歸去來兮辭學(xué)案

1、 .DOC資料. 設(shè)計人 ：李 琴 備課組審核： 領(lǐng)導(dǎo)審核：時 間- 班 組- 學(xué)生姓名- - 期 數(shù) 1 -總序號- 歸去來兮辭（并序）導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.知識與技能：了解陶淵明的生平及創(chuàng)作；了解辭賦的特點；積累重要的文言實詞和虛詞；掌握特殊文言句式。2.過程與方法：賞析陶淵明的語言特色；學(xué)習(xí)其藝術(shù)表現(xiàn)中用典、想象等手法的運用；分析本文表達的思想；理解文章的主旨。3.情感、態(tài)度與價值觀：感悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。學(xué)習(xí)重點、難點：重 點 ：疏通大意，掌握文言字詞，進而理解背誦。難 點 ：理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。 學(xué)法指導(dǎo)： 誦讀法 感悟法 討論法 知識

2、鏈接：1.有關(guān)作者： 陶淵明（365427），一名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉潯陽柴桑（今江西九江西南）人，陶淵明少年時代由于家庭和儒家的影響，對統(tǒng)治階級抱著幻想，有“大濟蒼生”的壯志。陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟世的抱負(fù)無由施展，而且必須降志辱身和一些官場人物周旋這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時，便懷戀這種生活，因為“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米

3、折腰向鄉(xiāng)里小兒”即日解職而歸從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走上了歸隱的道路詩歌有歸園田居五首、飲酒，散文有桃花源記五柳先生傳等，歸去來兮辭就是寫于作者辭官歸隱之時。2、有關(guān)“辭”的知識 辭是一種形體比較自由靈活的古體韻文，介于散文與詩歌之間的一種文體，因為起源于楚國，又叫楚辭，因以屈原的離騷為代表，又稱騷體，到了漢代，把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。富有浪漫氣息，便于抒情。篇幅長短不限，句子以四言六言為主而允許有錯落參差，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也多變化。從作風(fēng)上看，辭一般都比較講求文采，多用鋪張手法；內(nèi)容上辭以抒情為主；表現(xiàn)形式方面，辭常在句子中間或結(jié)尾加添語氣助詞“兮”以調(diào)節(jié)音律。3、寫作背景陶淵明四

4、十一歲那年（公元405年）最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令據(jù)宋書陶潛傳和蕭統(tǒng)陶淵明傳記載，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿當(dāng)時那里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦歸去來兮辭這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。4、解題來，助詞，無義；兮，語氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“吧”、“啊”。歸去來兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”辭，一種介乎于詩歌和散文之間的文體。學(xué)習(xí)過程： 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀評價單 1字音 瓶無儲粟（ ） 求之靡（ ）途 田園將蕪（ ）胡不歸 輕飏 ） 壺觴（ ） 眄（ ） 流憩（ ） 矯（ ）首

5、遐（ ）觀 出岫（ ） 景（ ）翳（ ）翳 西疇（ ） 窈窕（ ） 遑（ ）遑 耘耔（ ） 東皋（ ） 心憚（ ）遠役 猶望一稔（ ） 2詞義 奚惆悵而獨悲？ 實迷途其未遠。 問征夫以前路。 載欣載奔。 三徑就荒。 策扶老以流憩。 景翳翳以將入。 撫孤松而盤桓。 復(fù)駕言兮焉求？ 既窈窕以尋壑。 善萬物之得時。 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？ 胡為乎遑遑欲何之？ 登東皋以舒嘯。 聊乘化以歸盡。 3詞類活用攜幼入室。 眄庭柯以怡顏。 園日涉以成趣。 策扶老以流憩。 時矯首而遐觀。 悅親戚之情話。 樂琴書以消憂。 樂琴書以消憂。 或棹孤舟。 善萬物之得時。 4古今異義 悅親戚之情話。古義： 今義： 悅親戚之情話。

6、古義： 今義： 將有事于西疇。古義： 今義： 既窈窕以尋壑。 古義： 今義：5一詞多義心：因事順心 （）既自以心為形役（ )夫: 征夫以前路 （ ） 樂夫天命復(fù)奚疑 （ ）事：將有事于西疇 （ ） 嘗從人事 （ ）故：故便求之 （ ） 親故多勸余為長吏 （ ）之：胡為乎遑遑欲何之 （）求之靡途（）四方之事（）奚：奚惆悵而獨悲（）樂夫天命復(fù)奚疑 （ ）奔：載欣載奔（）倩在駿奔（）6、指明文言句式：（1）皆口腹自役（ ） （2）復(fù)駕言兮焉求（ ）（3）胡為乎遑遑欲何之（ ） （4）尋程氏妹喪于武昌（ ）（5）將有事于西疇（ ） （6）農(nóng)人告余以春及（ ） （7）樂夫天命復(fù)奚疑（ ） （8）寓形宇內(nèi)

7、復(fù)幾時（ ） （9）稚子候門（ ） （10）遂見用于小邑（ ）指出疑問代詞并翻譯田園將蕪胡不歸 奚惆悵而獨悲 復(fù)駕言兮焉求 曷不委心任去留 胡為乎遑遑欲何之 積累陶淵明名句采菊東籬下，悠然見南山。 。 飲酒 盛年不重來，一日難再晨。 。雜詩精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。 。讀山海經(jīng)十三首豁然開朗，怡然自樂，雞犬相聞， 。桃花源記少無適俗韻， 。 歸園田居五首晨興理荒穢， 。道狹草木長， 。歸去來兮辭 實迷途之未遠， 。 歸去來兮辭木欣欣以向榮， 。 歸去來兮辭枯木逢春猶再發(fā) 。 未解決的問題 預(yù)習(xí)評價自我評價 ： 同伴評價： 學(xué)科長評價 ： 教師評價： 問題解決-評價單整體感知：1、這篇辭賦有抒情和

8、敘事兩條線索，你能否選出重點字詞分別列出？2、本文在序和第一段中都對作者辭官歸隱的原因作了交代，其歸隱的原因是什么？3、陶淵明在歸途中快樂而急切，他水陸兼行，歸心似箭，“恨晨光之熹微”。家中的生活到底有哪些樂趣？請分析一下文章從哪幾個方面寫了歸隱之樂？重點閱讀第三、四自然段，回答問題：1、作者既說“請息交以絕游”，而后又說“悅親戚之情話”是不是矛盾？該如何理解？ 2、有人說“善萬物之得時，感吾生之行休”表現(xiàn)了一種樂盡哀來之悲，你對這句話如何理解？ 3、本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？ 這樣寫有何作用？4、如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？ 問題拓展-

9、評價單1、本文在寫作上有哪些特點？ 2、結(jié)合已學(xué)過的歸園田居五柳先生傳等，說說你心目中的陶淵明是怎樣的一個人，并談?wù)勀銓糯鷼w隱現(xiàn)象的看法。主旨歸納： 本文是一篇述志作品，抒寫了作者歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。文章通過對自然景物和田園生活的贊美，表達了作者安適與喜悅的心情，表明他對時政，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出其樂天安命的消極避世思想。導(dǎo)讀單： 1字音 瓶無儲粟（s） 求之靡（m）途 田園將蕪（w）胡不歸 輕飏yng） 壺觴（shng） 眄（min） 流憩（q） 矯（jio）首 遐（xi）觀 出岫（xi） 景（yng）翳（y）翳 西疇

10、（chu） 窈窕（yo tio） 遑（hung）遑 耘耔（ynz） 東皋（go） 心憚（dn）遠役 猶望一稔（rn） 2詞義 奚惆悵而獨悲？ 惆悵：失意的樣子。 實迷途其未遠。 其：語氣助詞，不譯 問征夫以前路。 征夫：行人。 載欣載奔。 載載：一邊一邊。 三徑就荒。 就：近于。 策扶老以流憩。 扶老：手杖 景翳翳以將入。 翳翳：陰暗的樣子。 撫孤松而盤桓。 盤桓：徘徊，不肯離開。復(fù)駕言兮既窈窕以尋壑。 言：助詞，不譯。 窈窕：深遠曲折。 善萬物之得時。 善：喜歡。 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？ 寓：寄托。 胡為乎遑遑欲何之？ 遑遑：不安的樣子。 登東皋以舒嘯。 皋：高敞之地。 聊乘化以歸盡。 聊：姑且。

11、焉求？ 3詞類活用 攜幼入室。 幼：形容詞作名詞，幼兒、兒童。 眄庭柯以怡顏。 怡：使動用法，使愉快。 園日涉以成趣。 日：名詞作狀語，每天。 策扶老以流憩。 策：名詞作動詞，拄著。 時矯首而遐觀。 時：名詞作狀語，有時。 悅親戚之情話。 悅：意動，以為愉快。 樂琴書以消憂。 樂：意動，以為樂。 樂琴書以消憂。 琴、書：名詞作動詞，彈琴、讀書。 或棹孤舟。 棹：名詞作動詞，劃。 善萬物之得時。 善：形容詞意動，以為善。 4古今異義 悅親戚之情話。 古義，指父母兄弟，統(tǒng)指家里親人；今義，旁系親屬。 悅親戚之情話。 古義，知心話；今義，男女間談情說愛的話。 將有事于西疇。 古義，農(nóng)事；今義，泛指。

12、 既窈窕以尋壑。 古義，幽深曲折的樣子；今義，指女子文靜而美好。5一詞多義心 夫 事 故之 奚奔6、判斷句 賓語前置句 賓語前置句 介賓短語后置 介賓短語后置 介賓短語后置 賓語前置句 省略句 省略句 被動句7、五個疑問代詞田園將蕪，胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）奚惆悵而獨悲（為什么還愁苦則獨自悲傷呢？）復(fù)駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？）曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）胡為乎遑遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）8、名句采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 飲酒 盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。 雜詩精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干

13、戚，猛志固常在。 讀山海經(jīng)十三首豁然開朗，怡然自樂，雞犬相聞，落英繽紛，芳草鮮美。桃花源記好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 五柳先生傳少無適俗韻，性本愛丘山。 歸園田居五首晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。 歸園田居 實迷途之未遠，覺今是而昨非。 歸去來兮辭木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 歸去來兮辭枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。 問題解決-評價單1、這篇辭賦有抒情和敘事兩條線索，你能否選出重點字詞分別列出？梳理本文敘事思路：決意辭歸歸途抵家室內(nèi)涉園外出縱情山水安度余生。本文的抒情線索：自責(zé)自悔自安自樂樂天安命。2、本文在序和第一段中都對作者辭官歸隱的原因作了交代，其歸隱的

14、原因是什么？ 作者在文中提到辭官的原因有四點：一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；二是“饑凍雖切，違已交病”；三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”；四是“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”。 奔程氏妹喪顯然知識表層原因，結(jié)合全文看，另外三點才是陶淵明辭官的根本原因。在迫于生計步入仕途之后，他發(fā)現(xiàn)出仕既不能實現(xiàn)自己的志愿，折腰事人、同流合污又違背了自己的本性，這種違背本性導(dǎo)致的身心交病遠比忍凍受餓更讓人難以忍受。污濁的官場生活使他感到“深愧平生之志”；而自己“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；又不想強迫自己做不愿意做的事，就只能選擇歸隱躬耕之路，于是借著奔程氏妹喪之機，便棄官歸田。3、陶淵明在歸途中快樂而急切

15、，他水陸兼行，歸心似箭，“恨晨光之熹微”。家中的生活到底有哪些樂趣？請分析一下文章從哪幾個方面寫了歸隱之樂？ 從三個方面寫了歸隱之樂： （1）歸隱后有園中之樂。園內(nèi)“三徑就荒”，但“松菊猶存”，在園內(nèi)自斟自酌，看看院子里的樹木覺得很愉快：拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，自成一種樂趣；矯首遐觀，見園中將暮之景，徘徊不忍離去。 （2）歸隱后有園中之樂。農(nóng)人提醒田事，作者有時乘車有時乘船來到田間，為萬物及時生長而欣喜，同時慨嘆自己的人生遲暮。 （3）歸隱后有身心自由之樂。人生苦短，應(yīng)該“委心任去留”，歸隱田園正順了自己的心意，“樂夫天命復(fù)奚疑 ”作者堅信自己的選擇無可懷疑，心胸曠達愉快，其間也流露出

16、無可奈何、聽天由命的情緒。重點閱讀第三、四自然段，回答問題：1、作者既說“請息交以絕游”，而后又說“悅親戚之情話”是不是矛盾？該如何理解？ 不矛盾?！跋⒔唤^游”是斷絕與官場往來，“悅親戚之情話”是寫回歸田園后生活的愜意。二者話題的角度有別。2、有人說“善萬物之得時，感吾生之行休”表現(xiàn)了一種樂盡哀來之悲，你對這句話如何理解？ 這是作者在領(lǐng)略大自然的真美之后，所發(fā)出的由衷贊美和不能及早返歸自然的惋惜之情。3、本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？ 這樣寫有何作用？ （1）促膝而談的家庭之樂悅親戚之情話；（2）彈琴消憂的本色生活樂琴書以消憂；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂告余春及，有事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。這樣寫為最后一段的議論與抒懷作鋪墊。4、如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？ 陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道