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文檔簡介
1、成語小故事 -疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子;他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處 留意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊;后來,丟斧子 的人找到了斧子,原先是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里;找到斧 子后,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了;疑鄰盜斧:不留意事實依據(jù),對人、對事胡亂猜疑;2. 揠苗助長 春秋時期,宋國有一個農(nóng)夫,他總是嫌田里的莊稼長得太慢,今日去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗似乎總沒有長高;他心想:有什么方法能使它們長得高些 快些呢?有一天,他來到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔;一大片禾苗,一棵一棵地 拔真費了不少的力氣,等他拔完了
2、禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很 興奮;回到家里仍夸口說:“ 今日可把我累壞了,我?guī)兔堂玳L高了好幾寸!”他兒子聽了,連忙跑到田里去看,發(fā)覺田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3. 不行救藥 周朝有位卿士叫凡伯;凡伯不但有詩才,而且善于治理國事;后來,他在周 厲王身邊輔佐朝政;可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事;奸臣就百般謅媚討好;凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話;周厲王對凡伯 特別厭煩,從今,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里;凡伯特別憤慨,寫了一首 詩,后來收入詩經(jīng);詩中抨擊奸臣說:“ 作惡多端,不行救藥!” “ 不行救藥” :病重到不能用藥救活;后比如事物壞到無法挽救的地步
3、;4. 乘風(fēng)破浪古代南北朝的時候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很英勇,也很有理想;有一天,宗愨的叔父問他有什么志向,宗愨回答道:“ 愿乘長風(fēng),破萬里浪;”意思是:我肯定要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業(yè);宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練,努力奮斗,最終成為一位能征善戰(zhàn)的將軍;后來,人們就用“ 乘風(fēng)破浪” 來形容不怕困難,奮勇前進的精神 5. 一衣帶水 南北朝的時候,北方的北周和南方的陳國以長江為界;北周的宰相楊堅,廢了周靜帝,自己當(dāng)皇帝,建立了隋朝;他決心要滅掉陳國,曾說:“ 我是全國老百姓的父母,莫非能由于有一條像 衣帶那樣窄的長江隔著,就看著南方百姓受苦而不挽救他們嗎?后來人們就用“ 一衣帶水” 來比
4、如只隔了一條狹窄水域的,靠得特別近的兩 地;6. 高山流水 春秋時代,有個叫俞伯牙的人,熟知音律,琴藝精湛,是當(dāng)時著名的琴師;俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺得自己仍 不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受;伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘 船到東海的蓬萊島上,讓他觀賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲;伯牙舉目眺 望,只見波浪洶涌,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,郁郁蔥蔥,如 入仙境一般;一種神奇的感覺油然而生,耳邊似乎咯起了大自然那和諧悅耳的音 樂;他情不自禁地取琴彈奏,音隨便轉(zhuǎn),把大自然的精妙融進了琴聲,伯牙體驗 到一種前所未有的境域;老師告知他:“ 你已
5、經(jīng)學(xué)了;” 一夜伯牙乘船游玩;面對清風(fēng)明月,他思緒萬千,于是又彈起琴來,琴聲悠 揚,漸入佳境;忽聽岸上有人叫絕;伯牙聽見走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船,津津有味地為他演奏;伯牙彈起頌揚高山的 曲調(diào),樵夫說道:“ 真好!雄壯而莊重,似乎高聳入云的泰山一樣!” 當(dāng)他彈奏 表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“ 真好!寬廣浩蕩,似乎觀察滾滾的流水,無邊的大海一般!” 伯牙興奮色了,興奮地說:“ 知音!你真是我的知音;” 這 個樵夫就是鐘子期;從今二人成了特別要好的伴侶;故事出自列子 湯問;成語“ 高山流水” ,比如知己或知音,也比如音 樂美麗;7. 一字之師 指改正文章中
6、一個特別關(guān)鍵的字的老師;該語出自宋代陶岳五代史補;唐朝時期,是我國封建社會進展中一個特別富強的時期,文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達,其中以詩最具有代表性;當(dāng)時,不僅詩人多,創(chuàng)作的詩多,而且在藝術(shù)上、內(nèi)容 水平上都很高;在當(dāng)時眾多的詩人中,有一個詩人叫齊已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪開放的梅花,詩興大發(fā),創(chuàng)作了一首早梅詩,詠誦在冬天里早開的 梅花;詩中有兩句這樣寫道:前村深雪里,昨夜數(shù)枝開;寫好后,他覺得特別滿 意;有一個叫鄭谷的人,看到齊已寫的這首詩后,認為這首詩的意味未盡;于是,他經(jīng)過反復(fù)摸索推敲,將這兩句詩改為:前村深雪里,昨夜一枝開;由于他認為 既然數(shù)枝梅花都開了,就不能算是早梅了;鄭谷的
7、這一改動,雖然只將數(shù)字改為一字,只有一字之改,但卻使早梅更貼切題意了,詩的意境也更完善了;齊已對鄭谷的這一改動特別佩服,當(dāng)時即 稱鄭谷為自己的一字師;. 用心致志 從前有一個下棋能手名叫秋,他的棋藝特別精湛;秋有兩個同學(xué),一起跟他學(xué)習(xí)下棋,其中一個同學(xué)特別用心集中精力跟老師 學(xué)習(xí);另一個卻不這樣,他認為學(xué)下棋很簡單,用不著認真;老師講解的時候,他雖然坐在那里,眼睛也似乎在看著棋子可心里卻想著:“ 要是現(xiàn)在到野外射下 一只鴻雁,美餐一頓該多好;” 由于他總是胡思亂想心不在焉,老師的講解一點 也沒聽進去;結(jié)果,雖然兩個同學(xué)同是一個名師傳授,但是,一個進步很快,成了棋藝高 強的名手,另一個卻沒學(xué)到一
8、點本事;按圖索驥 孫陽有個兒子,看了父親寫的相馬經(jīng),以為相馬很簡單,就拿著這本書 處處找好馬;他依據(jù)書上所繪的圖形去找,一無所獲;又按書中所寫的特點去找,最終發(fā)覺有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特點,便興奮地把癩蛤蟆帶回家,對父親說:“ 爸爸,我找到一匹千里馬,只是蹄子稍差些;” 父親一看,哭笑不 得,沒想到兒子竟如此愚笨,便幽默地說:“ 惋惜這馬太寵愛跳了,不能用來拉 車;” 接著感嘆道:“ 所謂按圖索驥也;” 南柯一夢 成語釋疑:形容一場大夢,或比如一場空喜悅;成語出處:唐 李公佐南柯太守傳成語故事:淳于棼是唐朝人;有一次,由于他喝醉酒,忍不住在庭院的槐樹 下休息起來,沒想到他因此就睡著了
9、;在夢里,他看到槐安國的國王派人接他到 槐安國去,隨后把自己心愛的公主嫁給了他,并且派他擔(dān)任南柯郡的太守;在這段時間里,淳于棼把南柯治理得很好,國王也很觀賞他;他五個兒子都 有爵位,兩個女兒也嫁給王侯,所以,他在槐安國的位置特別高;后來,檀蘿國攻打南柯郡,淳于棼的軍隊輸了,接著他的妻子也因重病死了;這一切的不幸,讓淳于棼不想在南柯郡連續(xù)住下去,就回到京城;可是,在京城 里,有人在國王面前說淳于棼的壞話,國王沒有查證,就把他的孩子抓起來,仍 把他送回原先的家鄉(xiāng);一離開槐安國,淳于棼就醒了,才知道原先這是一場夢;不久,淳于棼發(fā)覺庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞,洞里有泥土推成的宮殿漢 城池等等,他才豁然
10、開朗,夢中所見到的槐安國,應(yīng)當(dāng)就是這個螞蟻洞;而槐樹 的最高的樹枝,可能就是他當(dāng)太守的南柯郡;淳于棼想起夢里南柯的一切,覺得人世特別無常,所謂的富貴功名實在很容 易就消逝,于是,他最終就歸隱道門了;故事出自明朝楊慎的藝林伐山;成語“ 按圖索驥” ,比如機械地照老辦 法辦事,不知變通;也比如依據(jù)某種線索去查找事物; 完 班門弄斧 采石江邊一堆土,李白之名高千古;來來往往一首詩,魯班門前弄大斧;這是明朝一個詩人題李白墓;李白是文明遐邇的唐代大詩人,死后名傳 千古;多少文人墨客經(jīng)過李白墓前,都想停留片刻,吟詩抒發(fā)內(nèi)心感受;而他們 這種行為只能是附庸風(fēng)雅,“ 魯班門前班門弄斧” ,太不自量力了;魯班是
11、戰(zhàn)國時代的魯國人;他是一個善于制作精致器具的能手,人們叫他“ 巧人” ,民間歷來把他奉為木匠的始祖;誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù),也就是說, 想在大行家面前顯示自己的本事,這種太不虛心的可笑行為,就叫做“ 魯班門前弄大斧” ,簡稱“ 班門弄斧” ;這和俗語所說的“ 關(guān)公面前耍大刀” 的意 思差不多;其實,“ 班門弄斧” 這句成語早在唐朝就有它的雛形了;文學(xué)家柳宗元在一 篇序文中就有這樣一句:“ 操斧于班郢之門,斯顏耳!” 意思是說,在魯班和郢 人(也是一個操斧能手)的門前表現(xiàn)用斧子的本事,臉皮也太厚了;這句成語有時也用作自謙之詞,杯弓蛇影表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本事;有一天,樂廣
12、請他的伴侶在家里大廳中喝酒;那個伴侶在喝酒的時候,突然 觀察自己的酒杯里,有一條小蛇的影子在晃動,他心里很厭惡,可仍是把酒喝了 下去;喝了之后,心里究竟不悠閑,放心不下;回到家中就生起病來;隔了幾天,樂廣聽到那個伴侶生病的消息,明白了他得病的緣由;樂廣心里 想:“ 酒杯里肯定不會有蛇的!” 于是,他就跑到那天喝酒的地方去觀察;原先,在大廳墻上,掛有一把漆了彩色的弓;那把弓的影子,恰巧映落在那伴侶放過酒 杯的地方,樂廣就跑到那個伴侶那里去,把這事說明給他聽;這人明白了緣由以 后,病就馬上好了;后來人們就用“ 杯弓蛇影” 比如疑神疑鬼,自相驚擾;伯樂相馬 傳奇天上治理馬匹的神仙叫伯樂;在人間,人們
13、把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也 稱為伯樂;第一個被稱作伯樂的人本名孫陽,他是春秋時代的人;由于他對馬的討論非 常杰出,人們便遺忘了他原來的名字,干脆稱他為伯樂,始終到現(xiàn)在;一次,伯樂受楚王的托付,購買能日行千里的駿馬;伯樂向楚王說明,千里 馬少有,找起來不簡單,需要到各地巡訪,請楚王不必焦急,他盡力將事情辦好;伯樂跑了好幾個國家,認真尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,辛苦倍至,但仍是沒 發(fā)覺中意的良馬;一天,伯樂從齊國返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃 力地在陡坡上行進;馬累得呼呼喘氣,每邁一步都特別艱巨;伯樂對馬始終靠近,不由走到跟前;馬見伯樂走近,突然昂起頭來瞪大眼睛,大聲嘶鳴,似乎要對伯 樂傾訴什么
14、;伯樂馬上從聲音中判定出,這是一匹難得的駿馬;不行多得 東漢末年,有個名士禰衡,才華出眾;當(dāng)時,太中大夫孔融對他特殊賞識,把他舉薦給漢獻帝; 他寫道:“ 帝室皇居, 必蓄特別之寶; 如衡等輩, 不行多得; ” 漢獻帝不敢作主,把孔融的薦表交給曹操;曹操愛才,就召見禰衡;哪知禰 衡藐視曹操,對他很不禮貌;曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏,在大宴來賓時,命他擊鼓助 興;誰知禰衡一邊擊鼓,一邊大罵曹操,使曹操特別難堪;曹操派禰衡去荊州勸 降劉表,想借劉表之手殺他;想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓,每次議事或發(fā)布文告,都得由禰衡表態(tài);后來禰衡又對劉表不恭;劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記;禰衡恃才高傲,特別高傲,后來,最終被
15、黃祖所殺;成語“ 不行多得” 由此而來,形容特別稀有、特別難得;多用于頌揚有才能 的人 不行救藥周朝有位卿士叫凡伯;凡伯不但有詩才,而且善于治理國事;后來,他在周 厲王身邊輔佐朝政;可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事;奸臣就百般謅媚討好;凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話;周厲王對凡伯 特別厭煩,從今,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里;凡伯特別憤慨,寫了一首 詩,后來收入詩經(jīng);詩中抨擊奸臣說:“ 作惡多端,不行救藥!” “ 不行救藥” :病重到不能用藥救活;后比如事物壞到無法挽救的地步;不學(xué)無術(shù) 漢武帝在位的時候,大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣,深得武帝信任;武 帝監(jiān)死前,把幼
16、子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐;昭帝去世后,霍光立劉詢做 皇帝(宣帝);霍光把握朝政大權(quán)四十多年,為西漢王朝立下了不小的功勛;劉詢繼承皇位以后,立許妃做皇后;霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人,她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后,就乘許娘娘有病的機會,買通女醫(yī)下 毒害死了許后;毒計敗露,女醫(yī)下獄;此事霍光事先一點也不知道,等事情出來 了,霍顯才告知他;霍光特別驚懼,指責(zé)妻子不該辦這種事情;他也想去告發(fā),但又不忍心妻子被治罪,前思后想,仍是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了;霍 光死后,有人向宣帝告發(fā)此案,宣帝派人去調(diào)查處理;霍光的妻子聽說了,與家 人、親信商議計策,打算召集族人策劃謀反,不想走漏了
17、風(fēng)聲,宣帝派兵將霍家 包圍,滿門抄斬;東漢史學(xué)家班固在漢書霍光傳中評論霍光的功過,說他“ 不學(xué)無術(shù),暗 于大理” ,意思是霍光不讀書,沒學(xué)識,因而不明關(guān)乎大局的道理;成語“ 不學(xué) 無術(shù)” ,指沒有學(xué)問,沒有本事 才高八斗南朝謝靈運,是一位寫了大量山水詩的文學(xué)家;他聰慧好學(xué),讀過很多書,從小受到祖父謝玄的厚愛;他出身于東晉大士族,因他襲封康樂公的爵位,世人稱他“ 謝康樂” ;他身為公侯,卻并無實權(quán),被派往永嘉任太守;謝靈運自嘆懷才不遇,經(jīng)常丟下公務(wù)不管,卻去游山玩水;后來,他辭官移居會稽,經(jīng)常與友人酗酒作樂;當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些,卻被他怒斥了一頓;可是,謝靈運寫的山水詩,卻深受人們的寵愛;他每寫出一首新詩,馬上就會被人爭相抄錄,很快流傳開去;宋文帝接位后,將他召回京城做官,把他的詩作和書法贊為“ 兩寶” ;謝靈運更加自豪了,他說:“ 天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗;” 成語“ 才高八斗” 由此而來,形容人的文才極高;梅妻鶴子 林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山
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