農(nóng)民起義迫使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策）。政治交往因素：民族間融合和中外交往的加強(qiáng)。群眾作用：人民的辛勤勞動(dòng)。 個(gè)體作用：杰出帝王將相的個(gè)人政治品質(zhì)。5、簡(jiǎn)介女皇武則天：、我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。晚年稱帝，改國(guó)號(hào)為周。、武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，社會(huì)經(jīng) 濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。人稱她的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”。6、為什么武則大墓前立的是無(wú)字碑提示：（1）結(jié)合武則天一生曲折的經(jīng)歷，說(shuō)明碑文如何撰寫成了難題，于是只好 立無(wú)字碑。（2）武則大的是非功過(guò)，生前世人爭(zhēng)論不休，

9、死后也難以蓋棺定 論。于是只好立無(wú)字碑，任憑后人去評(píng)說(shuō)。7、為武則天寫碑文。提示：（1）生平（2）政績(jī)；（3）歷史局限性。（碑文實(shí)則考察對(duì)武則天的評(píng)價(jià)，應(yīng)注意一分為二的觀點(diǎn)2、唐太宗、武則天、唐玄宗前期用人有何相同點(diǎn)提示：勵(lì)精圖治，選賢任能，革新政治。（再結(jié)合2、3課相關(guān)史實(shí)，一一具體說(shuō) 明）第3課“開(kāi)元盛世”什么是開(kāi)元盛世，有何表現(xiàn)1、“開(kāi)元盛世”：唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口 明顯增加，唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期，歷史上稱為“開(kāi)元盛世”。2、農(nóng)業(yè)方面：興修大型水利工程。農(nóng)耕技術(shù)提高：水稻廣泛采用育秧 移植。茶葉生產(chǎn)的發(fā)展：唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著茶經(jīng)，作者陸羽被后人

10、稱為“茶神”。飲茶之風(fēng)開(kāi)始在唐朝盛興。生產(chǎn)工具的改進(jìn)： 出現(xiàn)新的農(nóng)業(yè)工具曲轅犁；創(chuàng)制新灌溉工具筒車。手工業(yè)方面：絲織業(yè)：花色品種多，技術(shù)高超。陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢 窯白瓷、唐三彩（世界工藝的珍品）。商業(yè)繁榮：著名的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都。長(zhǎng)安城：城內(nèi)分為 坊和市，坊是居民宅區(qū)，市為繁榮的商業(yè)區(qū)。唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心， 也是一座國(guó)際性的大都市。、封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展的共同原因：繼承性因素：前朝經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的繼承。 社會(huì)環(huán)境因素（政治因素）：社會(huì)安定。政治因素：國(guó)家統(tǒng)一、政治清 明。經(jīng)濟(jì)政策因素：統(tǒng)治者調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)交往因 素：民族間的經(jīng)濟(jì)交流和中外交往的加強(qiáng)。群眾作

11、用：人民的辛勤勞動(dòng)。 生產(chǎn)力（科技）因素：生產(chǎn)技術(shù)革新（生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力中最為活躍的因 素），水利的興修。第4課科舉制的創(chuàng)立、隋朝為什么要采用科舉考試的辦法選拔官員誕生過(guò)程及意義分別是什么1、科舉制創(chuàng)立前（魏晉以來(lái)），土族制度和九品中正制是做高官的基本條件。官員大多只能從高門權(quán)貴中選拔， 權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣都可以做官， 許多有真才實(shí)學(xué)的人不能為朝廷和國(guó)家出力。 官員的選拔權(quán)力集中在地方權(quán)貴手中， 不利于中央集權(quán)。 利用考試選拔官員。 普通讀書人和貧窮人家的子弟可以自愿報(bào)名參加官府的考試， 這樣就擴(kuò)大了選官范圍， 選官權(quán)力也就牢牢控制在中央手中。2、隋文帝時(shí)，開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員；隋煬帝

12、時(shí)，正式設(shè)置進(jìn)士科，按考試成績(jī)選拔人才。我國(guó)科舉制度正式誕生。3、意義：從此門弟不高的讀書人，可以憑才學(xué)做官；選拔官吏的權(quán)力，從地方集中到朝廷。 科舉制的完善：1、唐朝科舉制度常設(shè)的考試科目很多，以進(jìn)士和明經(jīng)兩最為重要。唐朝時(shí)期完善科舉制度的關(guān)鍵人物是唐太宗、武則天和唐玄宗。2、唐太宗：擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。3、武則天：開(kāi)創(chuàng)殿試和武舉。4、唐玄宗：豐富考試的內(nèi)容，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。人物 貢獻(xiàn)隋文帝 開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員 誕生階段 隋煬帝 正式設(shè)置進(jìn)士科，科舉制正式誕生唐太宗 擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，增加考試的人數(shù)完善階段武則天增設(shè)殿試、 武舉 唐玄宗 豐富考試的內(nèi)容：

13、 詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。、科舉制的影響：1、改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。 2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書風(fēng)氣盛行。3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩(shī)賦，也大大有利于唐詩(shī)的繁榮。 4 、 科舉制度在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年， 直到清朝末年才被廢除。、 科舉制給一般的知識(shí)分子提供了做官參政的機(jī)會(huì)， 談?wù)勀銓?duì)讀書做官的看法。提示：一方面結(jié)合課文關(guān)于科舉制的作用談它的積極性；另一方面也要指出它便于統(tǒng)治者籠絡(luò)、 控制知識(shí)分子， 使其成為恭順的奴仆。 還可以談?wù)勛x書做官不利于科技事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，讀書做官，能造福民眾，應(yīng)該肯定。第 5 課

14、“和同為一家”1、唐太宗為什么不殺頡利可汗，而優(yōu)待他提示： 根據(jù)頡利屢次騷擾侵襲唐朝的行徑， 完全有殺的理由。 但在頡利認(rèn)罪服罪的前提下， 給他以適當(dāng)?shù)膬?yōu)待， 有利于安撫和團(tuán)結(jié)其部屬， 有利于民族之間的和睦相處。 事實(shí)證明， 唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策， 得到了包括露頡利在內(nèi)的北方少數(shù)民族的擁護(hù)，他們尊唐太宗為“天可汗” ，唐太宗的領(lǐng)袖地位得到了少數(shù)民族的認(rèn)可，這正是唐太宗開(kāi)明民族政策的結(jié)果。2、歷史上還有哪些漢族公主與邊地少數(shù)民族首領(lǐng)和親的提示： （ 1） 漢初， 劉邦脫白登之圍后， 漢匈和親， 漢族公主入匈奴嫁給單于。 （2）西漢后期，昭君出塞更是家喻戶曉的史實(shí)。3、材料分析： （材料見(jiàn)課本

15、黑體字）提示： （ 1） 材料出自 729年吐蕃贊普尺帶珠丹給唐玄宗的上書， 尺帶珠丹如此稱呼源于文成公主入藏與松贊干布成親。 文成公主與唐玄宗是兄妹關(guān)系， 尺帶珠丹自認(rèn)是文成公主的后裔，所以自稱為外甥。（ 2）唐蕃“和同為一家”，有利于漢藏兩族的友好相處，有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一?；顒?dòng)地區(qū) 與唐朝的關(guān)系 今何族的祖先 吐番 西南 和同為一家：松贊干布與文成公主，尺帶珠丹與金城公主通婚。 藏族 回紇 西北唐玄宗封骨力裴羅為 “懷仁可汗” 。 維吾爾族 靺鞨 東北 唐玄宗封大祚榮為 “渤海郡王” 。 滿族 南詔 西南 唐玄宗封皮羅閣為“云南王” 。 彝族白族民族 吐蕃 回紇 靺鞨 南詔 地理位置

16、 青藏高原一帶色楞河流域 東北松花江、黑龍江 云南蒼山洱海生活習(xí)俗 游牧、農(nóng)耕、紡織和冶鐵水平高崇尚勇敢、作風(fēng)淳樸 驍勇強(qiáng)悍、能歌善舞 建筑藝術(shù)高超杰出首領(lǐng) 松贊干布 懷仁可汗 渤?？ね?云南王 與唐關(guān)系 文成公主、金城公主和親唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗 唐玄宗封其首領(lǐng)為渤?？ね跆菩诜馄涫最I(lǐng)為云南王第 6 課對(duì)外友好往來(lái)1、鑒真為中日友好做出了哪些貢獻(xiàn)從他的事跡中，你感受最深的是什么提示： （ 1）貢獻(xiàn)：傳播了中華文明。他把中國(guó)的建筑技術(shù)、醫(yī)藥知識(shí)、繪畫藝術(shù)傳到日本。 他在日本奈良設(shè)計(jì)建造的唐招提寺， 反映了當(dāng)時(shí)唐朝建筑技術(shù)的最新成就。 他能用鼻嗅的方法鑒別藥物， 鑒定藥物的性能， 日本藥學(xué)界

17、奉他為始祖。傳授了佛法，增進(jìn)了中日友誼。鑒真在日本生活10 年，在日本佛教界享有崇高的威望， 被日本視為文化大恩人。 他死后安葬在唐招提寺， 寺內(nèi)一直供奉著他的塑像。（ 2）感受：鑒真不僅有高深的學(xué)問(wèn)，而且為弘揚(yáng)中華文明和佛教文化出生入死， 百折不撓， 無(wú)私無(wú)畏， 在他身上體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。2、你知道唐僧取經(jīng)的故事嗎請(qǐng)你談?wù)勥@個(gè)故事與歷史事實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別。提示：神魔小說(shuō) 西游記 中的唐僧是以唐朝高僧玄奘為原型塑造出來(lái)的文學(xué)形象。 唐 僧取經(jīng)所經(jīng)歷的許多磨難， 也是從玄奘西游歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)的歷史情節(jié)中加以文學(xué)夸張和神魔渲染而成的。因此，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別。3、唐朝對(duì)外交往為什么會(huì)出現(xiàn)盛況

18、空前的局面提示：唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)各國(guó)具有很強(qiáng)的吸引力唐政府實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)。4、比一比，鑒真與玄奘有哪些共同點(diǎn)提示： 都具有出生入死、 百折不撓的獻(xiàn)身精神都以高深的學(xué)問(wèn)、 淵博的知識(shí) 受到人們的尊敬都對(duì)傳播先進(jìn)的中國(guó)文化、密切中外文化交流做出了貢 獻(xiàn)。5、觀察唐朝對(duì)外交通路線圖，談?wù)勌瞥瘜?duì)外交通可以到達(dá)哪些國(guó)家和地區(qū)。提示：朝鮮半島、日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、越南、馬來(lái)西亞、蘇門達(dá)臘、阿拉伯海、波斯灣沿岸、中亞、西亞、非洲及歐洲各國(guó)。6、思考：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)唐朝時(shí)期對(duì)外交往的特點(diǎn)嗎促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有什么呢今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放， 經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展

19、時(shí)期，唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示特點(diǎn)：對(duì)外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有往來(lái)。唐 政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、廣州、 揚(yáng)州等地都有頻繁的外貿(mào)活動(dòng)。 唐朝在世界上享有很高的聲望， 各國(guó)稱中 國(guó)人為“唐人” 。因素： 國(guó)家安定統(tǒng)一； 經(jīng)濟(jì)文化繁榮； 對(duì)外開(kāi)放政策； 對(duì)外交通發(fā)達(dá)。啟示：第一，必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。第 7、 8 課輝煌的隋唐文化1、觀察趙州橋圖，說(shuō)一說(shuō)它有哪些特點(diǎn)。提示：低弧長(zhǎng)跨，單拱跨河；拱上加拱，敞肩結(jié)構(gòu)；美觀大方，藝術(shù)價(jià)值高；歷經(jīng)千年，異常堅(jiān)固。2、印刷術(shù)曾被譽(yù)為人類“文明之母”。設(shè)想一下，如果沒(méi)有印刷術(shù)，我們的