基于生物學(xué)核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)探索

1、基于生物學(xué)核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)探究基于生物學(xué)核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)探究2022年4月，教育部公布的?關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)?以下簡(jiǎn)稱(chēng)?意見(jiàn)?明確提出將開(kāi)展學(xué)生核心素養(yǎng)體系的研制與構(gòu)建作為推進(jìn)課程改革、深化開(kāi)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。?意見(jiàn)?的出臺(tái)，為課程改革指明了方向，即落實(shí)立德樹(shù)人是課程改革的核心和根本任務(wù)，開(kāi)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是育人的重要目的。2022年9月公布的中國(guó)學(xué)生開(kāi)展核心素養(yǎng)中提出要開(kāi)展學(xué)生6大核心素養(yǎng)：即人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、安康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、理論創(chuàng)新，詳細(xì)細(xì)化為人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)、珍愛(ài)生命、健

2、全人格、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等十八個(gè)根本要點(diǎn)。因此，生物學(xué)課堂教學(xué)要基于生物學(xué)核心素養(yǎng)來(lái)設(shè)計(jì)和施行。一、生物學(xué)核心素養(yǎng)的界定及解讀一生物學(xué)核心素養(yǎng)的定義基于核心素養(yǎng)的定義，生物學(xué)核心素養(yǎng)是指學(xué)生在承受生物學(xué)教育過(guò)程中逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身開(kāi)展和社會(huì)開(kāi)展所需要的必備品格和關(guān)鍵才能，是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)生物學(xué)內(nèi)化的帶有生物學(xué)科特性的品質(zhì)，是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵成分。二生物學(xué)核心素養(yǎng)的要素分析生物學(xué)核心素養(yǎng)由四個(gè)要素組成：生命觀念、理性思維、科學(xué)探究、社會(huì)責(zé)任，這四個(gè)要素是一個(gè)統(tǒng)一的整體。生命觀念是生物學(xué)核心素養(yǎng)的根底和支柱；生命觀念的形成過(guò)程中離不開(kāi)理性思維

3、和科學(xué)探究，理性思維和科學(xué)探究互為倚重，理性思維是科學(xué)探究的重要內(nèi)涵，科學(xué)探究是理性思維的實(shí)證過(guò)程；在形成生命觀念、進(jìn)展理性思維和科學(xué)探究的過(guò)程中，最終形成一定的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和義務(wù)本文由論文聯(lián)盟搜集整理。1.生命觀念生命觀念是指對(duì)觀察到的生命現(xiàn)象及互相關(guān)系或特性進(jìn)展解釋后的抽象，是經(jīng)過(guò)實(shí)證后的想法或觀點(diǎn)，是可以理解或解釋相關(guān)事件和現(xiàn)象的品格和才能。學(xué)生應(yīng)該在較好地理解生物學(xué)概念的根底上形成生命觀念，如構(gòu)造與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等?？梢杂蒙^念認(rèn)識(shí)生物的多樣性和統(tǒng)一性，形成科學(xué)的自然觀和世界觀，指導(dǎo)探究生命活動(dòng)規(guī)律，解決實(shí)際問(wèn)題。2.理性思維理性思維是指尊重事實(shí)和證

4、據(jù)，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)的求知態(tài)度，運(yùn)用科學(xué)的思維方法認(rèn)識(shí)事物、解決實(shí)際問(wèn)題的思維習(xí)慣和才能。學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步開(kāi)展理性思維，如可以基于生物學(xué)事實(shí)和證據(jù)運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法，討論、闡釋生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會(huì)議題。3.科學(xué)探究科學(xué)探究是指可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中的生物學(xué)問(wèn)題，針對(duì)特定的生物學(xué)現(xiàn)象，進(jìn)展觀察、提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、方案施行以及結(jié)果的交流與討論的才能。在探究中，樂(lè)于并擅長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)合作，勇于創(chuàng)新?？茖W(xué)探究的最高素養(yǎng)程度為一系列的才能所組成：一是觀察才能：可以恰中選用并純熟運(yùn)用工具展開(kāi)觀察；二是提出問(wèn)題的才能：針對(duì)日常生活的真實(shí)情境提出明晰的、有價(jià)值的、

5、可探究的生命科學(xué)問(wèn)題；三是制訂并施行方案的才能：基于對(duì)相關(guān)資料的查閱，設(shè)計(jì)并施行恰當(dāng)可行的方案；四是獲取證據(jù)或數(shù)據(jù)的才能：運(yùn)用多種方法如實(shí)記錄，并創(chuàng)造性地運(yùn)用數(shù)學(xué)方法分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果；五是表達(dá)和交流的才能：可以在團(tuán)隊(duì)中起組織和引領(lǐng)作用，并運(yùn)用科學(xué)術(shù)語(yǔ)說(shuō)明實(shí)驗(yàn)結(jié)果，展開(kāi)交流。4.社會(huì)責(zé)任社會(huì)責(zé)任是指基于生物學(xué)的認(rèn)識(shí)，參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決消費(fèi)生活中的生物學(xué)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)和才能。學(xué)生應(yīng)可以以造福人類(lèi)的態(tài)度和價(jià)值觀，關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題，參與討論并作出理性解釋?zhuān)瑓^(qū)分迷信和偽科學(xué)；形成生態(tài)意識(shí)，參與環(huán)境保護(hù)理論；主動(dòng)向別人宣傳安康生活和關(guān)愛(ài)生命等相關(guān)知識(shí)；結(jié)合本地資源開(kāi)展科

6、學(xué)理論，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問(wèn)題。二、如何在課堂教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)如何在課堂上落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，以必修二孟德?tīng)柾愣闺s交試驗(yàn)中假說(shuō)-演繹法為例，談?wù)剬?duì)學(xué)生進(jìn)展生物學(xué)科核心素養(yǎng)中的理性思維的培養(yǎng)。一讓學(xué)生明確假說(shuō)-演繹法的定義在觀察和分析根底上提出問(wèn)題以后，通過(guò)推理和想像提出解釋問(wèn)題的假說(shuō)，根據(jù)假說(shuō)進(jìn)展演繹推理，再通過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)演繹推理的結(jié)論。假如實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)期結(jié)論相符，就證明假說(shuō)是正確的，反之，那么說(shuō)明假說(shuō)是錯(cuò)誤的。這是現(xiàn)代科學(xué)研究中常用的一種科學(xué)方法，叫做假說(shuō)-演繹法。？根據(jù)假說(shuō)-演繹法的定義可以把假說(shuō)-演繹法分為五個(gè)步驟：觀察和分析現(xiàn)象，提出問(wèn)題推理和想像，提出假說(shuō)演繹推理

7、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證得出結(jié)論。二讓學(xué)生懂得假說(shuō)-演繹法在各個(gè)步驟的詳細(xì)表達(dá)1.觀察和分析現(xiàn)象，提出問(wèn)題觀察現(xiàn)象：高莖豌豆與矮莖豌豆雜交，F(xiàn)1全為高莖，F(xiàn)1自交后代中高莖和矮莖的比例為31，其他6對(duì)相對(duì)性狀均如此。分析現(xiàn)象：矮莖可能并沒(méi)有消失，只是在F1中未表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)镕2中出現(xiàn)了矮莖；高莖相對(duì)于矮莖來(lái)說(shuō)是顯性性狀；相對(duì)性狀可能受到遺傳因子的控制，遺傳因子成對(duì)存在，可能有顯隱性之分。提出問(wèn)題：一是F1中全為高莖，矮莖哪里去了呢？二是F2中矮莖出現(xiàn)了，說(shuō)明了什么？三是為什么后代的比值都接近31？2.推理和想象，提出假說(shuō)生物的性狀是由遺傳因子決定的；遺傳因子有顯性和隱性之分。體細(xì)胞中遺傳因子是成對(duì)存在的；生物

8、體在形成生殖細(xì)胞配子時(shí)，成對(duì)的遺傳因子彼此別離，分別進(jìn)入不同的配子中，配子中只含有每對(duì)遺傳因子中的一個(gè)；受精時(shí)，雌雄配子的結(jié)合是隨機(jī)的。3.演繹推理將F1植株與矮莖豌豆雜交，預(yù)期后代中高莖植株與矮莖植株的比是11。4.實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)結(jié)果：后代中高莖植株與矮莖植株的比約為：11。5.得出結(jié)論子一代的遺傳組成和形成配子時(shí)遺傳因子的別離行為；提出別離定律的本質(zhì)。三讓學(xué)生可以運(yùn)用假說(shuō)演繹法的思想模型解決一些遺傳學(xué)探究問(wèn)題首先對(duì)遺傳現(xiàn)象中的事實(shí)材料進(jìn)展分析，運(yùn)用遺傳學(xué)定律進(jìn)展推理和想象，對(duì)遺傳現(xiàn)象中產(chǎn)生的問(wèn)題嘗試進(jìn)展解釋?zhuān)醋龀黾僭O(shè)。然后運(yùn)用假設(shè)解決詳細(xì)的遺傳學(xué)問(wèn)題，即演繹推理的過(guò)程。演繹的根本要義是從一

9、些假設(shè)的命題出發(fā)，運(yùn)用邏輯的規(guī)那么，導(dǎo)出另一命題的過(guò)程。導(dǎo)出的命題與材料相符，說(shuō)明假設(shè)是正確的，再通過(guò)歸納總結(jié)，得出相關(guān)結(jié)論。導(dǎo)出的命題與材料不相符，必須重新考慮其他假設(shè)，重新演繹推理驗(yàn)證。如：現(xiàn)有兩瓶世代連續(xù)的果蠅，甲憑中的個(gè)體全為灰身，乙瓶中的個(gè)體既有灰身也有黑身。讓乙憑中的全部灰身果蠅與異性黑身交配，后代都不出現(xiàn)性狀別離那么可以認(rèn)為A.甲瓶中果蠅為乙瓶中果蠅的親本，乙瓶中灰身果蠅為雜合子；B.甲瓶中果蠅為乙瓶中果蠅的親本，乙瓶中灰身果蠅為純合子；.乙瓶中果蠅為甲瓶中果蠅的親本，乙瓶中灰身果蠅為雜合子；D.乙瓶中果蠅為甲瓶中果蠅的親本，乙瓶中灰身果蠅為純合子。第一步，遺傳現(xiàn)象分析：據(jù)讓乙瓶中全部灰身果蠅與異性黑身果蠅交配，假設(shè)后代都不出現(xiàn)性狀別離，可推知乙瓶中的果蠅一方