2022年公務(wù)員考試試題文言文閱讀

1、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 41. 夏威夷群島, 這個(gè)火山作用頻繁的熱點(diǎn), 雖然整風(fēng)光積和北京市差不多,卻匯聚了全世 界最豐富多彩的海灘類型； 位于大島的普納魯烏海灘, 是一片罕見(jiàn)的黑色沙灘； 火山作用噴 發(fā)的熔巖流入海水, 快速冷卻并瓦解破裂, 在海浪的熏陶下打磨成細(xì)粒的黑沙； 夏威夷火山 作用的熔巖,幾乎都是基性的玄武巖；這種火山巖富含輝石, 些鐵的礦物,如磁鐵礦,鈦鐵礦,因此一般為黑色； 這段文字主要說(shuō)明白 ； A.普納魯烏黑色沙灘的成因 B.夏威夷火山巖的成分 C.玄武巖的主要特點(diǎn) D. 夏威夷群島的海灘類型 橄欖石等暗色礦物, 也含有一 42. 圖書(shū)閱讀始終有 “有用 ”與 “無(wú)用 ”的關(guān)

2、系；有用的閱讀在顯性層面上主要表現(xiàn)為功利 的閱讀, 比如, 專家們的閱讀主要是為了專業(yè)上的明白和爭(zhēng)論, 同學(xué)的閱讀主要是為了學(xué)業(yè) 的完成；而全民閱讀,許多時(shí)候是 “沒(méi)有用 ”的閱讀；它是一種生活方式的閱讀,是想 “知道 ” 的閱讀； 我們傳統(tǒng)閱讀始終強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用, 事實(shí)上, 更為進(jìn)步的閱讀建議應(yīng)當(dāng)是 “學(xué)以致知 ”； 依據(jù)這段文字,可以看出作者的意圖是 ； A.說(shuō)明 “有用 ”閱讀與 “無(wú)用 ”閱讀的關(guān)系 B.作者事實(shí)上鼓勵(lì)為了 “知道 ”而閱讀 C.闡明 “有用 ”閱讀與 “無(wú)用 ”閱讀的區(qū)分 D. 作者在文段中強(qiáng)調(diào)閱讀不應(yīng)當(dāng)過(guò)于功利 43. 宋朝人最愛(ài)簪的花有多種, 但最受簪花者寵愛(ài)的除去

3、牡丹和芍藥, 就是月季和玫瑰 了；特殊是月季,因它是月月開(kāi)花,時(shí)簪時(shí)鮮,所以更受世人的青睞；當(dāng)時(shí)的習(xí)俗,凡宮中 正式喜慶活動(dòng), 除去宮內(nèi)宮外擺滿鮮花外,參與者也都要簪花,就像今日的婚禮, 和奠 開(kāi)業(yè)大典 基儀式貴賓都戴鮮花一樣,皆是為了烘托喜慶氣氛；南宋周密武林舊事記載,在慶 賀太上皇帝宋高宗 80 壽誕的御宴上,大臣們依據(jù)座次各就各位后,儀仗大臣便捧著裝滿月 季,玫瑰的金盤(pán)進(jìn)入宴會(huì)大廳,然后開(kāi)頭簪花, “自皇帝以至群臣禁衛(wèi)吏卒,往來(lái)皆簪花； ” 依據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確選項(xiàng) ； A.簪花在宋朝時(shí)頗為盛行 B.宋朝時(shí)簪花是身份的象征 第 1 頁(yè),共 6 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 C.官員簪花由

4、宋朝統(tǒng)治者強(qiáng)令實(shí)行 D. 簪花在封建社會(huì)中具有舉足輕重的位置 44. 對(duì)于缺乏責(zé)任心的商品生產(chǎn)企業(yè)而言, 最具震懾力的威逼來(lái)自于消費(fèi)者, 特殊是當(dāng) 消費(fèi)者和執(zhí)法機(jī)構(gòu)結(jié)盟,非法企業(yè)就會(huì)極大限度地懼怕 “粗制濫造 ”；然而,現(xiàn)實(shí)是即使自身 利益受到問(wèn)題食品侵害, 中國(guó)消費(fèi)者的自我愛(ài)惜意識(shí)仍然相對(duì)薄弱, 甚至對(duì)自己是否受害都 難以確認(rèn), 再加上訴訟舉證困難等多種因素的影響, 消費(fèi)者很簡(jiǎn)潔迫于無(wú)奈, 不想惹事而 “集 體健忘 ”,而無(wú)良企業(yè)涉險(xiǎn)過(guò)關(guān),膽子只會(huì)更大,行為會(huì)更無(wú)所顧忌； 這段文字意在說(shuō)明 ； A.消費(fèi)者對(duì)于無(wú)良企業(yè)最具有震懾力 B.中國(guó)消費(fèi)者的脆弱和健忘會(huì)使得無(wú)良企業(yè)更加肆無(wú)忌憚 C.中國(guó)

5、消費(fèi)者缺乏自我愛(ài)惜意識(shí) D. 自身權(quán)益受到侵害時(shí),消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)勇于自我愛(ài)惜 45. 實(shí)現(xiàn)建筑或者城市的 “生態(tài)化 ”, “綠色化 ”,高科技的應(yīng)用是根本途徑；比如說(shuō),如 果大量使用透亮玻璃,那么對(duì)自然光的利用率就會(huì)增強(qiáng), 從而降低照明用電；但是,用玻璃 代替墻,一方面需要玻璃的強(qiáng)度足夠大,否就玻璃易碎的話整個(gè)建筑的安全性就無(wú)法保證 ; 另一方面, 需要玻璃的隔熱成效足夠好, 否就對(duì)空調(diào)和暖氣的需求增加, 又會(huì)增加能源消耗； 同時(shí),生產(chǎn)強(qiáng)度和隔熱成效中意要求的玻璃和生產(chǎn)一般的墻體材料相比, 生產(chǎn)成本和消耗的 資源可能會(huì)更高； 只有把全部的這些因素綜合考慮, 耗,才能做出什么樣的選擇更加 “生態(tài) ”

6、的準(zhǔn)備； 對(duì)這段文字的主旨概括最精確的是 ； A.使用玻璃墻時(shí)所需要考慮的問(wèn)題 B.如何在建筑中較為廣泛地應(yīng)用高科技 C.生態(tài)建筑或者城市 “綠色化 ”的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn) D. 在城市建筑中大量使用透亮玻璃的利與弊 并結(jié)合建筑的整個(gè)使用周期中的能源消 46. 人類藉人文以流傳,制造和鼎新各種價(jià)值；文學(xué)作為人文明珠,其肌理準(zhǔn)備了它作 為民族認(rèn)同的基礎(chǔ)和文化基因或精神染色體的功用而存在并不斷進(jìn)展； 因此,文學(xué)不僅是審 美對(duì)象, 而且是民族文化及其核心價(jià)值觀的重要載體； 解的親緣關(guān)系； 正由于如此, 其次次世界大戰(zhàn)以后, 這就牽涉到文學(xué)與民族之間那難分難 當(dāng)有人問(wèn)及邱吉爾莎士比亞和印度孰輕 孰重時(shí),他說(shuō)假如

7、非要他在兩者之間作出選擇,那么他寧要莎士比亞,不要印度； 第 2 頁(yè),共 6 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 對(duì)這段文字的主旨概括最精確的是 ； A.文學(xué)作為人文明珠有著特殊重要的價(jià)值 B.文學(xué)與民族有著難分難解的親緣關(guān)系 C.丘吉爾要莎士比亞表達(dá)出深厚的民族情感 D. 文學(xué)更是民族文化及其價(jià)值觀的重要載體 47. 最近的幾項(xiàng)爭(zhēng)論說(shuō)明, 氣候變化對(duì)于文明的興衰, 朝代的更替很可能有著重要的影 響；比如, 通過(guò)對(duì)古氣候資料和歷史記錄的分析, 香港高校的章典教授等發(fā)覺(jué)：在氣候冰冷 時(shí)期,全球戰(zhàn)爭(zhēng)次數(shù)是溫和時(shí)期的兩倍；另外,全球超過(guò) 戰(zhàn)爭(zhēng)比例都比較高； 對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō),在過(guò)去的一千多年里, 80% 的國(guó)家及地區(qū)

8、,冰冷時(shí)期的 發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng), 大范疇動(dòng)亂和朝代更 替大都對(duì)應(yīng)著特殊漫長(zhǎng)的冰冷時(shí)期；同樣,針對(duì)歐洲地區(qū)的爭(zhēng)論也發(fā)覺(jué), 1550 年到 1850 年的 “小冰期 ”與歐洲歷史上發(fā)生過(guò)的獵巫大事甚至法國(guó)大革命之間都有著緊密的關(guān)系； 作者列舉這些事實(shí)意在說(shuō)明 ； A.通過(guò)爭(zhēng)論發(fā)覺(jué),在世界范疇內(nèi)冰冷的氣候可能會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng) B.溫和潮濕的氣候更適宜人類生產(chǎn),生活,仍可以削減戰(zhàn)亂 C.氣候資料和歷史記錄顯示氣候變化是社會(huì)演化的主要推動(dòng)力 D. 氣候變化特殊是冰冷的氣候?qū)ι鐣?huì)變遷可能有重要的影響 48. 盡管我國(guó)目前的網(wǎng)絡(luò)閱讀人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了紙質(zhì)閱讀人數(shù), 但是人類最宏大的思想仍 處在離線狀態(tài)； 網(wǎng)絡(luò)上更簡(jiǎn)潔吸引眼

9、球的是信息, 廣告和消遣的內(nèi)容, 人類的懂得,特殊是 人類理性的洞悉力, 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)很難獲得, 聰慧的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上更是鳳毛麟角； 對(duì)人類思想的 進(jìn)化而言, 對(duì)個(gè)人思想的進(jìn)展而言, 從信息到學(xué)問(wèn)到聰慧,就像一個(gè)金字塔,它是精神與智 力逐步升級(jí)進(jìn)展的過(guò)程； 唯有通過(guò)書(shū)籍閱讀, 我們每一個(gè)人的聰慧才能一步步地通往精神的 “金字塔 ”之巔； 依據(jù)這段文字,可以看出作者的意圖是 ； A.強(qiáng)調(diào)人類最宏大的思想是在書(shū)籍中 B.推崇書(shū)籍閱讀而不是網(wǎng)絡(luò)閱讀 C.說(shuō)明書(shū)籍閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀的不同 D. 說(shuō)明人類思想的進(jìn)展過(guò)程 第 3 頁(yè),共 6 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 49. 道德從來(lái)不能單打獨(dú)斗, 制度的支撐不行或缺

10、； 假如法律在關(guān)鍵時(shí)刻不能站在良善 一邊,假如公眾一再被示意 “流血又流淚 ”的行善后果, “帶著攝像頭才敢做好事 ”就會(huì)成為無(wú) 奈選擇 ; “行善有風(fēng)險(xiǎn),出手要謹(jǐn)慎 ”就會(huì)成為冷漠理由；在這個(gè)意義上,良好的道德想象, 離不開(kāi)有力的制度呵護(hù), 只有制度是向善的, 道德才會(huì)是向上的； 制度當(dāng)然重要, 卻不能包 治百?。?正如法律無(wú)法規(guī)定必需對(duì)生疏人微笑一樣, 道德的溫情不能只靠法律涵養(yǎng)； 個(gè)體的 道德想象, 以及由此形成的道德選擇,同樣準(zhǔn)備著我們社會(huì)的道德風(fēng)貌；許多時(shí)候,正由于 某些機(jī)制仍不夠合理,源自個(gè)體的道德努力才顯得特殊珍貴； 依據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確選項(xiàng) ； A.社會(huì)的道德風(fēng)貌往往只需

11、要制度這一不行或缺的支撐 B.個(gè)體的道德努力與制度呵護(hù)同樣準(zhǔn)備著社會(huì)的道德風(fēng)貌 C.個(gè)體的道德努力在很大程度上準(zhǔn)備了社會(huì)的道德風(fēng)貌 D. 個(gè)體的道德努力比法律制度的完善有時(shí)顯得更為重要 50.“慈善透亮 ”,不僅依靠慈善組織的自覺(jué),仍要從外部建立監(jiān)督制約機(jī)制；而這樣的 監(jiān)督制約, 不能僅靠政府部門(mén)； 由于人員編制的限制, 政府部門(mén)很難對(duì)全國(guó)成千上萬(wàn)家公益 慈善組織開(kāi)放行之有效的監(jiān)督 ; 對(duì)于與行政體系有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的公益慈善組織,政府部 門(mén)的監(jiān)督能否秉持獨(dú)立的立場(chǎng),公眾生怕也有擔(dān)憂； 這段文字意在說(shuō)明 ； A.政府部門(mén)對(duì)慈善組織進(jìn)行監(jiān)督存在諸多限制 B. “慈善透亮 ”需要從外部建立監(jiān)督制約

12、機(jī)制 C.對(duì)慈善組織的外部監(jiān)督不能只依靠政府部門(mén) D. 政府部門(mén)對(duì)慈善組織很難進(jìn)行有效監(jiān)督 41.A. 【解析】這是一道主旨概括題；文段第一說(shuō)明夏威夷群島匯聚了全世界最豐富的海灘 類型,然后介紹了普納魯烏的黑色海灘以及海灘呈黑色的緣由： 夏威夷火山作用的熔巖幾乎 都是基性的玄武巖 含輝石,橄欖石等暗色礦物,也含有一些鐵的礦物；所以,本文段主 要說(shuō)明的是 “普納魯烏黑色沙灘的成因 ”,因此正確的答案應(yīng)當(dāng)為 A 選項(xiàng)； 【誤區(qū)規(guī)避】：考 生很簡(jiǎn)潔把本文段懂得為總 分的規(guī)律結(jié)構(gòu),誤選 D 項(xiàng)；只要大家略微分析一下 D 項(xiàng)：夏 威夷群島的海灘類型,而文中只提到一種黑色的海灘,并沒(méi)有提到紅色,白色,藍(lán)色

13、等其他 第 4 頁(yè),共 6 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 海灘類型； 所以, 選項(xiàng) D 過(guò)于寬泛, 不是本文段表達(dá)的重點(diǎn)； 選項(xiàng) B,C 過(guò)于片面也不能選； 故此題答案為 A； 42.B. 【解析】這是一道意圖判定題；本文段屬于提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,得出結(jié)論 提出 計(jì)策 的結(jié)構(gòu)；因此,文段的重點(diǎn)是最終一句話 “更為進(jìn)步的閱讀建議應(yīng)當(dāng)是 學(xué)以致知 ,”可 見(jiàn),作者的意圖是鼓勵(lì)進(jìn)行前面所描述的那種看似 “無(wú)用 ”的閱讀,只有項(xiàng)與之吻合 B；A,C 兩項(xiàng)都非作者表達(dá)的重點(diǎn)的意圖,故排除； D 選項(xiàng)曲解了作者的意圖,雖然作者鼓勵(lì) “無(wú)用 ” 的閱讀,但是作者對(duì)功利性的閱讀并沒(méi)有表示批判；因此,此題的正確答案為

14、 B 選項(xiàng)； 43.A. 【解析】這是一道細(xì)節(jié)懂得題；文段第一陳述了宋朝人寵愛(ài)簪花,然后又介紹了 宋朝皇宮簪花的習(xí)俗,特殊市最終一句話 “自皇帝以至群臣禁衛(wèi)吏卒,往來(lái)皆簪花 ”,說(shuō)明簪 花在宋朝時(shí)頗為盛行, 由此可知 A 選項(xiàng)表述正確； B 選項(xiàng)所犯錯(cuò)誤屬于范疇縮?。?由于文中 提到除了官員要簪花,簪花也是受到 “世人 ”青睞的,并非是身份的象征； C 選項(xiàng)屬于偷換話 題：依據(jù)文中 “當(dāng)時(shí)的習(xí)俗 ”可知,簪花并非由統(tǒng)治者強(qiáng)令實(shí)行,而是一種風(fēng)俗習(xí)慣,故排除 C 項(xiàng)； D 屬于范疇擴(kuò)大：依據(jù)文中 “宋朝人最愛(ài)簪的花有多種 ”可知,選項(xiàng) D中“封建社會(huì)屬 于范疇擴(kuò)大,故排除；因此,此題的正確答案為

15、A 選項(xiàng)； 44.D. 【解析】這是一道意圖判定題；文段開(kāi)頭提出問(wèn)題：消費(fèi)者是無(wú)良企業(yè)最具震懾 力的威逼；轉(zhuǎn)折之后指出, “自身利益受到侵害,自我愛(ài)惜意識(shí)仍然相對(duì)薄弱,甚至 ”致 使“無(wú)良企業(yè) 行為會(huì)更無(wú)所顧忌 ”；由此可見(jiàn),作者旨在表達(dá)消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)勇于自我愛(ài)惜； 四個(gè)選項(xiàng)中,只有選項(xiàng) D 與文意符合,因此,此題的正確答案為 D 選項(xiàng)；選項(xiàng) A 顯現(xiàn)在文 段中提出問(wèn)題的部分,不是文段表達(dá)的重點(diǎn),故排除；選項(xiàng) B 屬于 “消費(fèi)者自身利益受到侵 害,自我愛(ài)惜意識(shí)仍然相對(duì)薄弱 ”的后果,也并非本段表達(dá)的重點(diǎn)；選項(xiàng) C 表達(dá)不精確,文 段中提到 “自我愛(ài)惜意識(shí)仍然相對(duì)薄弱 ”并非 “缺乏 ”,故排除；故

16、此題答案為 D； 45.C.【解析】這是一道主旨概括題；文段屬于提出觀點(diǎn),舉例論證,提出計(jì)策的結(jié)構(gòu)； 所以文段的重點(diǎn)是最終一句話 “只有把全部的這些因素綜合考慮 才能做出什么樣的選擇 更加生態(tài)的準(zhǔn)備 ”,說(shuō)明文段的主旨是生態(tài)建筑或者城市 “綠色化 ”的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),只有 C 選項(xiàng) 與之吻合,屬于同義替換；因此,此題的正確答案為 C 選項(xiàng)；依據(jù)文中其次句話開(kāi)頭的 “比 如說(shuō) ”可知, A,D兩項(xiàng)在例子中提到的, 不是文段表達(dá)的重點(diǎn), 故排除； B 選項(xiàng)沒(méi)有表達(dá) “生 態(tài)”這一要義,表述也過(guò)于寬泛,故排除 B 項(xiàng)；因此,此題的正確答案為 C 選項(xiàng)； 46.D. 【解析】這是一道主旨概括題；文段大體屬于

17、提出問(wèn)題,得出結(jié)論,舉例論證的 結(jié)構(gòu)；本文段的主旨句是在 “因此 ”之后： “文學(xué)不僅是審美對(duì)象,而且是民族文化及其核心 價(jià)值觀的重要載體 ”,只有選項(xiàng) D 與文段的主題句吻合,屬于同義替換；因此,此題的正確 答案為 D 項(xiàng)；選項(xiàng) A 顯現(xiàn)在提出問(wèn)題部分,不是文段表達(dá)的重點(diǎn),故排除；選項(xiàng) B,C 都屬 于舉例論證主題句的內(nèi)容,所以都要排除；故此題答案為 D； 47.D. 【解析】這是一道意圖判定題；文段屬于總 分的結(jié)構(gòu)：文段用并列式的論述方 式,列舉了一些事實(shí)和數(shù)據(jù),意在說(shuō)明氣候冰冷與文明的興衰,朝代的更替的關(guān)系；四個(gè)選 項(xiàng)中只有選項(xiàng) D 與文段的主題句吻合；因此,此題的正確答案為 D 選項(xiàng)；

18、 B 選項(xiàng)與文段無(wú) 關(guān),可以排除； A 選項(xiàng)的 “戰(zhàn)爭(zhēng) ”表述有些片面,由于文段仍提到了 “動(dòng)亂和朝代更替 ”,“獵巫 第 5 頁(yè),共 6 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載 大事 ”等,故排除 A；C選項(xiàng)表述過(guò)于確定化,只看到了 只是說(shuō)明氣候變化可能與社會(huì)變遷之間存在關(guān)系；故排除 “主要推動(dòng)力 ”這積極的一面,而文段 C；故此題答案為 D； 48.B. 【解析】這是一道意圖判定題；文段大體屬于提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,提出計(jì)策的 結(jié)構(gòu)；文段開(kāi)頭提出問(wèn)題： “人類最宏大的思想仍處在離線狀態(tài) ”文 ;段結(jié)尾提出計(jì)策： “唯有 通過(guò)書(shū)籍閱讀 ”由此可知,作者推崇書(shū)籍閱讀,而 B 選項(xiàng)與文中的主題句吻合；因此, 此題的正確答案為 B 選項(xiàng)；依據(jù)文中,強(qiáng)調(diào)人類最宏大的思想是在書(shū)籍中和書(shū)籍閱讀與網(wǎng) 絡(luò)閱讀的不同都是為了推崇書(shū)籍閱讀,可排除 關(guān),故排除 D；故此題答案為 B； A 選項(xiàng)和 C 選項(xiàng)；選項(xiàng) D 選項(xiàng)與文段內(nèi)容無(wú) 49.B. 【解析】這是一道細(xì)節(jié)懂得題；依據(jù)文中 “道德的溫情不能只靠法律涵養(yǎng) ”, “個(gè)體 的道德想象,以及由此形成的道德選擇,同樣準(zhǔn)備著我們社會(huì)的道德風(fēng)貌 ”可知, B 選項(xiàng)正 確,而選項(xiàng) A,C 過(guò)于片面,故排除；文段中并沒(méi)有