2019-2020年高三年級(jí)第二次模擬考試文科綜合歷史試題含答案

1、2019-2020年高三年級(jí)第二次模擬考試文科綜合歷史試題含答案2016.04本試卷分第卷（選擇題）和第卷（綜合題）兩部分。滿分300分，考試時(shí)間150分鐘。第卷 選擇題 24.唐代趙蕤說,“古之立帝王者，非以奉養(yǎng)其欲也。為天下之人強(qiáng)掩弱、詐欺愚，故立天子齊一之。為一人之明，不能遍照海內(nèi)，故立三公九卿以輔翼之。為絕國(guó)殊俗，不得被澤，故立諸侯以教誨之?！边@反映出 A.古代政治制度總是相伴而生 B.作者對(duì)早期政治存在一定的誤解 C.君主制度的目的為社會(huì)公平 D.唐人對(duì)早期政治制度有深刻見地25. 宋代青箱雜記記載：“嶺南謂村市為虛，柳子厚童區(qū)寄傳云：之虛所賣之。蓋市之所在，有人則滿，無人則虛，而嶺

2、南村市滿時(shí)少，虛時(shí)多，謂之為虛，不亦宜乎？ ”該記載表明 A.農(nóng)村集市的形成始于唐朝 B.宋人曾詳細(xì)研究村市的名稱 C.唐代嶺南商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.唐宋時(shí)期嶺南地區(qū)存在草市26明正德松江府志記載：松江“俗務(wù)紡織，不止村落，雖城中亦然，里媼晨抱紗入市，易木棉以歸。明旦復(fù)抱紗以出，無頃刻間歇。織者率日成一匹，有通宵不寐者，田家收獲，輸官償息外，未卒歲，室廬已空，其衣食全賴此?！辈牧戏从沉薃私營(yíng)手工業(yè)占重要地位 B小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向衰落C家庭手工業(yè)面向市場(chǎng) D出現(xiàn)資本主義萌芽27.據(jù)鄭超麟回憶：“中華民國(guó)八年當(dāng)代中國(guó)的集體意識(shí)，可以說，是在這一年覺醒的；我個(gè)人的小小意識(shí)則確實(shí)是在這一年覺醒的”。“當(dāng)代中國(guó)

3、的集體意識(shí)”主要是指 A.愛國(guó)救亡精神 B.自由開放意識(shí) C.民主法治觀念 D.實(shí)業(yè)救國(guó)愿望28.丹尼斯舍曼等人所著的世界文明史中說：“如果說希臘人開始倡導(dǎo)理智主義，那么他們也是最先壓制它的人。簡(jiǎn)言之，他們是這樣一個(gè)民族在人類可能會(huì)盡力為之的事情上，他們既向別人展示了何以成功，也向別人展示了何以失敗”。材料說明古希臘A民主制度不夠完善 B直接民主確保人權(quán) C海外殖民體現(xiàn)霸權(quán) D尊崇理性道德作用29.大型紀(jì)錄片公司的力量的解說詞中這樣說道：“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場(chǎng)形成的前提，也許正基于此，很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時(shí)代的到來，還要在人被進(jìn)一

4、步解放之后?！边@說明A羅馬法導(dǎo)致公司組織的誕生 B羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性C羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 D羅馬法導(dǎo)致自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成30.有人說：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國(guó)什么都不禁，唯獨(dú)禁人的本能。”你若同意上述的觀點(diǎn)，主要依據(jù)是A啟蒙思想；民貴君輕 B人文主義；存天理，去人欲C因信稱義；天人感應(yīng) D信仰得救；致良知，有孝道31.晚清政府盡管在經(jīng)濟(jì)改革上表現(xiàn)出超乎尋常的激進(jìn)和開放，但是在政治改革上則猶豫搖擺和缺乏遠(yuǎn)見。下列議論最能體現(xiàn)此觀點(diǎn)的是A“廓清積弊，明定責(zé)成，必從官制入手，亟應(yīng)先將官制分別議定，次第更張”B“欲自強(qiáng)必先裕餉，欲浚餉源莫如振興商務(wù)”C“以籌

5、餉練兵為急務(wù)，以恤商惠工為本源”D“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”32. 上海時(shí)報(bào)1913年7月刊登了某師范學(xué)校（注：其生源主要是南方）對(duì)學(xué)生崇拜人物的調(diào)查。由此不能得出的結(jié)論是位次被崇拜者得票位次被崇拜者得票1孔子1537王守仁、黎元洪62孟子618朱熹、華盛頓等4人43孫中山179程德全34顏淵1110康有為、袁世凱等4人25諸葛亮、范仲淹811蘇秦、秦始皇、蘇格拉底、亞里士多德、馬丁路德、盧梭、梁?jiǎn)⒊?6岳飛7A辛亥革命沒有能夠深刻改造國(guó)人的思想，儒學(xué)影響深遠(yuǎn) B在當(dāng)時(shí)中國(guó)，孫中山及其民主共和思想影響力巨大C近代西方文化逐漸傳入中國(guó)，國(guó)人初步了解西方哲人D辛亥革命推翻封建帝

6、制弱化了知識(shí)分子對(duì)帝王的崇拜33.“為使中國(guó)革命越出資產(chǎn)階級(jí)民主的界限，共產(chǎn)黨人應(yīng)該參加廣州政府，以便支持革命左翼反對(duì)右翼軟弱和動(dòng)搖政策的斗爭(zhēng)，保證土地革命和土地國(guó)有化，以及廢除不平等條約、撤除外國(guó)租界等革命化措施的實(shí)施。符合材料中革命的實(shí)踐活動(dòng)是 A開展工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，打倒列強(qiáng)除軍閥 B發(fā)動(dòng)廣州武裝起義，建立蘇維埃政權(quán) C開辟井岡山根據(jù)地，打土豪、分田地 D開辟抗日根據(jù)地，鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線34.從1821年到1848年，普魯士發(fā)布一系列法律文告，使得農(nóng)民通過贖買獲得人身自由，且能自由擇居或擇業(yè)；而容克貴族則獲得巨額贖金，用以購(gòu)置機(jī)器、改良土壤、投資重工業(yè)等。這表明當(dāng)時(shí)的普魯士 A.資本主義經(jīng)濟(jì)

7、的快速發(fā)展 B.私人工廠需要更多勞動(dòng)力 C.工業(yè)化需要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系 D.仍處于資本原始積累階段 35.當(dāng)代許多資本主義國(guó)家的學(xué)者、企業(yè)家、政治家意識(shí)到，兩極分化嚴(yán)重的結(jié)果是市場(chǎng)購(gòu)買力嚴(yán)重不足。這不僅是社會(huì)公平問題，而且是經(jīng)濟(jì)問題，當(dāng)消費(fèi)者無錢消費(fèi)時(shí)，商業(yè)企業(yè)也就失去了獲利的機(jī)會(huì)。這揭示了 A.完善社會(huì)保障制度的重要意義 B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的最根本原因 C.資本主義社會(huì)發(fā)展的終極歸宿 D.國(guó)家壟斷資本主義勢(shì)在必行第II卷 本卷包括必考題和選考題兩部分。第36題第41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第42題第44題為選考題，考生根據(jù)要求做答。40.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 嬴秦以

8、降，雖盛衰分合不常，然漢、唐、宋、明之外患，不過曰匈奴，曰突厥、曰回訖、吐番、曰契丹、蒙古，總之不離西北塞外諸部而已，降及今日，泰西諸國(guó)以器數(shù)之學(xué)，勃興海外，履垓埏若戶庭，御風(fēng)霆如指臂，環(huán)大地九萬里，罔不通使互市。雖以堯舜當(dāng)之，終不能閉關(guān)獨(dú)治。而今之去秦漢也，亦二千年。于是華夷隔絕之天下，一變?yōu)橹型饴?lián)屬之天下。夫自群圣人經(jīng)營(yíng)數(shù)千年以至唐虞，自唐虞積二千年以至秦始皇，自始皇積二千年以至于今，故曰不過萬年也，而世變已若是矣。 薛福成變法材料二 中國(guó)與各國(guó)立約，所急欲刪改者，惟一國(guó)倘有利益之事，各國(guó)一體均沾之語，最不合西洋公法。緣有時(shí)乙國(guó)以事求于甲國(guó)，而蒙允許，丙國(guó)亦欲同沾利益。其實(shí)交際情形并不相同

9、，無益于丙國(guó)，而徒有損于甲國(guó)也。 清駐英法公使曾紀(jì)澤1879年4月與巴西駐英國(guó)公使對(duì)話凡遇交涉，異邦客商，一切章程，均由各國(guó)主權(quán)自定。實(shí)于公法吻合，彼雖狡悍，亦可以理折之也。 鄭觀應(yīng)盛世危言（1894）材料三 處此時(shí)代，茍用平民主義，致令國(guó)內(nèi)紛亂，勢(shì)必鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，何能自立圖存？惟國(guó)家主義盛行，則上下一心，遐邇一體，國(guó)人皆互相團(tuán)結(jié)，壯其合群之魄力，發(fā)其愛國(guó)之精神，然后眾志成城，急公仇而緩私仇，先國(guó)家而后家事，其國(guó)未有不盛，其種未有不倡者也。故欲致和平之幸福，為偉大之國(guó)民，必自尊重國(guó)家主義始。 論平民主義與國(guó)家之主義之興廢，東方雜志1907年第4期（1）根據(jù)材料一，概括自秦至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“天

10、下觀”的變化。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚晴思想意識(shí)變化的背景。（8分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“國(guó)家主義”思想。（9分）41.閱讀材料，完成下列要求（12分） ：下面是某書中有關(guān)中國(guó)近代的部分目錄摘選。第三篇 中華民族現(xiàn)代文明的偉大復(fù)興鐵邏輯，中華民族挽救民族危亡的斗爭(zhēng)睡獅猛醒，20世紀(jì)舉世矚目的政治大國(guó)順天乎人，當(dāng)代中國(guó)的改革開放浪潮東方太陽(yáng)，亞洲太平洋時(shí)代與中國(guó)時(shí)代巨龍騰飛，21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)大國(guó)根據(jù)上述目錄并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從史觀的角度分析該目錄體現(xiàn)了作者怎樣的編寫原則，并說明依據(jù)。（分析出兩點(diǎn)原則即可，依據(jù)要結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明）（二）選考題：共25分。請(qǐng)考生

11、從給出的42、43、44三道地理題和45、46、47、48四道歷史題中每科任選一題做答，并用2B鉛筆在答題卡把選題目的題號(hào)涂黑。注意所做題目的題號(hào)必須與所涂題目的題號(hào)一致，在答題卡選答區(qū)域指定位置答題。如果多做，則每學(xué)科按所做的第一題計(jì)分。45.【歷史上重大改革回眸】（15分）閱讀下列材料，回答有關(guān)問題： 材料一:嚴(yán)禁在承包土地上蓋房、葬墳、起土。社員承包的土地，不準(zhǔn)買賣，不準(zhǔn)出租，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)讓，不準(zhǔn)荒座，否則，集體有權(quán)收回;社員無力經(jīng)營(yíng)或轉(zhuǎn)管他業(yè)時(shí)應(yīng)退還集體。 1981年底全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要材料二:第一章總則 第一條為規(guī)范農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)行為，維護(hù)流轉(zhuǎn)雙方當(dāng)事人合法權(quán)意，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)

12、濟(jì)發(fā)展，根據(jù)農(nóng)村土地承包法及有關(guān)規(guī)定制定本辦法。 第二條農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持農(nóng)戶家庭承包經(jīng)管制度和穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系的基礎(chǔ)上，遵循平等協(xié)商、依法、自愿、有償?shù)脑瓌t。 第三條農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)不得改變承包土地的農(nóng)業(yè)用途，流轉(zhuǎn)期限不得超過承包期的剩余期限，不得損害利害關(guān)系人和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的合法權(quán)益。 農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法2005年3月15日(1)據(jù)材料一、二，比較前后兩種土地政策的異同(9分）(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析土地流轉(zhuǎn)政策的作用。（6分)46.【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】（15分）材料沈家本在奏進(jìn)法院編制法草案的奏折中一開始就引用了光緒三十三年（19

13、07年）五月二十七日的上諭，稱贊其“為憲政之預(yù)備，奠自強(qiáng)之初基，睿謨宏遠(yuǎn)”，自己“欽佩莫名”。接下來，沈家本介紹說，該草案經(jīng)由修訂法律館館員分門編纂，岡田朝太郎幫同審查，最后由他本人“折中刊定”，“閱八月始克屬稿”。初稿告成后，又根據(jù)各部、院官制清單，“詳加對(duì)勘，剝膚存貞”，最后形成了15章140條的奏進(jìn)稿。奏折的重點(diǎn)，是解釋“為各國(guó)通用，而于今日之實(shí)際及中國(guó)之風(fēng)習(xí)未宜因襲”的幾種制度。一為“定額”，即審判組織的人員組成。各國(guó)審判制度，通常是初級(jí)審判由一人實(shí)行單獨(dú)制，地方審判、高等審判、最高審判分別以3人、5人、7人實(shí)行合議制。而法院編制法對(duì)此稍有變通，改為初級(jí)審采用單獨(dú)制；地方審一般用推事1

14、人，若經(jīng)預(yù)審或再審則用3人；高等審判、最高審判分別以3人、5人實(shí)行合議制。二為“巡審”。日本在區(qū)裁判所設(shè)出張所，臨時(shí)派遣人員審判案件。法院編制法僅規(guī)定在地方審判廳以上設(shè)分廳；巡審員僅由大理院酌量派遣，以特別事件且關(guān)系重要者為限，高等審判廳以下不得援用。 吳澤勇清末修訂法院編制法（1910年頒布）考略根據(jù)材料，概括清政府編訂法院編制法的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)清政府關(guān)于法院編制法的編訂。（9分）47.【20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】（15分）材料一 第二屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)關(guān)于巴勒斯坦將來治理（分治計(jì)劃）問題的決議（1947年11月）說：“英國(guó)關(guān)于巴勒斯坦的委任統(tǒng)治應(yīng)于1948年8月1日前

15、結(jié)束，并撤出軍隊(duì)；兩個(gè)月后在巴勒斯坦建立阿拉伯獨(dú)立國(guó)，猶太獨(dú)立國(guó)和耶路撒冷市國(guó)際特別政權(quán)。規(guī)定阿拉伯國(guó)、猶太國(guó)和耶路撒冷市邊界。按此方案，猶太國(guó)面積14000平方千米，阿拉伯國(guó)11000平方千米(分三塊，有走廊聯(lián)結(jié))。耶路撒冷市建立為一個(gè)在國(guó)際政權(quán)下的獨(dú)立主體，由聯(lián)合國(guó)管理”萬維網(wǎng)材料二 1947年11月以色列與阿拉伯國(guó)家開始發(fā)生沖突，1948年5月15日凌晨第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)到1949年4月12日結(jié)束。以色列在美國(guó)的支援下通過戰(zhàn)爭(zhēng)控制了巴勒斯坦五分之四的土地，約20000平方千米，圣城耶路撒冷的新城區(qū)被以色列占領(lǐng)。聯(lián)合國(guó)分治計(jì)劃中的阿拉伯國(guó)未能成立，70多萬巴勒斯坦阿拉伯人失去家園

16、淪為難民，此后該地區(qū)接二連三的發(fā)生自殺性人體炸彈襲擊事件。萬維網(wǎng)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的歷史背景。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。（9分）48. 【中外歷史人物評(píng)說】（15分）：閱讀下列材料，回答有關(guān)問題：材料一 在章炳麟(號(hào)太炎)看來，“儒家之病，在以富貴利祿為心”，其中庸之道，“多在可否之間”，是封建統(tǒng)治者的“南面之術(shù)，愚民之術(shù)”。?；逝梢匀寮宜牡赖孪鄻?biāo)榜，實(shí)際上卻是一群“志在于祿”、“污邪詐偽”的偽君子。他提出“無道德者不能革命”的論斷，強(qiáng)調(diào)“革命者”應(yīng)當(dāng)具有高度的道德自覺性，養(yǎng)成知恥、重厚、耿介和必信的優(yōu)良品質(zhì)，能夠

17、對(duì)革命事業(yè)“確固堅(jiān)厲，重然諾，輕生死”，即使是“私德、“小德”也不能忽視，這樣才能“任天下之重”。材料二（章炳麟)作駁康有為論革命書，洋洋數(shù)萬言，嚴(yán)夷夏之防，大復(fù)仇之義，截?cái)啾娏?，振響人心，予孫中山當(dāng)時(shí)所領(lǐng)導(dǎo)之民族革命運(yùn)動(dòng)，以一大聲援。同盟合流而聲勢(shì)益為浩大，辛亥之成功，章氏之力為不少也。然章氏志在排滿，僅言光復(fù)后在日本作代議然否論，以代議制為封建之遺物，非中國(guó)所宜。 蘇淵雷章太炎與孫中山早歲論政之異同(1) 根據(jù)材料一，概括章炳麟的思想主張。（9分）(2) 根據(jù)材料二，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)章炳麟的民族主義思想。（6分）文綜試卷歷史部分答案242526272829303132333435BDCAABBDB

18、ACA40.（1）變化：由華夷隔絕、天朝上國(guó)到國(guó)門開放、中外聯(lián)系。（8分）（2）背景：外國(guó)資本主義入侵、民族危機(jī)加深（中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)程度加深）；逐漸被卷入資本主義世界體系（淪為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地、商品市場(chǎng)）；西方先進(jìn)思想傳入，西學(xué)東漸，先進(jìn)中國(guó)人思想意識(shí)覺醒，探索救亡圖存道路。（8分）（3）評(píng)析：“國(guó)家主義”思想針對(duì)國(guó)家遭受外來入侵，國(guó)民的國(guó)家意識(shí)的淡薄。適應(yīng)了當(dāng)時(shí)民族危機(jī)日益嚴(yán)重，救亡圖存的時(shí)代需要，能激發(fā)更多國(guó)人團(tuán)結(jié)起來反抗帝國(guó)主義（增強(qiáng)民族凝聚力）；但此時(shí)的清政府已經(jīng)淪為帝國(guó)主義的傀儡，強(qiáng)調(diào)“國(guó)家主義”，忽視了國(guó)家與政權(quán)的區(qū)別，體現(xiàn)了思想局限性（很容易像義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)那樣遭受中外反動(dòng)聯(lián)合

19、絞殺）。（9分）41.原則1：體現(xiàn)了文明史觀的編寫原則。（2分）依據(jù)：第三篇“中華民族現(xiàn)代文明的偉大復(fù)興”把中國(guó)現(xiàn)代史歸為現(xiàn)代文明階段；文明史觀認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史。人類文明由物質(zhì)文明，精神文明和政治文明構(gòu)成，三者在相互作用，協(xié)調(diào)互補(bǔ)中交替促進(jìn)，共同發(fā)展；該目錄中的“政治大國(guó)”“改革開放”體現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)政治文明和物質(zhì)文明的發(fā)展，這是縱向地以古代 文明（農(nóng)耕文明），近現(xiàn)代文明（工業(yè)文明）來進(jìn)行歷史時(shí)期劃分（4分）。原則2：體現(xiàn)了全球史觀的編寫原則。（2分）依據(jù)：第十三章“亞洲太平洋時(shí)代與中國(guó)時(shí)代”體現(xiàn)了區(qū)域的聯(lián)系性與整體性；全球史觀是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待的，又稱為整體史觀。它從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性方面考察歷史，認(rèn)為人類歷史的發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程；該目錄中亞洲太平洋時(shí)代，體現(xiàn)了區(qū)域聯(lián)系的加強(qiáng)，這是全球史觀（整體史觀）的體現(xiàn)。（4分