【精編版】04 中國古代史隋唐至五代時(shí)期 課件- 高三歷史一輪復(fù)習(xí)

1、專題四：中國古代史隋唐至五代十國（581618907960年）中華文明的起源與奠基統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固曲折發(fā)展鼎盛繼續(xù)發(fā)展繁盛與危機(jī)并存專題四：中國古代史隋唐至五代十國（581618907960年）專題知識(shí)概覽領(lǐng)域 具體知識(shí)點(diǎn) 階段特征時(shí)間政治隋朝：581618年 唐朝：618907年 五代十國：907960總體：國家統(tǒng)一，政治清明，疆域遼闊，國力強(qiáng)盛 (貞觀之治、開元盛世)中央官制與地方制度：隋朝正式建立、唐朝完善的三省六部制；地方實(shí)行道州縣三級(jí)制,安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中央集權(quán)遭削弱選官制度：科舉制擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。法律：唐律疏議確立中華法系；唐律是禮法結(jié)合典范民族管理：鴻臚

2、寺、都護(hù)府、羈縻州基層治理：重視家訓(xùn)，強(qiáng)化基層教化政治：封建社會(huì)的繁榮，國家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定；實(shí)行完善的中央集權(quán)制度民族關(guān)系：民族政策開明，民族關(guān)系空前融洽。實(shí)行較為開放的對(duì)外政策。專題四：中國古代史隋唐至五代十國（581618907960年）專題知識(shí)概覽領(lǐng)域 具體知識(shí)點(diǎn) 階段特征時(shí)間經(jīng)濟(jì)隋朝：581618年 唐朝：618907年 五代十國：907960（1）農(nóng)業(yè)：耕作工具：曲轅犁出現(xiàn);水利灌溉：筒車；大運(yùn)河修建；經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。地稅:均田制、租庸調(diào)制、兩稅法；（2）手工業(yè)：紡織業(yè)：私營紡織作坊興起；絲織業(yè)吸收波斯織法和圖案風(fēng)格；制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，陶瓷業(yè)：唐三

3、彩（陶制品），形成南青北白兩大系統(tǒng)；瓷器大量輸出國外；（3）商業(yè)：金融方面： 柜坊和飛錢出現(xiàn)；城市繁榮： 長安、洛陽、益州、揚(yáng)州市場發(fā)展“市”“坊”分開，但從唐代后期起，市坊嚴(yán)格分開的制度被打破，草市發(fā)展起來。對(duì)外貿(mào)易：廣州成為對(duì)外貿(mào)易的港口，唐設(shè)市舶使專管對(duì)外貿(mào)易，海上絲綢之路發(fā)達(dá)，海陸并舉。 經(jīng)濟(jì)：精耕細(xì)作日益成熟；唐中后期經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移；封建經(jīng)濟(jì)繁榮：內(nèi)外交通的發(fā)達(dá)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和手工業(yè)、商業(yè)的繁榮；賦役制度調(diào)整專題四：中國古代史隋唐至五代十國（581618907960年）專題知識(shí)概覽領(lǐng)域 具體知識(shí)點(diǎn) 階段特征時(shí)間文化隋朝：581618年 唐朝：618907年 五代十國：9079

4、60思想：三教合一，儒學(xué)復(fù)興科技：印刷：雕版發(fā)明火藥，唐末應(yīng)用于軍事；造紙術(shù)開始東傳；文學(xué)：A.詩歌鼎盛時(shí)期B.“傳奇”出現(xiàn)（短篇小說），出現(xiàn)平民化的發(fā)展趨勢(shì)書法：草書、楷書繪畫：隋朝展子虔游春圖初唐閻立本步輦圖；盛唐吳道子被譽(yù)為“畫圣”送子天王圖；敦煌莫高窟壁畫盛極一時(shí)。文化：全面繁榮；兼收并蓄；世界領(lǐng)先；影響深遠(yuǎn)，形成了以中國為中心中華文化圈。 五年高頻考點(diǎn)整理時(shí)間全國卷地方卷2017【】26魏晉以后官修史書【】25唐代史實(shí)分析【】26唐代南方經(jīng)濟(jì)江蘇三省六部制 上海民族融合2018【】25安史之亂【】26唐三省六部制浙江中國古代文藝江蘇唐三省六部制浙江唐三省六部制2019【】25儒家思想

5、對(duì)宗教思想的影響【】26唐代文化海南五代科舉制江蘇唐代科舉制 上海隋唐科舉制2020【】26唐代書法藝術(shù)【】26唐代美術(shù)【】26唐代敦煌壁畫 浙江隋唐三省六部制天津唐地方治理2021【乙】47歷史人物評(píng)價(jià)馮道山東經(jīng)濟(jì)重心 廣東安史之亂 湖南官吏俸祿、土地制度 一、政治（一）政權(quán)更迭時(shí)間軸整理封建社會(huì)的鼎盛581589618隋907朱溫廢唐唐755-763安史之亂由盛轉(zhuǎn)衰高祖 太宗 高宗 武則天 玄宗 唐朝后期后梁后唐后晉后漢后周前蜀吳吳越閩楚南漢南平后蜀南唐北漢五代十國宋960一、政治（一）政權(quán)更迭1.隋朝（581-618）：P32（1）建立（2）統(tǒng)一隋朝的建立與統(tǒng)一581年，北周外戚楊堅(jiān)代周

6、稱帝，改國號(hào)為隋，定都長安，是為隋文帝開皇之治589年，隋滅陳，結(jié)束了南北長期的分裂局面。文帝死后楊廣即位，是為隋煬帝。一、政治（一）政權(quán)更迭1.隋朝（581-618）：P32（3）隋的建設(shè)廣設(shè)倉庫興建洛陽開通大運(yùn)河（4）滅亡：原因：A.內(nèi)：隋煬帝大興土木，窮奢極欲B.外：大舉征伐高麗C.生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，引發(fā)大規(guī)模起義。結(jié)果：618年隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡（615年）百姓廢業(yè)，屯集城堡，無以自給。然所在倉庫，尤大充惚，吏皆懼法，莫肯賑救，由是益困。初皆剝樹皮以食之，漸及于葉，皮葉皆盡，乃煮土或搗藁為末而食之。其后乃相食。 隋書食貨志 國富民窮一、政治（一）政權(quán)更迭2.唐朝（618-907

7、）（1）建立與統(tǒng)一（2）國力恢復(fù)和鼎盛618年，隋朝貴族李淵在長安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖，隨后唐朝統(tǒng)一全國。李世民后繼帝位，是為唐太宗。時(shí)期表現(xiàn)唐太宗“貞觀之治”經(jīng)濟(jì)；政治；文教出現(xiàn)了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”。武則天“武周政權(quán)”她當(dāng)權(quán)期間，唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。唐玄宗“開元盛世”經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，社會(huì)空前繁榮，史稱“開元盛世”。將唐朝統(tǒng)治推向歷史上的全盛時(shí)期，是我國歷史上繼西漢前期之后又一個(gè)盛世局面。一、政治（一）政權(quán)更迭2.唐朝（618-907）（3）由盛轉(zhuǎn)衰：安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)安史之亂背景過程影響邊疆危機(jī)軍事失當(dāng)：外重內(nèi)輕政治腐?。禾菩诔龄舷順?，怠于政事，任人唯親，朝政趨于

8、腐敗755年安祿山在范陽發(fā)動(dòng)歷時(shí)8年才被平定的叛亂，史稱“安史之亂”經(jīng)濟(jì)：迫使大量北方人口南遷，破壞北方經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治：唐軍將領(lǐng)擁兵自重，中央集權(quán)被削弱，邊防空虛，吐蕃趁機(jī)占領(lǐng)河西隴右地區(qū)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。一、政治（一）政權(quán)更迭2.唐朝（618-907）（3）由盛轉(zhuǎn)衰：安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)藩鎮(zhèn)割據(jù)由來權(quán)力結(jié)果安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)藩鎮(zhèn)在政治上擁有自主權(quán)，可以自行任免官吏，節(jié)度使死后職位傳給兒子或部將。經(jīng)濟(jì)上擁有財(cái)權(quán)；軍事上擁有強(qiáng)悍的武裝有些藩鎮(zhèn)獨(dú)立性很強(qiáng)，形成了持續(xù)100多年藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量，給人民帶來深重災(zāi)難。概念：藩是保衛(wèi)，鎮(zhèn)指軍鎮(zhèn)。封建朝

9、廷設(shè)置軍鎮(zhèn)，本為保衛(wèi)自身安全，但發(fā)展結(jié)果往往形成對(duì)抗中央的割據(jù)勢(shì)力。節(jié)是當(dāng)時(shí)一種全權(quán)印信，受有此全權(quán)印信者，便可全權(quán)調(diào)度下轄的兵馬、財(cái)物、徭役等，故稱節(jié)度使。節(jié)度使在其地域，可以指揮軍隊(duì)，管理財(cái)政，甚至該地區(qū)用人大權(quán)亦在節(jié)度使之掌握，于是便形成為“藩鎮(zhèn)”。這一制度設(shè)置（）A消除了地方割據(jù)隱患 B不利于加強(qiáng)中央集權(quán)C加強(qiáng)了對(duì)相權(quán)的監(jiān)督 D完善了國家監(jiān)察制度B（2018新課標(biāo)25）據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表2所示。由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)（ ）。A.控制了朝廷財(cái)政收入B.彼此之間攻伐不已。C.注重維護(hù)中央的權(quán)威D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治藩鎮(zhèn)類型數(shù)量（個(gè)）官員任免賦稅貢納兵額

10、與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊表2“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表.D藩鎮(zhèn)割據(jù)的兩面性一、政治（一）政權(quán)更迭2.唐朝（618-907）（4）滅亡：黃巢起義與唐朝滅亡由盛轉(zhuǎn)衰安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)中央與地方的矛盾宦官專權(quán)朋黨之爭統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾黃巢起義吐蕃入侵階級(jí)矛盾民族矛盾唐朝滅亡一、政治（一）政權(quán)更迭3.五代十國（907-960）：藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)和擴(kuò)大北南一、政治（二）政治制度變遷1.中央官制：三省六部制（結(jié)合選必一第1課）（1）發(fā)展歷程：P39魏晉南北朝時(shí)期：隋文帝時(shí)：唐朝：完

11、備皇帝尚書省吏部曹田曹左民曹五兵曹殿中曹度支曹中書省門下省吏部工部刑部兵部禮部戶部曹魏：中書省出現(xiàn)西晉：門下省出現(xiàn)隋代：三省六部制定型政事堂唐代：設(shè)政事堂形成三省，尚書省、中書省和門下省正式確立三省六部制A.給品位較低的官員以宰相名號(hào)，擴(kuò)大任用宰相范圍B.宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。一、政治（二）政治制度變遷1.中央官制：三省六部制（結(jié)合選必一第1課）（2）職能：草擬政令審核政令執(zhí)行政令提交上奏審議 封駁草詔批準(zhǔn)存檔執(zhí)行“閏五月，大雨，水漲暴溢，漂溺麟游，縣居人及當(dāng)番衛(wèi)士，死者三千余人。”舊唐書唐政府如果要進(jìn)行水利修繕，按照三省六部制度，該遵循什么樣的流程呢？尚書省門下省皇帝吏部戶

12、部禮部兵部刑部工部中書省 三?。?A.中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令； B.門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回； C.尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏戶禮兵刑工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。 D.三省長官中書令、門下侍中、尚書令與尚書仆射并稱宰相，分掌宰相職權(quán)，他們共同議政的地方叫政事堂。 六部： 尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。（2020.1浙江高考4）唐朝自太宗時(shí)起，有了以他官為宰相的記載。一些官員以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)預(yù)宰相事；一些元老重臣則以“平章事”或“同三品”等名號(hào)參與決策。唐代的宰相是一個(gè)集體，宰相議政辦公的地方就是政事堂。政事堂的設(shè)立，反映了A相權(quán)有所分散 B

13、官僚政治趨向貴族化C“外朝”參議要政 D政治決策走向透明開放A一、政治（二）政治制度變遷1.中央官制：三省六部制（結(jié)合選必一第1課）（3）特點(diǎn)（4）影響體系完整，職責(zé)分明，相互制約，可以有效履行封建國家的不同職能唐初，三省長官都是宰相，共同在政事堂開會(huì)商議軍國大事。唐玄宗時(shí)，中書，門下兩省長官兼任六部尚書的情況越來越普遍。“政事堂”也改為“中書門下”，成為宰相辦事的常設(shè)機(jī)構(gòu)，有自己獨(dú)立的印，公文和僚屬。這表明( )A.君主試圖逐步削弱相權(quán) B.尚書省被剝奪執(zhí)行詔令的權(quán)力 C.三省出現(xiàn)一體化的趨勢(shì) D.六部變成中書門下的隸屬機(jī)構(gòu)C（2018江蘇高考3）有學(xué)者認(rèn)為，唐代前期中央各級(jí)行政機(jī)關(guān)以及地方

14、諸道州府，行政上皆承受于尚書省。“有事皆申尚書省取裁聞奏，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司?！庇纱丝梢?，尚書省()A剝奪中書與門下省的權(quán)力 B擁有起草詔令制敕的職權(quán)C阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系 D成為全國行政運(yùn)行的樞紐D提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢(shì)。是中國政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一、政治（二）政治制度變遷1.中央官制：三省六部制（結(jié)合選必一第1課）（5）創(chuàng)新：中央決策和行政體系日臻完備秦：三公九卿制漢：中外朝制丞相位高權(quán)重，集決策、行政、用人、審議和司法于一身中朝掌決策，架空相權(quán)隋唐：三省六部制相權(quán)一分為三提高效率，加強(qiáng)皇權(quán)（2020山東高考3）

15、表1為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代 表1時(shí) 期概 況高祖，太宗時(shí)期設(shè)立文學(xué)館，弘文館等學(xué)士，備君主顧問高宗、武后時(shí)期學(xué)士開始參與決策事務(wù)玄宗時(shí)期開元初，設(shè)翰林待詔，后改為翰林學(xué)士，建立學(xué)士院，專掌最機(jī)密的詔令起草，正式參與朝政決策A翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán) B文官地位日益提高C三省六部制漸趨成熟 D朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配任用 其他勢(shì)力削弱相權(quán)D（2018全國卷高考26）武則天時(shí)期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是()A擴(kuò)大中書、門下二省的職權(quán) B為官員提供迅

16、速晉升的機(jī)會(huì)C便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制 D強(qiáng)化宰相參政議政職能C目的：分割相權(quán)，加強(qiáng)君主專制一、政治（二）政治制度變遷2.地方管理（結(jié)合選必一第1課）（1）隋：（2）唐：沿用州、縣二級(jí)制唐中期以后：州、縣二級(jí)制：廢郡，以州統(tǒng)縣道、州、縣三級(jí)制 節(jié)度使擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力根據(jù)山川形勢(shì)把全國劃分為10道，后增至15道，作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，后變成州縣以上的一級(jí)行政實(shí)體。漢末的州、唐代的道、宋代的路，最初都是虛設(shè)于郡縣之上的監(jiān)察派出機(jī)構(gòu)；但它們?cè)诘胤絼?dòng)蕩甚至叛亂時(shí)，往往變成具實(shí)權(quán)的行政區(qū)，以承擔(dān)鎮(zhèn)壓叛亂的作用；當(dāng)它們兵強(qiáng)馬壯時(shí)，又容易滋生抗衡中央的念頭。州、道、路的變遷表明了( A二級(jí)行政比

17、三級(jí)行政更加穩(wěn)定 B中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C地方監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)從未分離 D中央對(duì)地方的控制能力不斷弱化BA（2021湖南高考4）據(jù)研究，唐代白居易（772846）詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢比史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A地方勢(shì)力膨脹 B中央官吏受到嚴(yán)密控制C中央財(cái)政緊張 D地方官吏貪腐比較隱秘一、政治（二）政治制度變遷3.選官制度：科舉制（結(jié)合選必一第5課）（1）發(fā)展歷程：P28時(shí)期表現(xiàn)隋：形成隋朝建立后，隋煬帝時(shí)，唐：完善唐朝繼承和完善科舉制度。武則天唐玄宗廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。始建進(jìn)士科，科舉

18、制度形成。唐太宗增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主。擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試。任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。一、政治（二）政治制度變遷3.選官制度：科舉制（結(jié)合選必一第5課）（2）創(chuàng)新朝代制度途徑標(biāo)準(zhǔn)選官權(quán)西周至春秋奴隸主貴族春秋戰(zhàn)國國君、貴族秦兩漢地方官魏晉中正官隋唐至明清朝廷世官制世襲（世卿世祿）血緣舉薦與軍功爵制舉薦、通過戰(zhàn)爭獲得軍功才能、軍功“以法為教”“以吏為師”向官員學(xué)習(xí)律令而為官明習(xí)法律察舉制九品中正制地方推薦取士中正定品，吏部授官分科考試品德、才能等家世才學(xué)科舉制選官標(biāo)準(zhǔn)：選拔方式：選拔趨勢(shì)：選官基礎(chǔ)：實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)聚焦：官員選拔變得公開和公平，中國古代選官

19、制度逐漸走向成熟和完善品行家世學(xué)識(shí)才能地方舉薦中央考試選拔體系化、公開化、制度化、公平化由原來的基礎(chǔ)小到日益擴(kuò)大，官員素質(zhì)不斷提高把官員的選拔權(quán)收歸中央，加強(qiáng)中央集權(quán)（2019江蘇高考3）唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達(dá)官顯貴，而他“出入舉場三十年，竟無所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代()A科舉考試不重考生詩才 B選官制度阻斷貴族入仕C中央政府剝奪宗室特權(quán) D科舉取士體現(xiàn)公平公正D（2016全國卷高考25）兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制。科舉制更有利于A選拔最優(yōu)秀的官吏 B鑒別官員道德水平

20、C排除世家子弟入仕 D提升社會(huì)文化水平D一、政治（二）政治制度變遷3.選官制度：科舉制（結(jié)合選必一第5課）（3）影響材料一（唐代）改成自由競選，所謂“懷牒自列”，既不需要地方長官察舉，更不需要中央九品中正評(píng)定；把進(jìn)仕之門擴(kuò)大打開，經(jīng)由個(gè)人各自到地方政府報(bào)名，參加中央之考試。錢穆中國歷代政治得失材料二 少小須勤學(xué)，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人。朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（宋）汪洙神童詩（節(jié)選）材料三 科舉考試偏重文學(xué)、歷史和學(xué)術(shù)問題,使得統(tǒng)治階層產(chǎn)生一種講求考證、沉溺文學(xué)或一味好古的傾向，這對(duì)培養(yǎng)求實(shí)致用的思想是很不利的。美費(fèi)正清中國：傳統(tǒng)與變遷材料四 西國莫不慕之，

21、近代漸設(shè)考試以取人才，而為學(xué)優(yōu)則仕之舉。今英、法、美均已見端，將來必至推廣。 丁韙良西學(xué)考略選拔過程相對(duì)公平提高了官員的文化素質(zhì)擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)加強(qiáng)了中央集權(quán)禁錮了人們的思想，忽視實(shí)用性，不利于科技發(fā)展，阻礙社會(huì)進(jìn)步對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，沿用至今（現(xiàn)代文官制度）唐朝建立之初，不設(shè)監(jiān)察區(qū)，只是派遣監(jiān)察官員，即巡察使、巡撫使等定期巡察，事畢使除。而一旦派出了監(jiān)察官員，就有分區(qū)負(fù)責(zé)的必要，于是貞觀元年（627年）因山川地形將全國分為十道，以“察吏人善惡，觀風(fēng)俗得失”。據(jù)此可知，唐初A地方行政區(qū)劃日益細(xì)化 B監(jiān)察區(qū)劃向行政區(qū)劃轉(zhuǎn)化C注重整頓地方行政秩序 D已開始出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面C一、政治（二）政治制度變遷4.

22、官員的考核與監(jiān)察（結(jié)合選必一第5課）項(xiàng)目內(nèi)容考核（1）負(fù)責(zé)部門：尚書省吏部（2）考核方式：隋朝九品以上官員每年要考核，地方官每年要派員到中央報(bào)告，或由皇帝遣使到州縣考察。唐朝考核官員，以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)。分為九等，根據(jù)考核結(jié)果確定官員的升降監(jiān)察（1）中央：御史臺(tái)為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，其長官為御史大夫。（2）地方：唐太宗將全國分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官定期或不定期巡回監(jiān)察。對(duì)地方有巨大震懾作用一、政治（二）政治制度變遷5.法律與教化（結(jié)合選必一第8課）朝代法律成果教化成果法律與教化的關(guān)系秦 漢兩晉南北朝唐德禮為政教之本，刑罰為政教之用法家思想治國，推動(dòng)了律的編纂對(duì)立沿襲秦律，制成九章律獨(dú)尊儒術(shù)以經(jīng)注律

23、禮法開始結(jié)合，儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律進(jìn)一步推動(dòng)律令儒家化進(jìn)一步推動(dòng)律令儒家化貞觀律、永徽律永徽律疏（唐律疏議）大唐開元禮重視家訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)唐律是禮法結(jié)合的典范律令儒家化完成唐代御史臺(tái)掌管糾察彈劾，也負(fù)責(zé)大理寺和刑部司法審判，遇有重大案件或疑案，有權(quán)參與會(huì)審。御史中丞與刑部侍郎、大理寺卿組成“三司推事”，并把會(huì)審的結(jié)果報(bào)皇帝審批。這體現(xiàn)了唐代（）A司法審判具有理性色彩 B監(jiān)察官員地位最高C中樞權(quán)力體系趨向完善 D皇權(quán)專制不斷加強(qiáng)A唐律疏議規(guī)定,子孫在祖父母、父母尚未去世的情況下,就和祖父母、父母分家單過(如為祖父母、父母指示則無罪),徒三年詐稱祖父母、父母死,徒三年。這反映出唐律的主要特點(diǎn)是()A.輕

24、罪重刑B.禮法結(jié)合C.細(xì)密嚴(yán)苛D.條文清晰B一、政治（二）政治制度變遷6.戶籍制度時(shí)期制度隋唐大索貌閱管理更嚴(yán)，戶籍三年一造“大索”就是清點(diǎn)戶口，并登記姓名、出生年月和相貌，目的在于搜括隱匿人口；“貌閱”，則是將百姓與戶籍上描述的外貌一一核對(duì)“刮戶”：政府會(huì)通過人口核查將逃避登記的人口搜查出來。開皇三年，隋文帝下令州縣官吏“大索貌閱”，即根據(jù)戶籍上登記的年齡，來核對(duì)個(gè)人體貌。隋煬帝大業(yè)五年，又一次“貌閱”。通過這兩次全國性大規(guī)模的檢括戶口，共檢出隱漏人口228萬余。隋朝這種舉措A根源于國家吏治的腐敗 B打擊了豪強(qiáng)世族的勢(shì)力C著眼于賦稅制度的變革 D促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B現(xiàn)存有一份貞觀十四年（公

25、元640年）戶主名為鄭恩的戶籍資料。資料中列出了鄭家老小每一口人的自然信息，并詳細(xì)地標(biāo)出了各人所受的田地面積、位置、東西南北界線所在；同時(shí)規(guī)定“戶籍三年一造，正月上旬開始造籍，縣司收集前簿之后三年內(nèi)的土地情況報(bào)告，到州按規(guī)定格式編造”。這說明唐代（）A有效地遏制了土地兼并 B均田制鞏固了封建統(tǒng)治C政府注重對(duì)土地的管理 D政府財(cái)政收入不斷增加C一、政治（二）政治制度變遷7.唐代基層組織與社會(huì)治理8.社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策基層組織社會(huì)治理鄉(xiāng)里制度百戶為里，設(shè)里正；五里為鄉(xiāng)，城內(nèi)設(shè)坊，設(shè)坊正；郊外設(shè)村，設(shè)村正鄰保制度：四家為鄰，五鄰為?；ハ啾O(jiān)督社會(huì)救濟(jì)優(yōu)撫政策隋文帝置倉積谷，還鼓勵(lì)民間自置義倉。官倉救大

26、災(zāi)，義倉防小災(zāi)唐養(yǎng)病坊一、政治（三）經(jīng)濟(jì)制度變遷1.貨幣文書重量通寶、元寶從秦朝到隋朝，銅錢上鑄造的文字基本都是記載錢幣重量，如“半兩”“五株”等。唐初鑄行“開元通寶”錢，此后銅錢大都以“通寶“元寶”命名。（2020.7浙江高考25）有學(xué)者在研究中注意到，唐朝立國后重鑄新幣。這種新幣是唐近三百年間流通的主要貨幣，唐以后仍繼續(xù)流通了七百多年。不唯如此，錢的大小與輕重都成為后來鑄錢的范例，對(duì)后世貨幣的鑄造影響很大。有趣的是，關(guān)于此錢的讀法，名曰“開元通寶”抑或“開通元寶”，歷來各執(zhí)一詞，成為一件歷史的懸案。有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)讀成“開通元寶”；有學(xué)者則認(rèn)為，“開元通寶”是正確的稱呼，但考慮到唐宋時(shí)社會(huì)上

27、稱呼“開通元寶”已約定俗成，故也不能說是絕對(duì)錯(cuò)誤。這說明A錢貨可議，應(yīng)注意吸收學(xué)術(shù)界的研究成果，避免各執(zhí)一詞B文獻(xiàn)記載語焉不詳，造成研究信息不對(duì)稱，原本是一個(gè)不成其為問題的問題C研究歷史需要正本清源，不僅要有文獻(xiàn)資料和其他根據(jù)，還要有對(duì)材料的考證與辨?zhèn)蜠史料存在“記憶之殤”，需要采用新技術(shù)以“喚醒”，進(jìn)而解釋歷史如何被表象的問題C一、政治（三）經(jīng)濟(jì)制度變遷2.賦役制度（1）隋：（2）唐初：租調(diào)役（土地制度基礎(chǔ)：均田制）租：田賦，土地上的產(chǎn)出調(diào)：繳納定量的絹和布。徭役：成年男子承擔(dān)一定徭役租庸調(diào)制對(duì)象：21-59歲的成年男子內(nèi)容：除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。作用：以庸代

28、役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收入也有了保障。【租庸調(diào)制的特點(diǎn)】從租庸調(diào)法可以看出，唐朝課稅的對(duì)象一是田，二是戶，三是身?！坝刑飫t有租，有家則有調(diào)有身則有庸，天下為家，法制均一，雖欲轉(zhuǎn)徙，莫容其奸，故人無搖心，而事有定制?！边@說明唐朝A.人民負(fù)擔(dān)沉重 B社會(huì)群體間流動(dòng)性增強(qiáng) C土地兼并嚴(yán)重 D.封建人身依附關(guān)系較強(qiáng)【租庸調(diào)制的作用】唐朝初期實(shí)行租調(diào)制，規(guī)定:每丁每年需納粟二石;納絹二丈、棉三兩:每丁每年需服徭役二十天，如不服徭役，則每天折納絹三尺或布三尺七寸五。由此可知“租庸調(diào)”的實(shí)施A.有利于保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)間 B.加重了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān) C有效抑制了土地兼并現(xiàn)象 D.加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的人身

29、控制DA一、政治（三）經(jīng)濟(jì)制度變遷2.賦役制度【從租庸調(diào)制到兩稅法】唐朝前期，實(shí)行租庸調(diào)制，農(nóng)民以人丁為主向政府交納賦稅:唐朝后期，實(shí)行兩稅法，“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這一變化基于A.土地兼并嚴(yán)重 B.土地經(jīng)營權(quán)的改變 C商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.人身依附關(guān)系強(qiáng)化A歐陽修認(rèn)為，租庸調(diào)之法，以人丁為本，但自開元以后，“天下戶籍久不更造，丁中轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實(shí)，租庸調(diào)之法壞而兩稅行”，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”。這反映了()A.賦稅征收更公平臺(tái)理 B，賦稅制度因時(shí)因勢(shì)調(diào)整 C.土地兼并已不受限制 D.人身依附關(guān)系逐漸松弛B賦稅制度的變化取決于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r，是隨著土地制度

30、或狀況的變化而變化的，與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)狀況相關(guān)聯(lián)。賦稅制度演變的主要趨勢(shì)充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。一、政治（三）經(jīng)濟(jì)制度變遷2.賦役制度（3）唐中后期：兩稅法背景：目的：內(nèi)容天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調(diào)制也無法維持，政府財(cái)政收入銳降。為了解決財(cái)政困難，780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實(shí)行兩稅法。至是，炎建議作兩稅法，先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省。-北宋司馬光:資治通鑒A.量出為入，國

31、家根據(jù)財(cái)政支出制定總稅額，各地依照中央分配的數(shù)額，向當(dāng)?shù)厝嗣裾魇?。B.每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；C.一年分夏季和秋季兩次納稅。一、政治（三）經(jīng)濟(jì)制度變遷2.賦役制度（3）唐中后期：兩稅法內(nèi)容：表1為唐宋時(shí)期地稅納稅截止時(shí)間表朝代納稅截止時(shí)間唐代“夏稅”不得過六月 “秋稅”不得過十一月宋代黃淮地區(qū)“夏稅”八月五日“秋稅”十一月十五日 南方地區(qū)“夏稅”七月十五日“秋稅”十二月十五日據(jù)此可知，這一變化客觀上（）A增加了政府的田賦收入 B減輕了農(nóng)戶的額外負(fù)擔(dān)C拉大了南北方經(jīng)濟(jì)差距 D促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B一、政治（三）經(jīng)濟(jì)制度變遷2.賦役制度（3）唐中后期：

32、兩稅法意義A.兩稅法簡化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國家的財(cái)政收入。B.創(chuàng)新：改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。【兩稅法的內(nèi)容和作用】780年，唐朝開始推行新的賦稅制度，規(guī)定:每戶按人和咨產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)制和一切雜稅和雜役:一年分夏季和秋季兩次納稅。這次賦稅制度改革產(chǎn)生的影響有( )減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制 一定程度上保證了國家的財(cái)政收入 簡化了稅收名目和擴(kuò)大了收稅對(duì)象 征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)開始從財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)為人丁 A. B . C. D.A租庸調(diào)制兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)征稅項(xiàng)目征稅對(duì)象征稅次數(shù)放松了人身控制簡化了稅收名目擴(kuò)大了收稅對(duì)象人丁財(cái)產(chǎn)田租、戶調(diào)、力

33、役、雜稅等戶稅、地稅授田農(nóng)民不分主客農(nóng)商，一律納稅旬輸月送夏、秋兩季簡化了稅收時(shí)間【總結(jié)】比較租庸調(diào)制與兩稅法創(chuàng)新之處一、政治（四）民族關(guān)系（結(jié)合選必一第11課）1.中央機(jī)構(gòu)：尚書省的禮部及鴻臚寺（1）禮部：禮部司負(fù)責(zé)朝聘及冊(cè)封各民族首領(lǐng)的禮儀、主客司負(fù)責(zé)各族朝見事宜（2）鴻臚寺：負(fù)責(zé)賓客接待禮儀640年，滅高昌國（今新疆吐魯番附近）后，唐太宗不顧“糜費(fèi)中華”等反對(duì)意見，在高昌故地設(shè)州縣，并“每歲調(diào)發(fā)千余人，防遏其地”。這（）A成為西域納入中國版圖的開始 B恢復(fù)了絲綢之路C實(shí)現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地治理一體化 D促進(jìn)了民族交融D貞觀四年，有官員認(rèn)為南蠻林邑國的奏章中有對(duì)朝廷不恭順的言辭，建議兵討。唐太宗

34、回應(yīng)：“言語之間，何足介意”，竟不討之。據(jù)此可推知，唐太宗時(shí)期A中央集權(quán)穩(wěn)固 B民族政策開明 C羈縻州縣失控 D君主專制強(qiáng)化B一、政治（四）民族關(guān)系（結(jié)合選必一第11課）2.民族關(guān)系與邊疆管理隋朝 周邊民族先后歸附隋朝（突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等）加強(qiáng)對(duì)嶺南地區(qū)各族的治理 （冊(cè)封譙國夫人） 在邊疆推行郡縣制往往任用少數(shù)民族豪酋大姓任郡守、縣令（因俗而治） 加強(qiáng)了與流求的聯(lián)系一、政治（四）民族關(guān)系（結(jié)合選必一第11課）2.民族關(guān)系與邊疆管理唐朝：開明的民族政策民族發(fā)展和交往情況突厥6世紀(jì)中葉建立政權(quán)，后分裂草原各族共同尊奉唐太宗“天可汗”唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥。設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府回紇唐玄宗冊(cè)封

35、回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗吐蕃唐太宗時(shí)文成公主入藏和親，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會(huì)盟靺鞨唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酢＝煌绞剑簯?zhàn)爭、管轄、冊(cè)封、和親、會(huì)盟羈縻政策特點(diǎn)：以夷制夷；因俗而治二、經(jīng)濟(jì)行業(yè)內(nèi)容農(nóng)業(yè)出現(xiàn) ，標(biāo)志著中國傳統(tǒng)步犁基本定型，耕犁完善，為后世所沿用唐朝出現(xiàn)了 ，借助水力汲水入筒進(jìn)行灌溉手工業(yè)曲轅犁筒車大面積興修水利絲織業(yè)：定州、益州、揚(yáng)州制造特種花紋的綾錦聞名陶瓷業(yè)：邢窯白瓷、越窯青瓷、唐三彩造紙業(yè)：宣州、益州的紙二、經(jīng)濟(jì)行業(yè)內(nèi)容商業(yè)唐初唐律疏議明確規(guī)定：（長安城）閉門鼓后，開門鼓前，有夜行者，皆為犯禁。唐會(huì)要記載：840年，唐文宗下令京城夜市

36、應(yīng)該禁斷。新唐書記載：881年，諫議大夫蕭廩奏請(qǐng)皇帝應(yīng)該厲行宵禁。據(jù)此可知，唐代（）A注重提升都城的經(jīng)濟(jì)功能 B重視對(duì)城市實(shí)施規(guī)范化管理C依照法律規(guī)劃和建設(shè)城市 D進(jìn)一步打破城市的坊市界限B貨幣統(tǒng)一 市場發(fā)達(dá)商業(yè)有時(shí)間的限制坊市分區(qū)制（商業(yè)有區(qū)域的限制）商業(yè)受政府直接監(jiān)管；城市的政治、軍事功能較強(qiáng)，涌現(xiàn)一批繁華都市如長安、洛陽、揚(yáng)州等出現(xiàn)類似現(xiàn)代匯票的“飛錢”、“柜坊”下圖為唐代長安城商業(yè)分布示意圖，陰影部分為“市”以外的商業(yè)區(qū)域。與“安史之亂”前相比，“安史之亂”后的長安城內(nèi)（）BA市以外經(jīng)營行業(yè)的種類大大增加 B商業(yè)活動(dòng)日趨突破坊市功能的界限C官府對(duì)交易場所的限制更加嚴(yán)格 D官府設(shè)市數(shù)量增

37、加，坊的數(shù)量減少二、經(jīng)濟(jì)行業(yè)內(nèi)容交通隋朝：大運(yùn)河以洛陽為中心，溝通了中國南方和北方唐代：驛道以長安為中心向各方輻射，海陸絲綢之路并舉經(jīng)濟(jì)格局經(jīng)濟(jì)重心南移魏晉南北朝時(shí)，淮河流域等南方多產(chǎn)茶，南人飲茶已成風(fēng)俗，多數(shù)北人不慣飲茶。唐中期前后，北方諸州乃至京邑城市，茶店茶肆遍布，四方往來之人“不問道俗投錢取竹”。這一風(fēng)俗的流傳得益于（）A政府不再監(jiān)管城市商業(yè) B經(jīng)濟(jì)重心的南移完成C地域性商人群體的出現(xiàn) D大運(yùn)河加強(qiáng)南北溝通D唐代后期，廣州南海神廟的祈風(fēng)祭?；顒?dòng)興盛，被列為國家祭祀。地方官員和市舶官員定期前往祭拜，并多次整修擴(kuò)建。這反映出（）A統(tǒng)治者奉行三教并行的政策 B東南沿海的經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響增強(qiáng)C儒學(xué)

38、的正統(tǒng)地位受到了沖擊 D海上絲路推動(dòng)了中外文化交流B三、文化（一）儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展1三教發(fā)展概況【隋朝的三教合一】隋朝大儒王通,在處理儒、釋、道三者的關(guān)系時(shí)，提出了“三教合一”的主張，也就是“儒、釋、道三教合歸儒”。其本質(zhì)是()A.弘揚(yáng)儒學(xué) B.否定儒學(xué)正統(tǒng) C.傳播佛教 D.倡導(dǎo)思想多元A儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝時(shí),佛教的華嚴(yán)宗提出，唯心回轉(zhuǎn)善成門，或善或惡，皆由心之轉(zhuǎn)變:道教認(rèn)為，境為心造，只有收心，使其一塵不染，超凡脫俗，才能向靜和虛無的心體回歸;韓愈亦有“古之君子，其責(zé)己也重以周(周密)”之言。這體現(xiàn)了( )A.佛道儒思

39、想同源共生互動(dòng) B.三教道德教化的社會(huì)作用 C.心學(xué)在唐代的影響力較大 D.儒學(xué)社會(huì)主流地位的動(dòng)搖B儒學(xué)始終是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想【唐朝三教并行對(duì)社會(huì)影響】唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。武則天時(shí)，佛教形成不同宗派，其中禪宗對(duì)后世影響最大，佛教完成本土化三、文化（一）儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展2.復(fù)興儒學(xué)(1)原因：佛教和道教的發(fā)展，儒學(xué)的正統(tǒng)地位也受到挑戰(zhàn)。(2)表現(xiàn)：唐中期韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)，用儒家的天命論和封建綱常來反對(duì)佛教觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時(shí)明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)

40、模地“滅佛”。這反映出唐代（）A皇帝的好惡決定宗教興亡 B道教的社會(huì)影響最大C儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固 D佛教的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱C三、文化（二）文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域時(shí)間成就文學(xué)唐朝詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代，“詩仙”李白、“詩圣”杜甫的書法隋唐時(shí)期顏真卿氣勢(shì)雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體繪畫隋唐宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山水、花鳥也成為繪畫主題。唐朝吳道子被尊為“畫圣”石窟魏晉至隋唐時(shí)期山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等（2020新課標(biāo)）敦煌莫高窟61號(hào)洞中的唐代壁畫“五臺(tái)山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺(tái)山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實(shí)物佛光寺。這一事例說明此

41、類壁畫A. 創(chuàng)作源于藝術(shù)想象B. 能完整還原歷史真實(shí)C. 可與文化遺存互證D. 價(jià)值來自學(xué)者的發(fā)掘C（2020全國卷高考25）圖4為唐代著名畫家閻立本的步輦圖，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了A西域風(fēng)情與中土文化的交匯 B文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一 D現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合繪畫作品步輦圖研究唐代的民族關(guān)系；具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值。C（2020海南高考3）表1唐詩由表1可見A民族交融促進(jìn)了文化的發(fā)展 B宮廷文化已經(jīng)普及到民間C文學(xué)創(chuàng)作推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng) D勞動(dòng)生活是詩歌創(chuàng)作來源詩人詩句出處李紳“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。”全唐詩杜甫“漁人漾舟沈（沉）大網(wǎng)，截江一擁數(shù)百鱗?！眲⒂礤a“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來” D唐詩與生活 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者（2020江蘇高考3）有學(xué)者認(rèn)為，如果說安史之亂以前，唐詩以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之亂以后，則已代之以沉郁悲壯的情調(diào)了。對(duì)這一評(píng)論理解正確的是A社會(huì)變遷影響唐詩創(chuàng)作 B盛唐氣象推動(dòng)唐詩演變C唐詩全景再現(xiàn)社會(huì)真實(shí) D安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微A【文